整場新文化新思潮運動的發起者，就是仙子老姐，同樣沒有逃脫被評測的命運。
為了維護自己的完美形象，仙子姐姐被迫下場，被眾人一番靈魂拷問之後，仙子成績相當完美，不過代價也比較大。
這代價就是仙子不得已承認了跟林青的曖昧關係，沒辦法，實在不願意承認自己是渣女。
這個結果算是對林青唯一的安慰。
整個運動之中，最為開心的毫無疑問就是林父林母。
老兩口心裏那個美呀，自己兒子居然這麽牛，一下拐回來四個兒媳婦兒，還有一個是仙女兒。
不過為了不引起眾怒，也得照顧婉兒一家的情緒，林父林母深刻批判了自己的兒子。
“簡直，簡直太不像話”，心裏卻說,“嗯，不像話，像神話！嘿嘿嘿！”
林父還沒高興兩天，結果被林母也給評測了一下，發現原來林焱山品商也是相當的低，而林母自測的品商是完美的。
也就是說，兒子身上的問題都是被林父給遺傳的，這下倒是減輕了林青身上的罪責，正所謂，“有其父必有其子”
原來林青如此都是給老爹影響的。
結果一出，林父的境遇一下比兒子還慘，還沒地兒躲，就算往焱靈戒裏鑽，可林母也能自己進去把他提溜出來批鬥，整天被作為反麵典型，妥妥的戴穩了一頂帽子，“渣父！”
林青早已經無語，徹底自閉，在山洞裏麵給自己關禁閉，大青世界也好，火靈戒也罷，自己不管了，由著裏麵折騰去吧！
原本冷冷清清，枯燥乏味的山洞現在給林青的感官都不一樣了，那些本來冰冷的鐵板令人感覺好溫暖，而婉兒妝點的那些粉紅色的皮毛和綢緞總讓林青有種瑟瑟發抖的感覺，好怕怕。
無處可逃，沒有辦法，隻能尋求自我解脫，茫然看著洞內各種顏色，林青漸漸找到曾經那種神魂離體的感覺，眼中那些粉紅花綠的顏色漸漸失去光澤，所有東西看起來就像是灰拉拉的一片。
心中忽然陷入一種詭異的安靜祥和，“嗯，色即是無色，無色即是色！”，漸漸地，林青甚至已經不再注意陳設的具體形製，漸漸地，林青頓悟到一種“色即是空，空即是色”的奇妙狀態。
在青域和火靈戒爆發的新文化新思潮運動中，黃老爺子創立的這套學說逐漸被眾人獸尊稱為《黃道》，號稱“千古第一道”。
在“蒲城論道”中話語雖少，但是發揮了重要作用的黃家兩姐弟也被眾人稱讚。
黃卓雨語出驚人，俗稱驚童，黃卓晴敢於說出自己心中的欲望，俗稱欲女，合稱“驚童欲女”。
雖然仙子姐姐是第一個黃道傳道者，但是最先秉承並進而發揚光大的居然是婉兒。
婉兒基於黃道，帶領林青父母及阿蠻等人起頭，後麵更是在眾人強烈要求之下，林青打開了丹田世界和火靈戒世界的限製，一群人集中在火靈戒中開設了黃道論壇，一群人獸們吃飽沒事兒幹，就聚在這裏交流涉黃心得。
婉兒以林青和林小青為藍本，結合林父，深刻批判了渣男渣女屬性，還建設性地提出了《黃道》曆史上的第一波實踐性方針理論基礎，其中最關鍵的一點就是確定了林青和林小青算一個人還是兩個人這一基本方針。
最後一番激烈辯論之後，大家一致認定。
“如果林青和林小青運行神魂分裂之法時，算兩個人，如果兩者神魂聯通之時算一個人，而且，聯通之時，這一個人的品商是兩個人品商的反疊加，啥意思？就是說如果一個人品商滿分一百分，假如林青品商扣三十分，林小青品商扣二十分的話，兩者合一之時就是扣五十分，完全不及格，屬於渣男中的渣男，簡稱“渣中渣”、或“渣渣男”。
為了樹立負麵典型，警示後人，大家一致決定，做出以下限製法則，後麵簡稱《限法》。
第一，今後林青和林小青非緊急重要情況下，需要保持神魂分裂狀態，而且，如果其中一方在與異性互動之時，必須神魂分裂。
第二，林小青天高皇帝遠，屬於另外的世界，所以其品商如何提升由其自己自行發揮，但是林青必須接受品商改造。
經過一番拷問，林青承認了對婉兒、實體仙子姐姐、洛小禾、狐族白妹子有愛慕之心，所以這是既成事實，隻能接受，按照時間先後，婉兒是老大，實體仙子是老二，狐族白妹子排第三，洛小禾排第四。
