黃帝，這位英勇無畏之領袖，率其族人曆經無數艱難險阻，浴血奮戰，終克強大凶悍之蚩尤部落。
此勝，令黃帝威名如狂飆席卷洪荒大地。
然黃帝未被勝利衝昏頭腦，亦未因赫赫聲名而驕矜自滿。
反之，其深知身負重大責任，乃使族人安享太平、幸福之生活。
黃帝將諸多精力傾注於人族之治理。
其深知文化於部落發展之關鍵，當倉頡創文字之時，黃帝敏銳察覺文字所蘊強大力量。
其大力倡行文字之運用，於部落設專門教導之所，令博學長者向年輕一代傳授文字知識，更勵族人以文字記部落之曆史、生產經驗及諸般知識。
往昔，部落曆史僅依口口相傳，難免疏漏偏差。
然有文字，那英勇戰鬥之事跡、豐收之歡悅、祖先之智慧皆能準確無謬記錄。
譬如，某次成功狩獵，獵者如何巧妙圍捕獵物，運用何般策略技巧，皆能借文字清晰呈現，為後人留寶貴經驗。
黃帝又使伶倫製音律。
於勞作田野，於慶祝豐收篝火之旁，美妙音律響起，眾人疲憊盡掃，心內盈滿喜悅與希望。
那悠揚旋律，仿若神靈恩賜之禮，使人心靈得慰藉滋養。
為便族人出行與交流，黃帝發明舟車。
初時，人僅能靠雙腳於大地艱難跋涉，物資運輸效率甚低，部落交流亦受極大限製。
黃帝經長時間觀察思考，率能工巧匠，用木材石材，造出簡單實用之舟車。
有舟車後，部落間距仿若驟縮。原需數日方至之地，現僅需數時辰。
物資運輸愈便捷，不同部落特產於更廣範圍流通。
貿易繁榮帶來豐富物資與多樣文化交流，各部落聯係日益緊密。
黃帝重農業生產，推廣先進農耕技術與工具，提農業產量與生產效率。
其教民種五穀、養蠶製絲，亦製陶器等工具，使民生活水平顯著提升。
此舉不單改善民生，更為國家繁榮奠基。
其後黃帝定一係列禮儀製度，以規秩序與人際關係。
此等禮製涉祭祀、婚姻、喪葬、朝聘、征伐諸方麵，於維護人族穩定與促文化交流具重要作用。
此外，黃帝倡“百官臣工，各尚其事”，明諸職位職責與權力，使國家治理更有序。
黃帝在位間，積極促文化交流與融合。
其倡尊重不同文化傳統，勵各部落互學、取長補短。此策促人族文化繁榮發展。
同時，黃帝亦整理規範文字、度量衡等基礎工具，使文化傳播更便利。
黃帝亦極重醫學發展。其常與岐伯等圍坐，探討醫術，交流治病救人之法。
彼等研草藥特性，試諸般治療手段，總結諸多行之有效之經驗。
曾有一場猝然瘟疫席卷部落，眾多族人患病倒下。
黃帝心急如焚，與岐伯日夜鑽研，調配草藥，親照料患病族人。
經其努力，終覓克製瘟疫之法，拯救無數生命。
在黃帝精心治理下，部落經濟日臻繁榮。
田野中，莊稼茁壯成長，豐收景象年年現；工坊裏，工匠製出精美器具，足民生活之需。
部落文化亦日益昌盛，文字普及令知識得傳承發展，音律美妙使民精神生活更豐富多彩。
民安居樂業，麵溢幸福之笑。
孩童於田野嬉笑玩耍，逐蝶嬉戲；成人於田力耕，獲希望之果；老者於樹蔭述部落故事，傳智慧與勇氣。
其他部落聞黃帝部落之繁榮昌盛，紛紛歸附。
黃帝以其仁德與智慧，納彼等部落，融其入更龐大共同體。
於此過程中，黃帝立人族史上首個較穩國家政權。
此統一進程既終各部落紛爭，使社會秩序得複，亦促各部落間文化交流與融合。
於此過程中，黃帝又創井田製。
井田製之施，合理配土地資源，令每一族人皆有己之土地，辛勤耕耘，獲成果。
此製極大激民生產積極性，更推部落經濟發展。
