“這好像沒什麽大不了的吧，現在醫藥技術這麽發達，而且還全都免費了不是。”
“這可不一樣，別看最近醫療技術大發展，但是許多絕症還是難以治愈的，尤其是斷胳膊斷腿這種問題，人類還是沒有辦法，但是那位修女不同，就算是你斷掉的胳膊都能重生！”
聽著手下人員嘰嘰喳喳的激動討論，台長皺著眉頭拍了拍手，一下子車裏就是安靜下來。
他滿意的點頭道：“……好了，這個消息在之前一直被隱瞞，就是怕有人特意來搞破壞，既然知道了這次任務的重要性，就不要給我掉鏈子！”
“是，台長！”
所有工作人員都是激動的喊道，能夠親眼見到並且拍攝到這樣的超凡之人，誰又不興奮呢。
要知道這些人可是很羨慕之前在斯德哥爾摩能夠親自在現場見到女武神的那些同行的，而今日他們將有幸見到天使！
首都機場到天主教來訪人員下榻之處的所有道路全部都封閉，許多武警和警察守衛在路口處，在一路檢查之後，采訪者來到機場，來自各國的記者也已經是在這裏準備著。
機場特別跑道處，諸多隻有在電視上才能見到的高官正在等待，梵蒂岡作為主權國家，這一次的接待完全是以麵對美利堅總統出訪的態度進行，有儀仗兵和軍樂隊隨時恭候。
不多久，一架來自梵蒂岡的飛機落下跑道，在經過滑行後，安穩的停靠在儀仗隊前，有雲梯車迅速上前，當飛機的艙門打開後，無數的長槍短炮都是對準艙口，各國記者深吸口氣，準備進行接下來的連環拍攝。
軍樂隊迅速奏樂，儀仗隊則是排列完畢，隨後就見到一位穿著華麗宗教長袍的中年男子從飛機上走出，其正是基督教徒耳熟能詳的佛朗西斯一世。
本身這位教宗年齡已經有八十多歲的高齡，但是自從麵見基督後，他也被賜予了神跡，如今身體正當壯年，外表看去也隻有四十歲左右的樣子。
高官們麵帶笑容迎接，一個個都是臉現羨慕，長壽的生命才是他們想要的啊！
長生不老，是所有權力者最後的追求，古往今來多少帝王最後都是死在了尋找長生不老藥的路途上。
所有的照相機都在拍攝，然後在場的所有人都是隱隱的有著激動，因為他們知道在教宗之後出來的，必然是那位天使！
果然，一位穿著修女長袍的女子緊隨教宗從機艙口走出，一下子記者拍攝的更是瘋狂了，還有一些信仰天主教的記者，這時候已經是虔誠的行禮。
米達爾修女麵容慈和，她站在機艙口對著所有人都是溫和微笑，任由那些記者的拍攝，在她還不是天使，還在世界各貧窮戰亂的國家奔波，去救助那些可憐的孩子和窮人們時，她就已經習慣了這種陣仗。
就在這時，突然整個機場的氣息都是凝滯了起來，所有人都感到一瞬間的呼吸困難，仿若有一座大山壓在自己的心頭。
在場之人都是麵現驚慌，不由自主的往身後的天空看去，隻見到一位穿著明朝服飾的老者，正悠哉的踏空而來門！
第171章 文化的衝突
那悠然踏空而行的身影吸引了無數人的注意，正在舉著相機拍攝的記者們楞了一下，然後就是興奮的將相機鏡頭對準那在天空的老者身影，快門瘋了一般的按著。
誰都沒想到在這個首都機場中，在迎接來自梵蒂岡的地上天使時，那位之前曾在東京大發神威並且召喚出燭龍之影，更是在泰山封禪迎接至高太一的神仙老者竟然會出現。
華國高層在呆愣過後，隨之而來的就是狂喜。
說實話不要看華國如今實力強大，但是麵對來自梵蒂岡的那位修女天使時也是心下惴惴，君不見天下無敵的美利堅都被超凡之人弄的灰頭土臉，而以經濟建設為中心的華國，和美利堅都還有著差距，麵對一位猶如超人般的天使，作為凡人的國家高層當然會擔心和害怕。
但是如今不同了，這位應該隱居在黃山的老神仙竟然會來到帝都，雖然麵對這位老神仙華國政府也命令不到，隻能恭敬伺候，但終歸這位活了超過五百歲的老人家是這個國家文明的老祖宗，想來怎麽也不會讓他們這些後代們被外來勢力欺負吧。