但是，自此以後禁止任何渣男行為，不管喜歡不喜歡，不管男女，遇到愛慕騷擾，必須嚴詞拒絕！保持良好的品商操守。
其實，這一點算是違背了四經的主旨，但是對林青就得這樣，這屬於還債！
第三，除了林青暫時需要堅守值守崗位，而且無法進入丹田世界，火靈戒之中除粉紅兔放歸聖域，背刀巨鯰回歸水域之外，其他所有妖獸和人，包括小火都要進入丹田世界青域生活。
第四，林青獲準暫時在火靈戒之中建設府邸，等到婉兒、實體仙子姐姐、洛小禾、狐族白妹子都認為林青改造品商合格之後，再商定集體成婚事宜。
這次重大改革史稱“青黃不結”，就是林青還沒有被黃道聖文改造徹底之前不準結婚的意思。
後世的小朋友們可苦了，這些改革的時間、地點、人物及重大意義等都需要背誦，靈丹學院的旬學要被長老們檢查的，錯了就得挨板子！
婉兒也因為主導了這次著名的改革，被後人尊稱為“婉兒娘娘”。
繼婉兒之後，洛小禾也發展出自己的理論。
小禾認識到世界的發展需要遵循很多規律，違背自然規律都是錯誤的，進一步闡述了黃道的本質，而且延展到了更多方麵，從黃道的人間感情，擴展到了吃喝拉撒，人間爭鬥，權利、財物、欲望等各個方麵，總結出了大量的規律，被尊稱為自然規律大師，簡稱律師，後世尊稱洛小禾為“洛師”，律師之祖，信仰洛小禾的這類人也有了一個群體稱呼，名為“洛師粉”。
其他人或獸也不甘寂寞，各有各的道。
陳阿蠻結合自己淳樸的屁股大好生養哲學，認為黃道的最終目標還是為了繁衍，因而衍生出了《人口繁衍基本論》，為後來青域人口大爆發奠定了理論基礎。
其巨大貢獻也被後世稱道，因為智慧之光源自阿蠻二姐，所以這一道也稱為《二姐論》，阿蠻被後世尊稱“生口祖”，就是多生人口的老祖。
林母從一群未來兒媳身上得到啟示，領悟到中老年婦女也需要積極主動融入世界美好生活，脫離渣男束縛，用麵膜磨平臉上的皺紋，重回靚麗人生。
為了維護自己的完美形象，仙子姐姐被迫下場，被眾人一番靈魂拷問之後，仙子成績相當完美，不過代價也比較大。
這代價就是仙子不得已承認了跟林青的曖昧關係，沒辦法，實在不願意承認自己是渣女。
這個結果算是對林青唯一的安慰。
整個運動之中，最為開心的毫無疑問就是林父林母。
老兩口心裏那個美呀，自己兒子居然這麽牛，一下拐回來四個兒媳婦兒，還有一個是仙女兒。
不過為了不引起眾怒，也得照顧婉兒一家的情緒，林父林母深刻批判了自己的兒子。
“簡直，簡直太不像話”，心裏卻說,“嗯，不像話，像神話！嘿嘿嘿！”
林父還沒高興兩天，結果被林母也給評測了一下，發現原來林焱山品商也是相當的低，而林母自測的品商是完美的。
也就是說，兒子身上的問題都是被林父給遺傳的，這下倒是減輕了林青身上的罪責，正所謂，“有其父必有其子”
原來林青如此都是給老爹影響的。
結果一出，林父的境遇一下比兒子還慘，還沒地兒躲，就算往焱靈戒裏鑽，可林母也能自己進去把他提溜出來批鬥，整天被作為反麵典型，妥妥的戴穩了一頂帽子，“渣父！”
林青早已經無語，徹底自閉，在山洞裏麵給自己關禁閉，大青世界也好，火靈戒也罷，自己不管了，由著裏麵折騰去吧！
原本冷冷清清，枯燥乏味的山洞現在給林青的感官都不一樣了，那些本來冰冷的鐵板令人感覺好溫暖，而婉兒妝點的那些粉紅色的皮毛和綢緞總讓林青有種瑟瑟發抖的感覺，好怕怕。
無處可逃，沒有辦法，隻能尋求自我解脫，茫然看著洞內各種顏色，林青漸漸找到曾經那種神魂離體的感覺，眼中那些粉紅花綠的顏色漸漸失去光澤，所有東西看起來就像是灰拉拉的一片。
心中忽然陷入一種詭異的安靜祥和，“嗯，色即是無色，無色即是色！”，漸漸地，林青甚至已經不再注意陳設的具體形製，漸漸地，林青頓悟到一種“色即是空，空即是色”的奇妙狀態。
