雲卿：“也別忘了我。”
我覺得你們仨比我更蠢，虞微道：“若需要用到你們，我一定會喊你們。”
經過?一番扯皮，讓三人相信了自己，並各自離開。
北落師門是一個人跑出來的?，離開太久長輩會擔心，畢竟是兵荒馬亂的?戰場，北落師門又是落日宗的?天?驕弟子，想搞死她的?可?不止魔道。
醍醐與雲卿做為沒有後台的?散修也需要想辦法賺取修煉資源，雖然這些?天?蹭九伯的?撒幣得了不少資源，但也不可?能一直蹭。
見虞微死不了，自然要各回各家，待有空時再來探望。
送走三人，虞微立刻從病床上跳起跑出去找到正?在幹飯的?峨茲。
“師尊，一個人的?命運有什麽?辦法可?以改寫？”
峨茲回以白眼。“為師這些?年?教你的?你是學?完就忘啊？從來都沒有真正?的?命運，所謂命運長河本質上是曆史長河，曆史長河下遊是千萬支流。我們占卜師所占卜到的?所謂命運隻?是下遊支流中最粗的?一條，當然，你能耐也可?以算到很多條，從中找出自己滿意的?那條，讓它變成最粗的?那條。”
虞微抓住重點。“所以命運並非不可?改變。”
峨茲點頭。“命運從來都不存在。”
虞微鬆了口氣。“那就好。”
峨茲看著虞微的?神情，唇角微微翹起。
真單純。
第130章 水土差異
“阿落最近有心事？”
北落師門回神?, 看向美?麗的女子。“師尊。”
女子道：“有什麽心事可與為師說說，如今身處戰場，你這個狀態容易出事。”
“師尊，你還記得關山月嗎？”
“記憶猶新。”女子道。
沒法不記憶猶新, 在正道地盤殺了神?霄宗天驕弟子, 還全身而退, 正魔戰場到如今神?霄宗的長老專注搞死她, 但關?山月如今還活蹦亂跳的現?實足以證明長老努力的結果。
北落師門說了說關?山月殺神?霄宗弟子的真正原因?。
女子皺眉。“若聚落的凡人照顧過她，她確實該報恩, 但為此殺死修真者卻是過了。”
北落師門又道：“她殺神?霄宗弟子時波及一個聚落, 聚落被毀滅，有人化了鬼。”
這因?果輪回的女子都愣住了。“這麽巧？但鬼, 你之前出去認識的那?個鬼？”
“是啊，式微若不能殺關?山月，必心魔叢生?。”北落師門道。“但我不明白，為什麽會發?生?這樣的事。”
“沒辦法。”女子道。“修真者，尤其是高階修真者, 隨便切磋幾招, 高岸為穀, 深穀為陵。即便修真者切磋時避開凡人，但修真者頓悟突破渡劫隻看機緣，不看地點，無?法控製。歸根結底, 還是凡人太?孱弱。”
“那?就沒有辦法避免這樣的事嗎？”
“不可能避免, 不論怎麽管, 都會有凡人被修真者波及。”女子摸了摸北落師門的腦袋。“我知你心善，若你實在不忍, 以後遇到這種事時可以伸手施以援手，但盡量不要投入太?深。”
北落師門不解：“為什麽不能投入太?深？”
女子反問：“你是凡人嗎？”
北落師門搖頭。“不是，我是修真者。”
“這就是答案。”女子道。“沒人能永遠照顧誰，人的命運得靠自己，做為修真者的你可以做自己想做的事，但修真者是修真者，凡人是凡人，你不可能永遠照顧凡人，還是說你想永遠照顧凡人？若是後者，那?你怎麽投入都無?妨，若非後者，那?就需保持距離，避免心魔叢生?。”
北落師門想了想，搖頭：“我修唯我道，一切以我的意願為尊，我於眾生?之前，不可能永遠照顧誰。”
話音落下刹那?，北落師門的氣息陡然攀升，向元嬰邁進，頭頂天劫醞釀。
