陳娘庚眼睜睜看著自己老娘的頭顱被這頭野獸叼在嘴裏，它流出的口水沿著骷髏頭流了下來……他呆呆看著，嚇得不知所措。
這條狼（也許是野狗，誰知道呢？）走出了幾丈遠，陳娘庚才放下心來，看它樣子好像就是為了老娘那顆頭顱來的。這骷髏頭光禿禿的都沒肉了，還叼她去幹嗎？我的還有點肉……想到這裏，陳娘庚不禁後怕，方才它要是一口咬下去，自己這顆腦袋大概會被它嚼成骨頭渣……
狼走了幾步遠，居然又回頭看著陳娘庚，目光依然那麽冷厲，泛著幽幽的光芒，好想告訴他：我把你老娘的頭顱叼走了，你能怎麽辦？
陳娘庚什麽都不會幹，隻是坐著……
坐了多久，他自己也說不清楚。狼走了，風停了，雨停了，天亮了……他一路飛奔從龍山上下來，看到獅子口碼頭已經停靠了一艘船，船帆上還印著兩個大字“潮興”。潮州的那些商人居然在年初五開張做生意了……
第五章
1949年，潮州還處在一片混亂中。小小潮州至少還有三股勢力爭鋒共存。共產黨地下黨組織聯繫各地的人民武裝四處活動，國民黨軍隊隻能龜縮在城中，而陸永財帶的一批土匪活躍在閩粵兩地三不管地帶，時不時出來劫掠一番。當時的潮州，城中是國民黨的天下，農村是共產黨的天下，深山密林是土匪的天下。三方角力，幾經顛覆，勢力消長，這也不消細說，隻有小民反覆折騰，活得最苦。
三方勢力中，老百姓最喜歡的還是共產黨。共產黨每次到來都是鑼鼓喧天，喇叭高掛，興頭高高，老百姓們也喜歡湊個熱鬧，共產黨宣傳的東西老百姓們都愛看，今天做個大戲，明天就來個彈唱，發的傳單都是一些人公畫兒，老百姓們都看得懂。一說分田地，大家都有勁頭，要說這政策，還是共產黨的好，大家當然都支持。隻是這個共產黨沒個長性，碰到土匪大規模下山、國民黨清鄉，共產黨隻好“戰略轉移”了。他們撤退了，老百姓卻遭了土匪、國民黨的殃，免不得也頗有怨言。所以老百姓索性就不理不睬，隨便潮州怎麽鬧騰。誰主天下關我屁事？還是管好自己三餐罷！
潮州越是亂，於陳娘庚來說卻越是棲身的好場所。在離開茶陽一個月後，陳娘庚坐著船，來到了潮州治下的潮安縣！
其時，走韓江航運載貨的船不像客船般一去一回，三兩天就可以到達。一般的貨運商船運貨到目的地之後並不會立即就回，而是在沿岸找一些貨運再走，多賺一筆免得空船往回跑，所以，這一拖就是近一個月。
來到潮州後，陳娘庚並沒有立即去當掉他的玉扳指。他雖然是個敗家子，但不是笨蛋。他知道自己穿得破破爛爛的像個討食客，而且操著外地口音，如果跑去當鋪當這寶貝，隻怕難免被人懷疑這玉扳指非偷即搶，這玉扳指隻怕還沒有換好大洋自己就坐進監牢了。
陳娘庚到了潮安之後，暫且安定下來，給自己改了個名字叫做“陳用”，並且重操舊業——給人做冥事打雜，一邊辛辛苦苦地賺點餬口錢，一邊等著時機，隻要弄一套體麵的衣服來，那時就可以大搖大擺地去當玉扳指了！
（當時，大埔縣還是隸屬潮州所管轄，但事實上兩地語言並不相通，潮汕方言和客家話幾乎無法溝通，隻是由於韓江聯通兩地，潮汕人有不少懂客家話而已）
