在海南的最後一天，鄭蕁決定帶著老祖宗們去史誌館看看，老祖宗們知道鄭蕁的打算後，收拾收拾就跟著出門了，欸，這是越來越熟練了呢
而在去的路上，鄭蕁照例叫008介紹目的地的情況
係統，“海南省史誌館是海南黨史館、海南方誌館的統稱，定位為海南省愛國主義和革命傳統教育的重要基地、省情地情展示的重要窗口、紅色旅遊的重要景點
展館集收藏、保管、展示、研究、開發利用於一體，充分發揮史誌存史、資政、育人、交流等功能，展示海南地情、二十三年紅旗不倒的光輝曆程以及海南解放以來的發展成就
第一層展廳以“南溟奇甸”為主題，主要分自然海南、曆史海南、文化海南、曆史名人等四個方麵展示海南的自然資源、曆史沿革、多元文化、古跡遺存、曆史名人等內容
第二層展廳以“紅旗不倒”為主題，包括大革命的洪流、土地革命風雷、抗日戰爭烽火、解放戰爭凱歌四個部分，著重反映中共瓊崖地方黨組織，緊緊依靠人民群眾，曆經土地革命戰爭、抗日戰爭和解放戰爭艱苦卓絕的孤島奮戰，二十三年紅旗不倒的光輝篇章
第三層展廳以“揚帆奮進”為主題，包括親切關懷、社會主義建設的探索、以開放促開發、建省辦經濟特區、國際旅遊島建設、海南自由貿易試驗區和中國特色自由貿易港建設等內容。重點展示海南解放後特別是建省辦經濟特區以來的生動實踐、重大成就、寶貴經驗，唱響主旋律，弘揚正能量
…”
隨後到了展館以後，鄭蕁帶著老祖宗們詳細地逛了起來
“老祖宗們，首先我給你們介紹一位女性人物吧，她就是被我們後世周總理譽為“中國巾幗英雄第一人”的冼太夫人！”
冼夫人，又稱冼太夫人、嶺南聖母，高涼郡人，中國古代傑出的政治家和軍事家，被奉為“嶺南聖母”
她一生身曆三朝，順應人民的要求和願望，致力於維護國家統一和民族團結，她和她的子孫們相繼為嶺南地區持續百年的相對穩定，促進廣東南部地區社會和經濟發展，做出了傑出的貢獻，是愛國主義典範
她被陳、隋皇朝敕封為“石龍郡太夫人”、“宋康郡夫人”、“譙國夫人”，死後諡封為“誠敬夫人”，後來，又被明太祖和清朝同治皇帝分別諡封為“高涼郡太夫人”、“慈佑太夫人”！”
老朱聽了鄭蕁這話，在腦海裏找了找自己對這冼太夫人的記憶，“她一介女子不僅成為了俚族首領，還通過自身努力讓南海沿海地區和瓊州海峽對岸的海南島共一千多個部落都歸附在她的統領下，成為了嶺南越族大首領，將自漢代以來脫離了中央近六百年之久的海南島，重新收歸國家管理，並在海南島恢複郡縣製，大力推行教育和發展生產，為唐宋以後對南海諸島的管轄奠定了堅實的基礎！就是咱老朱也不得不服啊！”
鄭蕁聽到洪武老祖宗能客觀看待冼太夫人的功績很是高興，畢竟他老人家向來是表現得最古板的一個，“洪武爺說得好，不過一介女子怎麽了，我們女孩子可未必比男子差呢！”
老朱聞言下意識扯了一下自己的胡須，“鄭丫頭，咱可不是瞧不起她，冼夫人確實當得起巾幗英雄之稱，咱說她一介女子，是強調她做出如此功績不容易！”
鄭蕁有些尷尬地摸了摸臉，有點燙來著，“嘿嘿，老祖宗，我們繼續說說海南省的民族分布情況哈，冼太夫人的資料我都整理好啦，你們後麵有空瞧瞧
在海南省，漢族、黎族、苗族、回族是世居民族，其餘民族是華夏成立後遷入的幹部、職工和移民，分散於全省各地，黎族是海南島上最早的居民
世居的黎、苗、回族，大多數聚居在中部、南部的瓊中、保亭、白沙、陵水、昌江、樂東等自治縣和三亞市、東方市、五指山市，漢族人口主要聚集在東北部、北部和沿海地區…”