這麽想著，機場來迎接的高層們都是腰杆挺直，在沒有了之前的小心翼翼，這就是背靠大樹好乘涼啊。
梵蒂岡的教宗以及米爾達修女也是有些呆愣，米爾達修女雖然來到這裏就有見這位老者的意圖，但沒想到她剛下飛機就見到了正主。
就在教宗和修女愣神之時，老者已經是從虛空一步一步走下，腳踏在了大地之上。
隻見這位老者身穿華服，鶴發童顏，雖是年齡蒼老，但臉上卻根本看不到老年皺紋，反而如嬰兒般皮膚白皙，他眼睛一眯看向了米爾達修女，然後在眾人的怪異表情下，直接用英語道：“……老夫知道你來此是為了什麽，但這裏終歸不是你基督地界，你之天堂並不在這裏。”
“……作為神明親自賜予的天使，你卻是運氣極好，不過老夫也算是你的前輩，在此要告誡你，不要過多的涉入世俗，凡人的歸凡人，神明的歸神明，這是一定要分的清的。”
老者的話語說是告誡，但更像是威脅，與此同時一股排山倒海的氣勢猛然從老者那看似瘦削的身上轟然而出，隻見那架梵蒂岡教宗乘坐的專機玻璃瞬間破碎，隨後在眾人驚恐的目光下，這架超大型的波音客機，竟然像是麵團一樣在老者的氣勢下開始扭曲，眨眼間就變成了一團球狀廢鐵！
“嘶，恐怖如斯！”
“竟然都沒動手，隻靠一個眼神就把飛機變成了鐵球？”
“最近見到的各種神明太多了，竟然讓我產生了一種這位華國的老神仙實力其實不強的錯覺，其實對凡人而言，這位老者就跟神也差不多啊！”
“這是對基督教的警告嗎？”
“之前這位神仙就說，神明之間的爭執是文化之爭，現在看來是真的啊。”
“……”
由於這次的迎接梵蒂岡教宗是現場直播，這個畫麵直接就是播了出去，讓許多正在電視機、電腦前看著新聞的人都是議論紛紛，甚至有唯恐天下不亂的人叫囂著讓這位神仙和來自梵蒂岡的天使打起來。
不過在現場的那些高官和記者們則是叫苦不迭，這可真是神仙打架凡人遭殃啊，也幸虧這位老者氣勢所對的人是米爾達修女，若是這氣勢是對著他們而發，恐怕瞬間就會身體爆炸變成肉泥吧。
想到米爾達修女，眾人的目光又是看向了那架被扭曲成鐵球的飛機前，隻見修女神色蒼白，身子不由自主的往後退了兩步，甚至喉嚨間發出了痛苦的哼聲，顯然老者的氣勢讓她也感到不舒服。
而這一幕無疑是在告訴別人，作為前輩這位神仙老者確實要比修女更強，僅僅隻是依靠氣勢就讓修女退步。
不過仔細一想也覺得理所當然，修女終歸是被基督直接賜予的神聖之力，而這位老者的力量必然是依靠苦修所得，兩人所付出的努力完全不同，在戰鬥經驗與力量使用方麵也絕對有著巨大的經驗落差，修女打不過老者實屬正常。
隻是就連那架飛機都在老者的氣勢和眼神下變成了廢鐵，但是直麵這一切的修女竟然隻是往後退了幾步，這位修女的力量也可見一斑，絕對是超越凡人無數的存在。
路易自從成為了中等神力的神明後，一心多用操縱多個神話人物已經是非常簡單的事，這個世界所有的超凡力量，不管是神明還是邪神，亦或者是這位老者，其實都是他的化身，但現在這個舞台上，卻也有了不受他控製的人……
比如這位米爾達修女，比如那些學會了一些法術戲法的小巫師們。
那些小巫師們暫且不說，因為那種程度的法師不管是在聖索倫爾世界還是在地球都沒有多大的危險，但是這位被路易直接賜予了力量的米爾達修女，卻是個不受控製的人物。
人心是複雜的，誰也不知道米爾達修女會選擇做什麽，現在發生的一切已經不是路易設計好的劇本，而是隨性發揮的大劇，沒有人知道劇情的走向如何，每個人都是即興發揮的演員。