黃帝之功，若座座巍峨山峰，屹於人族文明曆史長河。
其智慧與勇氣，仁德與擔當，成後世子孫永遠之傲與範。
在其引領下，人族迎嶄新之時代。
此日，天地間祥瑞之氣漫彌，紫氣東來，聖人臨世。
原是黃帝功德圓滿，人皇即將歸位。
整個人族皆浸於神聖莊嚴之氛。
黃帝立高台之巔，望其守護多年之大地，心內感慨萬千。
其腳下山巒綿亙起伏，雲霧繚繞其間，似訴往昔崢嶸歲月。
黃帝憶曾與蚩尤那場驚天地泣鬼神之戰，族眾浴血奮搏，無數生命逝於那殘酷戰場。
而今，和平至，繁榮興，此皆眾人努力之果。
其深知，己之使命將畢，乃時將人皇之位傳下，讓新之領袖率族人續進。
黃帝之孫高陽氏，自幼聰慧絕倫、心懷蒼生之青年，早於族中嶄露頭角。
高陽氏性善，對百姓疾苦感同身受。
其勤學好問，隨黃帝學治國之道，展卓越領導之才。
黃帝深思熟慮，終選高陽氏為新之人皇繼者。
於一莊重之儀上，黃帝親手將象征人皇權力之信物予孫。
黃帝眼中滿信與望，莊言曰：“此天下百姓托於汝。汝要以仁德治天下，勿忘初，令族人永享幸福生活。”
高陽氏雙手接杖，跪地叩頭，聲堅曰：“祖父放心，孫兒定不負托，為族人鞠躬盡瘁，死而後已。”
與此同時，功德降人間。
此功德之力宏浩無邊，若滔滔江河，洶湧澎湃。
較前兩位人皇功德更盛，光芒耀天地。黃帝浴此功德中，道行飛增，其息愈強，周身耀璀璨之光。
速而，黃帝破大羅金仙，邁更高層。
太清聖人老子感黃帝功德圓滿，詔令黃帝即起身至火雲洞修行。
黃帝領命，他深知自己肩負著更重要的使命。
然而，在離開之前，他要為族人做最後的安排。
黃帝帶走了很多有功德的大臣，這些大臣都是跟隨他多年，為天下的太平和人族發展立下汗馬功勞之人。
他們將在火雲洞繼續修行，為守護人族的氣運貢獻力量。
闡教眾人協助人皇有功，皆有幸分得一些功德。
闡教副教主燃燈道人和刑天打鬥收到的傷害全部恢複，準聖境界更加穩定。
南極仙翁更是達到了大羅圓滿之境，他原本就是闡教中的高手，此次功德加身，讓他的氣息愈發沉穩，仿佛與天地融為一體。
十二金仙及雲中子也均突破至大羅金仙之境，初廣成子外，其他人都是初入大羅。
廣成子功德最多，借此機遇突破瓶頸，把功德全部消耗，成功邁入進入大羅後期之境。
他的周身仙氣繚繞，法力大增，心中對天道的感悟也更加深刻。
廣成子原本是有機會成就更多功德的，可惜十二金仙屠戮凡人過多，加之協助人皇的仙人數量比較多。
除了人截兩教之外，還有天庭也得了不少功德。
巨大的功德被眾人瓜分，本來能為闡教造就一位準聖的機會沒有了。
而截教眾人同樣分得這難得的功德，紛紛突破。
三皇治世，金靈擅於謀劃，加起來所得功德最多，都被其收了起來。
其次是截教中的多寶道人，在獲得功德之後，鞏固境界，也是修為大增，他心中對道的理解更加深刻。
無當聖母，龜靈聖母，雲霄仙子也突破到大羅圓滿，烏雲仙大羅金仙後期，趙公明大羅中期，其他入室弟子也紛紛突破到大羅神仙。
金靈弟子一氣道人餘元還是大羅初期，隻不過境界更加穩定。
此前得金靈告誡，沒得用功德提升修為。
反而煉入法身，把金剛不壞之身轉化成金靈不久前傳下的玄黃不滅之體。
其神通法力更加強大，在截教不用法寶陣法一類輔佐，單憑戰力，除了多寶和師尊金靈，對上餘元誰也不敢說能穩贏。