女子欣慰得飛遠。
修真者渡劫，身邊有別的修真者，天劫可不會分成兩份，讓人輕鬆渡劫，隻會當量翻倍，根據天劫下修真者實力總和來加倍。
居然帶搶手作弊，看我不弄死你！
*
“....資/本主義差不多就是這樣，我離開藍星太?久了，記憶有點模糊，細節可能有差異，但大?概內容是這樣。”虞微說完磕了一枚固魂丹。
重傷，之前還垂死病中驚坐起跑出去找峨茲，曬了一回太?陽，傷上加傷的結果便是她已經一個月沒離開這間?茅屋了。
雖然醍醐與雲卿每天都來看自己，但不可能一直陪著，九伯更是每天跑出去撒幣，她大?部分時間?隻能與峨茲嘮嗑、學占卜，不找點事得悶死。
嘮嗑沒有固定話題，想起什麽就聊什麽，不知不覺便聊起藍星。
“一種社會模式的精神?氣質取決於建立它的思想，如此思想建立起的社會必定無?比冰冷殘酷。”峨茲道。“純粹為剝削而剝削的社會模式，人處於這種社會模式中必然被異化。”
雖然不是社會學家，架不住峨茲活得久，見過的天翻地覆太?多，一眼?便看出資/本主義思想對應什麽社會模式。
“精辟。”虞微豎起大?拇指。
“若你想在修真界搞這種社會模式，我勸你死心。”
虞微不解。“雖然我沒這個想法，但你為什麽這麽說？若是水土不服，完全可以因?地製宜。”
“不是水土不服，是過敏。”峨茲解釋道。“根據我十多萬年來的經曆，任何一種社會模式或變法想要成功著陸都必須滿足一個條件，製造出足夠多的受益者，既得利益者的力量必須超過舊的既得利益者。”
虞微點頭。“藍星也?是如此。”
“那?麽，你覺得資/本主義社會在修真界著陸，誰能成為新的既得利益者？”
“自然是商人....”虞微隱約感覺哪不對。
峨茲笑道：“是的，商人，資/本主義模式的內核是以重商為手段的剝削，所以受益者是商人，但商人拿什麽與修真者對抗？”
“修真者不經商嗎？”舊的既得利益者為了利益轉化為新的既得利益者也?不是沒有。
“有經商者，但上層修真者本就是宗門社會模式下的最大?受益者，即便改變，成為新社會模式中的最大?受益者，本質上不過是從一種模式下的最大?受益者變成另一種模式下的最大?受益者。能獲得的東西並未改變，但中途的風險與付出卻一點都不少?，圖什麽？圖生?活無?聊，沒事給自己找樂子？若是如此，還真的有可能有仙人這麽幹。”
虞微沒法想像樂子人變法是啥樣。“那?中下層修真者呢？難道沒有改變如今被上層欺壓剝削的動力？”
“資/本主義的最終目標是終產者，所有資源盡歸一，雖然宗門也?有這樣的問題，社會資源流向大?宗門，中小宗門因?為資源匱乏而凋零。但資/本主義有個致命的缺點，令人異化，想成為這種社會模式下的受益者，必須成為資/本的奴隸。但修真修真，修的是真我，道心澄明方?可長久，都異化成奴隸了，還修什麽真我？生?怕心魔幹不掉你？或許有神?人能一邊成為終產者一邊不失真我，但正常人做不到。”
峨茲總結道：“除非中下層修真者願意放棄修真，不然無?法接受這種社會模式。”
“而凡人。”峨茲笑。“你自己都說了資/本的積累是血腥的，弱小的凡人注定是剝削下的最大?受害者。一個同時損害上層與底層利益的思想，注定無?法著陸改變社會模式。”
虞微感慨道：“底層運行邏輯太?衝突了，但也?幸虧底層邏輯衝突。”
不然她沒法想像修真版資/本社會是什麽鬼樣子，絕對會比賽博朋克離譜。
