王孫失意，悔悶欲死，即刻複病。父母憂甚，責其自誤。王孫無詞，惟日飲米汁一合。積數日，雞骨支床，較前尤甚。媼忽至，驚曰：“何憊之甚？”王孫涕下，以情告。媼笑曰：“癡公子！前日人趁汝來，而故卻之；今日汝求人，而能必遂耶？雖然，尚可為力。早與老身謀，即許京都皇子，能奪還也。”王孫大悅，求策。媼命函啟遣伻，約次日候於張所。桂庵恐以唐突見拒，媼曰：“前與張公業有成言，延數日而遽悔之；且彼字他家，尚無函信。諺雲：‘先炊者先餐。’何疑也！”桂庵從之。次日二仆往，並無異詞，厚犒而歸。王孫病頓起。由此閨秀之想遂絕。
初，鄭子僑卻聘，閨秀頗不懌；及聞張氏婚成，心愈抑鬱，遂病，日就支離。父母詰之不肯言。婢窺其意，隱以告母。鄭聞之，怒不醫，以聽其死。二娘懟曰：“吾侄亦殊不惡，何守頭巾戒，殺吾嬌女！”鄭恚曰：“若所生女，不如早亡，免貽笑柄！”以此夫妻反目。二娘故與女言，將使仍歸王孫若為媵。女俯首不言，意若甚願。二娘商鄭，鄭更怒，一付二娘，置女度外，不複預聞。二娘愛女切，欲實其言。女乃喜，病漸瘥。竊探王孫，親迎有日矣。及期以侄完婚，偽欲歸寧，昧旦，使人求仆輿於兄。兄最友愛，又以居村鄰近，遂以所備親迎車馬，先迎二娘。既至，則妝女入車，使兩仆兩媼護送之。到門，以氈貼地而入。時鼓樂已集，從仆叱令吹擂，一時人聲沸聒。王孫奔視，則女子以紅帕蒙首，駭極欲奔；鄭仆夾扶，便令交拜。王孫不知何由，即便拜訖。二媼扶女，徑坐青廬，始知其閨秀也。舉家皇亂，莫知所為。
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時漸瀕暮，王孫不複敢行親迎之禮。桂庵遣仆以情告張；張怒，遂欲斷絕。五可不肯，曰：“彼雖先至，未受雁采；不如仍使親迎。”父納其言，以對來使。使歸，桂庵終不敢從。相對籌思，喜怒俱無所施。張待之既久，知其不行，遂亦以輿馬送五可至，因另設青帳於別室。
王孫周旋兩間，蹀踱無以自處。母乃調停於中，使序行以齒，二女皆諾。及五可聞閨秀差長，稱“姊”有難色。母甚慮之。比三朝公會，五可見閨秀風致宜人，不覺右之，自是始定。然父母恐其積久不相能，而二女卻無間言，衣履易著，相愛如姊妹焉。
王孫始問五可卻媒之故，笑曰：“無他，聊報君之卻於媼耳。尚未見妾，意中止有閨秀；即見妾，亦略靳之，以覘君之視妾，較閨秀何如也。使君為伊病，而不為妾病，則亦不必強求容矣。”王孫笑曰：“報亦慘矣！然非於媼，何得一覲芳容。”五可曰：“是妾自欲見君，媼何能為。過舍門時，豈不知眈眈者在內耶。夢中業相要，何尚未知信耶？”王孫驚問：“何知？”曰：“妾病中夢至君家，以為妄；後聞君亦夢，妾乃知魂魄真到此也。”王孫異之，遂述所夢，時日悉符。父子之良緣，皆以夢成，亦奇情也。故並誌之。
異史氏曰：“父癡於情，子遂幾為情死。所謂情種，其王孫之謂歟？不有善夢之父，何生離情之子哉！”
周生
周主，淄邑之幕客。令公出，夫人徐，有朝碧霞元君之願，以道遠故，將遣仆齎儀代往。使周為祝文。周作駢詞，曆敘平生，頗涉狎謔。中有雲：“栽般陽滿縣之花，偏憐斷袖；置夾穀彌山之草，惟愛餘桃。”此訴夫人所憤也，類此甚多。脫稿，示同幕淩生。淩以為褻，戒勿用。弗聽，付仆而去。未幾，周主卒於署；既而仆亦死；徐夫人產後，亦病卒。人猶未之異也。
周生子自都來迎父櫬，夜與淩生同宿。夢父戒之曰：“文字不可不慎也！我不聽淩君言，遂以褻詞致幹神怒，遽夭天年；又貽累徐夫人，且殃及焚文之仆，恐冥罰尤不免也！”醒而告淩，淩亦夢同，因述其文。周子為之惕然。
