大禹得開山斧和如意金箍棒，激動之情溢於言表，趕忙拜謝道：“此二寶神器，定能助我治水成功。多謝老師，多謝諸位仙人。”
金靈微微頷首，神色莊重而慈祥：“既如此，你便下山去吧，如遇不可降服妖魔，可傳信截教眾人相助。”
大禹遂下山返回部落。
話說鯀治水治了九年，大水還是沒有消退。
鯀不但毫無辦法，而且消極怠工，視這一艱巨的任務如同兒戲。
後來舜開始操理朝政，他所麵臨的首要難題亦是治水。
他首先革去了鯀的職務，將他流放到羽山，後來鯀便在那淒涼之地逝去。
舜為尋能治退這水之人，征求大臣們的意見，大臣們皆推薦禹。
他們說道：“禹雖是鯀之子，然其德行與能力皆遠超其父。此人為人謙遜，待人以禮，做事一絲不苟，生活極為簡樸。傳聞被截教仙人收為弟子，亦是法力高強之輩。”
舜不因禹乃鯀之子而輕視於他，而是很快將治水的大任交付於他。
大禹實乃賢良之人，返回部落後，聞知其父已死，卻未因舜之處罰而心生嫉恨，反是欣然接受這一重任。
他於心底暗暗發誓：“我的父親因未治好水，而給人族帶來了深重苦難，我定當加倍努力，萬死不辭。”
然而他亦知，此乃何等重大之職責！絲毫不敢有半分懈怠。
考慮到這任務之特殊，舜又遣伯益和後稷兩位賢臣與他一道，協助其工作。
彼時，大禹剛剛成親才四天，隻得灑淚與恩愛妻子辭別，毅然踏上這艱難征程。
禹引領著伯益、後稷和一批助手，翻山越嶺，風餐露宿，足跡遍及當時中原大地之山川河嶽、窮鄉僻壤，乃至人跡罕至之處。
大禹沿途目睹無數人民在洪水中苦苦掙紮，他一次次在那些流離失所的民眾麵前潸然淚下。
而每提及治水之事，相識或不相識之人皆會向他獻上最珍貴之物，雖他不曾收下，但深感人民情意之深厚，這更堅定了他治水之決心與信心。
大禹左手執準繩，右手持規矩，所至之處皆仔細丈量。
他汲取父親以堵截之法治水失敗之教訓，創一種疏導治水之新法。
其要旨在於疏通水道，使水得以順暢東流入海。
遇人力難以清除之巨石大山，大禹手持開山神斧，神威大展，劈山開路，暢通無阻。
沿途妖魔鬼怪，打得過的順手除去，力不能敵的自有截教仙人出手襄助。
大禹每至一處需治理之所，便往各個部落發動群眾施工。
每當水利工程開啟，他皆與民眾一同勞作，挖山掘石，披星戴月。
他生活極為儉樸，居於低矮茅草小屋，飲食甚至比一般百姓更為簡陋。
但於水利工程，他卻最為慷慨，每逢治理一處水患而缺錢，他皆親自奔走爭取。
大禹治水，曾三過家門而不入。
有一次治水路過自家，聞小孩啼哭，那是他的妻子塗山氏剛為他誕下一子。
他心內何等渴望回去親睹妻子與孩子，但一思及治水任務之艱巨，隻得向家中那茅屋深施一禮，眼中噙淚，騎馬飛奔而去。
大禹依據山川地理情形，將國家劃分為九個州，即：冀州、青州、徐州、兗州、揚州、梁州、豫州、雍州、荊州。
他之治水方法乃是將整個國家的山水視作一體來治理。
他先整治九州之土地，該疏通者疏通，該平整者平整，使大量之地化為肥沃良田。
而後他治理山脈，經他治理之山有岐山、荊山、雷首山、太嶽山、太行山、王撾山、常山、砥柱山、碣石山、太華山、大別山等。
其要旨乃是疏通水道，使水能夠順利下流，不至堵塞水路。
山路治理完畢之後，他便著手梳理水脈。
長江以北的多數河流皆留下他治理之痕跡。
有定海神針相助，作為量水神器。
大禹用此神針，能夠精準測量水量，調控水流，大為受益。
大禹得到如意金箍棒後，依靠此棒平山覆水，定海降龍，鎮江除蛟，無往不利，後有“禹王求得號神珍，四海八河為定驗”之言。
