話說當葉楓等人回到陽明書院之後,陽明書院又恢複了平常那種節奏緩慢的狀態,葉楓和清旎也過了段時間太平的日子。


    如今,陽明書院已經在汐若和晚凝的經營下,已經漸漸地有了書院的樣子了。不過和中土神洲其他的修仙書院不同,陽明書院並不致力於培養修士和提高學院整體修仙境界水平,而是單純的就和外麵現世學校一般。


    陽明書院在山下開辦了一些免費的私塾,讓附近沒有錢上學的小孩子上學。而且不限男女,不限老幼,隻要想來聽的都可以免費來聽,有時還會提供免費的食物和水。就如同葉楓在菩提幻境中開辦斜月三星洞一般,有教無類。


    而且這裏“有教無類”教的,不是忠君愛國的儒家教義,也不是修仙得道的法門,而是識字、算術以及能夠養家糊口的一些手藝。


    為此,陽明書院會自掏腰包,除了會請教書先生,還會定期請不同行業的手藝人來這裏講課。像廚子、木匠、泥瓦匠之類等等。這些人起初是不願意來的,畢竟他們自認是下等人,而講台是教書先生那樣的上等人才能站的地方。但是陽明書院的理念是,人無上下貴賤之分,隻要有一技之長,都是值得尊敬的。而且隻要錢到位,什麽門戶之別,“教會徒弟餓死師父”的這些傳統觀念,都是小事情。


    一開始周圍的人們不理解陽明書院的做法。他們認為修仙學院不該是教別人修仙的嗎?整這些沒用的東西幹嘛?


    而且周圍的百姓也都認為自己,隻有進入修仙宗門混,才是自己過好生活的唯一正路,其他的生活方式不過是在苟延殘喘的沒斷氣的螻蟻罷了。這樣的想法,若是出自於修仙者,葉楓不會覺得有什麽,但是若是出自於百姓自己,那才是最最可悲的地方。


    不過漸漸地周圍人發現,生活的確是慢慢一點一點好了起來。本來隻能賺個溫飽的人,漸漸地也能在吃飽的同時,有點餘錢存下來。


    而要想實現這個情況的前提,自然必須是附近市場開始活躍起來才行。


    至於市場開始活躍的原因,最簡單明了的表麵原因就是:因為陽明書院如今的名聲,周邊的凡人富豪世家,都願意在陽明書院的山腳下置地開辦產業。至於他們在打什麽算盤,再明顯不過。不就是“近水樓台先得月”,想在陽明書院的腳下,謀求一份仙緣罷了。畢竟這麽“親民”的修仙學院,還是極其罕見的,一些早就被其他學院拒絕的人,也還是可以來這裏試一試運氣的。


    因此外地的“有錢人”進來了,市場也就慢慢活躍起來。這些的百姓不是蠢,也不是不會做生意,而是巧婦難為無米之炊。


    至於陽明書院酒莊的生意越做越大,也吸納了不少周邊的人做起散工。酒行的生意也是越來越紅火。


    而且陽明書院還有一份獨一無二的買賣,那就是大夏皇朝雜家水稻原種的唯一供應商。一開始雜交水稻還沒有推廣開的時候,陽明書院還能供應的起種子,到了後來,雜交水稻推廣開了之後,陽明書院這裏就隻負責新品種的開發和培育,像育種等其他的事情,也就都交給了皇朝的戶部。


    總體來說,陽明書院再不是之前那般窮困潦倒了。至於那所謂的九洲商會的少東家,葉楓說,那隻是個名號,雖然說,靠著這個名號,陽明書院就可以躺平變成富得流油,但是葉楓不想,畢竟自己賺的錢,花出去才理直氣壯。


    此時,除了晚凝之外,晚茹、晚秋、晚秀三人其實早就都攢夠了贖身的錢,晚凝按照葉楓的意思,把賣身契還給了她們。


    但是很明顯,她們三人是不會離開陽明書院,也不會離開大姐和老爺的。畢竟老爺和大姐對她們都很好。在她們最困難的時候,幫助了她們以及她們一家。而且老爺還教她們修行,踏入仙途。光是修仙這一件事,就已經是無數凡人想都不敢想的好事情,即便是那些在自己眼裏曾經高高在上的地主豪門,此時對自己這個書院小丫頭都是無比眼紅。


    此時此刻,即便是年幼的她們也明白,書院外麵不知道有多少人,寧願簽訂賣身契也要進到陽明書院的裏麵。就是那些家纏萬貫的富豪家族的凡人,都願意倒貼錢、甚至是賣身,也要擠破頭進來的。


    這種情況下她們三個丫頭又怎麽可能會走呢?


    葉楓自然知道這個,所以給三個小丫頭簽了份現世版本的“勞動合同”。不得不說,這個勞動合同對於三個小丫頭還是很有新鮮感的。


    至於晚凝,起初葉楓就沒有給晚凝簽過賣身契。而且晚凝是無家可歸,被葉楓帶回到陽明書院的,陽明書院就是晚凝的家。


    不過說實話,在晚茹三個小丫頭看來,即便真的有賣身契,老爺就算把賣身契還給大姐,大姐也是無論如何都不會要的。畢竟隻要賣身契還在老爺那裏,大姐就還是老爺的人,這個才是“最重要”的事情,其他的都不重要。而且老爺對大姐也是極好,畢竟能帶著去論道大會,就不是一般人的待遇。


    至於陽明書院還要不要招收其他人的問題,目前葉楓是沒有這個招人的打算。畢竟林子大了什麽鳥都會有,如果需要人手的,以後也都是按照“勞務合同”的方式招人。那麽進來的就隻是“工人”,而不是陽明書院的學生。


    畢竟凡人修仙講的的機緣,而不是“美元”。所以,即便是三個丫頭的家裏人,葉楓也沒打算教他們什麽修行的東西,除非是他們自己本身是有踏入仙途的機緣,否則葉楓可不會因為他們是三個小丫頭的家裏人,就和外麵人有所區別。


    不要說什麽,葉楓這樣做就不是“有教無類”。


    試問,你知道有教無類到底是什麽意思嗎?