不過這一切依然是被路易所掌控著，如果米爾達修女在某些選項上和他的利益不符，那麽路易也做好了隨時收回米爾達修女力量的打算，到時候隻要一句修女所為不符合教義就可以，也可趁機讓世人知曉神的不可違逆。
神能夠賜予你奇跡之力，也可以隨時收回，讓人類對神更加敬畏。
路易期待著修女的回答，而這位修女也不愧是路易所選擇的一位虔誠信徒，基督教的教義其實也是勸人向善的，在路易扮演的神仙老者沒有侮辱她信仰的神的情況下，這位修女對老者的過分強勢和咄咄逼人並不憤怒，反而心平氣和的道：“……感謝您的教導，為我上了一課。”
“……神所賜我的力量不是為了讓我去與人爭鬥的，而是讓我拯救世人，讓主的榮光照進更多的人心裏，驅散陰霾與黑暗，讓那地獄的惡魔不在人間。”
“我自不會用這力量進行意氣之爭，也不會去影響世俗的權力，神明的歸神明，凡人的規範人，而我隻是在為主放牧羔羊。”
“凡信主的，你和你的家人必得救，阿門！”
修女虔誠的在胸口劃著十字，而眾人聽到修女溫和似水的聲音，都是神情動容，在那一瞬間竟然有被感化之意。
而來自華國的老神仙也是一笑，讚揚道：“……你知道怎樣做就好，怪不得你會得神青睞，你已經接近了你的主。”
誰也沒想到這位華國老者竟然會誇讚米爾達修女，而隨著老者話音落下，整個箭弩拔張的氣氛立刻就是煙消雲散。
而就在這時，有一道極其怪異，帶著東南亞口音的奇怪英語傳來，“……檀越啊，你做事還是這樣的暴躁。”
第172章 原始佛教
突兀的聲音讓所有人都是一愣，尤其是那口音更是怪異無比，充斥著東南亞地區那種黏黏的感覺。
眾人循聲望去，就見到一位骨瘦如柴的老人不知何時就站在自己身旁不遠處，他好似是憑空出現，沒有一點的反應。
老者穿著一身淺黃色的粗布衣裳，衣服看上去就像是破布隨便的往身上一套，他頭上沒有發絲，隻有短短的一層發渣，整個人的長相也頗為怪異，乍一看覺得尖耳猴腮，但是在仔細一看，又覺得他的長相極其的符合大眾審美，他站在那裏低垂著眉眼，自有一股令萬物柔和的氣質撲麵而來。
這是一個和尚，不過和華國、日本的那些和尚又不同，充斥著東南亞那邊的色彩。
“檀越這麽多年不見，依然性情如此暴躁，不知體悟不淨、不知苦、不知空、不知無我，無法破除‘我執’，不入無為寂滅，到是讓人遺憾。”
那僧人開口出聲，不像是華國人常見的那樣出口就喊‘阿彌陀佛’，而且看他樣子好似是在嘲諷那華國老者，但是說出的話卻更像是勸解，聽來讓人耳目一新，如沐春風，莫名的就會對他的話語產生信任和好感。
雖說各種網絡文學中總是把佛教當做反派，但實際上在現實中，尤其是華國這些經過諸多政權打擊後自我改變的佛教，其實都是與人為善的，尤其是佛教的學說過於高深複雜，在神學中有諸多研究佛教學說的，很是符合普通人所期待的那份善良。
所以僧人，隻要不是那種表麵一套背地一套的假僧人，那種真正的得道高僧值得任何人去尊敬。
而顯然這位突然出現的僧人就是一位得道高僧。
華國老者聽到這僧人言語，啞然道：“……瑪哈法師不必和我說這些東西，我既不是道士也不是和尚，我隻是一介方士罷了，不學你等修道諦，你也不必勸我。”
那被稱為瑪哈法師的僧人也不著惱，更不再多加勸說，而是點頭道：“……檀越既有自己的想法，亦有自己的緣法，是我逾越了。”
僧人的話語讓在場之人都是一愣，那些和尚不是都喜歡忽悠人的嗎，要不就說什麽救人一命勝造七級浮屠，一個個都能口吐蓮花，舌綻金蓮，怎麽麵前這個一看就有超凡之力的僧人反而這樣好說話。
眾人還以為這僧者會讓人們見識到真正的佛國妙法，然後一個個把所有人都渡了去出家呢，要知道小說中可都是這麽寫的！
華國高層有人拿起身旁的通信器，開始詢問著這到底是怎麽回事。
