「道友留步！」
「貧道準提，見過兩位道友。」
西方教的兩位聖人之一，還是心智比較聰明的那一個。
孔宣聽人說過西方教不要臉的事例一二三，心裏對西方教顯然非常看不上，若不是天道為了製衡，這兩不要臉的老狗哪裏能混上聖人之位。
辛苦修煉到準聖巔峰的孔小鳥，自然瞧不上走捷徑上位的人。
「貧道看二位道友十分麵善，應是與我西方教有緣啊。」
「……」這位聖人，真的好自來熟啊，聽說西方教很窮啊，譚昭低頭看了看自己，又看了一眼金燦燦的孔宣，再看看對方一身破法衣，場麵突然就陷入了詭異的沉默。
第278章 無心算有心（二十）
「我很窮的。」
譚昭摸了摸自己的儲物袋，一沒法寶, 二沒靈礦, 孑然一身, 好像並不符合西方教高級資深hr準提揮鋤頭的目標啊。
這清新脫俗又直白的回答，難得讓一向臉皮極厚的準提噎了一下。但他很快就又露出了笑容：「小友說笑了, 因緣際會，又怎能以靈寶靈石來衡量，茫茫六界, 你我能相遇, 定是上天的安排。」
孔宣已經全力都用來遏製想與聖人一戰的欲望了, 說話的自然還是譚昭：「聖人所言甚是，晚輩受教了。」
準提一聽, 心裏覺得這個年輕人不僅膽子大, 腦子也挺靈活的, 倘若到了他們西方, 必定是一位替他們西方開疆拓土的好將。
必須挖，準提給人暗落落蓋了戳, 不過表現出來的態度卻沒有絲毫變化。
「即是有緣, 何不移步另敘？」
譚昭一想, 燦然一笑：「好啊, 我請客吃酒。」
說完迅速看了一眼孔宣, 孔宣性子桀驁他也不是第一天知道了，這鳥心裏指不定不平衡呢，想著要與聖人打上一架。
眾所周知, 西方教二位聖人是發下大宏願立地成聖的，嘴皮子一碰，那就分分鍾成聖，比元始天尊和通天教主來得還要水。
而所謂成聖三要訣，一為天賦，二為鴻蒙之氣，三麽就是成聖辦法了。托孔小鳥的福，譚昭知道若要證道成聖，一為以力證道，最具代表性的自然是盤古，二麽就是斬三屍證道，這個屬於大多數聖人之路，最後一個就是功德證道，現如今隻有女媧一個成功了。
說起功德，女媧成聖的功德，那是補天和造人加起來的，他那點兒功德跟女媧比起來，那可真是小巫見大巫了。
想要功德成聖？女媧之後基本告別了。
以力證道雖然最強，卻強得天地不容，唯有斬三屍是個經濟又環保的路子。但這三屍呢，就好比修士的三個身外化身，第一個容易，第二個也容易，但這第三個，卻是難如登天了。
而準聖上中下三個境界，對應的其實就是斬三屍的過程，孔宣準聖巔峰，這意味著他實力已經完全夠了，隻是還有一個三屍未斬。
要知道當年準聖接引發宏願之事，不過準聖高階，孔小鳥心裏氣能順才有鬼了。
「道友請。」孔宣終於開口，語氣聽著還蠻平靜的。
於是片刻後，一個聖人、一個準聖巔峰還有一個大羅金仙，坐在了一座小城東邊的一處小攤上，這會兒商貿並不發達，人口遷徙也很少，小城百姓多是以物換物，即便是小攤，也隻是提供個地方罷了。
「此處，可有什麽講究？」準提絕對是最沒有聖人架子的聖人了，不僅自己當著hr，對比自己弱小的人，態度也非常好，不管心裏頭是如何想的，就這態度，譚昭就覺得這位聖人絕對是做大事的人。
人處於高位，自然而然就會有居高臨下的感覺，就好比紂王，他即便清醒之後，也沒有變得愛民如子，親切和善。
人間的君王尚且如此，逍遙天地之外的聖人卻能做到這種地步，心性可見沉穩。
譚昭聞言，故作驚詫道：「道友來東方，難道不是來微服私訪的嗎？」
……準提表示不大懂你的意思，但接話卻是可以的：「東方富饒而有生機，實在令人心生喜愛之情，隻會如今戰禍起，貧道心中頓感痛惜啊。」
朋友你這眼淚，真情實感的嗎？
係統：你瞧瞧人家的演技，說來就來，再看看你，嘖嘖嘖！
[我覺得你在嘲諷我，並且我還有證據。]
「這位道友，為何不說話？」
孔宣表示沒話說，但好歹人也是個聖人，於是他幹巴巴地來了一句：「我這朋友的酒可是一絕，聖人不妨嚐嚐。」
準提也不覺得冷場，隻笑著道：「哦？那貧道定要嚐嚐了。」
既是喝了酒，有了談性，那即便是在人來人往的大街上，也能說上個三日三夜了，準提為啥沒事兒天天往東方跑？
那還不是因為西方貧瘠，不出靈脈，不出靈寶，靈氣低也就算了，連誕下的生靈境界都比東方低，輸在起跑線上不說，連追都追不上東方。
準提和接引兩個人想要將西方整個帶飛，隻能說帶不動。
不僅帶不動，還被拖累，眼看著隔壁東方蒸蒸日上，準提和接引從初生時的矜持端方變成了如今的職場「白骨精」，但……先天的不足實在難以彌補。
當然這些都不會出現在談話裏，因為譚某人跟人聊著聊著，就聊起了瞎瘠薄的致富經。
「想致富，先修路啊，道友您瞧這人間，那些個道路未通的地方，哪裏有人煙？」
