第164章 看你喜歡什麽方向，我十項全能
抓鬼：我劉禪沒有實力全靠關係 作者：三足熊 投票推薦 加入書簽 留言反饋
劉禪看著沈靜冰的表現，解釋道：
“沈姑娘，我沒有占你便宜的意思。
我就是看你想要提升實力，而我正好會一些法術。
但我現在是個普通人，沒辦法使用那些法術，就想著教給你。
那些法術都是···都是一群比較厲害的前輩創造或者使用的，威力很強。
如果你能學會，那至少成為地級修行者不是問題。
至於能不能上天級，就看你自己的天賦和悟性了。”
沈靜冰短暫整理思緒，雖然剛才的胡思亂想很丟人，但好在劉天師根本不知道。
而且能拜劉天師為師，沈靜冰也是求之不得。
這可是殺厲鬼和砍瓜切菜一樣容易得劉天師。
沈靜冰為了逃避相親才從家裏跑出來，要是她真的能成為地級修行者，家族裏誰還敢逼她相親。
“劉天師，我真的太興奮了。我真的能做您的徒弟嗎！”
“君無戲言。”
“那我需要給您磕頭行禮嗎？”沈靜冰忐忑的問。
“不用這麽麻煩，”劉禪說：“你們現代人不是不喜歡磕頭，磕頭就免了，隻要你認我這個師父就行。”
沈靜冰忽略了劉禪話裏的小瑕疵，她現在已經從剛才的尷尬中緩解過來，心中都是能夠拜師的喜悅。
成為徒弟，以後劉天師，不，應該是以後師父就能經常帶著自己做任務了。
“師父！”
沈靜冰恭敬的喊了一聲。
劉禪滿意的點點頭。
“你想學什麽類型的法術？”劉禪詢問道。
“這還能選嗎？”沈靜冰也不知道劉天師究竟會什麽。
“我會的比較雜，但這些法術都不成體係，而且有些法術的名字和現代法術有些不同。”
劉禪穿越過來時間久了，才發現現代世界很多法術的名字都變了。
這才導致他對現代修行者的很多知識都聽不懂。
但經過這段時間的了解，劉禪發現現代法術和三國時期的法術有很多相通的地方。
劉禪介紹道：“我平時都是用武技殺鬼。那套刀法名叫春秋刀法，是二叔···是關二爺當年使用的刀法。
不過這套刀法需要有比較大的力量，看你的身材，應該沒這麽大的力氣。
我教給你的紙人法，和教給絕絕子道長的黃巾力士法，都出自黃巾軍的太平道。
太平道也是道法的一個分支，你有道法基礎，學習太平道的法術應該比較容易入門。
我還會一套從沒展示過的奇門術，這套奇門術出自三國時期蜀漢諸葛丞相。
不過奇門術對天賦要求很高。
另外我還會一些天師府的道法，這些道法應該比現在大部分天師府的道士們使用的更加正宗。”
沈靜冰原本還在思考太平道和奇門術。
這兩門法術在現代世界很少見。
可劉禪最後一句話放在炸裂界也算非常炸裂。
劉禪會的天師府的道法比天師府道士們的更加正宗。
這是什麽虎狼之詞。
要是別人敢這麽說，沈靜冰肯定覺得他是喝酒的時候沒吃菜，但凡有一盤花生米也不至於醉成這樣。
但這話是劉天師說的，那沈靜冰就感覺劉天師可能不是開玩笑。
這也許是真的。
劉天師居然會天師府的道法，而且還非常正宗！
劉禪之所以這麽自信，很大程度來源於絕絕子。
劉禪和絕絕子也探討過天師府現在的法術。
在不泄密的情況下，絕絕子對劉禪的問題從來都是知無不言。
然後劉禪就發現，天師府流傳了將近兩千年，這期間幾次遭遇朝代更替的戰火洗禮。
天師府的法術大部分都來源於第一代天師張道陵。
可以說，張道陵的法術才是天師府最正宗的法術。
可在近兩千年的時間裏，天師府所流傳下來的法術多多少少都有遺漏。
有些被後人改的麵目全非，有些幹脆被遺失。
有些法術被優秀的後輩改良之後，威力大增。
但大部分法術的使用者，天資和成就都不如發明者。