當日獅子口龍山挖墳受到的驚嚇、一個月來在船上受盡刻薄待遇，這讓陳娘庚幾乎換了個人。雖然還是好酒，而且也時常喝得爛醉，但不至於每日隻求買酒一醉，以醉度日。開工幹活的時候盡心盡力，大家對他的評價都還不錯。但陳娘庚心中對富貴的嚮往卻絲毫未減，隻是一時半刻沒法子賣掉玉扳指，隻能夾著尾巴做人，混口飯吃而已。
陳娘庚在潮安一幹就幹了近一年。陳娘庚在這一年裏頭，也仔細鑽研老娘留在棺材裏的那本《九龍闡幽秘籙》。好在有唐文道那裏學的一些玄學術數的根基，學起這《九龍闡幽秘籙》並無什麽阻礙，而且，唐文道所教跟這書上所載法術頗有相通之處，所以陳娘庚學得挺快的，隻是這書中所錄法術過於艱深，即使明白也難於使用，況且隻有半部書，下半部不知所蹤，很多東西一時難以明白。
但就憑著跟唐文道一起打雜，耳聞目睹所學，還有這本《九龍闡幽秘籙》的一些法術，陳娘庚在當地做明樓先生居然做出了點名氣！某家某戶人死了，四鄰街坊一說，就推薦“陳用”先生。大家都說“陳先生”為人老實，節度、時辰拿捏精準，收費還不貴！於是，“陳用”先生開始出名。
這名氣越大，做事就越麻煩！大家都盯著你呢，你去幹什麽大家都知道。陳娘庚也為這煩惱。雖說現在出名了，但不可能一輩子做明樓先生，做明樓先生再出名也是一輩子窮光蛋，怎麽能恢復自己以前的那份榮光？況且，現在出名了，以後賣了玉扳指有錢了也不敢拿出來用！平時就是個窮光蛋，現在突然一夜暴富，誰不眼紅？誰不懷疑？有錢不敢用那還不等於沒錢？照如今這形勢來看，隻怕過不了多久，共產黨很快就要打下江山了，共產黨一來，共產共妻了，賣這玉扳指的錢又給“共”了出去，那有什麽意思？而且，陳娘庚心頭還有更大的石頭。
這條狼（也許是野狗，誰知道呢？）走出了幾丈遠，陳娘庚才放下心來，看它樣子好像就是為了老娘那顆頭顱來的。這骷髏頭光禿禿的都沒肉了，還叼她去幹嗎？我的還有點肉……想到這裏，陳娘庚不禁後怕，方才它要是一口咬下去，自己這顆腦袋大概會被它嚼成骨頭渣……
狼走了幾步遠，居然又回頭看著陳娘庚，目光依然那麽冷厲，泛著幽幽的光芒，好想告訴他：我把你老娘的頭顱叼走了，你能怎麽辦？
陳娘庚什麽都不會幹，隻是坐著……
坐了多久，他自己也說不清楚。狼走了，風停了，雨停了，天亮了……他一路飛奔從龍山上下來，看到獅子口碼頭已經停靠了一艘船，船帆上還印著兩個大字“潮興”。潮州的那些商人居然在年初五開張做生意了……
第五章
1949年，潮州還處在一片混亂中。小小潮州至少還有三股勢力爭鋒共存。共產黨地下黨組織聯繫各地的人民武裝四處活動，國民黨軍隊隻能龜縮在城中，而陸永財帶的一批土匪活躍在閩粵兩地三不管地帶，時不時出來劫掠一番。當時的潮州，城中是國民黨的天下，農村是共產黨的天下，深山密林是土匪的天下。三方角力，幾經顛覆，勢力消長，這也不消細說，隻有小民反覆折騰，活得最苦。