    新華字典裏麵,“有教無類”的基本含義,是“不分貧富貴賤,人人都能受到教育”。


    那麽為什麽你會覺得教別人修行的法門是教育,教別人識字、識數和謀生的手藝就不是教育了?


    在你的眼裏,教育都被分為三六九等了,那麽帶上等級的有色眼鏡,再去看別人的“有教無類”,自然是怪怪的。


    更何況,在葉楓看來,教育的真正目的,不是教會別人如何掙大錢、發大財、當大官、如何成為毀天滅地、輕易殺人的修士,而是教育別人,如何才稱得上是人,怎樣才能算作人,如何才能成為一個真正的人。


    這個才是“道”。


    至於修仙的法門不過隻是“術”而已。


    正所謂“有道無術,術尚可求,有術無道,止於術”。


    一個沒有道的人,追求術也是枉然。


    陽明書院教人的,是在“做人”的“道”方麵,有教無類,而不是,也不可能在“術”方麵有教無類,不然那根本就是在害人。試想,讓奸邪之徒學到了修仙的本事出去害更多的人,那又是誰的責任?


    當然,若你有“道”,能做個人的話,當你需要術的時候,葉楓自然不會吝嗇。那個時候,收進學院,也不是不可以。但是對於那些眼睛裏麵隻看到的修仙法門的人,那些隻看到“術”卻不看到“做人之德”的貪婪之輩,葉楓也隻能對他們說:另請高明吧。


    再說,不是有句古語說得好嗎——“法不輕傳,道不賤賣,師不順路,醫不扣門!千金不傳無意子,萬財不渡忘恩人。”


    一個善人,不是說他要成為善人,就必須把自己的全部家產都捐出去,落得自己流落街頭才行。那隻是憤世嫉俗、盲目仇富的你們眼裏的“善人”,根本就不是真正的善人,那隻是個傻子而已。


    善人幫助別人,隻要他有願意去幫助別人的心意,就可以了。


    不要忘記:“好事看心,壞事看行”。


    至於葉楓如今闖下的名頭,附近有的學院想要借機過來和陽明書院,“探討下辦學理念”,葉楓都交給晚凝和汐若去處理了,而他自己都是以閉關謝絕會客。


    。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。


    清旎和塗山玲也都再次回到合一秘境,繼續閉關修行去,畢竟塗山玲得到了戮神劍,而清旎的紅櫻更是將絕神劍吸收,此刻她們都需要時間來真正徹底煉化吸收。畢竟這戮神劍和絕神劍都是至寶級寶物,本就不是他們此時的境界能夠隨心所欲駕馭得了的。若不是因為是葉楓煉製了它們的緣故,或許清旎和塗山玲根本連持有的可能性都沒有。


    因此在告別時,塗山玲倒是擺了擺手後,頭也不回地就進入秘境了。


    而清旎和葉楓告別的時候,卻是一副心事重重的樣子。


    葉楓見狀笑著問道:


    “清兒,怎麽了?”


    清旎道:“我本來以為,以沫姑娘假扮的大夏皇帝,會找機會和你說,把公主許配給你的事呢?”


    聞言葉楓一愣,隨即笑道:“為什麽你會這麽想?”


    清旎十分肯定的道:“女人的直覺!”


    “。。。。。。。”葉楓無語了,既然是直覺,那就別這麽肯定好不好?


    不過葉楓也不好反駁,更不敢反駁。畢竟在女人麵前,解釋就是掩飾,越是解釋,就越是解釋不清。


    於是葉楓道:“我是不可能答應的。”


    清旎聞言,也是心裏一暖,心裏有了底。畢竟若是葉楓剛剛掩飾,含糊其詞,那才是最讓人不安的。此刻葉楓坦然相對,反而是最讓人安心的。


    不過表麵上,清旎還要裝作很不滿意的樣子道:


    “為何,那可是公主啊!”


    葉楓笑道:“我已經禍害了你們五個,不能再去害別人了。”


    聞言清旎瞪了葉楓一眼,嬌嗔道:“你倒是有自知之明。”


    葉楓笑道:“嗯,我會用一生向你們贖罪的。”


    清旎臉一紅,隨即咳嗽了下,道:“還有一件事非常重要。”


    葉楓道:“什麽事,我。。。。”


    不過,沒等葉楓把話說完,清旎的紅唇就印在了葉楓的唇上,隨後,清旎像一隻逃跑的兔子一般,鑽進了合一秘境去了,留下葉楓一個人,愣在了那裏好一會。


    許久之後,葉楓才回過神來,不解的呢喃自語道:


    “清兒,你也不說清楚。”


    “那件非常重要的事到底是什麽啊?”

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