賽博朋克裏的boss再怎麽被異化，也?還是人，砍下腦袋就會死，修真者可不一定。
“不對。”峨茲忽然看著虞微。“這樣社會模式中根本不可能養出如此固執的抗拒融入修真界的你，被這種社會模式異化的人隻要有利可圖，沒有任何東西是不能賣的，不賣隻是價格太?低。”
“我沒說我生?長於資/本社會模式。”虞微道。“藍星目前有兩種社會模式，我生?長於另一種社會模式。”
峨茲好奇道：“說來聽?聽?。”
“另一種社會模式叫共/產社會模式，建立在一種叫共/產主義的思想之上，目標是生?產力高度發?展，社會產品極為豐富，人們具有高度的思想覺悟，勞動成為生?活的第一需要，消滅了階級，實行共產主義公有製，分配原則是各盡所能，按需分配。 ”
見峨茲一臉懵逼，虞微用自己的理解道：“人無?貴賤之別，修真者與凡人平等，每個人都不需要為生?存而擔心，人幹活是因?為自己發?自內心的喜歡做這一份工作，而非為了生?存。需要什麽資源都能得到，需要多少?分配多少?。”
峨茲托著下巴道：“這個聽?起來有點接地氣。”
虞微懵逼：“啊？”
峨茲解釋道：“很有意思，在修真界有點可行性，剛才那?個一股腦損害所有人利益，現?在是另一個極端，是將所有人變成受益者。”
虞微：“在藍星，共/產主義誕生?於資/本主義的子宮。”
你覺得媽媽在修真界沒有任何可行性，卻覺得女兒有可行性？
峨茲道：“怎麽說？”
“共/產主義的基礎是生?產力高度發?展，而想要發?展生?產力必須先發?展資/本主義。”
“我不清楚藍星的情況，但修真界，隻要有辦法讓修真者完全轉化為你說的生?產力，說不定能滿足你所說的生?產力門檻。但這很難，一來宗門模式很強大?，不會願意改變，二來修真者最大?的追求是成仙，長生?不老，不是生?產力。”
虞微理解。
在一個真的能成仙能長生?不老的社會裏，正常人都會努力追求成仙追求長生?不老。
若非如此這個世界也?不會不缺聰明腦子，隻缺不盯著修真的聰明腦子。
修真界的先進生?產力毫無?疑問是修真者。
但生?產力與生?產力是不同的。
藍星的農民?工打工，就算工資少?也?隻能接受，因?為得生?存，但即便如此，也?可能碰上公司不當人老賴，拖欠少?給甚至不給工資。
而修真者，工資少?？
那?不幹了，沒錢了我可以去搶，反正我擁有的武力讓我擁有廣闊的業務範圍。
拖欠我的工資？
老板你家住哪？我今晚去你家拜訪。
從上不難看出修真者無?法轉化為生?產力的症結：工農階層可沒有徒手改造地形地貌的破壞力。
當最高的生?產力與最高的破壞力集於個體之身，那?麽，這個個體憑什麽參與生?產？
利用自己掌控的暴力剝削、掠奪弱者，不事生?產不香嗎？
啥？
用更強大?的暴力強迫修真者參與生?產？
理論上可以，實際上洗洗睡吧。
修真者演化出了一套對應且邏輯自洽的三觀思維，用暴力強迫他們做違反自己三觀認知的事，要麽你殺他，要麽他殺了你。
不過這樣的話，後簡是怎麽做到的？
白帝傳偏向爽文，三分之一寫後簡與不同人的交往，三分之一寫後簡怎麽搞事，三分之一是後簡怎麽被追人追殺，怎麽將人揍趴下甚至殺死。
裏麵有關?於思潮方?麵的內容？
虞微回憶了下，發?現?時間?太?久，隻記得一些精彩的碎片，整篇小說....哪個正常人能背下一部幾千萬字的長篇小說？
但如果有思潮爭鬥，自己不可能一點印像都沒有。