此外外門弟子中有呂嶽和羅宣二人也突破到大羅金仙。
此勝，令黃帝威名如狂飆席卷洪荒大地。
然黃帝未被勝利衝昏頭腦，亦未因赫赫聲名而驕矜自滿。
反之，其深知身負重大責任，乃使族人安享太平、幸福之生活。
黃帝將諸多精力傾注於人族之治理。
其深知文化於部落發展之關鍵，當倉頡創文字之時，黃帝敏銳察覺文字所蘊強大力量。
其大力倡行文字之運用，於部落設專門教導之所，令博學長者向年輕一代傳授文字知識，更勵族人以文字記部落之曆史、生產經驗及諸般知識。
往昔，部落曆史僅依口口相傳，難免疏漏偏差。
然有文字，那英勇戰鬥之事跡、豐收之歡悅、祖先之智慧皆能準確無謬記錄。
譬如，某次成功狩獵，獵者如何巧妙圍捕獵物，運用何般策略技巧，皆能借文字清晰呈現，為後人留寶貴經驗。
黃帝又使伶倫製音律。
於勞作田野，於慶祝豐收篝火之旁，美妙音律響起，眾人疲憊盡掃，心內盈滿喜悅與希望。
那悠揚旋律，仿若神靈恩賜之禮，使人心靈得慰藉滋養。
為便族人出行與交流，黃帝發明舟車。
初時，人僅能靠雙腳於大地艱難跋涉，物資運輸效率甚低，部落交流亦受極大限製。
黃帝經長時間觀察思考，率能工巧匠，用木材石材，造出簡單實用之舟車。
有舟車後，部落間距仿若驟縮。原需數日方至之地，現僅需數時辰。
物資運輸愈便捷，不同部落特產於更廣範圍流通。
貿易繁榮帶來豐富物資與多樣文化交流，各部落聯係日益緊密。
黃帝重農業生產，推廣先進農耕技術與工具，提農業產量與生產效率。
其教民種五穀、養蠶製絲，亦製陶器等工具，使民生活水平顯著提升。
此舉不單改善民生，更為國家繁榮奠基。
其後黃帝定一係列禮儀製度，以規秩序與人際關係。
此等禮製涉祭祀、婚姻、喪葬、朝聘、征伐諸方麵，於維護人族穩定與促文化交流具重要作用。
此外，黃帝倡“百官臣工，各尚其事”，明諸職位職責與權力，使國家治理更有序。
黃帝在位間，積極促文化交流與融合。
其倡尊重不同文化傳統，勵各部落互學、取長補短。此策促人族文化繁榮發展。
同時，黃帝亦整理規範文字、度量衡等基礎工具，使文化傳播更便利。
黃帝亦極重醫學發展。其常與岐伯等圍坐，探討醫術，交流治病救人之法。
彼等研草藥特性，試諸般治療手段，總結諸多行之有效之經驗。
曾有一場猝然瘟疫席卷部落，眾多族人患病倒下。
黃帝心急如焚，與岐伯日夜鑽研，調配草藥，親照料患病族人。
經其努力，終覓克製瘟疫之法，拯救無數生命。
在黃帝精心治理下，部落經濟日臻繁榮。
田野中，莊稼茁壯成長，豐收景象年年現；工坊裏，工匠製出精美器具，足民生活之需。
部落文化亦日益昌盛，文字普及令知識得傳承發展，音律美妙使民精神生活更豐富多彩。
民安居樂業，麵溢幸福之笑。
孩童於田野嬉笑玩耍，逐蝶嬉戲；成人於田力耕，獲希望之果；老者於樹蔭述部落故事，傳智慧與勇氣。
其他部落聞黃帝部落之繁榮昌盛，紛紛歸附。
黃帝以其仁德與智慧，納彼等部落，融其入更龐大共同體。
於此過程中，黃帝立人族史上首個較穩國家政權。
此統一進程既終各部落紛爭，使社會秩序得複，亦促各部落間文化交流與融合。
於此過程中，黃帝又創井田製。
井田製之施，合理配土地資源，令每一族人皆有己之土地，辛勤耕耘，獲成果。
此製極大激民生產積極性，更推部落經濟發展。
黃帝之功，若座座巍峨山峰，屹於人族文明曆史長河。
