第三十七章 阿卡西秘會（三）
跟隨緩步而行的米致青會長，兩人穿過一片紫紅色的細竹林，來到幾株葉子兩麵不同顏色並散發的異香的植物下，老會長用手輕輕拂去樹下白色長椅上的幾片落葉，示意易樂祥一起坐下。吞噬小說 www.tsxsw.com“一個人的曆史從哪裏開始？又在哪裏結束？我們有限的常識告訴自己，每個人都逃脫不了命運的安排，沒有人能夠永遠的留住自己的生命。”說到這裏老會長低頭不語，顯然對於生與死的千古宿命，睿智如斯的他也有些茫然若失。易樂祥卻想起了意識化為虛無的姆克瑟，為了自我文明的延續甘願放棄生存了億萬年的生命，文明的傳承與生命的延續哪個更重要呢？
米致青撫平內心的震蕩，繼續說道：“無論多麽聰慧的智者也逃脫不了死亡的召喚，無數的哲理、學說和理論都埋藏於人類漫長的曆史長河中，我們短暫的生命與以億年計得宇宙曆史相比實在太微不足道。但是“阿卡西記錄”給了我們機會，一個重讀曆史，尋找失落的文明知識的機會，因此也被冠以“生命之書”的稱號。在遠古的傳說中，“阿卡西記錄”包含著人類曾經生活過的每一個個體的所有信息，容納著個體們的每一句話、行為、感受、思想和曾經產生過的意向。”
老會長說到這裏，眼神變得有些迷離，“對於如此超自然的描述我本人並不是十分相信，但是我不能否認“阿卡西記錄”的存在，想想你自己，再看看這裏的一切，我們從中可以獲得一把打開全新世界鑰匙。”
關於“阿卡西記錄”含義的理解易樂祥比任何人都更加深刻，他忍不住出聲詢問。
“那麽“阿卡西秘會”呢？將宗教與科學融合後的秘會本身到底是宗教還是研究機構？我們從科學無法解釋的“阿卡西記錄”中獲得的知識，卻試圖用科學來解釋它們？”老會長聽到易樂祥的話中不經意間使用了“我們”這個詞，安寧祥和的臉上露出一絲若有若無的笑意。
“我們首先來討論一下科學與宗教。我們必須承認我們生活在一個科學的時代，有人以為科學進步後，宗教遲早總要被淘汰；也有人認為如果一個人研究科學，他就絕不可能信仰宗教。”說到這裏米致青用略帶調侃的語氣說道：“例如科學院的傅才磊老院長，他就是一個“科學至上”理論的堅定擁護者。事實上科學每前進一步，我們就會發現更多的不解與未知在等待著我們。在人類踏入宇宙，建立遼闊疆域的今天，我們同以往每個年代的科學家沒有什麽不同，麵臨著一個同樣幾乎完全無所知的世界。科學與宗教關係就如同科學與阿卡西的關係，各有自己的範疇，隻是兩種性質不同的知識觀。科學的盡頭，就是宗教的開始，但是兩者的本質是一致的，都是研究真理。”
易樂祥再一次打斷了米致青的話，“這麽說“阿卡西秘會”是一個宗教組織？”說到這裏，他忍不住四處打量的周圍充滿著宗教氣息的園林，米致青會長看到易樂祥下意識的舉動，孩童般紅潤的臉上露出幾絲笑意。
“錯誤的理解，判斷是否成為宗教有三個必備條件：確認、信仰和皈依，除了信仰外“阿卡西秘會”都不具備，所以它不是一種宗教。“阿卡西秘會”最初是由一些致力於研究神秘學的學者組成的，成為一名“阿卡西秘會”成員的先決條件就是信仰一種超越宗教的力量——阿卡西。在秘會遺傳的古籍中詳細的描述了這種信仰：阿卡西是宇宙的信念，他是能量、物質、心靈或靈性的所有可能形式的精粹。”端坐在長椅上米致青稍微欠了一下身子，用嘲諷的語氣繼續說道：“經曆了千年的傳承之後，大多數秘會中的成員早已不再相信“阿卡西”這種虛無縹緲的信仰，包括我自己在內。我們大多數人都是一名純粹的研究者，通過對於冥想的修行進入某種特定的超驗狀態，在不可名狀的情況下從“阿卡西記錄”中獲得一些殘缺的片段。其中大部分都是雜亂無用的信息，還有一部分信息晦澀不明無法解讀，隻有極少部分的信息才能被真正的解讀出來。可惜的是即便是這些被解讀的信息也隻是一些殘缺不全的知識片段，我們的工作就是研究這些信息殘片加以完善補充。“
