魯國內部不夠安定團結麽？這些年不是挺太平的嗎？
魯僖公即位以來，到目前為止，貌似魯國國內一直很太平，但那是一個表麵現象。
慶父之亂，雖然已經過去整整八年了，魯僖公貌似也牢牢把控了局麵。
但魯僖公很清楚，國內一直人心惶惶。
盡管自己有意讓慶父之子公孫敖、叔牙之子公孫茲立功，以扶持孟氏家族和叔氏家族。但總體上講，這兩大家族仍舊小心謹慎。
或者說，整個魯國公族大夫階層，因為慶父之亂一事，深恐牽連，都保持了一個總體上的低調。
這種低調，使執政的公子友為宗主的季氏家族迅速強大起來。可以說，目前的魯國，除了國君以外，季氏家族的勢力強大到足以令人擔憂的地步了。
魯僖公雖然不會再計較當年的慶父之亂一事，但公子友呢？他會不會為一己之私而不斷追究相關家族、大夫的責任？
由於整個春秋江湖真的很亂，齊國霸業並非是穩固的。楚國正不斷在挑戰齊國的權威，魯國作為中原諸侯聯盟圈的一重要成員國，當然得頻繁參加各種國際會議和征伐戰事。
也就是說，魯僖公為了履行聯盟的盟約精神，不得不經常離開魯國。
魯國不能出現一家獨大的局麵，更不應總是讓公族大夫們帶著壓力履行各自職責。
作為國君，魯僖公必須消除魯國公族大夫們這種內心的惶恐不安，而且，他已經有了辦法。
這個辦法，就是哀薑。
哀薑不是死了嗎？還關她什麽事？
有時，死人要比活著的人更有用！
在春秋時期，死者為大是一個普世觀念。哪怕是到現在，也仍舊在講究著死者為大吧。
哀薑是一個悲劇，齊桓公嫁哀薑姐妹給魯莊公，本是齊桓公用於加強魯國關係的重要一環。齊桓公的霸業，需要魯國這個大周王朝宗邦諸侯的全力支持。
魯國，也需要齊國這樣的霸主鄰國對自己的睦鄰友好。
本來，哀薑姐妹嫁魯，是符合齊魯兩大諸侯國家利益的。
但令齊桓公沒想到的是，哀薑居然直接參與了慶父之亂，最後身敗名裂。
哀薑非常淒涼地自殺身亡。而且，她的自殺，完全是齊桓公的意思，絕對不是魯僖公的意圖。
在魯僖公看來，這位前君夫人的罪責，完全可以由慶父一人來承擔。慶父自殺身亡，應該已經將魯國這段曆史翻篇了。
魯僖公更不相信，齊桓公處死哀薑是真心的，畢竟哀薑是齊國先君齊襄公之女。
魯僖公判斷，齊桓公這樣做是為了給魯國一個說法，帶有點示好魯國的意思。
人家客氣，自己真能夠當福氣？
所以，哀薑死後，魯僖公不但親自赴齊國，懇請將哀薑屍體迎回魯國安葬。還不惜因此怪罪邾國，出兵教訓了一把邾國。
魯國出師是有名的：你邾國沒有及時將哀薑遣返給魯國，使魯國沒能善待這位先君夫人，最終被齊國處死。
任何一個諸侯國所爆發的內亂，絕對不是我們這樣講講，內亂爆發了，然後結束了。
這個過程，不知有多少士大夫家族參與其中，也不知有多少士大夫因此而受牽連。
甚至，別有用心者還會為謀取自己的利益搞擴大化，借機壓製一些士大夫家族，培植自己的勢力。
現在我們得看看魯國的幾大勢力了。
首先是魯國公室勢力。魯僖公為首，兄弟公子遂，卿大夫。應該說還是很強勢的，尤其這位公子遂，是我們開始隆重推出的一位大人物。
然後是三桓勢力。以季氏家族為首，宗主公子友，執政上卿。孟氏家族，宗主公孫敖，卿大夫。叔氏家族，宗主公孫茲，卿大夫。
但是，此時的三桓勢力並不團結，季氏一家獨大，還有意無意地打壓著孟氏和叔氏。
孟氏家族宗主公孫敖和叔氏家族宗主公孫茲，因為父親分別為慶父和公子牙曾是真正的鐵杆兄弟，故兩家此時是團結一致的，但總體勢力相比季氏家族要弱很多。
再是臧氏家族勢力。
臧氏家族宗主為卿大夫臧孫辰，魯國大司寇，負責拘捕盜賊和刑獄司法。這是魯國曆史上一位大賢臣，他在魯國的春秋舞台上亮相的機會很多。
其他的還有郈氏、施氏等家族，此時基本默默無聞。
公子友是魯僖公的老師，更是魯僖公得以繼承君位的最大功臣，魯僖公當然很器重他。
