大家七嘴八舌地安慰戒癡，見戒癡心情漸漸平靜，臉色漸漸恢複，似乎不有事了，於是便都返回自己的床位睡覺去了。|||
林海尤其關心他，躺在位上，側過身子，麵朝戒癡，眼睜睜地看著他，以防不測。
戒癡絲毫沒有睡意，於是又盤腿坐在床上，開始跟梅姑進行交涉：“梅姑，我怎樣做你才肯放過我？”
梅姑冷冷地說：“隻有一個條件。”
“什麽條件你盡管說。”
“加入我的魔道。”
“你……”
“臭和尚，你還以為你是和尚嗎？”
“我一直都是和尚。”
“哈哈哈，在山洞裏連破幾大戒，你還算是一個和尚嗎？”
“什麽，難道這也是一手策劃出來的？”
“我隻是利用一點點魔道的技巧，把本來不可能的事變成可能而已。”
“你……”
“因為我非常清楚：要讓一個佛門弟子入魔道絕非易事，第一件要做的事便是讓他破戒，怎麽樣？我的魔比你的佛更有用吧？告訴你吧，佛是被動的，魔是主動的；佛是防禦性的，魔是攻擊性的；佛是以德服人，魔是以武服人；佛抑製自己，魔膨脹自己……”
“好了好了，別說了。”
“我就是要說：佛是獨善其身，魔是馳騁紅塵；佛是反省自身，魔是苛求他人；佛是自渡渡人，魔是……”
“你……你好無恥！”
“在魔道裏，沒有無恥這個詞。”
“你……，為什麽強人所難？”
“我並沒有逼你，怎麽說我強人所難？要是我強人所難，你早就死無數次了。”
……
天亮了，早餐送來了，戒癡什麽都不吃，盤腿靜靜地坐在床上。
謝天華、畢福星和林海用盡千言萬語也無法讓他吃東西。
八點鍾的時候，有警察進來帶他們到一個大廳裏去幹活，戒癡因傷留在房間裏。臨走的時候，三位同室難友千叮萬囑，要戒癡開一點，別做傻事。
此刻，房間裏便隻剩下戒癡一個人了。
戒癡心裏很著急：今天已經是第三天了，佛珠手鏈應該已經做好了，可是我怎麽出去？要是我真的像他們所說的，關上十天半個月，那可怎麽辦？
師父血海深仇未報，這邊師父的遺骨－舍利子也在人家手中，可我卻被關在這裏，如何是好啊？
梅姑聽著他的心語，冷笑道：“如果你了魔道之後，這有什麽難？小小看守所能關得住你嗎？”
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戒癡不她。
梅姑繼續向戒癡灌輸魔道的知識：“你隻要分身術、變身術或者隱身術，這三種法術其中一種，再加上穿牆術±牆術或者移牆術，這三種法術之中的一種，這個看守所簡直如同虛設。到時候，你可以來去自如，沒有什麽能困得住你，也沒有任何一個人看得見你，你出去就出去，進來便進來，去拿你的佛珠手鏈，先施展隱身術，再施展穿牆術，不一兒便走到外麵了，神不知鬼不覺的，多好啊。”
聽到這裏，戒癡有些心動了。
梅姑繼續說：“要是你還冥頑不化，死守你的佛門，你給師父報仇，那是笑話！告訴你吧，昨天那夥人就是衝著你來的，我敢肯定，隻要我不出手，你將在這裏離奇身亡，不有人去追究你的死因，也不有人替你申冤，你就到地俯裏跟你師父團聚吧，你們師徒倆可以在地俯裏成立一家寺廟，在陰間繼續陽間未竟的事業，用自己的可笑的德行感化大大小小的鬼魂吧。”
戒癡感覺到前所未有的失落。
梅姑沒有給他喘息的機：“你知道為什麽佛教越來越沒落，越來越蕭條嗎？因為它僵化的思，過時的念，它的念並沒有錯，隻是世界正在不斷的發展，而它是原地踏步。它的念在愚昧的古代或許行得通，現在就不行了，告訴你吧，現在這個世界不是德行能感化得了的，也不是德行能改變得了的，你知道你師父死的時候，為什麽那麽多飛禽走獸都前來悼念，而聖諦鎮的人卻無動於衷嗎？他的德行固然日月可鑒，可謂驚天地泣鬼神，卻唯獨感化不了人！”
戒癡覺得梅姑說得很有道，可是他還是放不下心中的佛結。
