原來，鳳錦書現在所處的國家叫南夢國。南夢國和其他幾個以男性為尊的國家有所不同，南夢國的現任皇帝是一位女性。得益於此，女性在這個國家的地位普遍很高。
隻要有天賦和才華，女性可以和男性一樣上學堂，走入朝堂。如果說別的國家認為女性拋頭露麵在外行醫是有傷風化之事，那麽在南夢國女性行醫就是值得尊重的事……
總而言之，在士、農、工、商等各個領域，都會有那麽幾個傑出的女性人物，絲毫不比男性差。
但是據吳氏介紹，南夢國的開國皇帝卻並不是女性，而是彥貞帝，一位集文韜武略、英明睿智、驍勇善戰、有勇有謀等諸多優點於一身的偉大皇帝。
相傳彥貞帝幼時便已經展現出驚人的聰明才智，思維敏捷， 能舉一反三，雖身居高位，卻能體會民生之多艱。
後來，更是在家國飄零、哀鴻遍野之際，力挽狂瀾，拯救百姓於水火之中。
彥貞帝稱帝後，定年號為慶元，他勵精圖治,製定了一係列利國利民的政策，讓百姓休養生息，興修水利,厲行樸素,廢除肉刑,在他的統治之下,國家秩序井然,百姓得以安居樂業。
轉折發生在彥貞帝在位第三十年。
據說，慶元三十年四月二十日夜，南夢國國師深夜覲見。有知情人透露，當時國師在門外踱來踱去， 如同熱鍋上的螞蟻，他的臉上流露出焦急的神色，額頭上滲出細微的汗水，那雙原本波瀾不驚的眼睛也變得焦急不安。
後來國師與皇帝具體談了什麽，我們不得而知。隻是聽說皇子們之間的爭奪好像愈演愈烈，甚至公主們都有隱隱加入的趨勢。
這裏我們不得不提一下，彥貞帝的四子兩女。
大皇子李嘉夢和小公主李嘉音是一母同胞的兄妹，出自皇後，而皇後的母家是端木家，時任丞相的端木羽就是皇後的父親。
二皇子李如幻出自溫妃。大將軍溫億恒是溫妃的哥哥。
三皇子李之沫出自劉妃。其外祖家沒有顯赫背景，隻是一縣縣令，所以劉妃平時亦不爭不搶，堪稱透明。而三皇子不知道是覺得自己沒有希望，還是對那個位置沒有興趣，平時都熱衷於遊山玩水、吟詩作對。
四皇子李煜影和大公主李煜彤出自嶽貴妃。嶽貴妃父親是大理寺卿。
所以， 除了三皇子李之沫一如既往的不顯山不露水外，其他人看著都隱隱有角逐一番的勢頭。
距離國師深夜覲見半個月後，市井之間也逐漸流傳出了一些言論，諸如“南夢興，女必王”“女掌天下”等。
這些言論的中心思想就一個:將有一位女性帶領南夢國走向另一個高度。
當然，聽到這些消息的人，眾說紛紜、莫衷一是。有人認為簡直是天方夜譚，女子本弱，怎麽可能有這麽大的能量；有的人認為消息挺可靠，畢竟無風不起浪，隻不過是底層人民消息不靈敏而已；還有人聽了後也隻是當個吃飯時的談資，覺得誰當皇帝關他們什麽事，怎麽也輪不到自己。
無論百姓怎麽議論，官方都沒有做出任何回應，好似他們壓根沒聽過這種事一樣。而普通人的耐心和興趣，在跟自己利益沒有關係的事上顯然也不是很多，因此，這事的熱度逐漸冷卻，直到被其他事代替。
直到慶元四十年十月，彥貞帝突然宣布傳位於小公主李嘉音，也就是現在的女帝，並即刻登基。
朝野嘩然。
小公主李嘉音登基，改年號為永興。之後，實施了一係列大刀闊斧的改革。
首先，免百姓一年賦稅，並且把各州縣的田賦、徭役以及其他雜征總為一條，合並征收銀兩，按畝折算繳納。
