烏堅巴緩緩地說道：
“六百年前，蓮花生將陀羅尼真言與經軌帶入吐蕃，開始弘傳密教，此為吐蕃藏佛的源始。佛教自此在吐蕃落地、生根，並成為吐蕃民眾信仰之主流。”
“四百餘年前，信奉苯教的朗達瑪繼承吐蕃王位，大肆破壞佛都寺廟、焚毀佛典、令僧侶還俗，使佛教遭遇重挫。這便是‘朗達瑪滅法’。”
“百餘年後，阿底峽入藏，弘揚大乘教法，佛教再次大興。漸漸形成了幾大教派，包括以蓮華生為初祖的寧瑪派、奉阿底峽為祖師的噶當派、以世襲為傳承的薩迦派，以及支派最多、受眾最廣的噶舉派。”
“等等……那個國師八思巴，是薩迦的？”甄鑫打斷道。
烏堅巴點點頭，“八思巴是汗王皇帝的第一任帝師，至元十三年卸任帝師後由其異母弟仁欽堅讚繼任。第三任帝師，是八思巴的同母弟答兒麻八剌乞列。如今的帝師已是第四任，是八思巴的弟子耶歇仁欽。”
至元十三年至今，不到十五年時間，換了四任帝師？
這帝師，都這麽短命的嗎？
“那你呢，哪派的？”
“噶舉有香巴噶舉與塔波噶舉兩大派，塔波噶舉又有噶瑪、蔡巴、拔絨和帕竹四大分支。老衲，為噶瑪噶舉僧人。”
什麽卡他菜巴的，甄鑫聽著一陣頭大，隻能頻頻點頭，以示自己記不住。
“先祖都鬆欽巴，在一百五十年之前，於類烏齊的噶瑪修建噶瑪丹薩寺，由此立派。在先祖弟子、老衲的師尊噶瑪拔希的努力之下，噶瑪噶舉信徒遍布康區。”
這位大喇嘛，算是他們派的第三代。一百五十年傳了三代？
這比八思巴他們家的，長壽多了！
“四十多年前，忽必烈受其長兄、蒙哥汗之令，南征大理。招先師會晤，並要求他隨侍左右。那時，先師正在西北之地弘法，無法分身，故此婉拒。”
明白了，烏堅巴的師傅當年根本看不上連汗位繼承資格都沒有的忽必烈，自然不願在他身上浪費時間。而忽必烈轉頭找上了八思巴的師傅薩迦班智達，並與其達成合作意向。故此，在忽必烈上位之後，薩迦派以從龍之功，一躍升天，成為藏佛的領袖。
這是一個典型的投資失敗案例啊，就如當初阿裏巴巴的每股一塊錢的原始股擺在你麵前，卻舍不得掏錢，後來想再投資，已經沒有機會了。
“此後，先師受蒙哥汗召見，得其寵信，並獲賜金銀，以及金邊黑色僧帽……”
黑帽？甄鑫記得藏佛的幾個活佛體係裏，似乎就一個是黑帽的，莫非就是這一家？
“蒙哥汗駕崩之後，先師支持其幼弟阿裏不哥為汗，結果卻慘敗於忽必烈手中。”
這段曆史，是甄鑫來到這個世上後才慢慢了解的曆史。與前世對於忽必烈的概念大相徑庭，也是他對忽必烈深為歎服的最主要原因。
蒙古帝國的汗位傳承，並沒有中原王朝的“太子”概念，而是依照草原習俗，召開由王公貴族及各部落首領參加的“忽裏勒台”會上，商議決定。
因此，成吉思汗之後，由其二子窩闊台繼承汗位，利用這種製度，完美地避開了長子術赤被人懷疑不是成吉思汗親生的尷尬局麵。
術赤因此遠走羅斯，他的兒子由此開辟了“金帳汗國”、並奴役羅斯大草原數百年的局麵。
但是，蒙古人的傳統，又有幼子“守灶”的規矩。父親死後，幼子負責撫養母親，因此可以繼承父親絕大多數的財產，包括原來歸屬於父親名下的部族與士兵，還有女人。
身為成吉思汗幼子的拖雷，其實力遠遠超出窩闊台，也讓窩闊台在成吉思汗去世兩年之後才登臨汗位。
窩闊台之後，皇後乃馬真把持政權數年，直到臨死前才將長子貴由扶上汗位。此後，蒙古國因此陷入慘烈的爭權內亂之中。
在術赤一係的支持下，蒙古國的汗位被拖雷一係搶占，拖雷長子蒙哥登位為汗。可是，親征南宋的蒙哥卻在釣魚城下暴斃，其幼弟阿裏不哥在蒙古國首都獲得大多數蒙古王公的支持，登位為汗。