講到這裏米致青會長輕輕的歎了口氣，通過這樣的方式研究人類未知的領域難度可想而知。坐在米致青會長旁邊的易樂祥仔細的傾聽著他的描述。這與易樂祥精神庫中的情況有些不同，易樂祥是通過外界不斷汲取的知識來誘發與姆克瑟沉寂的精神庫的聯係，而且一旦這種誘發成功後會通過那些銀色的神經絲建立直接的聯係，並通過一個循序漸進的過程最終獲得完整的信息，就好像通過遠古星相學的殘留符號獲得神秘符號係統。“阿卡西秘會”獲得信息的方式隨機性更大，也不可能預先有所選擇，更加不可能知道自己會獲得什麽信息，完全是憑借運氣。
“你現在能明白，當我們知道從未接受過秘術鍛煉的你竟然從“阿卡西記錄”中獲得一份完整的符號係統並能熟練運用，給我們帶來了多大的震撼吧。“米致青神情落寞的說道，他與秘會中的幾名長老在這套神秘符號身上耗費了幾近二十年的時間，可眼前的這名幾乎什麽都不懂的年輕人卻輕輕鬆鬆莫名的完成了他們二十年都不曾完成的工作，這對於一生都在研究“阿卡西記錄”奧秘的他簡直是一個莫大的打擊。
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“秘會的這種隨機偶然的獲取研究信息的方式也屢受指責和詬病被傳統的科學界所排斥。因為它缺乏任何**地證據而且不具有可觀測特質，也不符合科學重複實驗的嚴謹態度。但是任何人也不能否認秘會確實做出了許多卓有成效的研究工作，特別是在科學領域之外的精神力、異能等神秘學科的研究更是成績斐然，也造就了今天“阿卡西秘會”在人類社會中超然的地位。“米致青會長神情倨傲，聲音鏗鏘的說道。
“年強人，”米致青會長側過身子，正視著易樂祥的眼睛，偏圓紅潤的臉上顯露出期盼之色，“我在此鄭重的邀請你加入“阿卡西秘會”。”
易樂祥對米致青的邀請毫不意外，早在老會長說出“阿卡西記錄”的秘聞之時他就明白了對方的打算。思慮半響後，他有些猶豫的望著等待他回答的米致青，“老會長，不知道秘會對於會員有什麽要求？”
“哦？”米致青立刻明白易樂祥的意思，“我前麵說過最初“阿卡西秘會”是一些誌同道合的神秘學學者組成的純粹的研究組織，這種鬆散的組織形式一直延續至今。它不是一個有著嚴密組織的秘密社團，或許我們用“有秘密的組織”來形容秘會更加的貼切。秘會隻是給所有成員提供交流的平台，而不是試圖控製他們。你要明白當我們的思想嚐試著從阿卡西浩瀚的信息庫獲取我們想要的信息時，往往隻能得到某種未名的片段。我們必須與他人共享這些信息以獲取解開它的鑰匙。這也是“阿卡西秘會”存在的意義，也是對所有成員唯一的要求：“一切智慧歸於集體”。”
“一切智慧歸於集體？”易樂祥對於“阿卡西秘會”的這種無私精神欽佩之餘，又有些不以為然。人，是一種自私的生物，付出一袋麵粉就會想收獲一袋麵包。他們共享自己獲取的信息片段的目的隻是為了收獲更大的成果。所謂的“一切智慧歸於集體”也不過是自我標榜的一句口號而已。就像自己掌握了全套的神秘符號理論，難道會蠢得把其中的一切奧秘公開共享？
老會長那雙似乎能洞悉萬物的眼睛捕捉到易樂祥一閃而過的不以為然，睿智的臉上也流露出悵然之色，“你所想的並沒有錯，人總是被私心蒙蔽雙眼，他們總想獲取更多付出更少。所以三百年前，秘會中的一位智者提出了“權限製”，每一名“阿卡西秘會”成員隻有付出一定的知識片段才能獲得調閱其他的信息的權限，付出越多得到越多，最高為九級，並設立“智者團”負責監督、分配所有的信息片段。”
易樂祥暗自撇撇嘴，老會長無奈的將目光從易樂祥的臉上離開，麵對人性的貪婪與自私，標榜無私奉獻的“阿卡西秘會”也不得不對此做出一些限製。
“‘智者團’的九位智者你剛才已經見過了，在你來之前我們仔細的研究過你的神秘符號手稿，如果你願意加入“阿卡西秘會”我們將給予你最高的九級權限並允許你查閱秘會近千年積累整理的信息資料。”