因為這一次首都機場的迎接基督教宗是對著所有人直播的，因此當這和尚突然出現時，帝都的某個特殊部門直接就是行動起來，各部門專家早就到位。
這些專家學者通過這和尚的穿著以及言語，立刻就是開始了有模有樣的分析。
“這僧人絕對不是咱們華國的僧人或者是日本那邊的僧人，要知道咱們這邊的佛教宗派都是本土化的，甚至就連穿著都和這僧人不同。”
“他應該是南傳佛教，也就是上部座佛教的僧者。”
“南傳佛教？上部座佛教？那是什麽？”
部門中的領導立刻就是問道。
“簡單的說，釋迦摩尼及其弟子所創建的佛教，那時候是印度佛教，也就是原始佛教，之後佛教外傳，部分往北，部分往南，而像是禪宗、天台宗等這些佛教是我們本土化的佛教，這部分佛教宗派可以被稱作北傳佛教，日本那邊的佛教也屬於這類型。”
“……還有一部分佛教盛行於越南、泰國、緬甸、老撾這些東南亞地區，這些佛教的派別就是南傳佛教了，南傳佛教和北傳佛教大不相同，而且很遺憾的是，咱們國內的佛教是改良版，真正原始佛教繼承者是南傳佛教。”
一位專家神情冷靜，他推了推自己的眼鏡，最後歎了口氣道：“……其實過去就有領導問過我，為什麽佛教作為世界三大宗教之一，卻沒有超凡者的跡象，咱們國內的僧人也不少，理應就和那位張姓老神仙一樣，會有掌握著超凡之力的僧人出現，其實那時候我就有所疑慮，如今見到這位法師，我已經確信了自己的猜測是正確的。”
這位專家深吸口氣，將所有人的注意力都吸引過來後，一字一字的道：“……我們要做一個假設，那就是釋迦摩尼是真實存在的，這位佛陀是宇宙中早就存在的神，祂隻是降下化身在地球上傳法，那麽釋迦摩尼所創建的原始佛教的‘法’就是真的法，乃是佛教真諦所在！”
“……從基督、奧丁大神、太一神的存在看，這個猜錯是沒錯的，那麽重點就來了，如果原始佛教的法是真法，那麽當原始佛教傳入華國演變成了禪宗、華嚴宗等宗派後，這個法就已經本土化！”
“大家要記住，這些佛教派別之所以會本土化，可以說是為了滿足統治者的需要，也是為了適應我們的文化，但是這些改變是誰進行的？是凡人進行的，也就是說咱們本土的佛教因為進行了本土化的改變，其實已經忘記了真正的佛教之法，而原始佛教才是佛祖真正傳下來的妙法。”
“……也就是說，咱們本土佛教不可能有超凡者，因為這些佛教是凡人後來為了符合本土需要而改編創造的，但是上部座佛教不同，它們大部分繼承了原始佛教，諸多戒律和禪修方法和原始佛教一模一樣，這位瑪哈法師，必然是原始佛教的一員！”
專家的話讓部門的人都是沉默不語，不過想想也是，佛教本就不是華國的本土文化，亦不是華國祖先所侍奉的圖騰神靈，華國真正所應該信奉的神，應該是伏羲、女媧那些先秦信仰才對。
而真正的傳承了佛教文化的，其實是東南亞的那些國家。
“大家不是奇怪為什麽這位法師不渡人嗎？因為上部座佛教，也就是原始佛教的教義是自我完善和解脫，雖也有一些渡人的法門，但他們主要是渡己，至於大家看的什麽《封神演義》《西遊記》裏的佛教，其實都是咱們本土化的佛教，不可全信！”
“……渡人之法乃是為了傳教需要，但是真正的超凡修持是屬於自我超脫，又怎麽可能隨便傳法，而原始佛教的教義是四諦，也就是苦諦、集諦、滅諦和道諦！”
這位專家斬釘截鐵的道。
第173章 回歸本來的教義
機場之中，眾人見到這位骨瘦如柴卻給人以慈眉目善感覺的老和尚，雖然每個人心思各異，但是整體而言都是對其非常和善，就算是來自西方基督教的教宗與主教，對於這老和尚也沒多大的仇怨。
古代華國曾有多次滅佛，那是因為古代的和尚不事生產又不交稅，許多農民最後都跑去當和尚了，自然是隻能滅佛才能讓國家繼續發展下去。