異史氏曰：“恣情縱筆，輒灑灑自快，此文客之常也。然淫嫚之詞，何敢以告神明哉！狂生無知，冥譴其所應爾。但使賢夫人及千裏之仆，駢死而不知其罪，不亦與刑律中分首從者，殊多憒憒耶？冤已！”（未完待續）
初，鄭子僑卻聘，閨秀頗不懌；及聞張氏婚成，心愈抑鬱，遂病，日就支離。父母詰之不肯言。婢窺其意，隱以告母。鄭聞之，怒不醫，以聽其死。二娘懟曰：“吾侄亦殊不惡，何守頭巾戒，殺吾嬌女！”鄭恚曰：“若所生女，不如早亡，免貽笑柄！”以此夫妻反目。二娘故與女言，將使仍歸王孫若為媵。女俯首不言，意若甚願。二娘商鄭，鄭更怒，一付二娘，置女度外，不複預聞。二娘愛女切，欲實其言。女乃喜，病漸瘥。竊探王孫，親迎有日矣。及期以侄完婚，偽欲歸寧，昧旦，使人求仆輿於兄。兄最友愛，又以居村鄰近，遂以所備親迎車馬，先迎二娘。既至，則妝女入車，使兩仆兩媼護送之。到門，以氈貼地而入。時鼓樂已集，從仆叱令吹擂，一時人聲沸聒。王孫奔視，則女子以紅帕蒙首，駭極欲奔；鄭仆夾扶，便令交拜。王孫不知何由，即便拜訖。二媼扶女，徑坐青廬，始知其閨秀也。舉家皇亂，莫知所為。
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時漸瀕暮，王孫不複敢行親迎之禮。桂庵遣仆以情告張；張怒，遂欲斷絕。五可不肯，曰：“彼雖先至，未受雁采；不如仍使親迎。”父納其言，以對來使。使歸，桂庵終不敢從。相對籌思，喜怒俱無所施。張待之既久，知其不行，遂亦以輿馬送五可至，因另設青帳於別室。
王孫周旋兩間，蹀踱無以自處。母乃調停於中，使序行以齒，二女皆諾。及五可聞閨秀差長，稱“姊”有難色。母甚慮之。比三朝公會，五可見閨秀風致宜人，不覺右之，自是始定。然父母恐其積久不相能，而二女卻無間言，衣履易著，相愛如姊妹焉。
王孫始問五可卻媒之故，笑曰：“無他，聊報君之卻於媼耳。尚未見妾，意中止有閨秀；即見妾，亦略靳之，以覘君之視妾，較閨秀何如也。使君為伊病，而不為妾病，則亦不必強求容矣。”王孫笑曰：“報亦慘矣！然非於媼，何得一覲芳容。”五可曰：“是妾自欲見君，媼何能為。過舍門時，豈不知眈眈者在內耶。夢中業相要，何尚未知信耶？”王孫驚問：“何知？”曰：“妾病中夢至君家，以為妄；後聞君亦夢，妾乃知魂魄真到此也。”王孫異之，遂述所夢，時日悉符。父子之良緣，皆以夢成，亦奇情也。故並誌之。
異史氏曰：“父癡於情，子遂幾為情死。所謂情種，其王孫之謂歟？不有善夢之父，何生離情之子哉！”
周生
周主，淄邑之幕客。令公出，夫人徐，有朝碧霞元君之願，以道遠故，將遣仆齎儀代往。使周為祝文。周作駢詞，曆敘平生，頗涉狎謔。中有雲：“栽般陽滿縣之花，偏憐斷袖；置夾穀彌山之草，惟愛餘桃。”此訴夫人所憤也，類此甚多。脫稿，示同幕淩生。淩以為褻，戒勿用。弗聽，付仆而去。未幾，周主卒於署；既而仆亦死；徐夫人產後，亦病卒。人猶未之異也。
周生子自都來迎父櫬，夜與淩生同宿。夢父戒之曰：“文字不可不慎也！我不聽淩君言，遂以褻詞致幹神怒，遽夭天年；又貽累徐夫人，且殃及焚文之仆，恐冥罰尤不免也！”醒而告淩，淩亦夢同，因述其文。周子為之惕然。
異史氏曰：“恣情縱筆，輒灑灑自快，此文客之常也。然淫嫚之詞，何敢以告神明哉！狂生無知，冥譴其所應爾。但使賢夫人及千裏之仆，駢死而不知其罪，不亦與刑律中分首從者，殊多憒憒耶？冤已！”（未完待續）