其次，提高女子的地位，興建女學，允許女子入學堂讀書，且允許有能力的女子進入自己喜歡的各行各業就業，自食其力，不再隻依附於男子。
最後，嚴格國家律法，王子犯法與庶民同罪，廢除民告官須杖責一百大板這一條。
……
一係列新政頒布下來，百姓歡欣鼓舞，全國上下，反響強烈。
剛開始，隨著女學的落成，國家便開始招生，可是大多數人都在觀望，真正將家裏孩子送進去讀書的壓根沒有。
可能新事物的出現，往往伴隨著質疑聲。人們對未知的不確定和恐懼，讓他們偏向於循著以往的規矩去生活，因為誰都不想承擔選擇失敗後帶來的不良後果。
見此情形，皇帝集思廣益，又出台了一條政策，那就是:女學第一年入學者，皆免費讀書，可以工抵債；第二年起，願意讀書的再開始收費。
免費的東西，總是這樣誘人。可能秉著有便宜不占是傻蛋的思想，這一政策下來，逐漸有人動了，從一個兩個，到三五成群，後來沒幾天，女學的人數便招滿了，沒有輪到的人隻能拍腿跳腳，遺憾收場。
讀書的好處是多方麵的，它不僅能夠豐富我們的知識儲備，提高我們的思維能力，還能夠陶冶情操、培養品格、減輕壓力、調節情緒，甚至幫助我們結識誌同道合的朋友。
女學興建幾年來，陸陸續續讓人明白了女子讀書的好處。
就像鳳錦書以前看到的一個小故事:“兒子剛上學不久就問當農民的父親。人為什麽要讀書。
父親說，一棵小樹長1年的話，隻能用來做籬笆，或當柴燒。10年的樹可以做檁條。20年的樹用處就大了，可以做粱，可以做柱子。可以做家具；一個小孩子如果不上學，他7歲就可以放羊，長大了能放一大群羊，但他除了放羊，基本幹不了別的。
如果小學畢業，在農村他可以用一些新技術種地，在城市可以到建築工地打工，做保安，也可以當個小商小販。小學的知識夠用了；如果初中畢業，他就可以學習一些機械的操作了；如果高中畢業，他就可以學習很多機械的修理了；如果大學畢業，他就可以設計高樓大廈、鐵路橋梁了；如果他碩士博士畢業，他就可能發明創造出一些我們原來沒有的東西。
爸爸又問：放羊、種地、當保安，丟人不丟人？
兒子說:丟人。
爸爸說:兒子，不丟人。他們不偷不搶。幹活賺錢，養活自己的孩子和父母，一點也不丟人。
不是說不上學，或上學少就沒用。就像一年的小樹一樣，有用，但用處不如大樹多。不讀書或讀書少也有用。但對社會的貢獻少，他們賺的錢就少。讀書多，花的錢也多，用的時間也多，但是貢獻大。自己賺的錢也多，地位就高。”
這裏也一樣，短時期內，沒讀書的女孩子幫家裏打豬草、做飯、繡花兒，而讀書的孩子整日搖頭晃腦背書、練字、交友，看似前一類人對家庭的貢獻價值更大。
但長期發展後，就會發現差距逐漸拉大。那些讀書的姑娘學了知識後，知識改變命運，有的進城當了賬房，有的去女學教書，有的覓得良人，有的甚至走入官場……
實踐是檢驗真理的唯一標準。女學的實施效果證明政策製定者的明智，也打了一眾反對者的臉。女帝得到廣大群眾擁護的同時，地位也得到了鞏固。
鳳錦書聽完後也不得不感慨萬千，真是一位了不起的帝王。
上學的事就這樣敲定，不是說鳳錦書有多愛讀書，畢竟以前她讀書那麽多年，為了上岸又學習了那麽多雜七雜八的知識，然而並沒有什麽用，現在的挺想躺平的。