這是真正擁有蒙古帝國傳承的第五位汗王。不過在中原的曆史書上，似乎都不想承認。
然而，在此之前，最先獲得蒙哥死訊、正在攻打鄂州的忽必烈，卻突然從前線撤兵，返回燕京，在一眾北地漢臣武將的擁護下，自立為汗。
蒙古國一南一北，出現了兩個汗王，由此而分裂，並開始數年的內戰。
那段時間，是蒙古國最虛弱的時候，可惜南宋未能抓住上天給予的最後機會。
憑借中原充足的糧食供應，以及所有漢人的支持，忽必烈輕鬆擊敗擁有正統蒙古汗位的弟弟阿裏不哥，成為唯一的蒙古國汗王。並且在發動全麵的攻宋之戰前夕，改國名為“元”。
所以，元朝是個很奇怪的物種。這是一個由蒙古人帶領著漢人擊敗蒙古人所建立的王朝。那麽，它該算是蒙古人的，還是漢人的？
跑題了……
一人得道，雞犬升天。
忽必烈成為汗王，跟隨他的人自然升官發財。獲益最豐的，卻是吐蕃的薩迦一派。承繼班智達政治遺產的八思巴，不僅成為整個吐蕃的領袖，也以帝師身份成為天下所有宗教領袖。
這絕對是宗教界的巔峰，不僅前無古人，元朝之後也再無人能獲此殊榮。
“先師因幫助過阿裏不哥，被汗王下令逮捕入獄。後雖釋放，卻被禁止在吐蕃之外傳教，隻能回到楚布寺，直至圓寂。”
聽完噶舉派跌宕起伏的發展史，甄鑫依然一頭霧水，疑惑地望向烏堅巴。
“先師圓寂之後，噶舉一派弘法受阻，支派林立，老衲惶惶，非但不能將噶瑪噶舉弘揚光大，恐怕連先師遺願，都無法秉持。”
綜合上下文，甄鑫的理解是：我們家老大掛了，給我留下了一個偌大的地盤，可是我老了沒有能力整合這個地盤上的勢力，這個地盤已經麵臨著分崩離析或是被人吞並的危險。
所以，找我來解決這事？
“六百年前，蓮花生將陀羅尼真言與經軌帶入吐蕃，開始弘傳密教，此為吐蕃藏佛的源始。佛教自此在吐蕃落地、生根，並成為吐蕃民眾信仰之主流。”
“四百餘年前，信奉苯教的朗達瑪繼承吐蕃王位，大肆破壞佛都寺廟、焚毀佛典、令僧侶還俗，使佛教遭遇重挫。這便是‘朗達瑪滅法’。”
“百餘年後，阿底峽入藏，弘揚大乘教法，佛教再次大興。漸漸形成了幾大教派，包括以蓮華生為初祖的寧瑪派、奉阿底峽為祖師的噶當派、以世襲為傳承的薩迦派，以及支派最多、受眾最廣的噶舉派。”
“等等……那個國師八思巴，是薩迦的？”甄鑫打斷道。
烏堅巴點點頭，“八思巴是汗王皇帝的第一任帝師，至元十三年卸任帝師後由其異母弟仁欽堅讚繼任。第三任帝師，是八思巴的同母弟答兒麻八剌乞列。如今的帝師已是第四任，是八思巴的弟子耶歇仁欽。”
至元十三年至今，不到十五年時間，換了四任帝師？
這帝師，都這麽短命的嗎？
“那你呢，哪派的？”
“噶舉有香巴噶舉與塔波噶舉兩大派，塔波噶舉又有噶瑪、蔡巴、拔絨和帕竹四大分支。老衲，為噶瑪噶舉僧人。”
什麽卡他菜巴的，甄鑫聽著一陣頭大，隻能頻頻點頭，以示自己記不住。
“先祖都鬆欽巴，在一百五十年之前，於類烏齊的噶瑪修建噶瑪丹薩寺，由此立派。在先祖弟子、老衲的師尊噶瑪拔希的努力之下，噶瑪噶舉信徒遍布康區。”
這位大喇嘛，算是他們派的第三代。一百五十年傳了三代？
這比八思巴他們家的，長壽多了！
“四十多年前，忽必烈受其長兄、蒙哥汗之令，南征大理。招先師會晤，並要求他隨侍左右。那時，先師正在西北之地弘法，無法分身，故此婉拒。”