梅姑看到戒癡越來越心動，不由喜上心頭，繼續說道：“不是把自己關進寺廟大院，遠離塵世，便稱之為看破紅塵，告訴你吧，真正看破紅塵的人是不離開紅塵的，既然已經看破，何需逃避？該結婚的結婚，該生小孩的生小孩，該工作的工作，該賺錢的賺錢……。他一定在紅塵中遊刃有餘，積極改變周圍的一切，用自己的行為做一些力所能及的事，哪像你們佛門中人，天參禪打坐，敲木魚念佛經。要是把你們放到市井之中，除了化緣，你們能生存嗎？其實化緣便是乞討，你們這是自欺欺人，用一些莫名其妙的概念去哄那些善男信女，跟騙子沒什麽本質的區別，所不同的是，騙子違法，你們合法，騙子沒組織，你們有組織，僅此而已。”
戒癡忽然問：“那麽，你所謂的魔道是怎樣？”
梅姑答道：“魔道的手段是：以其人之道，還治其人之身。”
“哦？！怎麽說？”
“他小氣，你比他更小氣；他厲害，你比他更厲害；他大度，你比他更大度；他陰險，你比他更陰險；他殘暴，你比他更殘暴……。人都懼怕比自己強的對手，比如小氣的人最怕更小氣的人；殘暴的人最怕比自己更殘暴的人；大度的人最敬重比自己大度的人；陰險的人最怕比自己陰險的人等等。總之一句話‘以其人之道，還治其人之身’，處處走到極端，不要以德報怨，像你那個死師父一樣，以他的修為，他怎麽可能不知道別人上山燒死他？可他心中沒有惡念，隻以德報怨，看看現在，人家做了壞事還逍遙法外，而他卻因之喪命了，這是什麽？如果用一個字來概括，那就是‘傻’，如果用兩個字來概括，那就是‘迂腐’。”
戒癡默認了，說實話的，他無法反駁梅姑的言論。
梅姑繼續說道：“魔道的應對方式是：靜觀其變，後發製人……；魔道的策略是：以正合，以奇勝……”
戒癡靜靜地聽著，並不插話，也不抵觸，因為他越來越覺得梅姑看問題比師父透徹得多，寬廣得多。
最後，梅姑說道：“魔道實施的基礎技能是什麽你知道嗎？”
戒癡搖搖頭：“不知道，我怎麽知道？”
梅姑口若懸河滔滔不絕，戒癡聽得目瞪口呆津津有味。
最後，戒癡終於完全被征服了：“好，我願意入魔道！”
梅姑笑了。
林海尤其關心他，躺在位上，側過身子，麵朝戒癡，眼睜睜地看著他，以防不測。
戒癡絲毫沒有睡意，於是又盤腿坐在床上，開始跟梅姑進行交涉：“梅姑，我怎樣做你才肯放過我？”
梅姑冷冷地說：“隻有一個條件。”
“什麽條件你盡管說。”
“加入我的魔道。”
“你……”
“臭和尚，你還以為你是和尚嗎？”
“我一直都是和尚。”
“哈哈哈，在山洞裏連破幾大戒，你還算是一個和尚嗎？”
“什麽，難道這也是一手策劃出來的？”
“我隻是利用一點點魔道的技巧，把本來不可能的事變成可能而已。”
“你……”
“因為我非常清楚：要讓一個佛門弟子入魔道絕非易事，第一件要做的事便是讓他破戒，怎麽樣？我的魔比你的佛更有用吧？告訴你吧，佛是被動的，魔是主動的；佛是防禦性的，魔是攻擊性的；佛是以德服人，魔是以武服人；佛抑製自己，魔膨脹自己……”
“好了好了，別說了。”
“我就是要說：佛是獨善其身，魔是馳騁紅塵；佛是反省自身，魔是苛求他人；佛是自渡渡人，魔是……”
“你……你好無恥！”
“在魔道裏，沒有無恥這個詞。”
“你……，為什麽強人所難？”
“我並沒有逼你，怎麽說我強人所難？要是我強人所難，你早就死無數次了。”
……
天亮了，早餐送來了，戒癡什麽都不吃，盤腿靜靜地坐在床上。
謝天華、畢福星和林海用盡千言萬語也無法讓他吃東西。
八點鍾的時候，有警察進來帶他們到一個大廳裏去幹活，戒癡因傷留在房間裏。臨走的時候，三位同室難友千叮萬囑，要戒癡開一點，別做傻事。
此刻，房間裏便隻剩下戒癡一個人了。
戒癡心裏很著急：今天已經是第三天了，佛珠手鏈應該已經做好了，可是我怎麽出去？要是我真的像他們所說的，關上十天半個月，那可怎麽辦？
師父血海深仇未報，這邊師父的遺骨－舍利子也在人家手中，可我卻被關在這裏，如何是好啊？