她答應去讀書，隻是好奇這裏的夫子怎麽講課，順便鐲子要想點亮，還需要遇到好的故事，一味待在家裏是遇不到的。
隻要有天賦和才華，女性可以和男性一樣上學堂，走入朝堂。如果說別的國家認為女性拋頭露麵在外行醫是有傷風化之事，那麽在南夢國女性行醫就是值得尊重的事……
總而言之，在士、農、工、商等各個領域，都會有那麽幾個傑出的女性人物，絲毫不比男性差。
但是據吳氏介紹，南夢國的開國皇帝卻並不是女性，而是彥貞帝，一位集文韜武略、英明睿智、驍勇善戰、有勇有謀等諸多優點於一身的偉大皇帝。
相傳彥貞帝幼時便已經展現出驚人的聰明才智，思維敏捷， 能舉一反三，雖身居高位，卻能體會民生之多艱。
後來，更是在家國飄零、哀鴻遍野之際，力挽狂瀾，拯救百姓於水火之中。
彥貞帝稱帝後，定年號為慶元，他勵精圖治,製定了一係列利國利民的政策，讓百姓休養生息，興修水利,厲行樸素,廢除肉刑,在他的統治之下,國家秩序井然,百姓得以安居樂業。
轉折發生在彥貞帝在位第三十年。
據說，慶元三十年四月二十日夜，南夢國國師深夜覲見。有知情人透露，當時國師在門外踱來踱去， 如同熱鍋上的螞蟻，他的臉上流露出焦急的神色，額頭上滲出細微的汗水，那雙原本波瀾不驚的眼睛也變得焦急不安。
後來國師與皇帝具體談了什麽，我們不得而知。隻是聽說皇子們之間的爭奪好像愈演愈烈，甚至公主們都有隱隱加入的趨勢。
這裏我們不得不提一下，彥貞帝的四子兩女。
大皇子李嘉夢和小公主李嘉音是一母同胞的兄妹，出自皇後，而皇後的母家是端木家，時任丞相的端木羽就是皇後的父親。
二皇子李如幻出自溫妃。大將軍溫億恒是溫妃的哥哥。
三皇子李之沫出自劉妃。其外祖家沒有顯赫背景，隻是一縣縣令，所以劉妃平時亦不爭不搶，堪稱透明。而三皇子不知道是覺得自己沒有希望，還是對那個位置沒有興趣，平時都熱衷於遊山玩水、吟詩作對。
四皇子李煜影和大公主李煜彤出自嶽貴妃。嶽貴妃父親是大理寺卿。
所以， 除了三皇子李之沫一如既往的不顯山不露水外，其他人看著都隱隱有角逐一番的勢頭。
距離國師深夜覲見半個月後，市井之間也逐漸流傳出了一些言論，諸如“南夢興，女必王”“女掌天下”等。
這些言論的中心思想就一個:將有一位女性帶領南夢國走向另一個高度。
當然，聽到這些消息的人，眾說紛紜、莫衷一是。有人認為簡直是天方夜譚，女子本弱，怎麽可能有這麽大的能量；有的人認為消息挺可靠，畢竟無風不起浪，隻不過是底層人民消息不靈敏而已；還有人聽了後也隻是當個吃飯時的談資，覺得誰當皇帝關他們什麽事，怎麽也輪不到自己。
無論百姓怎麽議論，官方都沒有做出任何回應，好似他們壓根沒聽過這種事一樣。而普通人的耐心和興趣，在跟自己利益沒有關係的事上顯然也不是很多，因此，這事的熱度逐漸冷卻，直到被其他事代替。
直到慶元四十年十月，彥貞帝突然宣布傳位於小公主李嘉音，也就是現在的女帝，並即刻登基。
朝野嘩然。
小公主李嘉音登基，改年號為永興。之後，實施了一係列大刀闊斧的改革。
首先，免百姓一年賦稅，並且把各州縣的田賦、徭役以及其他雜征總為一條，合並征收銀兩，按畝折算繳納。
其次，提高女子的地位，興建女學，允許女子入學堂讀書，且允許有能力的女子進入自己喜歡的各行各業就業，自食其力，不再隻依附於男子。