“這可不一樣，別看最近醫療技術大發展，但是許多絕症還是難以治愈的，尤其是斷胳膊斷腿這種問題，人類還是沒有辦法，但是那位修女不同，就算是你斷掉的胳膊都能重生！”
聽著手下人員嘰嘰喳喳的激動討論，台長皺著眉頭拍了拍手，一下子車裏就是安靜下來。
他滿意的點頭道：“……好了，這個消息在之前一直被隱瞞，就是怕有人特意來搞破壞，既然知道了這次任務的重要性，就不要給我掉鏈子！”
“是，台長！”
所有工作人員都是激動的喊道，能夠親眼見到並且拍攝到這樣的超凡之人，誰又不興奮呢。
要知道這些人可是很羨慕之前在斯德哥爾摩能夠親自在現場見到女武神的那些同行的，而今日他們將有幸見到天使！
首都機場到天主教來訪人員下榻之處的所有道路全部都封閉，許多武警和警察守衛在路口處，在一路檢查之後，采訪者來到機場，來自各國的記者也已經是在這裏準備著。
機場特別跑道處，諸多隻有在電視上才能見到的高官正在等待，梵蒂岡作為主權國家，這一次的接待完全是以麵對美利堅總統出訪的態度進行，有儀仗兵和軍樂隊隨時恭候。
不多久，一架來自梵蒂岡的飛機落下跑道，在經過滑行後，安穩的停靠在儀仗隊前，有雲梯車迅速上前，當飛機的艙門打開後，無數的長槍短炮都是對準艙口，各國記者深吸口氣，準備進行接下來的連環拍攝。
軍樂隊迅速奏樂，儀仗隊則是排列完畢，隨後就見到一位穿著華麗宗教長袍的中年男子從飛機上走出，其正是基督教徒耳熟能詳的佛朗西斯一世。
本身這位教宗年齡已經有八十多歲的高齡，但是自從麵見基督後，他也被賜予了神跡，如今身體正當壯年，外表看去也隻有四十歲左右的樣子。
高官們麵帶笑容迎接，一個個都是臉現羨慕，長壽的生命才是他們想要的啊！
長生不老，是所有權力者最後的追求，古往今來多少帝王最後都是死在了尋找長生不老藥的路途上。
所有的照相機都在拍攝，然後在場的所有人都是隱隱的有著激動，因為他們知道在教宗之後出來的，必然是那位天使！
果然，一位穿著修女長袍的女子緊隨教宗從機艙口走出，一下子記者拍攝的更是瘋狂了，還有一些信仰天主教的記者，這時候已經是虔誠的行禮。
米達爾修女麵容慈和，她站在機艙口對著所有人都是溫和微笑，任由那些記者的拍攝，在她還不是天使，還在世界各貧窮戰亂的國家奔波，去救助那些可憐的孩子和窮人們時，她就已經習慣了這種陣仗。
就在這時，突然整個機場的氣息都是凝滯了起來，所有人都感到一瞬間的呼吸困難，仿若有一座大山壓在自己的心頭。
在場之人都是麵現驚慌，不由自主的往身後的天空看去，隻見到一位穿著明朝服飾的老者，正悠哉的踏空而來門！
第171章 文化的衝突
那悠然踏空而行的身影吸引了無數人的注意，正在舉著相機拍攝的記者們楞了一下，然後就是興奮的將相機鏡頭對準那在天空的老者身影，快門瘋了一般的按著。
誰都沒想到在這個首都機場中，在迎接來自梵蒂岡的地上天使時，那位之前曾在東京大發神威並且召喚出燭龍之影，更是在泰山封禪迎接至高太一的神仙老者竟然會出現。
華國高層在呆愣過後，隨之而來的就是狂喜。
說實話不要看華國如今實力強大，但是麵對來自梵蒂岡的那位修女天使時也是心下惴惴，君不見天下無敵的美利堅都被超凡之人弄的灰頭土臉，而以經濟建設為中心的華國，和美利堅都還有著差距，麵對一位猶如超人般的天使，作為凡人的國家高層當然會擔心和害怕。
但是如今不同了，這位應該隱居在黃山的老神仙竟然會來到帝都，雖然麵對這位老神仙華國政府也命令不到，隻能恭敬伺候，但終歸這位活了超過五百歲的老人家是這個國家文明的老祖宗，想來怎麽也不會讓他們這些後代們被外來勢力欺負吧。
