峨茲看完小說氣得?去找人就?是個活例子，虞微拽都沒拽住，還以為柿餅就?算不死也得?封筆，沒想到這麽快就?出新書?了?。“寫?得?什麽？百合還是耽美？”
阿愚回答：“是正常向，主角是峨茲與劍祖。”
虞微哭笑?不得?：“我大概明白她是如何活下來的了?，裏頭該不會將峨茲與千雪寫?得?無比恩愛吧？”
阿愚與淵一頁一頁的看完，最終給出答案：“非常恩愛，肉麻得?要死。”
屋外忽然傳來丹曦的聲音。“峨茲你怎麽了?？”
“去找那家?夥算賬。”
丹曦困惑的推門而入。“峨茲又怎麽了?？”
虞微道：“柿餅寫?得?小說以他和千雪為主角，寫?得?非常恩愛非常肉麻。”
雖然峨茲沒進門，但仙人的神識也不需要靠肉眼，隔著萬裏都能看清紙上寫?的東西，阿愚與淵閱讀時，她與峨茲也在看。
丹曦不解。“那又怎麽了?？這難道不是他自己讓柿餅寫?的嗎？”
虞微笑?。“是他逼柿餅寫?的，但寫?得?太好?太深情太肉麻，而這些他其實從未擁有，小說寫?得?再好?也無法給他帶來愉悅，反倒是讓他破防了?，嘖，柿餅又要挨揍了?。”
丹曦茫然。
“他那種愛而不得?，哦，好?像也不能算愛而不得?，他得?到了?千雪的愛，隻是得?非所願，難怪心態這麽糾結。”虞微摸了?摸下巴。“不過?這樣看來峨茲人品居然還不錯，千雪給予的愛不是他想要的，但他也沒因此做出任何傷害千雪的事，原始叢林裏養出來的獸王居然比現代的霸道總裁還有教養。”
丹曦聽?得?已經好?奇起來了?，想看看什麽小說能讓峨茲如此破防。“我也看看。”
峨茲在第二天早上回來，雖然將作者揍了?，一身?的低氣壓半分沒減，見此，每個人都離峨茲遠遠的，生怕被殃及。
萬幸，過?了?幾天，峨茲自己調節好?了?，沒有第二個受害者。
*
淵在六十七歲時化形為人，沒自己設計人形形像，而是繼承父母的長相，長得?....
“怎麽樣？”淵問麵前的三鬼一稚童。
丹曦讚：“很帥氣。”
峨茲讚：“很有狐族的氣質。”
阿愚：“很漂亮。”
虞微：“我想起我在故鄉時見過?的一個美人角色。”雖然她看的up剪輯，初看時以為演員是漂亮姐姐，後?來一看評論才知道是男的，再一查，扮演的角色是兔兒神，一個管男男感情的神仙。
虞微三觀都被震撼了?，那麽美那麽漂亮，居然是男的。
直到後?來看到另一個相近的影視角色剪輯。
是國外角色，角色叫伊菲潔妮婭，扮演她的演員同樣雌雄莫辯。
虞微才反應過?來，藍星除了?傳統審美，還有一種美叫雌雄莫辯。
到修真界後?，虞微對雌雄莫辯有了?進一步認知，修真界的人族男女的容貌雖然因為激素而有差異，但並沒有藍星那般顯著，美人也美得?百花齊放，什麽類型都有。
虞微很難聯想到藍星，但淵，那一身?與皮毛一般的粉衣，還有那柔美的容貌，虞微下意識想到幼時看過?的兔兒神。
淵對藍星的文化不夠了?解，隻抓住了?美人兩?個字。
“好?看就?好?。”淵很滿意三鬼一人的反應。
美人徒兒很賞心悅目，但虞微發現自己rua毛rua不下去了?，擼狐狸毛和知道自己擼毛的狐狸是成年男性是兩?回事，再看阿愚，rua不下去的不止自己。
淵對此非常不滿，怎麽都不給自己擼毛了?？
虞微克服了?下心理?障礙，告訴自己，把這狐狸當虞暘就?行了?，這才能繼續擼狐狸，但隻能擼狐頭，如之前那般從頭擼到尾巴尖就?做不到了?。
阿愚也想學著擼狐頭，但淵不給擼。
“我是師兄。”
“我比你年長。”
“我先入門，是師兄，你是師妹，不能擼我頭。”
“我比你年長。”
倆人沒爭執出結果，但阿愚也沒擼到狐頭。
唯二不受影響的隻有峨茲與丹曦，峨茲想怎麽擼狐狸就?怎麽擼，丹曦從來隻擼狐頭。
日子一天天過?去，待阿愚元嬰時，虞微決定?放她出去曆練，修真者想更進一步，遊曆很重要，經曆許多?事，尋找道心，磨礪道心。
即便虞微不放心也不可能讓阿愚一輩子都在自己身?前。
阿愚要遠行，淵抱著她哭得?稀裏嘩啦的。
“師尊，我能不能和阿愚一起出門遊曆？”
虞微驀然心動，淵的性格說好?聽?點是率真，難聽?點就?是好?騙，讓他和阿愚一起遠行....