「貧道準提，見過兩位道友。」
西方教的兩位聖人之一，還是心智比較聰明的那一個。
孔宣聽人說過西方教不要臉的事例一二三，心裏對西方教顯然非常看不上，若不是天道為了製衡，這兩不要臉的老狗哪裏能混上聖人之位。
辛苦修煉到準聖巔峰的孔小鳥，自然瞧不上走捷徑上位的人。
「貧道看二位道友十分麵善，應是與我西方教有緣啊。」
「……」這位聖人，真的好自來熟啊，聽說西方教很窮啊，譚昭低頭看了看自己，又看了一眼金燦燦的孔宣，再看看對方一身破法衣，場麵突然就陷入了詭異的沉默。
第278章 無心算有心（二十）
「我很窮的。」
譚昭摸了摸自己的儲物袋，一沒法寶, 二沒靈礦, 孑然一身, 好像並不符合西方教高級資深hr準提揮鋤頭的目標啊。
這清新脫俗又直白的回答，難得讓一向臉皮極厚的準提噎了一下。但他很快就又露出了笑容：「小友說笑了, 因緣際會，又怎能以靈寶靈石來衡量，茫茫六界, 你我能相遇, 定是上天的安排。」
孔宣已經全力都用來遏製想與聖人一戰的欲望了, 說話的自然還是譚昭：「聖人所言甚是，晚輩受教了。」
準提一聽, 心裏覺得這個年輕人不僅膽子大, 腦子也挺靈活的, 倘若到了他們西方, 必定是一位替他們西方開疆拓土的好將。
必須挖，準提給人暗落落蓋了戳, 不過表現出來的態度卻沒有絲毫變化。
「即是有緣, 何不移步另敘？」
譚昭一想, 燦然一笑：「好啊, 我請客吃酒。」
說完迅速看了一眼孔宣, 孔宣性子桀驁他也不是第一天知道了，這鳥心裏指不定不平衡呢，想著要與聖人打上一架。
眾所周知, 西方教二位聖人是發下大宏願立地成聖的，嘴皮子一碰，那就分分鍾成聖，比元始天尊和通天教主來得還要水。
而所謂成聖三要訣，一為天賦，二為鴻蒙之氣，三麽就是成聖辦法了。托孔小鳥的福，譚昭知道若要證道成聖，一為以力證道，最具代表性的自然是盤古，二麽就是斬三屍證道，這個屬於大多數聖人之路，最後一個就是功德證道，現如今隻有女媧一個成功了。
說起功德，女媧成聖的功德，那是補天和造人加起來的，他那點兒功德跟女媧比起來，那可真是小巫見大巫了。
想要功德成聖？女媧之後基本告別了。
以力證道雖然最強，卻強得天地不容，唯有斬三屍是個經濟又環保的路子。但這三屍呢，就好比修士的三個身外化身，第一個容易，第二個也容易，但這第三個，卻是難如登天了。
而準聖上中下三個境界，對應的其實就是斬三屍的過程，孔宣準聖巔峰，這意味著他實力已經完全夠了，隻是還有一個三屍未斬。
要知道當年準聖接引發宏願之事，不過準聖高階，孔小鳥心裏氣能順才有鬼了。
「道友請。」孔宣終於開口，語氣聽著還蠻平靜的。
於是片刻後，一個聖人、一個準聖巔峰還有一個大羅金仙，坐在了一座小城東邊的一處小攤上，這會兒商貿並不發達，人口遷徙也很少，小城百姓多是以物換物，即便是小攤，也隻是提供個地方罷了。
「此處，可有什麽講究？」準提絕對是最沒有聖人架子的聖人了，不僅自己當著hr，對比自己弱小的人，態度也非常好，不管心裏頭是如何想的，就這態度，譚昭就覺得這位聖人絕對是做大事的人。
人處於高位，自然而然就會有居高臨下的感覺，就好比紂王，他即便清醒之後，也沒有變得愛民如子，親切和善。
人間的君王尚且如此，逍遙天地之外的聖人卻能做到這種地步，心性可見沉穩。
譚昭聞言，故作驚詫道：「道友來東方，難道不是來微服私訪的嗎？」
……準提表示不大懂你的意思，但接話卻是可以的：「東方富饒而有生機，實在令人心生喜愛之情，隻會如今戰禍起，貧道心中頓感痛惜啊。」
朋友你這眼淚，真情實感的嗎？
係統：你瞧瞧人家的演技，說來就來，再看看你，嘖嘖嘖！
[我覺得你在嘲諷我，並且我還有證據。]
「這位道友，為何不說話？」
孔宣表示沒話說，但好歹人也是個聖人，於是他幹巴巴地來了一句：「我這朋友的酒可是一絕，聖人不妨嚐嚐。」
準提也不覺得冷場，隻笑著道：「哦？那貧道定要嚐嚐了。」
既是喝了酒，有了談性，那即便是在人來人往的大街上，也能說上個三日三夜了，準提為啥沒事兒天天往東方跑？
那還不是因為西方貧瘠，不出靈脈，不出靈寶，靈氣低也就算了，連誕下的生靈境界都比東方低，輸在起跑線上不說，連追都追不上東方。
準提和接引兩個人想要將西方整個帶飛，隻能說帶不動。
不僅帶不動，還被拖累，眼看著隔壁東方蒸蒸日上，準提和接引從初生時的矜持端方變成了如今的職場「白骨精」，但……先天的不足實在難以彌補。
當然這些都不會出現在談話裏，因為譚某人跟人聊著聊著，就聊起了瞎瘠薄的致富經。
「想致富，先修路啊，道友您瞧這人間，那些個道路未通的地方，哪裏有人煙？」