之後李靖等武將出去平亂,房玄齡等人整頓朝堂,抄家,調度軍資,大唐又回到了井井有條的時候,鄭蕁大搖大擺地又找上了二鳳陛下,她從係統那得知,二鳳陛下已經從上次力竭中恢複了過來,又可以打人了,嘿嘿,至於李隆基,他恢沒恢複關我什麽事?


    李隆基看著這後世人過來,心裏隱隱不安,他身上還疼著呢,這幾天才好不容易將老祖宗哄好,“你來做什麽?”


    聽著李隆基生硬的語氣,鄭蕁挑眉,“怎麽,“開天子九逃先河”的玄宗陛下不歡迎我啊?”


    李隆基…


    這後世人隻告訴老祖宗,自己日後在安史之亂中幹的蠢事,之前自己的開元偉業卻隻字不提,實在無禮!


    鄭蕁:知恥而後勇,你陣前斬將,逼人家出潼關迎敵,你拋棄長安百姓,將東都洛陽拱手讓人,這些還不許後世人說了?


    二鳳忍著心中的怒氣,一巴掌拍到李隆基頭上,“給鄭蕁道歉!”


    鄭蕁擺手,“二鳳陛下不必了,我擔不起玄宗這句道歉,他應該對大唐所有信任他的百姓道歉!他逃跑途中,大唐百姓還擔心他們的皇帝沒東西吃會餓肚子呢!”


    李隆基委委屈屈,“老祖宗您別生氣,我已經擬好了罪己詔,請您過目…”


    鄭蕁也不在意,她可還沒達成今日的目的呢,揮手示意內侍將人請了進來


    “臣,杜甫,拜見陛下!”


    “玄宗陛下,您可知道他是誰?”


    李隆基莫名其妙,杜甫?


    “是你,是你獻的《三大禮賦》?”


    鄭蕁叉腰,“李隆基你記性不差嘛?不愧是前半生能開創曆代王朝最雄偉盛世的玄宗啊!


    杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠,被後世尊稱為“詩聖”,他的詩被稱為“詩史”。杜甫的思想核心是仁政思想,他有“致君堯舜上,再使風俗淳”的宏偉抱負,你可知他的抱負為什麽沒有實現?就是遇到了你和李林甫,你們這對昏君奸臣組合!”


    二鳳手中的筆直接被折斷,李隆基跪在地上戰戰兢兢,完蛋,今天又少不了一頓打了


    鄭蕁繼續,“天寶六年,玄宗你詔天下“通一藝者”到長安應試,杜甫也參加了考試,而李林甫告訴你“嘉言罔攸伏,野無遺賢,萬邦鹹寧”,所以沒有一個人中試!你竟然信了,繼續跟你的貴妃娘娘混跡後宮,你的腦子是被什麽糊住了嗎?


    杜甫他客居長安十年,奔走獻賦,鬱鬱不得誌,仕途失意,過著貧困的生活啊!李隆基你這是什麽行為?我說你一句昏君不過分吧?你怎麽不早死二十年啊!”


    二鳳看向跪在一旁的李隆基,一字一頓,“野無遺賢?”


    鄭蕁將棍子遞到二鳳手上,微笑,“陛下,這火氣不發出來對身體可不好,您是千古一帝,您可不能早死…”


    二鳳…


    二鳳還是接過了棍子,開始了“健身”,是的,自己可不能早死,有這後世人見天地過來氣朕,不找個發泄口,又怎麽能陪觀音婢白頭偕老呢?


    鄭蕁扭頭看向杜甫,“您在後世留有“詩聖”之名,我從小到大學了不少您寫的詩呢,現在就背兩首給您聽聽呀


    長安淪陷時,您說,“國破山河在,城春草木深。感時花濺淚,恨別鳥驚心。烽火連三月,家書抵萬金。白頭搔更短,渾欲不勝簪”


    得知冀北一帶被收複時,您說,“劍外忽傳收薊北,初聞涕淚滿衣裳…”


    還有《三吏》《三別》,我給您背一下《石壕吏》聽聽,“暮投石壕村,有吏夜捉人…”


    …


    還有晚年,您做《垂老別》,道,“四郊未寧靜,垂老不得安。子孫陣亡盡,焉用身獨完。投杖出門去,同行為辛酸。幸有牙齒存,所悲骨髓幹。男兒既介胄,長揖別上官。””


    不管杜甫聽到自己這後半生的淒慘經曆如何感受,二鳳已經握著杜甫的手淚眼婆娑了,李隆基剛剛挨了一頓打,跪在地上不敢吱聲,鄭蕁擦了擦自己臉上的眼淚,對著李隆基輕蔑一笑,哼,我就是你今生的噩夢,等著吧,等二鳳有勁了,我保管又過來報你的黑料!

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