易樂祥雖然對“阿卡西秘會”的內部章程不是很清楚，卻也知道對自己開放所有的資料也應該是一種極高的待遇，他有點不明白秘會這樣做的目的。
跟隨緩步而行的米致青會長，兩人穿過一片紫紅色的細竹林，來到幾株葉子兩麵不同顏色並散發的異香的植物下，老會長用手輕輕拂去樹下白色長椅上的幾片落葉，示意易樂祥一起坐下。吞噬小說 www.tsxsw.com“一個人的曆史從哪裏開始？又在哪裏結束？我們有限的常識告訴自己，每個人都逃脫不了命運的安排，沒有人能夠永遠的留住自己的生命。”說到這裏老會長低頭不語，顯然對於生與死的千古宿命，睿智如斯的他也有些茫然若失。易樂祥卻想起了意識化為虛無的姆克瑟，為了自我文明的延續甘願放棄生存了億萬年的生命，文明的傳承與生命的延續哪個更重要呢？
米致青撫平內心的震蕩，繼續說道：“無論多麽聰慧的智者也逃脫不了死亡的召喚，無數的哲理、學說和理論都埋藏於人類漫長的曆史長河中，我們短暫的生命與以億年計得宇宙曆史相比實在太微不足道。但是“阿卡西記錄”給了我們機會，一個重讀曆史，尋找失落的文明知識的機會，因此也被冠以“生命之書”的稱號。在遠古的傳說中，“阿卡西記錄”包含著人類曾經生活過的每一個個體的所有信息，容納著個體們的每一句話、行為、感受、思想和曾經產生過的意向。”
老會長說到這裏，眼神變得有些迷離，“對於如此超自然的描述我本人並不是十分相信，但是我不能否認“阿卡西記錄”的存在，想想你自己，再看看這裏的一切，我們從中可以獲得一把打開全新世界鑰匙。”
關於“阿卡西記錄”含義的理解易樂祥比任何人都更加深刻，他忍不住出聲詢問。
“那麽“阿卡西秘會”呢？將宗教與科學融合後的秘會本身到底是宗教還是研究機構？我們從科學無法解釋的“阿卡西記錄”中獲得的知識，卻試圖用科學來解釋它們？”老會長聽到易樂祥的話中不經意間使用了“我們”這個詞，安寧祥和的臉上露出一絲若有若無的笑意。
“我們首先來討論一下科學與宗教。我們必須承認我們生活在一個科學的時代，有人以為科學進步後，宗教遲早總要被淘汰；也有人認為如果一個人研究科學，他就絕不可能信仰宗教。”說到這裏米致青用略帶調侃的語氣說道：“例如科學院的傅才磊老院長，他就是一個“科學至上”理論的堅定擁護者。事實上科學每前進一步，我們就會發現更多的不解與未知在等待著我們。在人類踏入宇宙，建立遼闊疆域的今天，我們同以往每個年代的科學家沒有什麽不同，麵臨著一個同樣幾乎完全無所知的世界。科學與宗教關係就如同科學與阿卡西的關係，各有自己的範疇，隻是兩種性質不同的知識觀。科學的盡頭，就是宗教的開始，但是兩者的本質是一致的，都是研究真理。”
易樂祥再一次打斷了米致青的話，“這麽說“阿卡西秘會”是一個宗教組織？”說到這裏，他忍不住四處打量的周圍充滿著宗教氣息的園林，米致青會長看到易樂祥下意識的舉動，孩童般紅潤的臉上露出幾絲笑意。
“錯誤的理解，判斷是否成為宗教有三個必備條件：確認、信仰和皈依，除了信仰外“阿卡西秘會”都不具備，所以它不是一種宗教。“阿卡西秘會”最初是由一些致力於研究神秘學的學者組成的，成為一名“阿卡西秘會”成員的先決條件就是信仰一種超越宗教的力量——阿卡西。在秘會遺傳的古籍中詳細的描述了這種信仰：阿卡西是宇宙的信念，他是能量、物質、心靈或靈性的所有可能形式的精粹。”端坐在長椅上米致青稍微欠了一下身子，用嘲諷的語氣繼續說道：“經曆了千年的傳承之後，大多數秘會中的成員早已不再相信“阿卡西”這種虛無縹緲的信仰，包括我自己在內。我們大多數人都是一名純粹的研究者，通過對於冥想的修行進入某種特定的超驗狀態，在不可名狀的情況下從“阿卡西記錄”中獲得一些殘缺的片段。其中大部分都是雜亂無用的信息，還有一部分信息晦澀不明無法解讀，隻有極少部分的信息才能被真正的解讀出來。可惜的是即便是這些被解讀的信息也隻是一些殘缺不全的知識片段，我們的工作就是研究這些信息殘片加以完善補充。“