然而正當大禹一路引流入東海時，卻在淮水一帶遭到了阻攔。
隻因在淮水中住著一位神通廣大的淮水神，巫支祁。
巫支祁乃是太古時期地孕天誕的一隻水猿大聖，其修行歲月漫長，達數百萬年之久，法力深不可測。
大禹從金靈聖母那裏聽說過巫支祁，知曉他的強大實力。
於是嚐試與其交換條件，承諾隻要巫支祁讓他引流入海，必將為其立廟封祠，使其世代食萬民之香火。
然而巫支祁對這些虛名卻是嗤之以鼻。
在他眼中，但凡侵入其領地者，皆被視為大敵，必將其驅逐，以保淮水之安寧。
也正因如此，巫支祁雖為上古大妖，卻被某些淮水一帶的人們奉為神靈，祈求其保佑風調雨順。
不過大禹可不會就這樣輕易放棄，要想引流入海，就不得不經過淮水，否則重新開鑿，必定費時費力。
治水之事緊迫，大禹怎敢耽誤？ 見商量無果，大禹召集人族部落仙師，準備迎戰巫支祁。
怎奈巫支祁實力強大，縱有降龍伏虎之威，又有如意金箍棒防身，大禹在巫支祁手上也絲毫占不到便宜。
大禹心想肉搏不可取勝，那不妨與之鬥法。
於是他將金箍棒變大之後，攪動淮水，頓時掀起了萬丈洪濤。
這磅礴浪潮帶著千鈞之勢朝巫支祁砸去。
然而巫支祁卻絲毫沒有表現出慌張，反而淡定自若。
隻見他輕輕彈指一揮，方才還氣勢如虹的驚濤駭浪，就仿佛突然失去了力量一般，傾瀉而下。
大禹驚詫不已，轉念一想，這巫支祁乃是淮水神，自己對其用水攻，實乃愚蠢之舉。
見勢不妙，大禹正要撤退，然而那巫支祁卻已搶先一步出手。
巫支祁的目標並非大禹，而是他手中的那根如意金箍棒。
隻因此棒鎮海控水之力一流，是水係不可多得的寶物，是以才被巫支祁看中。
麵對突然暴起的巫支祁，大禹卻是沒有絲毫辦法。
正所謂留得青山在不愁沒柴燒，丟了金箍棒無妨，先保住性命要緊。
話說巫支祁從大禹手中奪走金箍棒後，卻發現與此金箍棒頗為契合。
此棒在其手中不僅可以大小如意，且由此棒鎮於淮水之中，淮水竟再不起風浪。
再看大禹那邊，失了金箍棒後，大禹無奈前往瀛洲，尋求老師金靈聖母幫助。
大禹踏上瀛洲，隻見此地仙氣彌漫，瑞彩千條。
金靈端坐蓮台之上，周身霞光環繞，仙音嫋嫋。
他疾步上前，恭敬地行禮，敘述來意：“弟子大禹，懇請師尊援手。巫支祁妖孽作亂，失了金箍棒，弟子實難應對。”
金靈聞言，眉頭微蹙，美目流轉，沉思片刻。
巫支祁作為上個量劫存活下來的妖聖，她深知其神通廣大，在控水方麵，不遜於祖巫共工。心中暗道此事頗為棘手。
她輕歎一聲，說道：“大禹，巫支祁妖力強橫，非凡人可敵。此事為師定當盡力相助。吾將令烏雲仙、趙公明、餘元三人前去助汝降服此妖，必要時，為師會親自出手。”
這三仙均是截教高手中的翹楚。
烏雲仙修得混元一氣之法，其手中混元錘蘊含混沌之力，威力無窮；
趙公明的鎮海神鞭，采東海神鐵煉製，鞭上符文閃爍，可鎮水海之靈；
一氣道人餘元的鎮天印，乃是以不周山碎塊鑄就，印出則天地震動。
不動用法寶神通的情況下，三人聯手，就算是多寶道人也不是對手。
大禹拜謝：“多謝老師，弟子定當竭盡全力，與諸仙人共同除妖平災。”
烏雲仙、趙公明、餘元三人得令後，與大禹齊聚，帶領眾人直奔巫支祁巢穴。
……
最近一段時間大多都是戶外工作，沒法和以前上班一樣偷偷摸魚寫作，下了班才能碼字，同時還要備考一建考試，所以時間不太充足，也是盡自己最大的努力，拚命碼字，暫時兩章為主，有空就多更一點。請大家見諒。
……
求催更，求五星好評。希望大家多多支持。