見鄭蕁開始轉移話題了，老祖宗們也沒再說什麽，隻陪著後世子孫繼續逛這史誌館
而在去的路上，鄭蕁照例叫008介紹目的地的情況
係統，“海南省史誌館是海南黨史館、海南方誌館的統稱，定位為海南省愛國主義和革命傳統教育的重要基地、省情地情展示的重要窗口、紅色旅遊的重要景點
展館集收藏、保管、展示、研究、開發利用於一體，充分發揮史誌存史、資政、育人、交流等功能，展示海南地情、二十三年紅旗不倒的光輝曆程以及海南解放以來的發展成就
第一層展廳以“南溟奇甸”為主題，主要分自然海南、曆史海南、文化海南、曆史名人等四個方麵展示海南的自然資源、曆史沿革、多元文化、古跡遺存、曆史名人等內容
第二層展廳以“紅旗不倒”為主題，包括大革命的洪流、土地革命風雷、抗日戰爭烽火、解放戰爭凱歌四個部分，著重反映中共瓊崖地方黨組織，緊緊依靠人民群眾，曆經土地革命戰爭、抗日戰爭和解放戰爭艱苦卓絕的孤島奮戰，二十三年紅旗不倒的光輝篇章
第三層展廳以“揚帆奮進”為主題，包括親切關懷、社會主義建設的探索、以開放促開發、建省辦經濟特區、國際旅遊島建設、海南自由貿易試驗區和中國特色自由貿易港建設等內容。重點展示海南解放後特別是建省辦經濟特區以來的生動實踐、重大成就、寶貴經驗，唱響主旋律，弘揚正能量
…”
隨後到了展館以後，鄭蕁帶著老祖宗們詳細地逛了起來
“老祖宗們，首先我給你們介紹一位女性人物吧，她就是被我們後世周總理譽為“中國巾幗英雄第一人”的冼太夫人！”
冼夫人，又稱冼太夫人、嶺南聖母，高涼郡人，中國古代傑出的政治家和軍事家，被奉為“嶺南聖母”
她一生身曆三朝，順應人民的要求和願望，致力於維護國家統一和民族團結，她和她的子孫們相繼為嶺南地區持續百年的相對穩定，促進廣東南部地區社會和經濟發展，做出了傑出的貢獻，是愛國主義典範
她被陳、隋皇朝敕封為“石龍郡太夫人”、“宋康郡夫人”、“譙國夫人”，死後諡封為“誠敬夫人”，後來，又被明太祖和清朝同治皇帝分別諡封為“高涼郡太夫人”、“慈佑太夫人”！”
老朱聽了鄭蕁這話，在腦海裏找了找自己對這冼太夫人的記憶，“她一介女子不僅成為了俚族首領，還通過自身努力讓南海沿海地區和瓊州海峽對岸的海南島共一千多個部落都歸附在她的統領下，成為了嶺南越族大首領，將自漢代以來脫離了中央近六百年之久的海南島，重新收歸國家管理，並在海南島恢複郡縣製，大力推行教育和發展生產，為唐宋以後對南海諸島的管轄奠定了堅實的基礎！就是咱老朱也不得不服啊！”
鄭蕁聽到洪武老祖宗能客觀看待冼太夫人的功績很是高興，畢竟他老人家向來是表現得最古板的一個，“洪武爺說得好，不過一介女子怎麽了，我們女孩子可未必比男子差呢！”
老朱聞言下意識扯了一下自己的胡須，“鄭丫頭，咱可不是瞧不起她，冼夫人確實當得起巾幗英雄之稱，咱說她一介女子，是強調她做出如此功績不容易！”
鄭蕁有些尷尬地摸了摸臉，有點燙來著，“嘿嘿，老祖宗，我們繼續說說海南省的民族分布情況哈，冼太夫人的資料我都整理好啦，你們後麵有空瞧瞧
在海南省，漢族、黎族、苗族、回族是世居民族，其餘民族是華夏成立後遷入的幹部、職工和移民，分散於全省各地，黎族是海南島上最早的居民
世居的黎、苗、回族，大多數聚居在中部、南部的瓊中、保亭、白沙、陵水、昌江、樂東等自治縣和三亞市、東方市、五指山市，漢族人口主要聚集在東北部、北部和沿海地區…”
見鄭蕁開始轉移話題了，老祖宗們也沒再說什麽，隻陪著後世子孫繼續逛這史誌館