明白了，烏堅巴的師傅當年根本看不上連汗位繼承資格都沒有的忽必烈，自然不願在他身上浪費時間。而忽必烈轉頭找上了八思巴的師傅薩迦班智達，並與其達成合作意向。故此，在忽必烈上位之後，薩迦派以從龍之功，一躍升天，成為藏佛的領袖。
這是一個典型的投資失敗案例啊，就如當初阿裏巴巴的每股一塊錢的原始股擺在你麵前，卻舍不得掏錢，後來想再投資，已經沒有機會了。
“此後，先師受蒙哥汗召見，得其寵信，並獲賜金銀，以及金邊黑色僧帽……”
黑帽？甄鑫記得藏佛的幾個活佛體係裏，似乎就一個是黑帽的，莫非就是這一家？
“蒙哥汗駕崩之後，先師支持其幼弟阿裏不哥為汗，結果卻慘敗於忽必烈手中。”
這段曆史，是甄鑫來到這個世上後才慢慢了解的曆史。與前世對於忽必烈的概念大相徑庭，也是他對忽必烈深為歎服的最主要原因。
蒙古帝國的汗位傳承，並沒有中原王朝的“太子”概念，而是依照草原習俗，召開由王公貴族及各部落首領參加的“忽裏勒台”會上，商議決定。
因此，成吉思汗之後，由其二子窩闊台繼承汗位，利用這種製度，完美地避開了長子術赤被人懷疑不是成吉思汗親生的尷尬局麵。
術赤因此遠走羅斯，他的兒子由此開辟了“金帳汗國”、並奴役羅斯大草原數百年的局麵。
但是，蒙古人的傳統，又有幼子“守灶”的規矩。父親死後，幼子負責撫養母親，因此可以繼承父親絕大多數的財產，包括原來歸屬於父親名下的部族與士兵，還有女人。
身為成吉思汗幼子的拖雷，其實力遠遠超出窩闊台，也讓窩闊台在成吉思汗去世兩年之後才登臨汗位。
窩闊台之後，皇後乃馬真把持政權數年，直到臨死前才將長子貴由扶上汗位。此後，蒙古國因此陷入慘烈的爭權內亂之中。
在術赤一係的支持下，蒙古國的汗位被拖雷一係搶占，拖雷長子蒙哥登位為汗。可是，親征南宋的蒙哥卻在釣魚城下暴斃，其幼弟阿裏不哥在蒙古國首都獲得大多數蒙古王公的支持，登位為汗。
這是真正擁有蒙古帝國傳承的第五位汗王。不過在中原的曆史書上，似乎都不想承認。
然而，在此之前，最先獲得蒙哥死訊、正在攻打鄂州的忽必烈，卻突然從前線撤兵，返回燕京，在一眾北地漢臣武將的擁護下，自立為汗。
蒙古國一南一北，出現了兩個汗王，由此而分裂，並開始數年的內戰。
那段時間，是蒙古國最虛弱的時候，可惜南宋未能抓住上天給予的最後機會。
憑借中原充足的糧食供應，以及所有漢人的支持，忽必烈輕鬆擊敗擁有正統蒙古汗位的弟弟阿裏不哥，成為唯一的蒙古國汗王。並且在發動全麵的攻宋之戰前夕，改國名為“元”。
所以，元朝是個很奇怪的物種。這是一個由蒙古人帶領著漢人擊敗蒙古人所建立的王朝。那麽，它該算是蒙古人的，還是漢人的？
跑題了……
一人得道，雞犬升天。
忽必烈成為汗王，跟隨他的人自然升官發財。獲益最豐的，卻是吐蕃的薩迦一派。承繼班智達政治遺產的八思巴，不僅成為整個吐蕃的領袖，也以帝師身份成為天下所有宗教領袖。
這絕對是宗教界的巔峰，不僅前無古人，元朝之後也再無人能獲此殊榮。
“先師因幫助過阿裏不哥，被汗王下令逮捕入獄。後雖釋放，卻被禁止在吐蕃之外傳教，隻能回到楚布寺，直至圓寂。”
聽完噶舉派跌宕起伏的發展史，甄鑫依然一頭霧水，疑惑地望向烏堅巴。
“先師圓寂之後，噶舉一派弘法受阻，支派林立，老衲惶惶，非但不能將噶瑪噶舉弘揚光大，恐怕連先師遺願，都無法秉持。”
綜合上下文，甄鑫的理解是：我們家老大掛了，給我留下了一個偌大的地盤，可是我老了沒有能力整合這個地盤上的勢力，這個地盤已經麵臨著分崩離析或是被人吞並的危險。
所以，找我來解決這事？