這麽想著，機場來迎接的高層們都是腰杆挺直，在沒有了之前的小心翼翼，這就是背靠大樹好乘涼啊。
梵蒂岡的教宗以及米爾達修女也是有些呆愣，米爾達修女雖然來到這裏就有見這位老者的意圖，但沒想到她剛下飛機就見到了正主。
就在教宗和修女愣神之時，老者已經是從虛空一步一步走下，腳踏在了大地之上。
隻見這位老者身穿華服，鶴發童顏，雖是年齡蒼老，但臉上卻根本看不到老年皺紋，反而如嬰兒般皮膚白皙，他眼睛一眯看向了米爾達修女，然後在眾人的怪異表情下，直接用英語道：“……老夫知道你來此是為了什麽，但這裏終歸不是你基督地界，你之天堂並不在這裏。”
“……作為神明親自賜予的天使，你卻是運氣極好，不過老夫也算是你的前輩，在此要告誡你，不要過多的涉入世俗，凡人的歸凡人，神明的歸神明，這是一定要分的清的。”
老者的話語說是告誡，但更像是威脅，與此同時一股排山倒海的氣勢猛然從老者那看似瘦削的身上轟然而出，隻見那架梵蒂岡教宗乘坐的專機玻璃瞬間破碎，隨後在眾人驚恐的目光下，這架超大型的波音客機，竟然像是麵團一樣在老者的氣勢下開始扭曲，眨眼間就變成了一團球狀廢鐵！
“嘶，恐怖如斯！”
“竟然都沒動手，隻靠一個眼神就把飛機變成了鐵球？”
“最近見到的各種神明太多了，竟然讓我產生了一種這位華國的老神仙實力其實不強的錯覺，其實對凡人而言，這位老者就跟神也差不多啊！”
“這是對基督教的警告嗎？”
“之前這位神仙就說，神明之間的爭執是文化之爭，現在看來是真的啊。”
“……”
由於這次的迎接梵蒂岡教宗是現場直播，這個畫麵直接就是播了出去，讓許多正在電視機、電腦前看著新聞的人都是議論紛紛，甚至有唯恐天下不亂的人叫囂著讓這位神仙和來自梵蒂岡的天使打起來。
不過在現場的那些高官和記者們則是叫苦不迭，這可真是神仙打架凡人遭殃啊，也幸虧這位老者氣勢所對的人是米爾達修女，若是這氣勢是對著他們而發，恐怕瞬間就會身體爆炸變成肉泥吧。
想到米爾達修女，眾人的目光又是看向了那架被扭曲成鐵球的飛機前，隻見修女神色蒼白，身子不由自主的往後退了兩步，甚至喉嚨間發出了痛苦的哼聲，顯然老者的氣勢讓她也感到不舒服。
而這一幕無疑是在告訴別人，作為前輩這位神仙老者確實要比修女更強，僅僅隻是依靠氣勢就讓修女退步。
不過仔細一想也覺得理所當然，修女終歸是被基督直接賜予的神聖之力，而這位老者的力量必然是依靠苦修所得，兩人所付出的努力完全不同，在戰鬥經驗與力量使用方麵也絕對有著巨大的經驗落差，修女打不過老者實屬正常。
隻是就連那架飛機都在老者的氣勢和眼神下變成了廢鐵，但是直麵這一切的修女竟然隻是往後退了幾步，這位修女的力量也可見一斑，絕對是超越凡人無數的存在。
路易自從成為了中等神力的神明後，一心多用操縱多個神話人物已經是非常簡單的事，這個世界所有的超凡力量，不管是神明還是邪神，亦或者是這位老者，其實都是他的化身，但現在這個舞台上，卻也有了不受他控製的人……
比如這位米爾達修女，比如那些學會了一些法術戲法的小巫師們。
那些小巫師們暫且不說，因為那種程度的法師不管是在聖索倫爾世界還是在地球都沒有多大的危險，但是這位被路易直接賜予了力量的米爾達修女，卻是個不受控製的人物。
人心是複雜的，誰也不知道米爾達修女會選擇做什麽，現在發生的一切已經不是路易設計好的劇本，而是隨性發揮的大劇，沒有人知道劇情的走向如何，每個人都是即興發揮的演員。
不過這一切依然是被路易所掌控著，如果米爾達修女在某些選項上和他的利益不符，那麽路易也做好了隨時收回米爾達修女力量的打算，到時候隻要一句修女所為不符合教義就可以，也可趁機讓世人知曉神的不可違逆。