就拿天師府為例，自從張道陵飛升後，天師府雖然每一代都有天師，但再也沒有像張道陵那種可以威震華夏的天才。
以至於天師府的法術屬於孫權生孫亮——一代不如一代。
而劉禪所掌握的天師府法術，來源於第四代天師，那時候距離張道陵飛身沒多久，因此，那些才是天師府的原版法術。
劉禪學習天師府法術的來源有兩個。
一個是通過和天師府第四代天師張盛的交流。
而張盛之所以願意和劉禪交流，則是要感謝馬超。
這是一段蜀漢武將中少有的愛情故事。
馬超容貌在整個蜀漢將領中，都能排在前列，是三國時期有名的帥哥，因此還有一個錦馬超的稱號。
建安十九年（214年）春，馬超丟失冀城，走投無路投靠盤踞漢中的天師府第三代天師張魯。
馬超很受張魯的欣賞，封受馬超當時僅次於自己的祭酒官職。
馬超在張魯麾下期間，認識了張魯的女兒，跟隨張魯學習專心學習道法的張琪瑛。
張魯為了拉攏馬超，同時也看出女兒對馬超有好感，於是就有心撮合兩個人在一起。
可這一舉動被張魯的手下們阻止，阻止的理由是覺得馬超不靠譜。
張魯耳根子軟，於是就放棄了把馬超招為女婿的想法。
後來馬超知道張魯不是幹大事業的人，離開漢中後，投靠了劉備。
在馬超走後，曹操親率十萬大軍西征漢中，張魯投降。
張魯帶著張琪瑛及一家老小謁見曹操，曹操看中張琪瑛，將張琪瑛許配給兒子曹宇。
張琪瑛一心惦念馬超，於是在大婚之前逃回漢中，在觀子山繼續修煉和傳播天師府的前身，五鬥米教。
在這期間，張琪瑛也經常下山見馬超。
劉禪的武藝都來自於五虎上將，馬超也是劉禪的老師之一。
劉禪在馬超那裏學習武藝的時候，認識了張琪瑛。
作為蜀漢團寵的劉禪也成功獲得張琪瑛的喜愛，劉禪私下裏甚至稱呼張琪瑛為嬸嬸。
這就是嘴甜的好處。
張琪瑛為了哄劉禪，經常教他一些小法術。
而且張琪瑛也有私心，要是劉禪能信五鬥米教，那更利於教義在蜀地傳播。
再後來，張琪瑛和馬超相繼病逝。
因為張琪瑛並不是馬超明媒正娶的妻子，所以兩個人並沒有合葬在一起。
馬超葬於勉縣漢水北岸，雷公山下，而張琪瑛葬則在勉縣漢水南岸，兩個人的墳墓隔江相望。
“沈姑娘，我沒有占你便宜的意思。
我就是看你想要提升實力，而我正好會一些法術。
但我現在是個普通人，沒辦法使用那些法術，就想著教給你。
那些法術都是···都是一群比較厲害的前輩創造或者使用的，威力很強。
如果你能學會，那至少成為地級修行者不是問題。
至於能不能上天級，就看你自己的天賦和悟性了。”
沈靜冰短暫整理思緒，雖然剛才的胡思亂想很丟人，但好在劉天師根本不知道。
而且能拜劉天師為師，沈靜冰也是求之不得。
這可是殺厲鬼和砍瓜切菜一樣容易得劉天師。
沈靜冰為了逃避相親才從家裏跑出來，要是她真的能成為地級修行者，家族裏誰還敢逼她相親。
“劉天師，我真的太興奮了。我真的能做您的徒弟嗎！”
“君無戲言。”
“那我需要給您磕頭行禮嗎？”沈靜冰忐忑的問。
“不用這麽麻煩，”劉禪說：“你們現代人不是不喜歡磕頭，磕頭就免了，隻要你認我這個師父就行。”
沈靜冰忽略了劉禪話裏的小瑕疵，她現在已經從剛才的尷尬中緩解過來，心中都是能夠拜師的喜悅。
成為徒弟，以後劉天師，不，應該是以後師父就能經常帶著自己做任務了。
“師父！”
沈靜冰恭敬的喊了一聲。
劉禪滿意的點點頭。
“你想學什麽類型的法術？”劉禪詢問道。
“這還能選嗎？”沈靜冰也不知道劉天師究竟會什麽。
“我會的比較雜，但這些法術都不成體係，而且有些法術的名字和現代法術有些不同。”
劉禪穿越過來時間久了，才發現現代世界很多法術的名字都變了。
