住了三天醫院思楊的病痊愈了,回到家,楊柳囑咐奶奶,暫時不要讓思楊去幼兒園了,孩子病剛好需要幾天恢複,注意給思楊添加衣服不要著涼。一切安排妥當楊柳就回學校了。


    為了把自己的研究做的更有根基,楊柳廣泛查閱關於李叔同的研究資料,其中最讓楊柳欣賞的便是李先生的學生豐子愷的一些言論。很多年來,李先生為何出家始終是個謎,就連日籍妻子的苦苦哀求都不能動搖李先生的出家決心。豐子愷先生說:“人的生活可分為三層,一層是物質生活,二層是精神生活,三層是靈魂生活。物質生活是衣食,精神生活是學術文藝,靈魂生活就是宗教。”有些人覺得在僅僅實現了物質欲和精神欲是不夠的,必須要追求靈魂的來源,宇宙的根本,這樣才能滿足其人生欲,這就是宗教徒。這也許就是李先生出家的追求吧。但是李先生又是一個出家不出世的人,他雖在空門卻心係蒼生,為社會的教育藝術宗法做出了許多重要的貢獻。他的教育思想,他對藝術的貢獻,他對社會發展的推動儼然將空門與繁雜的社會融為一體。有人說李叔同先生是一位浪漫的僧人,他富有詩意、充滿幻想、體驗過富貴、也經曆過喜悲。在燈紅酒綠的紅塵浮沉過,在美輪美奐的藝術世界裏沉醉過,最終在幽靜沉寂的廟宇中求索。這一切的認知,讓楊柳一下子沉浸在李先生那空門濟蒼生,求索為圖強的崇高的精神世界中。他想把這發現和韓冰交流,讓她也真正了解一下一個僧人真實的精神世界。


    兩場秋雨過後,花園裏的植物已經漸漸呈現出萬山紅遍層林盡染的多彩畫麵了,遠處韓冰身穿一身紅色運動衣,自我陶醉的唱歌甩頭,像個精神病人。來到楊柳麵前,拍了一下楊柳的肩膀說:“小情人,找我有啥事啊,忙著了,快說。”楊柳都不知道怎麽樣和韓冰說話了,一本正經說:“大小姐,你正經點好嗎,我都感覺我在和一個精神病患者交往了,注意點形象好不好,好歹咱也是文學院的研究生啊,素質素質,你懂的?”“正經不正經要看,麵對美女坐懷不亂是正經,麵對利益淡定從容那也是正經,我一不色,二不貪,放飛一下自我就不正經了,年紀輕輕的你怎麽那麽古板,你家媳婦怎麽就喜歡你這木頭了呢?”“好了,不扯犢子了,我給你補一下文學課。”說著,楊柳把自己最近看到的關於李叔同的相關內容和韓冰說了一遍,聽完楊柳的敘述,韓冰驚呆了,問楊柳從哪裏看到的這些內容,楊柳告訴韓冰,是從豐子愷先生的一些文章中摘錄下來的。韓冰終於正兒八經的說:“這個發現很有價值,我也看看,我也打算研究李先生的濟世情懷。”


    楊柳的手機響起來,接聽是文靜奶奶打來的,說思楊有點不正常,總是盯著房間的一個地方說裏麵有盒子,把奶奶嚇壞了。韓冰聽到這話,一個高蹦起來說:“我說楊柳你這是做的什麽孽呀,病剛好就又神靈附體呀,你是不是做了對不起文靜的事呀,要這樣折騰你。”“大小姐,你積點口德吧,我這扶危濟困的善舉從你嘴裏說出來就變成理虧於人了,你行行好,用正常的思維想我行嗎,哦喲要不要和我一起去?”楊柳有點著急的說。“去,這麽驚悚的場麵不去會後悔的。”韓冰笑著說。


    到了文靜奶奶家,奶奶把楊柳二人領到臥室的一個角落裏,看著思楊麵對牆壁不停的說裏麵有個盒子,讓太太給她拿出來。韓冰走過去摟住思楊說:“思楊你的病好了嗎,阿姨摸摸你的頭可以嗎?”思楊依偎在韓冰的懷裏說:“阿姨,我好了,自從得病後我就可以看到牆裏的東西了,一個小木盒,裏麵有個圓形的東西,你幫我拿出來好嗎?”韓冰示意楊柳找工具,找來工具楊柳小心翼翼的按照思楊的指示挖開牆皮,果然看到一個木質的小盒子,急忙取出遞給奶奶。奶奶看著盒子,淚水流了下來。


    奶奶說,那是她的嫁妝,一隻和田玉鐲子,在爺爺去世前就找不到了,這一轉眼快30年了,怎麽盒子會跑到牆裏去了呢。奶奶一臉疑惑,急忙打開盒子,一隻溫潤奶白的玉鐲子呈現在幾個人眼前,盒子的底部還有一張發黃的紙……

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