講到這裏米致青會長輕輕的歎了口氣，通過這樣的方式研究人類未知的領域難度可想而知。坐在米致青會長旁邊的易樂祥仔細的傾聽著他的描述。這與易樂祥精神庫中的情況有些不同，易樂祥是通過外界不斷汲取的知識來誘發與姆克瑟沉寂的精神庫的聯係，而且一旦這種誘發成功後會通過那些銀色的神經絲建立直接的聯係，並通過一個循序漸進的過程最終獲得完整的信息，就好像通過遠古星相學的殘留符號獲得神秘符號係統。“阿卡西秘會”獲得信息的方式隨機性更大，也不可能預先有所選擇，更加不可能知道自己會獲得什麽信息，完全是憑借運氣。
“你現在能明白，當我們知道從未接受過秘術鍛煉的你竟然從“阿卡西記錄”中獲得一份完整的符號係統並能熟練運用，給我們帶來了多大的震撼吧。“米致青神情落寞的說道，他與秘會中的幾名長老在這套神秘符號身上耗費了幾近二十年的時間，可眼前的這名幾乎什麽都不懂的年輕人卻輕輕鬆鬆莫名的完成了他們二十年都不曾完成的工作，這對於一生都在研究“阿卡西記錄”奧秘的他簡直是一個莫大的打擊。
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“年強人，”米致青會長側過身子，正視著易樂祥的眼睛，偏圓紅潤的臉上顯露出期盼之色，“我在此鄭重的邀請你加入“阿卡西秘會”。”
易樂祥對米致青的邀請毫不意外，早在老會長說出“阿卡西記錄”的秘聞之時他就明白了對方的打算。思慮半響後，他有些猶豫的望著等待他回答的米致青，“老會長，不知道秘會對於會員有什麽要求？”
“哦？”米致青立刻明白易樂祥的意思，“我前麵說過最初“阿卡西秘會”是一些誌同道合的神秘學學者組成的純粹的研究組織，這種鬆散的組織形式一直延續至今。它不是一個有著嚴密組織的秘密社團，或許我們用“有秘密的組織”來形容秘會更加的貼切。秘會隻是給所有成員提供交流的平台，而不是試圖控製他們。你要明白當我們的思想嚐試著從阿卡西浩瀚的信息庫獲取我們想要的信息時，往往隻能得到某種未名的片段。我們必須與他人共享這些信息以獲取解開它的鑰匙。這也是“阿卡西秘會”存在的意義，也是對所有成員唯一的要求：“一切智慧歸於集體”。”
“一切智慧歸於集體？”易樂祥對於“阿卡西秘會”的這種無私精神欽佩之餘，又有些不以為然。人，是一種自私的生物，付出一袋麵粉就會想收獲一袋麵包。他們共享自己獲取的信息片段的目的隻是為了收獲更大的成果。所謂的“一切智慧歸於集體”也不過是自我標榜的一句口號而已。就像自己掌握了全套的神秘符號理論，難道會蠢得把其中的一切奧秘公開共享？
老會長那雙似乎能洞悉萬物的眼睛捕捉到易樂祥一閃而過的不以為然，睿智的臉上也流露出悵然之色，“你所想的並沒有錯，人總是被私心蒙蔽雙眼，他們總想獲取更多付出更少。所以三百年前，秘會中的一位智者提出了“權限製”，每一名“阿卡西秘會”成員隻有付出一定的知識片段才能獲得調閱其他的信息的權限，付出越多得到越多，最高為九級，並設立“智者團”負責監督、分配所有的信息片段。”
易樂祥暗自撇撇嘴，老會長無奈的將目光從易樂祥的臉上離開，麵對人性的貪婪與自私，標榜無私奉獻的“阿卡西秘會”也不得不對此做出一些限製。
“‘智者團’的九位智者你剛才已經見過了，在你來之前我們仔細的研究過你的神秘符號手稿，如果你願意加入“阿卡西秘會”我們將給予你最高的九級權限並允許你查閱秘會近千年積累整理的信息資料。”
易樂祥雖然對“阿卡西秘會”的內部章程不是很清楚，卻也知道對自己開放所有的資料也應該是一種極高的待遇，他有點不明白秘會這樣做的目的。