其智慧與勇氣，仁德與擔當，成後世子孫永遠之傲與範。
在其引領下，人族迎嶄新之時代。
此日，天地間祥瑞之氣漫彌，紫氣東來，聖人臨世。
原是黃帝功德圓滿，人皇即將歸位。
整個人族皆浸於神聖莊嚴之氛。
黃帝立高台之巔，望其守護多年之大地，心內感慨萬千。
其腳下山巒綿亙起伏，雲霧繚繞其間，似訴往昔崢嶸歲月。
黃帝憶曾與蚩尤那場驚天地泣鬼神之戰，族眾浴血奮搏，無數生命逝於那殘酷戰場。
而今，和平至，繁榮興，此皆眾人努力之果。
其深知，己之使命將畢，乃時將人皇之位傳下，讓新之領袖率族人續進。
黃帝之孫高陽氏，自幼聰慧絕倫、心懷蒼生之青年，早於族中嶄露頭角。
高陽氏性善，對百姓疾苦感同身受。
其勤學好問，隨黃帝學治國之道，展卓越領導之才。
黃帝深思熟慮，終選高陽氏為新之人皇繼者。
於一莊重之儀上，黃帝親手將象征人皇權力之信物予孫。
黃帝眼中滿信與望，莊言曰：“此天下百姓托於汝。汝要以仁德治天下，勿忘初，令族人永享幸福生活。”
高陽氏雙手接杖，跪地叩頭，聲堅曰：“祖父放心，孫兒定不負托，為族人鞠躬盡瘁，死而後已。”
與此同時，功德降人間。
此功德之力宏浩無邊，若滔滔江河，洶湧澎湃。
較前兩位人皇功德更盛，光芒耀天地。黃帝浴此功德中，道行飛增，其息愈強，周身耀璀璨之光。
速而，黃帝破大羅金仙，邁更高層。
太清聖人老子感黃帝功德圓滿，詔令黃帝即起身至火雲洞修行。
黃帝領命，他深知自己肩負著更重要的使命。
然而，在離開之前，他要為族人做最後的安排。
黃帝帶走了很多有功德的大臣，這些大臣都是跟隨他多年，為天下的太平和人族發展立下汗馬功勞之人。
他們將在火雲洞繼續修行，為守護人族的氣運貢獻力量。
闡教眾人協助人皇有功，皆有幸分得一些功德。
闡教副教主燃燈道人和刑天打鬥收到的傷害全部恢複，準聖境界更加穩定。
南極仙翁更是達到了大羅圓滿之境，他原本就是闡教中的高手，此次功德加身，讓他的氣息愈發沉穩，仿佛與天地融為一體。
十二金仙及雲中子也均突破至大羅金仙之境，初廣成子外，其他人都是初入大羅。
廣成子功德最多，借此機遇突破瓶頸，把功德全部消耗，成功邁入進入大羅後期之境。
他的周身仙氣繚繞，法力大增，心中對天道的感悟也更加深刻。
廣成子原本是有機會成就更多功德的，可惜十二金仙屠戮凡人過多，加之協助人皇的仙人數量比較多。
除了人截兩教之外，還有天庭也得了不少功德。
巨大的功德被眾人瓜分，本來能為闡教造就一位準聖的機會沒有了。
而截教眾人同樣分得這難得的功德，紛紛突破。
三皇治世，金靈擅於謀劃，加起來所得功德最多，都被其收了起來。
其次是截教中的多寶道人，在獲得功德之後，鞏固境界，也是修為大增，他心中對道的理解更加深刻。
無當聖母，龜靈聖母，雲霄仙子也突破到大羅圓滿，烏雲仙大羅金仙後期，趙公明大羅中期，其他入室弟子也紛紛突破到大羅神仙。
金靈弟子一氣道人餘元還是大羅初期，隻不過境界更加穩定。
此前得金靈告誡，沒得用功德提升修為。
反而煉入法身，把金剛不壞之身轉化成金靈不久前傳下的玄黃不滅之體。
其神通法力更加強大，在截教不用法寶陣法一類輔佐，單憑戰力，除了多寶和師尊金靈，對上餘元誰也不敢說能穩贏。
此外外門弟子中有呂嶽和羅宣二人也突破到大羅金仙。