金靈微微頷首，神色莊重而慈祥：“既如此，你便下山去吧，如遇不可降服妖魔，可傳信截教眾人相助。”
大禹遂下山返回部落。
話說鯀治水治了九年，大水還是沒有消退。
鯀不但毫無辦法，而且消極怠工，視這一艱巨的任務如同兒戲。
後來舜開始操理朝政，他所麵臨的首要難題亦是治水。
他首先革去了鯀的職務，將他流放到羽山，後來鯀便在那淒涼之地逝去。
舜為尋能治退這水之人，征求大臣們的意見，大臣們皆推薦禹。
他們說道：“禹雖是鯀之子，然其德行與能力皆遠超其父。此人為人謙遜，待人以禮，做事一絲不苟，生活極為簡樸。傳聞被截教仙人收為弟子，亦是法力高強之輩。”
舜不因禹乃鯀之子而輕視於他，而是很快將治水的大任交付於他。
大禹實乃賢良之人，返回部落後，聞知其父已死，卻未因舜之處罰而心生嫉恨，反是欣然接受這一重任。
他於心底暗暗發誓：“我的父親因未治好水，而給人族帶來了深重苦難，我定當加倍努力，萬死不辭。”
然而他亦知，此乃何等重大之職責！絲毫不敢有半分懈怠。
考慮到這任務之特殊，舜又遣伯益和後稷兩位賢臣與他一道，協助其工作。
彼時，大禹剛剛成親才四天，隻得灑淚與恩愛妻子辭別，毅然踏上這艱難征程。
禹引領著伯益、後稷和一批助手，翻山越嶺，風餐露宿，足跡遍及當時中原大地之山川河嶽、窮鄉僻壤，乃至人跡罕至之處。
大禹沿途目睹無數人民在洪水中苦苦掙紮，他一次次在那些流離失所的民眾麵前潸然淚下。
而每提及治水之事，相識或不相識之人皆會向他獻上最珍貴之物，雖他不曾收下，但深感人民情意之深厚，這更堅定了他治水之決心與信心。
大禹左手執準繩，右手持規矩，所至之處皆仔細丈量。
他汲取父親以堵截之法治水失敗之教訓，創一種疏導治水之新法。
其要旨在於疏通水道，使水得以順暢東流入海。
遇人力難以清除之巨石大山，大禹手持開山神斧，神威大展，劈山開路，暢通無阻。
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大禹每至一處需治理之所，便往各個部落發動群眾施工。
每當水利工程開啟，他皆與民眾一同勞作，挖山掘石，披星戴月。
他生活極為儉樸，居於低矮茅草小屋，飲食甚至比一般百姓更為簡陋。
但於水利工程，他卻最為慷慨，每逢治理一處水患而缺錢，他皆親自奔走爭取。
大禹治水，曾三過家門而不入。
有一次治水路過自家，聞小孩啼哭，那是他的妻子塗山氏剛為他誕下一子。
他心內何等渴望回去親睹妻子與孩子，但一思及治水任務之艱巨，隻得向家中那茅屋深施一禮，眼中噙淚，騎馬飛奔而去。
大禹依據山川地理情形，將國家劃分為九個州，即：冀州、青州、徐州、兗州、揚州、梁州、豫州、雍州、荊州。
他之治水方法乃是將整個國家的山水視作一體來治理。
他先整治九州之土地，該疏通者疏通，該平整者平整，使大量之地化為肥沃良田。
而後他治理山脈，經他治理之山有岐山、荊山、雷首山、太嶽山、太行山、王撾山、常山、砥柱山、碣石山、太華山、大別山等。
其要旨乃是疏通水道，使水能夠順利下流，不至堵塞水路。
山路治理完畢之後，他便著手梳理水脈。
長江以北的多數河流皆留下他治理之痕跡。
有定海神針相助，作為量水神器。
大禹用此神針，能夠精準測量水量，調控水流，大為受益。
大禹得到如意金箍棒後，依靠此棒平山覆水，定海降龍，鎮江除蛟，無往不利，後有“禹王求得號神珍，四海八河為定驗”之言。
然而正當大禹一路引流入東海時，卻在淮水一帶遭到了阻攔。
隻因在淮水中住著一位神通廣大的淮水神，巫支祁。