阿愚忙道：“我準備去死域修煉，你不適合去。”
虞微遺憾道：“淵，別纏著她了?，等她從死域出來，你也修煉得?差不多?可以去遊曆了?，到時再和她一起遊曆。”
阿愚點頭。“等我從死域出來，帶你一起玩。”
淵聞言放開了?阿愚。“嗯。”
送走阿愚，虞微拿出占卜工具卜了?一卦，瞬間被卦像驚到。
“大凶？我算錯了?吧？”
再卜一卦。
“大吉！”
再來一卦。
“大凶！”
“大吉！”
虞微臉綠了?，這卦像真熟悉，自己當初進天宮時不就?是這倒黴卦像嗎？
虞微立刻去找峨茲。
“讓我給她卜一卦？你不會自己占？”
“我占的有點奇怪，想看看你的卦像。”
峨茲無奈卜了?一卦。“喲，大吉也大凶，看來她真的要那麽幹呀。”
虞微敏銳道：“她要幹什麽？”
“你沒發現嗎？她偷走了?你以前設計的容納死域無盡煞氣陰氣的陣圖。”
“她要容納死域的能量？她瘋了?？”
“厲鬼嘛，執念成魔，瘋狂很正常。”
*
“修真宇宙的文學具體起源何時已不得?而知，因為我們最早的文學作品都是歌頌強者的史詩，最早的體裁都是口耳相傳的神話史詩。”
“守護一方強者死後?，生前，也可能是當事人親自捉刀的傳記史詩。萬事萬物?無永恒，但很多?人對比都很不甘，就?算無法逃脫生老病死……”
一名三四歲模樣的金發白皮幼童舉手。“不是說仙人長生不老嗎？”
九伯笑?答:“仙人長生不老，但修真界並非一開始就?有仙人，仙人是最近二三十億年的產物?，在此之前沒有仙人，眾生都會老會死。而且即便是長生不老的仙人，他們也隻是不會老，不是不會死，被殺同樣會死。”
幼童恍然。“這樣啊，但仙人為什麽會被殺？”
“這個就?比較複雜了?，原因很多?，但主要原因有兩?個，一個是仙人之軀本身?是行走的寶庫，你可以理?解為，仙人的軀體是用最美味的糖做的，殺死祂，你就?能吃到最美味的糖。”
一名黑皮幼童震驚。“怎麽能為了?吃糖就?殺死一個人呢？那是不對的。”
“確實是不對的，但過?去的社會裏，世人就?是如此看仙人的，而仙人，也沒幾個當人，大家?彼此彼此，都不當人，老大別說老二。但這種人與人都要互相提防猜忌控製的社會，人與人的相處、生活實在太累了?，所以後?來大家?重新製定?了?社會規則，讓所有人，包括仙人都能不需要提防猜忌的相處。”
又一名幼童問:“那還有一個原因呢？”
“還有一個原因是因為道，很久以前的社會模式太糟心，仙人們都希望活的舒服點，安全點，有的選擇成為最強者，隻能自己殺別人，不能別人殺自己，也有的選擇改變世界，建立一種自己想要的秩序，但不論哪種，不論哪個仙人，對未來的構想都不同，但未來隻有一個，誰也不願退讓，認為自己構想的未來比自己的生命更重要。那就?沒辦法了?，隻能打隻能殺，誰贏誰對未來的構想就?是正確的，如此最無可爭議，因為失敗的仙人都被殺了?。”
一眾幼童:……
“跑題了?，我們繼續說文學曆史，最早的文學是史詩，有著比仙人更古老的曆史，主角以修真者為主。修真者的事跡被編寫?成史詩，後?人口耳相傳的傳頌，這類修真大多?是守護一方的強者。”
“是不是想問，為什麽都是守護一方的強者，沒有為惡一方的嗎？為惡一方的也有，不過?不如沒有。原因也很簡單，你會用一輩子去歌頌一個傷害你，令你痛苦的人的事跡嗎？不僅自己歌頌，還讓自己的後?人也代代歌頌。”
幼童們集體搖頭。