在青域和火靈戒爆發的新文化新思潮運動中，黃老爺子創立的這套學說逐漸被眾人獸尊稱為《黃道》，號稱“千古第一道”。
在“蒲城論道”中話語雖少，但是發揮了重要作用的黃家兩姐弟也被眾人稱讚。
黃卓雨語出驚人，俗稱驚童，黃卓晴敢於說出自己心中的欲望，俗稱欲女，合稱“驚童欲女”。
雖然仙子姐姐是第一個黃道傳道者，但是最先秉承並進而發揚光大的居然是婉兒。
婉兒基於黃道，帶領林青父母及阿蠻等人起頭，後麵更是在眾人強烈要求之下，林青打開了丹田世界和火靈戒世界的限製，一群人集中在火靈戒中開設了黃道論壇，一群人獸們吃飽沒事兒幹，就聚在這裏交流涉黃心得。
婉兒以林青和林小青為藍本，結合林父，深刻批判了渣男渣女屬性，還建設性地提出了《黃道》曆史上的第一波實踐性方針理論基礎，其中最關鍵的一點就是確定了林青和林小青算一個人還是兩個人這一基本方針。
最後一番激烈辯論之後，大家一致認定。
“如果林青和林小青運行神魂分裂之法時，算兩個人，如果兩者神魂聯通之時算一個人，而且，聯通之時，這一個人的品商是兩個人品商的反疊加，啥意思？就是說如果一個人品商滿分一百分，假如林青品商扣三十分，林小青品商扣二十分的話，兩者合一之時就是扣五十分，完全不及格，屬於渣男中的渣男，簡稱“渣中渣”、或“渣渣男”。
為了樹立負麵典型，警示後人，大家一致決定，做出以下限製法則，後麵簡稱《限法》。
第一，今後林青和林小青非緊急重要情況下，需要保持神魂分裂狀態，而且，如果其中一方在與異性互動之時，必須神魂分裂。
第二，林小青天高皇帝遠，屬於另外的世界，所以其品商如何提升由其自己自行發揮，但是林青必須接受品商改造。
經過一番拷問，林青承認了對婉兒、實體仙子姐姐、洛小禾、狐族白妹子有愛慕之心，所以這是既成事實，隻能接受，按照時間先後，婉兒是老大，實體仙子是老二，狐族白妹子排第三，洛小禾排第四。
但是，自此以後禁止任何渣男行為，不管喜歡不喜歡，不管男女，遇到愛慕騷擾，必須嚴詞拒絕！保持良好的品商操守。
其實，這一點算是違背了四經的主旨，但是對林青就得這樣，這屬於還債！
第三，除了林青暫時需要堅守值守崗位，而且無法進入丹田世界，火靈戒之中除粉紅兔放歸聖域，背刀巨鯰回歸水域之外，其他所有妖獸和人，包括小火都要進入丹田世界青域生活。
第四，林青獲準暫時在火靈戒之中建設府邸，等到婉兒、實體仙子姐姐、洛小禾、狐族白妹子都認為林青改造品商合格之後，再商定集體成婚事宜。
這次重大改革史稱“青黃不結”，就是林青還沒有被黃道聖文改造徹底之前不準結婚的意思。
後世的小朋友們可苦了，這些改革的時間、地點、人物及重大意義等都需要背誦，靈丹學院的旬學要被長老們檢查的，錯了就得挨板子！
婉兒也因為主導了這次著名的改革，被後人尊稱為“婉兒娘娘”。
繼婉兒之後，洛小禾也發展出自己的理論。
小禾認識到世界的發展需要遵循很多規律，違背自然規律都是錯誤的，進一步闡述了黃道的本質，而且延展到了更多方麵，從黃道的人間感情，擴展到了吃喝拉撒，人間爭鬥，權利、財物、欲望等各個方麵，總結出了大量的規律，被尊稱為自然規律大師，簡稱律師，後世尊稱洛小禾為“洛師”，律師之祖，信仰洛小禾的這類人也有了一個群體稱呼，名為“洛師粉”。
其他人或獸也不甘寂寞，各有各的道。
陳阿蠻結合自己淳樸的屁股大好生養哲學，認為黃道的最終目標還是為了繁衍，因而衍生出了《人口繁衍基本論》，為後來青域人口大爆發奠定了理論基礎。
其巨大貢獻也被後世稱道，因為智慧之光源自阿蠻二姐，所以這一道也稱為《二姐論》，阿蠻被後世尊稱“生口祖”，就是多生人口的老祖。
林母從一群未來兒媳身上得到啟示，領悟到中老年婦女也需要積極主動融入世界美好生活，脫離渣男束縛，用麵膜磨平臉上的皺紋，重回靚麗人生。