神能夠賜予你奇跡之力，也可以隨時收回，讓人類對神更加敬畏。
路易期待著修女的回答，而這位修女也不愧是路易所選擇的一位虔誠信徒，基督教的教義其實也是勸人向善的，在路易扮演的神仙老者沒有侮辱她信仰的神的情況下，這位修女對老者的過分強勢和咄咄逼人並不憤怒，反而心平氣和的道：“……感謝您的教導，為我上了一課。”
“……神所賜我的力量不是為了讓我去與人爭鬥的，而是讓我拯救世人，讓主的榮光照進更多的人心裏，驅散陰霾與黑暗，讓那地獄的惡魔不在人間。”
“我自不會用這力量進行意氣之爭，也不會去影響世俗的權力，神明的歸神明，凡人的規範人，而我隻是在為主放牧羔羊。”
“凡信主的，你和你的家人必得救，阿門！”
修女虔誠的在胸口劃著十字，而眾人聽到修女溫和似水的聲音，都是神情動容，在那一瞬間竟然有被感化之意。
而來自華國的老神仙也是一笑，讚揚道：“……你知道怎樣做就好，怪不得你會得神青睞，你已經接近了你的主。”
誰也沒想到這位華國老者竟然會誇讚米爾達修女，而隨著老者話音落下，整個箭弩拔張的氣氛立刻就是煙消雲散。
而就在這時，有一道極其怪異，帶著東南亞口音的奇怪英語傳來，“……檀越啊，你做事還是這樣的暴躁。”
第172章 原始佛教
突兀的聲音讓所有人都是一愣，尤其是那口音更是怪異無比，充斥著東南亞地區那種黏黏的感覺。
眾人循聲望去，就見到一位骨瘦如柴的老人不知何時就站在自己身旁不遠處，他好似是憑空出現，沒有一點的反應。
老者穿著一身淺黃色的粗布衣裳，衣服看上去就像是破布隨便的往身上一套，他頭上沒有發絲，隻有短短的一層發渣，整個人的長相也頗為怪異，乍一看覺得尖耳猴腮，但是在仔細一看，又覺得他的長相極其的符合大眾審美，他站在那裏低垂著眉眼，自有一股令萬物柔和的氣質撲麵而來。
這是一個和尚，不過和華國、日本的那些和尚又不同，充斥著東南亞那邊的色彩。
“檀越這麽多年不見，依然性情如此暴躁，不知體悟不淨、不知苦、不知空、不知無我，無法破除‘我執’，不入無為寂滅，到是讓人遺憾。”
那僧人開口出聲，不像是華國人常見的那樣出口就喊‘阿彌陀佛’，而且看他樣子好似是在嘲諷那華國老者，但是說出的話卻更像是勸解，聽來讓人耳目一新，如沐春風，莫名的就會對他的話語產生信任和好感。
雖說各種網絡文學中總是把佛教當做反派，但實際上在現實中，尤其是華國這些經過諸多政權打擊後自我改變的佛教，其實都是與人為善的，尤其是佛教的學說過於高深複雜，在神學中有諸多研究佛教學說的，很是符合普通人所期待的那份善良。
所以僧人，隻要不是那種表麵一套背地一套的假僧人，那種真正的得道高僧值得任何人去尊敬。
而顯然這位突然出現的僧人就是一位得道高僧。
華國老者聽到這僧人言語，啞然道：“……瑪哈法師不必和我說這些東西，我既不是道士也不是和尚，我隻是一介方士罷了，不學你等修道諦，你也不必勸我。”
那被稱為瑪哈法師的僧人也不著惱，更不再多加勸說，而是點頭道：“……檀越既有自己的想法，亦有自己的緣法，是我逾越了。”
僧人的話語讓在場之人都是一愣，那些和尚不是都喜歡忽悠人的嗎，要不就說什麽救人一命勝造七級浮屠，一個個都能口吐蓮花，舌綻金蓮，怎麽麵前這個一看就有超凡之力的僧人反而這樣好說話。
眾人還以為這僧者會讓人們見識到真正的佛國妙法，然後一個個把所有人都渡了去出家呢，要知道小說中可都是這麽寫的！
華國高層有人拿起身旁的通信器，開始詢問著這到底是怎麽回事。