“古人也不犯賤，所以為惡一方者，即便留下了?傳記史詩也會因為無人傳頌而被迅速遺忘，如果沒有被遺忘，必定?是蹭了?守護一方者的光，做為守護一方的英雄事跡中被打倒的反派，襯托英雄的強大與美好?。”
“就?以天庭時代的文學考古，考古到的最早的神話史詩為例，這則史詩的曆史大概發生於六十億年前，不知道六十億年是多?久？那是比前段時間我給你們看過?的滄海桑田地?質紀錄片還要久遠的時間，久得?史詩已經殘缺得?不記得?當事人的名字，大部分事跡，但剩下的隻鱗片爪還是能讓我們了?解到發生了?什麽。”
“一顆超新星爆發，有個不知道是公是母是無性不知什麽物?種的修真者救下了?很多?人，時人將這件事編寫?成史詩，口耳相傳，傳到了?六十億年後?。”
幼童們忍不住發出哇的驚呼。
九伯笑?了?笑?，繼續聊文學發展史。
再後?來，玉簡出現，口耳相傳的史詩發展出了?傳記小說。
但玉簡這一媒介決定?它的受眾是修真者，因此口耳相傳的史詩並未退出曆史舞台。
但史詩也不是被紙幹趴下的，它是被皮幹翻的。
隨著修真者開始改造荒蕪星球的生態，獲取更大的生存空間，肉類成本下降，獸皮亦然，開始有人用獸皮記載史詩與小說。
史詩因此走入尾聲。
紙的出現隻是給史詩撒上最後?一把土。
“紙出現後?，話本小說因此興起，但主流的話本小說還是修真者的傳記，直到胡不歸出現……”
“胡不歸本名式微，是峨茲的弟子，開創了?架空曆史流、群像流、單元流以及硬核建聚落流等小說流派……她的作品啟蒙了?宗門時代後?期的思潮，不過?我們這節課講的是文學，她引發的思想啟蒙下節課說。再說文學，胡不歸的寫?作風格和腦洞深深影響很多?作家?，其中便有後?來的大作家?柿餅。”
“柿餅本名望君朔，柿餅是筆名，你問為什麽筆名這麽奇怪？這算什麽怪，末日之災前，因為筆名不能重名的關係，小說家?們的筆名一個個都往離譜方向發展，柿餅都算正常的。”
“再說望君朔，她的師尊是關山月，和後?簡風飛沙是同一個，但和後?簡風飛沙不同的是，望君朔的父母都是修真者，生父為關山月好?友海潮，生母為一代名醫雪茶。”
“……和楚楚一樣，望君朔是五靈根，若無意外，她的父母必定?黑發父母送白發子女。但望君朔比楚楚幸運，那個時代，經過?胡不歸孜孜不倦的通過?小說科普，修真者已經對恒河猴症候群有基本的認識，因此對子女稍微有點心的父母都不會將雜靈根的子女留在身?邊，而是務色合適的人選，將子女送其為弟子。”
“師尊不擔心弟子資質差，黑發師尊送白發弟子嗎？當然擔心，但弟子不如師尊也是修真界的常態，所以每個修真者都會收很多?弟子，既然不能保證弟子一定?比自己強，那就?廣撒網，隻要基數足夠，總有弟子超越自己。”
“也因為這種選擇，師尊對弟子死得?早更容易接受，接受不了?的也沒法將自己的道統傳下來。”
阿愚回答：“是正常向，主角是峨茲與劍祖。”
虞微哭笑?不得?：“我大概明白她是如何活下來的了?，裏頭該不會將峨茲與千雪寫?得?無比恩愛吧？”
阿愚與淵一頁一頁的看完，最終給出答案：“非常恩愛，肉麻得?要死。”
屋外忽然傳來丹曦的聲音。“峨茲你怎麽了?？”
“去找那家?夥算賬。”
丹曦困惑的推門而入。“峨茲又怎麽了?？”
虞微道：“柿餅寫?得?小說以他和千雪為主角，寫?得?非常恩愛非常肉麻。”