我覺得你們仨比我更蠢，虞微道：“若需要用到你們，我一定會喊你們。”
經過?一番扯皮，讓三人相信了自己，並各自離開。
北落師門是一個人跑出來的?，離開太久長輩會擔心，畢竟是兵荒馬亂的?戰場，北落師門又是落日宗的?天?驕弟子，想搞死她的?可?不止魔道。
醍醐與雲卿做為沒有後台的?散修也需要想辦法賺取修煉資源，雖然這些?天?蹭九伯的?撒幣得了不少資源，但也不可?能一直蹭。
見虞微死不了，自然要各回各家，待有空時再來探望。
送走三人，虞微立刻從病床上跳起跑出去找到正?在幹飯的?峨茲。
“師尊，一個人的?命運有什麽?辦法可?以改寫？”
峨茲回以白眼。“為師這些?年?教你的?你是學?完就忘啊？從來都沒有真正?的?命運，所謂命運長河本質上是曆史長河，曆史長河下遊是千萬支流。我們占卜師所占卜到的?所謂命運隻?是下遊支流中最粗的?一條，當然，你能耐也可?以算到很多條，從中找出自己滿意的?那條，讓它變成最粗的?那條。”
虞微抓住重點。“所以命運並非不可?改變。”
峨茲點頭。“命運從來都不存在。”
虞微鬆了口氣。“那就好。”
峨茲看著虞微的?神情，唇角微微翹起。
真單純。
第130章 水土差異
“阿落最近有心事？”
北落師門回神?, 看向美?麗的女子。“師尊。”
女子道：“有什麽心事可與為師說說，如今身處戰場，你這個狀態容易出事。”
“師尊，你還記得關山月嗎？”
“記憶猶新。”女子道。
沒法不記憶猶新, 在正道地盤殺了神?霄宗天驕弟子, 還全身而退, 正魔戰場到如今神?霄宗的長老專注搞死她, 但關?山月如今還活蹦亂跳的現?實足以證明長老努力的結果。
北落師門說了說關?山月殺神?霄宗弟子的真正原因?。
女子皺眉。“若聚落的凡人照顧過她，她確實該報恩, 但為此殺死修真者卻是過了。”
北落師門又道：“她殺神?霄宗弟子時波及一個聚落, 聚落被毀滅，有人化了鬼。”
這因?果輪回的女子都愣住了。“這麽巧？但鬼, 你之前出去認識的那?個鬼？”
“是啊，式微若不能殺關?山月，必心魔叢生?。”北落師門道。“但我不明白，為什麽會發?生?這樣的事。”
“沒辦法。”女子道。“修真者，尤其是高階修真者, 隨便切磋幾招, 高岸為穀, 深穀為陵。即便修真者切磋時避開凡人，但修真者頓悟突破渡劫隻看機緣，不看地點，無?法控製。歸根結底, 還是凡人太?孱弱。”
“那?就沒有辦法避免這樣的事嗎？”
“不可能避免, 不論怎麽管, 都會有凡人被修真者波及。”女子摸了摸北落師門的腦袋。“我知你心善，若你實在不忍, 以後遇到這種事時可以伸手施以援手，但盡量不要投入太?深。”
北落師門不解：“為什麽不能投入太?深？”
女子反問：“你是凡人嗎？”
北落師門搖頭。“不是，我是修真者。”
“這就是答案。”女子道。“沒人能永遠照顧誰，人的命運得靠自己，做為修真者的你可以做自己想做的事，但修真者是修真者，凡人是凡人，你不可能永遠照顧凡人，還是說你想永遠照顧凡人？若是後者，那?你怎麽投入都無?妨，若非後者，那?就需保持距離，避免心魔叢生?。”
北落師門想了想，搖頭：“我修唯我道，一切以我的意願為尊，我於眾生?之前，不可能永遠照顧誰。”
話音落下刹那?，北落師門的氣息陡然攀升，向元嬰邁進，頭頂天劫醞釀。
女子欣慰得飛遠。