最後，嚴格國家律法，王子犯法與庶民同罪，廢除民告官須杖責一百大板這一條。
……
一係列新政頒布下來，百姓歡欣鼓舞，全國上下，反響強烈。
剛開始，隨著女學的落成，國家便開始招生，可是大多數人都在觀望，真正將家裏孩子送進去讀書的壓根沒有。
可能新事物的出現，往往伴隨著質疑聲。人們對未知的不確定和恐懼，讓他們偏向於循著以往的規矩去生活，因為誰都不想承擔選擇失敗後帶來的不良後果。
見此情形，皇帝集思廣益，又出台了一條政策，那就是:女學第一年入學者，皆免費讀書，可以工抵債；第二年起，願意讀書的再開始收費。
免費的東西，總是這樣誘人。可能秉著有便宜不占是傻蛋的思想，這一政策下來，逐漸有人動了，從一個兩個，到三五成群，後來沒幾天，女學的人數便招滿了，沒有輪到的人隻能拍腿跳腳，遺憾收場。
讀書的好處是多方麵的，它不僅能夠豐富我們的知識儲備，提高我們的思維能力，還能夠陶冶情操、培養品格、減輕壓力、調節情緒，甚至幫助我們結識誌同道合的朋友。
女學興建幾年來，陸陸續續讓人明白了女子讀書的好處。
就像鳳錦書以前看到的一個小故事:“兒子剛上學不久就問當農民的父親。人為什麽要讀書。
父親說，一棵小樹長1年的話，隻能用來做籬笆，或當柴燒。10年的樹可以做檁條。20年的樹用處就大了，可以做粱，可以做柱子。可以做家具；一個小孩子如果不上學，他7歲就可以放羊，長大了能放一大群羊，但他除了放羊，基本幹不了別的。
如果小學畢業，在農村他可以用一些新技術種地，在城市可以到建築工地打工，做保安，也可以當個小商小販。小學的知識夠用了；如果初中畢業，他就可以學習一些機械的操作了；如果高中畢業，他就可以學習很多機械的修理了；如果大學畢業，他就可以設計高樓大廈、鐵路橋梁了；如果他碩士博士畢業，他就可能發明創造出一些我們原來沒有的東西。
爸爸又問：放羊、種地、當保安，丟人不丟人？
兒子說:丟人。
爸爸說:兒子，不丟人。他們不偷不搶。幹活賺錢，養活自己的孩子和父母，一點也不丟人。
不是說不上學，或上學少就沒用。就像一年的小樹一樣，有用，但用處不如大樹多。不讀書或讀書少也有用。但對社會的貢獻少，他們賺的錢就少。讀書多，花的錢也多，用的時間也多，但是貢獻大。自己賺的錢也多，地位就高。”
這裏也一樣，短時期內，沒讀書的女孩子幫家裏打豬草、做飯、繡花兒，而讀書的孩子整日搖頭晃腦背書、練字、交友，看似前一類人對家庭的貢獻價值更大。
但長期發展後，就會發現差距逐漸拉大。那些讀書的姑娘學了知識後，知識改變命運，有的進城當了賬房，有的去女學教書，有的覓得良人，有的甚至走入官場……
實踐是檢驗真理的唯一標準。女學的實施效果證明政策製定者的明智，也打了一眾反對者的臉。女帝得到廣大群眾擁護的同時，地位也得到了鞏固。
鳳錦書聽完後也不得不感慨萬千，真是一位了不起的帝王。
上學的事就這樣敲定，不是說鳳錦書有多愛讀書，畢竟以前她讀書那麽多年，為了上岸又學習了那麽多雜七雜八的知識，然而並沒有什麽用，現在的挺想躺平的。
她答應去讀書，隻是好奇這裏的夫子怎麽講課，順便鐲子要想點亮，還需要遇到好的故事，一味待在家裏是遇不到的。