雖然峨茲沒進門，但仙人的神識也不需要靠肉眼，隔著萬裏都能看清紙上寫?的東西，阿愚與淵閱讀時，她與峨茲也在看。
丹曦不解。“那又怎麽了?？這難道不是他自己讓柿餅寫?的嗎？”
虞微笑?。“是他逼柿餅寫?的，但寫?得?太好?太深情太肉麻，而這些他其實從未擁有，小說寫?得?再好?也無法給他帶來愉悅，反倒是讓他破防了?，嘖，柿餅又要挨揍了?。”
丹曦茫然。
“他那種愛而不得?，哦，好?像也不能算愛而不得?，他得?到了?千雪的愛，隻是得?非所願，難怪心態這麽糾結。”虞微摸了?摸下巴。“不過?這樣看來峨茲人品居然還不錯，千雪給予的愛不是他想要的，但他也沒因此做出任何傷害千雪的事，原始叢林裏養出來的獸王居然比現代的霸道總裁還有教養。”
丹曦聽?得?已經好?奇起來了?，想看看什麽小說能讓峨茲如此破防。“我也看看。”
峨茲在第二天早上回來，雖然將作者揍了?，一身?的低氣壓半分沒減，見此，每個人都離峨茲遠遠的，生怕被殃及。
萬幸，過?了?幾天，峨茲自己調節好?了?，沒有第二個受害者。
*
淵在六十七歲時化形為人，沒自己設計人形形像，而是繼承父母的長相，長得?....
“怎麽樣？”淵問麵前的三鬼一稚童。
丹曦讚：“很帥氣。”
峨茲讚：“很有狐族的氣質。”
阿愚：“很漂亮。”
虞微：“我想起我在故鄉時見過?的一個美人角色。”雖然她看的up剪輯，初看時以為演員是漂亮姐姐，後?來一看評論才知道是男的，再一查，扮演的角色是兔兒神，一個管男男感情的神仙。
虞微三觀都被震撼了?，那麽美那麽漂亮，居然是男的。
直到後?來看到另一個相近的影視角色剪輯。
是國外角色，角色叫伊菲潔妮婭，扮演她的演員同樣雌雄莫辯。
虞微才反應過?來，藍星除了?傳統審美，還有一種美叫雌雄莫辯。
到修真界後?，虞微對雌雄莫辯有了?進一步認知，修真界的人族男女的容貌雖然因為激素而有差異，但並沒有藍星那般顯著，美人也美得?百花齊放，什麽類型都有。
虞微很難聯想到藍星，但淵，那一身?與皮毛一般的粉衣，還有那柔美的容貌，虞微下意識想到幼時看過?的兔兒神。
淵對藍星的文化不夠了?解，隻抓住了?美人兩?個字。
“好?看就?好?。”淵很滿意三鬼一人的反應。
美人徒兒很賞心悅目，但虞微發現自己rua毛rua不下去了?，擼狐狸毛和知道自己擼毛的狐狸是成年男性是兩?回事，再看阿愚，rua不下去的不止自己。
淵對此非常不滿，怎麽都不給自己擼毛了?？
虞微克服了?下心理?障礙，告訴自己，把這狐狸當虞暘就?行了?，這才能繼續擼狐狸，但隻能擼狐頭，如之前那般從頭擼到尾巴尖就?做不到了?。
阿愚也想學著擼狐頭，但淵不給擼。
“我是師兄。”
“我比你年長。”
“我先入門，是師兄，你是師妹，不能擼我頭。”
“我比你年長。”
倆人沒爭執出結果，但阿愚也沒擼到狐頭。
唯二不受影響的隻有峨茲與丹曦，峨茲想怎麽擼狐狸就?怎麽擼，丹曦從來隻擼狐頭。
日子一天天過?去，待阿愚元嬰時，虞微決定?放她出去曆練，修真者想更進一步，遊曆很重要，經曆許多?事，尋找道心，磨礪道心。
即便虞微不放心也不可能讓阿愚一輩子都在自己身?前。
阿愚要遠行，淵抱著她哭得?稀裏嘩啦的。
“師尊，我能不能和阿愚一起出門遊曆？”
虞微驀然心動，淵的性格說好?聽?點是率真，難聽?點就?是好?騙，讓他和阿愚一起遠行....
