陪著老祖宗逛了兩天昆明的花市和小吃街後,鄭蕁選擇了岩泉寺作為第一個正式的觀賞地點


    在刻有“錢穆教授著書處”的石碑,鄭蕁駐足良久,久久凝視


    “老祖宗,錢教授在這裏所著的《國史大綱》,是一部在民族危亡時期,用以喚醒國魂、禦敵救國的佳作,表達了炎黃子孫對祖國的深厚之愛情!


    他說凡讀本書請先具下列諸信念:


    一、當信任何一國之國民,尤其是自稱知識在水平線以上之國民,對其本國已往曆史,應該略有所知。


    二、所謂對其本國以往曆史略有所知者,尤必附隨一種對其本國已往曆史之溫情與敬意


    三、所謂對其本國已往曆史有一種溫情與敬意者,至少不會對其本國已往曆史抱一種偏激的虛無主義,亦至少不會感到現在我們是站在已往曆史最高之頂點,而將我們當身種種罪惡與弱點,一切諉卸於古人。


    四、當信每一國家必待其國民備具上列諸條件者比數漸多,其國家乃再有向前發展之希望。


    或許會有人說他對特殊時期的華夏太沒有自信了,他竟然不相信華夏會嬴,不相信我們的先輩們會將小日子趕出去


    但我想說,如果我在那段灰暗的日子裏,如果我知道東北全境沒了,華北也沒了,上海淞滬會戰我們舉全國之力抗擊小日子也輸了,南京三十萬同胞死了,對不起,我不知道我會不會比他更悲觀,我或許也會去考慮華夏文明該何去何從?我是不是也該給被統治的後世同胞們留下些什麽?告訴後人我們究竟來著哪裏?我們的老祖宗,身為秦皇漢武,唐宗明祖的你們究竟有何功績?”


    始皇聞言沒有接話,隻抬手像以往一樣撫摸著鄭蕁的頭安撫她,明朝皇帝或許是反應最大的,畢竟他們前麵是元朝,那個將漢人列為最低等的異族朝代,雖說鄭蕁這個後世人一向回避這個問題,但他大明不會忘!


    最後就在鄭蕁準備請老祖宗們去其他地方看看時,係統突然冒了出來,“宿主,錢穆教授要跟你通話!”


    鄭蕁???


    “嘎?你說什麽?錢老先生找我?”


    “是啊,宿主,你看,當時你召喚老祖宗以後,由於華夏天道限製,你不能召喚特殊時期和建國以後的先輩過來,後來跟軍方商定,我們跟軍方簽訂了直播帶貨的合同,給你的先輩們直播,也讓他們看看後世的風采…”


    鄭蕁努力回想,好像是有這麽回事?她隻記得當時係統說華夏天道不接受1840年以後的人過來,她還挺難過的來著,然後就去找女帝貼貼求安慰了吧?原來軍方那群人提出解決方案了嗎?


    “咳咳,係統,我今天這身打扮沒毛病吧?見錢老先生可得穿得嚴肅一點”


    係統…


    有沒有可能,你過年穿光腿神器的那幾天也早就被直播出去了?當時你怎麽不說要嚴肅了?


    錢穆,“鄭姑娘,你好!聽得見我說話嗎?”


    鄭蕁看到係統光幕上真的出現了一個身著中式長袍,頭戴黑框眼鏡的人時,稍稍有些塌的肩都馬上立了起來,整個人站得筆直,“錢爺爺好!我是鄭蕁”


    錢穆笑得一臉慈祥,“後世的小姑娘,你好啊,你這幾個月的生活我們都看到了!你們後世過得好,我們就放心了,你也別擔心我們,我們會盡快組織起來,爭取將小日子更早更幹淨地趕出去的!”


    (回避元朝問題是因為審核哈,曆史肯定是不能被遺忘的,但是這寫兩千要改一千五的,我也遭不住啊,元朝簡直有毒,不知道是不是我的表述手法問題,但我看其他小說也不怎麽說元朝,然後我也承認對現代蒙古族的印象很好,有濾鏡是肯定的


    這兩天那達慕大會開幕了哦,有沒有寶子去看啦?我這次去的是新疆的天馬節,因為那達慕大會去年去過了,現在挺糾結到時候帶老祖宗們去那邊的,西南這邊彝族火把節也是這兩天吧?為什麽要湊在一起開,唉,選擇恐懼症要犯了


    還有不請特殊時期的人過來看看後世,一是因為我感覺如果偉人來了,我的眼睛裏肯定就沒有秦皇漢武這些人了,二是特殊時期太容易被審了,就算我慫了吧,三是我感覺他們也沒心情陪著遊山玩水,給他們看看直播了解了解就好,幫助他們逐寇複河山才是正事)

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