修真者渡劫，身邊有別的修真者，天劫可不會分成兩份，讓人輕鬆渡劫，隻會當量翻倍，根據天劫下修真者實力總和來加倍。
居然帶搶手作弊，看我不弄死你！
*
“....資/本主義差不多就是這樣，我離開藍星太?久了，記憶有點模糊，細節可能有差異，但大?概內容是這樣。”虞微說完磕了一枚固魂丹。
重傷，之前還垂死病中驚坐起跑出去找峨茲，曬了一回太?陽，傷上加傷的結果便是她已經一個月沒離開這間?茅屋了。
雖然醍醐與雲卿每天都來看自己，但不可能一直陪著，九伯更是每天跑出去撒幣，她大?部分時間?隻能與峨茲嘮嗑、學占卜，不找點事得悶死。
嘮嗑沒有固定話題，想起什麽就聊什麽，不知不覺便聊起藍星。
“一種社會模式的精神?氣質取決於建立它的思想，如此思想建立起的社會必定無?比冰冷殘酷。”峨茲道。“純粹為剝削而剝削的社會模式，人處於這種社會模式中必然被異化。”
雖然不是社會學家，架不住峨茲活得久，見過的天翻地覆太?多，一眼?便看出資/本主義思想對應什麽社會模式。
“精辟。”虞微豎起大?拇指。
“若你想在修真界搞這種社會模式，我勸你死心。”
虞微不解。“雖然我沒這個想法，但你為什麽這麽說？若是水土不服，完全可以因?地製宜。”
“不是水土不服，是過敏。”峨茲解釋道。“根據我十多萬年來的經曆，任何一種社會模式或變法想要成功著陸都必須滿足一個條件，製造出足夠多的受益者，既得利益者的力量必須超過舊的既得利益者。”
虞微點頭。“藍星也?是如此。”
“那?麽，你覺得資/本主義社會在修真界著陸，誰能成為新的既得利益者？”
“自然是商人....”虞微隱約感覺哪不對。
峨茲笑道：“是的，商人，資/本主義模式的內核是以重商為手段的剝削，所以受益者是商人，但商人拿什麽與修真者對抗？”
“修真者不經商嗎？”舊的既得利益者為了利益轉化為新的既得利益者也?不是沒有。
“有經商者，但上層修真者本就是宗門社會模式下的最大?受益者，即便改變，成為新社會模式中的最大?受益者，本質上不過是從一種模式下的最大?受益者變成另一種模式下的最大?受益者。能獲得的東西並未改變，但中途的風險與付出卻一點都不少?，圖什麽？圖生?活無?聊，沒事給自己找樂子？若是如此，還真的有可能有仙人這麽幹。”
虞微沒法想像樂子人變法是啥樣。“那?中下層修真者呢？難道沒有改變如今被上層欺壓剝削的動力？”
“資/本主義的最終目標是終產者，所有資源盡歸一，雖然宗門也?有這樣的問題，社會資源流向大?宗門，中小宗門因?為資源匱乏而凋零。但資/本主義有個致命的缺點，令人異化，想成為這種社會模式下的受益者，必須成為資/本的奴隸。但修真修真，修的是真我，道心澄明方?可長久，都異化成奴隸了，還修什麽真我？生?怕心魔幹不掉你？或許有神?人能一邊成為終產者一邊不失真我，但正常人做不到。”
峨茲總結道：“除非中下層修真者願意放棄修真，不然無?法接受這種社會模式。”
“而凡人。”峨茲笑。“你自己都說了資/本的積累是血腥的，弱小的凡人注定是剝削下的最大?受害者。一個同時損害上層與底層利益的思想，注定無?法著陸改變社會模式。”
虞微感慨道：“底層運行邏輯太?衝突了，但也?幸虧底層邏輯衝突。”
不然她沒法想像修真版資/本社會是什麽鬼樣子，絕對會比賽博朋克離譜。