但公子友在魯國的勢力實在過大，此時更是魯國執政上卿。
當年，正是公子友毒死了公子牙，然後又是慶父繼位的最大反對派。此時公子友雖然掌權，但他必須考慮叔氏和孟氏對自己可能的報複。
正因為有個隱憂在，所以公子友必然要打壓那些曾經支持過慶父的士大夫，從而打壓了孟氏和叔氏。
魯僖公必須改變這個態勢，不能讓季氏一家獨大下去。
那就需要一個突破口，這個突破口，正是哀薑。
哀薑死後，屍體迎回魯國下葬，但她的牌位應該放在哪裏？
就這事，魯僖公與公子友的意見是不一致的。
魯僖公希望哀薑作為先君夫人，其牌位應該入太廟接受魯國公室的祭祀，即享受國家祭祀。
但公子友反對。
公子友搬出的是堂而皇之的禮儀規定：
先君夫人牌位入太廟，依禮必須滿足三大條件：
一是壽終正寢；
二是停靈祖廟，並以君夫人規格下葬；
三是去世時向盟國發出訃告。
隻有這樣，才可以將牌位放入太廟，置於先君莊公之母文薑牌位旁邊。
但是，哀薑並非是壽終正寢，她是在魯宮以外的地方被處死的。
所以，哀薑的牌位根本沒有資格進入太廟。
一開始，魯僖公對公子友的反對沒有任何辦法。
但現在，魯僖公的君位已經很穩固了，而且參與了大量的國際事務。
更重要的，是此時的齊桓公對魯僖公非常信任。
魯僖公更是通過有意無意讓叔氏家族宗主公孫茲、孟氏家族宗主公孫敖帶兵打仗立功，慢慢培植這兩大家族勢力，已經不需要過分征求公子友的意見了。
有了外部強有力的支持，以及內部一定的擁護力量，魯僖公決定把這事解決了。
公元前652年秋，魯僖公下詔，舉行隆重的褅祀活動，迎哀薑牌位入魯國太廟。
要知道，這是魯僖公寧可明顯違反禮儀而堅持著的一件事，可以說是冒禮儀之大不韙之舉。
但這一舉動，魯僖公向全魯國發出了一個強烈的信號：
從今以後，不要再計較慶父之亂這檔子事了，魯國上下必須團結一致一切向前看！
魯僖公即位以來，到目前為止，貌似魯國國內一直很太平，但那是一個表麵現象。
慶父之亂，雖然已經過去整整八年了，魯僖公貌似也牢牢把控了局麵。
但魯僖公很清楚，國內一直人心惶惶。
盡管自己有意讓慶父之子公孫敖、叔牙之子公孫茲立功，以扶持孟氏家族和叔氏家族。但總體上講，這兩大家族仍舊小心謹慎。
或者說，整個魯國公族大夫階層，因為慶父之亂一事，深恐牽連，都保持了一個總體上的低調。
這種低調，使執政的公子友為宗主的季氏家族迅速強大起來。可以說，目前的魯國，除了國君以外，季氏家族的勢力強大到足以令人擔憂的地步了。
魯僖公雖然不會再計較當年的慶父之亂一事，但公子友呢？他會不會為一己之私而不斷追究相關家族、大夫的責任？
由於整個春秋江湖真的很亂，齊國霸業並非是穩固的。楚國正不斷在挑戰齊國的權威，魯國作為中原諸侯聯盟圈的一重要成員國，當然得頻繁參加各種國際會議和征伐戰事。
也就是說，魯僖公為了履行聯盟的盟約精神，不得不經常離開魯國。
魯國不能出現一家獨大的局麵，更不應總是讓公族大夫們帶著壓力履行各自職責。
作為國君，魯僖公必須消除魯國公族大夫們這種內心的惶恐不安，而且，他已經有了辦法。
這個辦法，就是哀薑。
哀薑不是死了嗎？還關她什麽事？
有時，死人要比活著的人更有用！
在春秋時期，死者為大是一個普世觀念。哪怕是到現在，也仍舊在講究著死者為大吧。
哀薑是一個悲劇，齊桓公嫁哀薑姐妹給魯莊公，本是齊桓公用於加強魯國關係的重要一環。齊桓公的霸業，需要魯國這個大周王朝宗邦諸侯的全力支持。
魯國，也需要齊國這樣的霸主鄰國對自己的睦鄰友好。
本來，哀薑姐妹嫁魯，是符合齊魯兩大諸侯國家利益的。
但令齊桓公沒想到的是，哀薑居然直接參與了慶父之亂，最後身敗名裂。
哀薑非常淒涼地自殺身亡。而且，她的自殺，完全是齊桓公的意思，絕對不是魯僖公的意圖。