阿愚忙道：“我準備去死域修煉，你不適合去。”
虞微遺憾道：“淵，別纏著她了?，等她從死域出來，你也修煉得?差不多?可以去遊曆了?，到時再和她一起遊曆。”
阿愚點頭。“等我從死域出來，帶你一起玩。”
淵聞言放開了?阿愚。“嗯。”
送走阿愚，虞微拿出占卜工具卜了?一卦，瞬間被卦像驚到。
“大凶？我算錯了?吧？”
再卜一卦。
“大吉！”
再來一卦。
“大凶！”
“大吉！”
虞微臉綠了?，這卦像真熟悉，自己當初進天宮時不就?是這倒黴卦像嗎？
虞微立刻去找峨茲。
“讓我給她卜一卦？你不會自己占？”
“我占的有點奇怪，想看看你的卦像。”
峨茲無奈卜了?一卦。“喲，大吉也大凶，看來她真的要那麽幹呀。”
虞微敏銳道：“她要幹什麽？”
“你沒發現嗎？她偷走了?你以前設計的容納死域無盡煞氣陰氣的陣圖。”
“她要容納死域的能量？她瘋了?？”
“厲鬼嘛，執念成魔，瘋狂很正常。”
*
“修真宇宙的文學具體起源何時已不得?而知，因為我們最早的文學作品都是歌頌強者的史詩，最早的體裁都是口耳相傳的神話史詩。”
“守護一方強者死後?，生前，也可能是當事人親自捉刀的傳記史詩。萬事萬物?無永恒，但很多?人對比都很不甘，就?算無法逃脫生老病死……”
一名三四歲模樣的金發白皮幼童舉手。“不是說仙人長生不老嗎？”
九伯笑?答:“仙人長生不老，但修真界並非一開始就?有仙人，仙人是最近二三十億年的產物?，在此之前沒有仙人，眾生都會老會死。而且即便是長生不老的仙人，他們也隻是不會老，不是不會死，被殺同樣會死。”
幼童恍然。“這樣啊，但仙人為什麽會被殺？”
“這個就?比較複雜了?，原因很多?，但主要原因有兩?個，一個是仙人之軀本身?是行走的寶庫，你可以理?解為，仙人的軀體是用最美味的糖做的，殺死祂，你就?能吃到最美味的糖。”
一名黑皮幼童震驚。“怎麽能為了?吃糖就?殺死一個人呢？那是不對的。”
“確實是不對的，但過?去的社會裏，世人就?是如此看仙人的，而仙人，也沒幾個當人，大家?彼此彼此，都不當人，老大別說老二。但這種人與人都要互相提防猜忌控製的社會，人與人的相處、生活實在太累了?，所以後?來大家?重新製定?了?社會規則，讓所有人，包括仙人都能不需要提防猜忌的相處。”
又一名幼童問:“那還有一個原因呢？”
“還有一個原因是因為道，很久以前的社會模式太糟心，仙人們都希望活的舒服點，安全點，有的選擇成為最強者，隻能自己殺別人，不能別人殺自己，也有的選擇改變世界，建立一種自己想要的秩序，但不論哪種，不論哪個仙人，對未來的構想都不同，但未來隻有一個，誰也不願退讓，認為自己構想的未來比自己的生命更重要。那就?沒辦法了?，隻能打隻能殺，誰贏誰對未來的構想就?是正確的，如此最無可爭議，因為失敗的仙人都被殺了?。”
一眾幼童:……
“跑題了?，我們繼續說文學曆史，最早的文學是史詩，有著比仙人更古老的曆史，主角以修真者為主。修真者的事跡被編寫?成史詩，後?人口耳相傳的傳頌，這類修真大多?是守護一方的強者。”