賽博朋克裏的boss再怎麽被異化，也?還是人，砍下腦袋就會死，修真者可不一定。
“不對。”峨茲忽然看著虞微。“這樣社會模式中根本不可能養出如此固執的抗拒融入修真界的你，被這種社會模式異化的人隻要有利可圖，沒有任何東西是不能賣的，不賣隻是價格太?低。”
“我沒說我生?長於資/本社會模式。”虞微道。“藍星目前有兩種社會模式，我生?長於另一種社會模式。”
峨茲好奇道：“說來聽?聽?。”
“另一種社會模式叫共/產社會模式，建立在一種叫共/產主義的思想之上，目標是生?產力高度發?展，社會產品極為豐富，人們具有高度的思想覺悟，勞動成為生?活的第一需要，消滅了階級，實行共產主義公有製，分配原則是各盡所能，按需分配。 ”
見峨茲一臉懵逼，虞微用自己的理解道：“人無?貴賤之別，修真者與凡人平等，每個人都不需要為生?存而擔心，人幹活是因?為自己發?自內心的喜歡做這一份工作，而非為了生?存。需要什麽資源都能得到，需要多少?分配多少?。”
峨茲托著下巴道：“這個聽?起來有點接地氣。”
虞微懵逼：“啊？”
峨茲解釋道：“很有意思，在修真界有點可行性，剛才那?個一股腦損害所有人利益，現?在是另一個極端，是將所有人變成受益者。”
虞微：“在藍星，共/產主義誕生?於資/本主義的子宮。”
你覺得媽媽在修真界沒有任何可行性，卻覺得女兒有可行性？
峨茲道：“怎麽說？”
“共/產主義的基礎是生?產力高度發?展，而想要發?展生?產力必須先發?展資/本主義。”
“我不清楚藍星的情況，但修真界，隻要有辦法讓修真者完全轉化為你說的生?產力，說不定能滿足你所說的生?產力門檻。但這很難，一來宗門模式很強大?，不會願意改變，二來修真者最大?的追求是成仙，長生?不老，不是生?產力。”
虞微理解。
在一個真的能成仙能長生?不老的社會裏，正常人都會努力追求成仙追求長生?不老。
若非如此這個世界也?不會不缺聰明腦子，隻缺不盯著修真的聰明腦子。
修真界的先進生?產力毫無?疑問是修真者。
但生?產力與生?產力是不同的。
藍星的農民?工打工，就算工資少?也?隻能接受，因?為得生?存，但即便如此，也?可能碰上公司不當人老賴，拖欠少?給甚至不給工資。
而修真者，工資少?？
那?不幹了，沒錢了我可以去搶，反正我擁有的武力讓我擁有廣闊的業務範圍。
拖欠我的工資？
老板你家住哪？我今晚去你家拜訪。
從上不難看出修真者無?法轉化為生?產力的症結：工農階層可沒有徒手改造地形地貌的破壞力。
當最高的生?產力與最高的破壞力集於個體之身，那?麽，這個個體憑什麽參與生?產？
利用自己掌控的暴力剝削、掠奪弱者，不事生?產不香嗎？
啥？
用更強大?的暴力強迫修真者參與生?產？
理論上可以，實際上洗洗睡吧。
修真者演化出了一套對應且邏輯自洽的三觀思維，用暴力強迫他們做違反自己三觀認知的事，要麽你殺他，要麽他殺了你。
不過這樣的話，後簡是怎麽做到的？
白帝傳偏向爽文，三分之一寫後簡與不同人的交往，三分之一寫後簡怎麽搞事，三分之一是後簡怎麽被追人追殺，怎麽將人揍趴下甚至殺死。
裏麵有關?於思潮方?麵的內容？
虞微回憶了下，發?現?時間?太?久，隻記得一些精彩的碎片，整篇小說....哪個正常人能背下一部幾千萬字的長篇小說？
但如果有思潮爭鬥，自己不可能一點印像都沒有。