在魯僖公看來，這位前君夫人的罪責，完全可以由慶父一人來承擔。慶父自殺身亡，應該已經將魯國這段曆史翻篇了。
魯僖公更不相信，齊桓公處死哀薑是真心的，畢竟哀薑是齊國先君齊襄公之女。
魯僖公判斷，齊桓公這樣做是為了給魯國一個說法，帶有點示好魯國的意思。
人家客氣，自己真能夠當福氣？
所以，哀薑死後，魯僖公不但親自赴齊國，懇請將哀薑屍體迎回魯國安葬。還不惜因此怪罪邾國，出兵教訓了一把邾國。
魯國出師是有名的：你邾國沒有及時將哀薑遣返給魯國，使魯國沒能善待這位先君夫人，最終被齊國處死。
任何一個諸侯國所爆發的內亂，絕對不是我們這樣講講，內亂爆發了，然後結束了。
這個過程，不知有多少士大夫家族參與其中，也不知有多少士大夫因此而受牽連。
甚至，別有用心者還會為謀取自己的利益搞擴大化，借機壓製一些士大夫家族，培植自己的勢力。
現在我們得看看魯國的幾大勢力了。
首先是魯國公室勢力。魯僖公為首，兄弟公子遂，卿大夫。應該說還是很強勢的，尤其這位公子遂，是我們開始隆重推出的一位大人物。
然後是三桓勢力。以季氏家族為首，宗主公子友，執政上卿。孟氏家族，宗主公孫敖，卿大夫。叔氏家族，宗主公孫茲，卿大夫。
但是，此時的三桓勢力並不團結，季氏一家獨大，還有意無意地打壓著孟氏和叔氏。
孟氏家族宗主公孫敖和叔氏家族宗主公孫茲，因為父親分別為慶父和公子牙曾是真正的鐵杆兄弟，故兩家此時是團結一致的，但總體勢力相比季氏家族要弱很多。
再是臧氏家族勢力。
臧氏家族宗主為卿大夫臧孫辰，魯國大司寇，負責拘捕盜賊和刑獄司法。這是魯國曆史上一位大賢臣，他在魯國的春秋舞台上亮相的機會很多。
其他的還有郈氏、施氏等家族，此時基本默默無聞。
公子友是魯僖公的老師，更是魯僖公得以繼承君位的最大功臣，魯僖公當然很器重他。
但公子友在魯國的勢力實在過大，此時更是魯國執政上卿。
當年，正是公子友毒死了公子牙，然後又是慶父繼位的最大反對派。此時公子友雖然掌權，但他必須考慮叔氏和孟氏對自己可能的報複。
正因為有個隱憂在，所以公子友必然要打壓那些曾經支持過慶父的士大夫，從而打壓了孟氏和叔氏。
魯僖公必須改變這個態勢，不能讓季氏一家獨大下去。
那就需要一個突破口，這個突破口，正是哀薑。
哀薑死後，屍體迎回魯國下葬，但她的牌位應該放在哪裏？
就這事，魯僖公與公子友的意見是不一致的。
魯僖公希望哀薑作為先君夫人，其牌位應該入太廟接受魯國公室的祭祀，即享受國家祭祀。
但公子友反對。
公子友搬出的是堂而皇之的禮儀規定：
先君夫人牌位入太廟，依禮必須滿足三大條件：
一是壽終正寢；
二是停靈祖廟，並以君夫人規格下葬；
三是去世時向盟國發出訃告。
隻有這樣，才可以將牌位放入太廟，置於先君莊公之母文薑牌位旁邊。
但是，哀薑並非是壽終正寢，她是在魯宮以外的地方被處死的。
所以，哀薑的牌位根本沒有資格進入太廟。
一開始，魯僖公對公子友的反對沒有任何辦法。
但現在，魯僖公的君位已經很穩固了，而且參與了大量的國際事務。
更重要的，是此時的齊桓公對魯僖公非常信任。
魯僖公更是通過有意無意讓叔氏家族宗主公孫茲、孟氏家族宗主公孫敖帶兵打仗立功，慢慢培植這兩大家族勢力，已經不需要過分征求公子友的意見了。
有了外部強有力的支持，以及內部一定的擁護力量，魯僖公決定把這事解決了。
公元前652年秋，魯僖公下詔，舉行隆重的褅祀活動，迎哀薑牌位入魯國太廟。
要知道，這是魯僖公寧可明顯違反禮儀而堅持著的一件事，可以說是冒禮儀之大不韙之舉。
但這一舉動，魯僖公向全魯國發出了一個強烈的信號：
從今以後，不要再計較慶父之亂這檔子事了，魯國上下必須團結一致一切向前看！