三方勢力中，老百姓最喜歡的還是共產黨。共產黨每次到來都是鑼鼓喧天，喇叭高掛，興頭高高，老百姓們也喜歡湊個熱鬧，共產黨宣傳的東西老百姓們都愛看，今天做個大戲，明天就來個彈唱，發的傳單都是一些人公畫兒，老百姓們都看得懂。一說分田地，大家都有勁頭，要說這政策，還是共產黨的好，大家當然都支持。隻是這個共產黨沒個長性，碰到土匪大規模下山、國民黨清鄉，共產黨隻好“戰略轉移”了。他們撤退了，老百姓卻遭了土匪、國民黨的殃，免不得也頗有怨言。所以老百姓索性就不理不睬，隨便潮州怎麽鬧騰。誰主天下關我屁事？還是管好自己三餐罷！
潮州越是亂，於陳娘庚來說卻越是棲身的好場所。在離開茶陽一個月後，陳娘庚坐著船，來到了潮州治下的潮安縣！
其時，走韓江航運載貨的船不像客船般一去一回，三兩天就可以到達。一般的貨運商船運貨到目的地之後並不會立即就回，而是在沿岸找一些貨運再走，多賺一筆免得空船往回跑，所以，這一拖就是近一個月。
來到潮州後，陳娘庚並沒有立即去當掉他的玉扳指。他雖然是個敗家子，但不是笨蛋。他知道自己穿得破破爛爛的像個討食客，而且操著外地口音，如果跑去當鋪當這寶貝，隻怕難免被人懷疑這玉扳指非偷即搶，這玉扳指隻怕還沒有換好大洋自己就坐進監牢了。
陳娘庚到了潮安之後，暫且安定下來，給自己改了個名字叫做“陳用”，並且重操舊業——給人做冥事打雜，一邊辛辛苦苦地賺點餬口錢，一邊等著時機，隻要弄一套體麵的衣服來，那時就可以大搖大擺地去當玉扳指了！
（當時，大埔縣還是隸屬潮州所管轄，但事實上兩地語言並不相通，潮汕方言和客家話幾乎無法溝通，隻是由於韓江聯通兩地，潮汕人有不少懂客家話而已）
當日獅子口龍山挖墳受到的驚嚇、一個月來在船上受盡刻薄待遇，這讓陳娘庚幾乎換了個人。雖然還是好酒，而且也時常喝得爛醉，但不至於每日隻求買酒一醉，以醉度日。開工幹活的時候盡心盡力，大家對他的評價都還不錯。但陳娘庚心中對富貴的嚮往卻絲毫未減，隻是一時半刻沒法子賣掉玉扳指，隻能夾著尾巴做人，混口飯吃而已。
陳娘庚在潮安一幹就幹了近一年。陳娘庚在這一年裏頭，也仔細鑽研老娘留在棺材裏的那本《九龍闡幽秘籙》。好在有唐文道那裏學的一些玄學術數的根基，學起這《九龍闡幽秘籙》並無什麽阻礙，而且，唐文道所教跟這書上所載法術頗有相通之處，所以陳娘庚學得挺快的，隻是這書中所錄法術過於艱深，即使明白也難於使用，況且隻有半部書，下半部不知所蹤，很多東西一時難以明白。
但就憑著跟唐文道一起打雜，耳聞目睹所學，還有這本《九龍闡幽秘籙》的一些法術，陳娘庚在當地做明樓先生居然做出了點名氣！某家某戶人死了，四鄰街坊一說，就推薦“陳用”先生。大家都說“陳先生”為人老實，節度、時辰拿捏精準，收費還不貴！於是，“陳用”先生開始出名。
這名氣越大，做事就越麻煩！大家都盯著你呢，你去幹什麽大家都知道。陳娘庚也為這煩惱。雖說現在出名了，但不可能一輩子做明樓先生，做明樓先生再出名也是一輩子窮光蛋，怎麽能恢復自己以前的那份榮光？況且，現在出名了，以後賣了玉扳指有錢了也不敢拿出來用！平時就是個窮光蛋，現在突然一夜暴富，誰不眼紅？誰不懷疑？有錢不敢用那還不等於沒錢？照如今這形勢來看，隻怕過不了多久，共產黨很快就要打下江山了，共產黨一來，共產共妻了，賣這玉扳指的錢又給“共”了出去，那有什麽意思？而且，陳娘庚心頭還有更大的石頭。