梅姑聽著他的心語，冷笑道：“如果你了魔道之後，這有什麽難？小小看守所能關得住你嗎？”
<a href="http:///"></a>
戒癡不她。
梅姑繼續向戒癡灌輸魔道的知識：“你隻要分身術、變身術或者隱身術，這三種法術其中一種，再加上穿牆術±牆術或者移牆術，這三種法術之中的一種，這個看守所簡直如同虛設。到時候，你可以來去自如，沒有什麽能困得住你，也沒有任何一個人看得見你，你出去就出去，進來便進來，去拿你的佛珠手鏈，先施展隱身術，再施展穿牆術，不一兒便走到外麵了，神不知鬼不覺的，多好啊。”
聽到這裏，戒癡有些心動了。
梅姑繼續說：“要是你還冥頑不化，死守你的佛門，你給師父報仇，那是笑話！告訴你吧，昨天那夥人就是衝著你來的，我敢肯定，隻要我不出手，你將在這裏離奇身亡，不有人去追究你的死因，也不有人替你申冤，你就到地俯裏跟你師父團聚吧，你們師徒倆可以在地俯裏成立一家寺廟，在陰間繼續陽間未竟的事業，用自己的可笑的德行感化大大小小的鬼魂吧。”
戒癡感覺到前所未有的失落。
梅姑沒有給他喘息的機：“你知道為什麽佛教越來越沒落，越來越蕭條嗎？因為它僵化的思，過時的念，它的念並沒有錯，隻是世界正在不斷的發展，而它是原地踏步。它的念在愚昧的古代或許行得通，現在就不行了，告訴你吧，現在這個世界不是德行能感化得了的，也不是德行能改變得了的，你知道你師父死的時候，為什麽那麽多飛禽走獸都前來悼念，而聖諦鎮的人卻無動於衷嗎？他的德行固然日月可鑒，可謂驚天地泣鬼神，卻唯獨感化不了人！”
戒癡覺得梅姑說得很有道，可是他還是放不下心中的佛結。
梅姑看到戒癡越來越心動，不由喜上心頭，繼續說道：“不是把自己關進寺廟大院，遠離塵世，便稱之為看破紅塵，告訴你吧，真正看破紅塵的人是不離開紅塵的，既然已經看破，何需逃避？該結婚的結婚，該生小孩的生小孩，該工作的工作，該賺錢的賺錢……。他一定在紅塵中遊刃有餘，積極改變周圍的一切，用自己的行為做一些力所能及的事，哪像你們佛門中人，天參禪打坐，敲木魚念佛經。要是把你們放到市井之中，除了化緣，你們能生存嗎？其實化緣便是乞討，你們這是自欺欺人，用一些莫名其妙的概念去哄那些善男信女，跟騙子沒什麽本質的區別，所不同的是，騙子違法，你們合法，騙子沒組織，你們有組織，僅此而已。”
戒癡忽然問：“那麽，你所謂的魔道是怎樣？”
梅姑答道：“魔道的手段是：以其人之道，還治其人之身。”
“哦？！怎麽說？”
“他小氣，你比他更小氣；他厲害，你比他更厲害；他大度，你比他更大度；他陰險，你比他更陰險；他殘暴，你比他更殘暴……。人都懼怕比自己強的對手，比如小氣的人最怕更小氣的人；殘暴的人最怕比自己更殘暴的人；大度的人最敬重比自己大度的人；陰險的人最怕比自己陰險的人等等。總之一句話‘以其人之道，還治其人之身’，處處走到極端，不要以德報怨，像你那個死師父一樣，以他的修為，他怎麽可能不知道別人上山燒死他？可他心中沒有惡念，隻以德報怨，看看現在，人家做了壞事還逍遙法外，而他卻因之喪命了，這是什麽？如果用一個字來概括，那就是‘傻’，如果用兩個字來概括，那就是‘迂腐’。”
戒癡默認了，說實話的，他無法反駁梅姑的言論。
梅姑繼續說道：“魔道的應對方式是：靜觀其變，後發製人……；魔道的策略是：以正合，以奇勝……”
戒癡靜靜地聽著，並不插話，也不抵觸，因為他越來越覺得梅姑看問題比師父透徹得多，寬廣得多。
最後，梅姑說道：“魔道實施的基礎技能是什麽你知道嗎？”
戒癡搖搖頭：“不知道，我怎麽知道？”
梅姑口若懸河滔滔不絕，戒癡聽得目瞪口呆津津有味。
最後，戒癡終於完全被征服了：“好，我願意入魔道！”
梅姑笑了。