“是不是想問，為什麽都是守護一方的強者，沒有為惡一方的嗎？為惡一方的也有，不過?不如沒有。原因也很簡單，你會用一輩子去歌頌一個傷害你，令你痛苦的人的事跡嗎？不僅自己歌頌，還讓自己的後?人也代代歌頌。”
幼童們集體搖頭。
“古人也不犯賤，所以為惡一方者，即便留下了?傳記史詩也會因為無人傳頌而被迅速遺忘，如果沒有被遺忘，必定?是蹭了?守護一方者的光，做為守護一方的英雄事跡中被打倒的反派，襯托英雄的強大與美好?。”
“就?以天庭時代的文學考古，考古到的最早的神話史詩為例，這則史詩的曆史大概發生於六十億年前，不知道六十億年是多?久？那是比前段時間我給你們看過?的滄海桑田地?質紀錄片還要久遠的時間，久得?史詩已經殘缺得?不記得?當事人的名字，大部分事跡，但剩下的隻鱗片爪還是能讓我們了?解到發生了?什麽。”
“一顆超新星爆發，有個不知道是公是母是無性不知什麽物?種的修真者救下了?很多?人，時人將這件事編寫?成史詩，口耳相傳，傳到了?六十億年後?。”
幼童們忍不住發出哇的驚呼。
九伯笑?了?笑?，繼續聊文學發展史。
再後?來，玉簡出現，口耳相傳的史詩發展出了?傳記小說。
但玉簡這一媒介決定?它的受眾是修真者，因此口耳相傳的史詩並未退出曆史舞台。
但史詩也不是被紙幹趴下的，它是被皮幹翻的。
隨著修真者開始改造荒蕪星球的生態，獲取更大的生存空間，肉類成本下降，獸皮亦然，開始有人用獸皮記載史詩與小說。
史詩因此走入尾聲。
紙的出現隻是給史詩撒上最後?一把土。
“紙出現後?，話本小說因此興起，但主流的話本小說還是修真者的傳記，直到胡不歸出現……”
“胡不歸本名式微，是峨茲的弟子，開創了?架空曆史流、群像流、單元流以及硬核建聚落流等小說流派……她的作品啟蒙了?宗門時代後?期的思潮，不過?我們這節課講的是文學，她引發的思想啟蒙下節課說。再說文學，胡不歸的寫?作風格和腦洞深深影響很多?作家?，其中便有後?來的大作家?柿餅。”
“柿餅本名望君朔，柿餅是筆名，你問為什麽筆名這麽奇怪？這算什麽怪，末日之災前，因為筆名不能重名的關係，小說家?們的筆名一個個都往離譜方向發展，柿餅都算正常的。”
“再說望君朔，她的師尊是關山月，和後?簡風飛沙是同一個，但和後?簡風飛沙不同的是，望君朔的父母都是修真者，生父為關山月好?友海潮，生母為一代名醫雪茶。”
“……和楚楚一樣，望君朔是五靈根，若無意外，她的父母必定?黑發父母送白發子女。但望君朔比楚楚幸運，那個時代，經過?胡不歸孜孜不倦的通過?小說科普，修真者已經對恒河猴症候群有基本的認識，因此對子女稍微有點心的父母都不會將雜靈根的子女留在身?邊，而是務色合適的人選，將子女送其為弟子。”
“師尊不擔心弟子資質差，黑發師尊送白發弟子嗎？當然擔心，但弟子不如師尊也是修真界的常態，所以每個修真者都會收很多?弟子，既然不能保證弟子一定?比自己強，那就?廣撒網，隻要基數足夠，總有弟子超越自己。”
“也因為這種選擇，師尊對弟子死得?早更容易接受，接受不了?的也沒法將自己的道統傳下來。”