巫支祁乃是太古時期地孕天誕的一隻水猿大聖，其修行歲月漫長，達數百萬年之久，法力深不可測。
大禹從金靈聖母那裏聽說過巫支祁，知曉他的強大實力。
於是嚐試與其交換條件，承諾隻要巫支祁讓他引流入海，必將為其立廟封祠，使其世代食萬民之香火。
然而巫支祁對這些虛名卻是嗤之以鼻。
在他眼中，但凡侵入其領地者，皆被視為大敵，必將其驅逐，以保淮水之安寧。
也正因如此，巫支祁雖為上古大妖，卻被某些淮水一帶的人們奉為神靈，祈求其保佑風調雨順。
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治水之事緊迫，大禹怎敢耽誤？ 見商量無果，大禹召集人族部落仙師，準備迎戰巫支祁。
怎奈巫支祁實力強大，縱有降龍伏虎之威，又有如意金箍棒防身，大禹在巫支祁手上也絲毫占不到便宜。
大禹心想肉搏不可取勝，那不妨與之鬥法。
於是他將金箍棒變大之後，攪動淮水，頓時掀起了萬丈洪濤。
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然而巫支祁卻絲毫沒有表現出慌張，反而淡定自若。
隻見他輕輕彈指一揮，方才還氣勢如虹的驚濤駭浪，就仿佛突然失去了力量一般，傾瀉而下。
大禹驚詫不已，轉念一想，這巫支祁乃是淮水神，自己對其用水攻，實乃愚蠢之舉。
見勢不妙，大禹正要撤退，然而那巫支祁卻已搶先一步出手。
巫支祁的目標並非大禹，而是他手中的那根如意金箍棒。
隻因此棒鎮海控水之力一流，是水係不可多得的寶物，是以才被巫支祁看中。
麵對突然暴起的巫支祁，大禹卻是沒有絲毫辦法。
正所謂留得青山在不愁沒柴燒，丟了金箍棒無妨，先保住性命要緊。
話說巫支祁從大禹手中奪走金箍棒後，卻發現與此金箍棒頗為契合。
此棒在其手中不僅可以大小如意，且由此棒鎮於淮水之中，淮水竟再不起風浪。
再看大禹那邊，失了金箍棒後，大禹無奈前往瀛洲，尋求老師金靈聖母幫助。
大禹踏上瀛洲，隻見此地仙氣彌漫，瑞彩千條。
金靈端坐蓮台之上，周身霞光環繞，仙音嫋嫋。
他疾步上前，恭敬地行禮，敘述來意：“弟子大禹，懇請師尊援手。巫支祁妖孽作亂，失了金箍棒，弟子實難應對。”
金靈聞言，眉頭微蹙，美目流轉，沉思片刻。
巫支祁作為上個量劫存活下來的妖聖，她深知其神通廣大，在控水方麵，不遜於祖巫共工。心中暗道此事頗為棘手。
她輕歎一聲，說道：“大禹，巫支祁妖力強橫，非凡人可敵。此事為師定當盡力相助。吾將令烏雲仙、趙公明、餘元三人前去助汝降服此妖，必要時，為師會親自出手。”
這三仙均是截教高手中的翹楚。
烏雲仙修得混元一氣之法，其手中混元錘蘊含混沌之力，威力無窮；
趙公明的鎮海神鞭，采東海神鐵煉製，鞭上符文閃爍，可鎮水海之靈；
一氣道人餘元的鎮天印，乃是以不周山碎塊鑄就，印出則天地震動。
不動用法寶神通的情況下，三人聯手，就算是多寶道人也不是對手。
大禹拜謝：“多謝老師，弟子定當竭盡全力，與諸仙人共同除妖平災。”
烏雲仙、趙公明、餘元三人得令後，與大禹齊聚，帶領眾人直奔巫支祁巢穴。
……
最近一段時間大多都是戶外工作，沒法和以前上班一樣偷偷摸魚寫作，下了班才能碼字，同時還要備考一建考試，所以時間不太充足，也是盡自己最大的努力，拚命碼字，暫時兩章為主，有空就多更一點。請大家見諒。
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