因為這一次首都機場的迎接基督教宗是對著所有人直播的，因此當這和尚突然出現時，帝都的某個特殊部門直接就是行動起來，各部門專家早就到位。
這些專家學者通過這和尚的穿著以及言語，立刻就是開始了有模有樣的分析。
“這僧人絕對不是咱們華國的僧人或者是日本那邊的僧人，要知道咱們這邊的佛教宗派都是本土化的，甚至就連穿著都和這僧人不同。”
“他應該是南傳佛教，也就是上部座佛教的僧者。”
“南傳佛教？上部座佛教？那是什麽？”
部門中的領導立刻就是問道。
“簡單的說，釋迦摩尼及其弟子所創建的佛教，那時候是印度佛教，也就是原始佛教，之後佛教外傳，部分往北，部分往南，而像是禪宗、天台宗等這些佛教是我們本土化的佛教，這部分佛教宗派可以被稱作北傳佛教，日本那邊的佛教也屬於這類型。”
“……還有一部分佛教盛行於越南、泰國、緬甸、老撾這些東南亞地區，這些佛教的派別就是南傳佛教了，南傳佛教和北傳佛教大不相同，而且很遺憾的是，咱們國內的佛教是改良版，真正原始佛教繼承者是南傳佛教。”
一位專家神情冷靜，他推了推自己的眼鏡，最後歎了口氣道：“……其實過去就有領導問過我，為什麽佛教作為世界三大宗教之一，卻沒有超凡者的跡象，咱們國內的僧人也不少，理應就和那位張姓老神仙一樣，會有掌握著超凡之力的僧人出現，其實那時候我就有所疑慮，如今見到這位法師，我已經確信了自己的猜測是正確的。”
這位專家深吸口氣，將所有人的注意力都吸引過來後，一字一字的道：“……我們要做一個假設，那就是釋迦摩尼是真實存在的，這位佛陀是宇宙中早就存在的神，祂隻是降下化身在地球上傳法，那麽釋迦摩尼所創建的原始佛教的‘法’就是真的法，乃是佛教真諦所在！”
“……從基督、奧丁大神、太一神的存在看，這個猜錯是沒錯的，那麽重點就來了，如果原始佛教的法是真法，那麽當原始佛教傳入華國演變成了禪宗、華嚴宗等宗派後，這個法就已經本土化！”
“大家要記住，這些佛教派別之所以會本土化，可以說是為了滿足統治者的需要，也是為了適應我們的文化，但是這些改變是誰進行的？是凡人進行的，也就是說咱們本土的佛教因為進行了本土化的改變，其實已經忘記了真正的佛教之法，而原始佛教才是佛祖真正傳下來的妙法。”
“……也就是說，咱們本土佛教不可能有超凡者，因為這些佛教是凡人後來為了符合本土需要而改編創造的，但是上部座佛教不同，它們大部分繼承了原始佛教，諸多戒律和禪修方法和原始佛教一模一樣，這位瑪哈法師，必然是原始佛教的一員！”
專家的話讓部門的人都是沉默不語，不過想想也是，佛教本就不是華國的本土文化，亦不是華國祖先所侍奉的圖騰神靈，華國真正所應該信奉的神，應該是伏羲、女媧那些先秦信仰才對。
而真正的傳承了佛教文化的，其實是東南亞的那些國家。
“大家不是奇怪為什麽這位法師不渡人嗎？因為上部座佛教，也就是原始佛教的教義是自我完善和解脫，雖也有一些渡人的法門，但他們主要是渡己，至於大家看的什麽《封神演義》《西遊記》裏的佛教，其實都是咱們本土化的佛教，不可全信！”
“……渡人之法乃是為了傳教需要，但是真正的超凡修持是屬於自我超脫，又怎麽可能隨便傳法，而原始佛教的教義是四諦，也就是苦諦、集諦、滅諦和道諦！”
這位專家斬釘截鐵的道。
第173章 回歸本來的教義
機場之中，眾人見到這位骨瘦如柴卻給人以慈眉目善感覺的老和尚，雖然每個人心思各異，但是整體而言都是對其非常和善，就算是來自西方基督教的教宗與主教，對於這老和尚也沒多大的仇怨。
古代華國曾有多次滅佛，那是因為古代的和尚不事生產又不交稅，許多農民最後都跑去當和尚了，自然是隻能滅佛才能讓國家繼續發展下去。