這才導致他對現代修行者的很多知識都聽不懂。
但經過這段時間的了解，劉禪發現現代法術和三國時期的法術有很多相通的地方。
劉禪介紹道：“我平時都是用武技殺鬼。那套刀法名叫春秋刀法，是二叔···是關二爺當年使用的刀法。
不過這套刀法需要有比較大的力量，看你的身材，應該沒這麽大的力氣。
我教給你的紙人法，和教給絕絕子道長的黃巾力士法，都出自黃巾軍的太平道。
太平道也是道法的一個分支，你有道法基礎，學習太平道的法術應該比較容易入門。
我還會一套從沒展示過的奇門術，這套奇門術出自三國時期蜀漢諸葛丞相。
不過奇門術對天賦要求很高。
另外我還會一些天師府的道法，這些道法應該比現在大部分天師府的道士們使用的更加正宗。”
沈靜冰原本還在思考太平道和奇門術。
這兩門法術在現代世界很少見。
可劉禪最後一句話放在炸裂界也算非常炸裂。
劉禪會的天師府的道法比天師府道士們的更加正宗。
這是什麽虎狼之詞。
要是別人敢這麽說，沈靜冰肯定覺得他是喝酒的時候沒吃菜，但凡有一盤花生米也不至於醉成這樣。
但這話是劉天師說的，那沈靜冰就感覺劉天師可能不是開玩笑。
這也許是真的。
劉天師居然會天師府的道法，而且還非常正宗！
劉禪之所以這麽自信，很大程度來源於絕絕子。
劉禪和絕絕子也探討過天師府現在的法術。
在不泄密的情況下，絕絕子對劉禪的問題從來都是知無不言。
然後劉禪就發現，天師府流傳了將近兩千年，這期間幾次遭遇朝代更替的戰火洗禮。
天師府的法術大部分都來源於第一代天師張道陵。
可以說，張道陵的法術才是天師府最正宗的法術。
可在近兩千年的時間裏，天師府所流傳下來的法術多多少少都有遺漏。
有些被後人改的麵目全非，有些幹脆被遺失。
有些法術被優秀的後輩改良之後，威力大增。
但大部分法術的使用者，天資和成就都不如發明者。
就拿天師府為例，自從張道陵飛升後，天師府雖然每一代都有天師，但再也沒有像張道陵那種可以威震華夏的天才。
以至於天師府的法術屬於孫權生孫亮——一代不如一代。
而劉禪所掌握的天師府法術，來源於第四代天師，那時候距離張道陵飛身沒多久，因此，那些才是天師府的原版法術。
劉禪學習天師府法術的來源有兩個。
一個是通過和天師府第四代天師張盛的交流。
而張盛之所以願意和劉禪交流，則是要感謝馬超。
這是一段蜀漢武將中少有的愛情故事。
馬超容貌在整個蜀漢將領中，都能排在前列，是三國時期有名的帥哥，因此還有一個錦馬超的稱號。
建安十九年（214年）春，馬超丟失冀城，走投無路投靠盤踞漢中的天師府第三代天師張魯。
馬超很受張魯的欣賞，封受馬超當時僅次於自己的祭酒官職。
馬超在張魯麾下期間，認識了張魯的女兒，跟隨張魯學習專心學習道法的張琪瑛。
張魯為了拉攏馬超，同時也看出女兒對馬超有好感，於是就有心撮合兩個人在一起。
可這一舉動被張魯的手下們阻止，阻止的理由是覺得馬超不靠譜。
張魯耳根子軟，於是就放棄了把馬超招為女婿的想法。
後來馬超知道張魯不是幹大事業的人，離開漢中後，投靠了劉備。
在馬超走後，曹操親率十萬大軍西征漢中，張魯投降。
張魯帶著張琪瑛及一家老小謁見曹操，曹操看中張琪瑛，將張琪瑛許配給兒子曹宇。
張琪瑛一心惦念馬超，於是在大婚之前逃回漢中，在觀子山繼續修煉和傳播天師府的前身，五鬥米教。
在這期間，張琪瑛也經常下山見馬超。
劉禪的武藝都來自於五虎上將，馬超也是劉禪的老師之一。
劉禪在馬超那裏學習武藝的時候，認識了張琪瑛。
作為蜀漢團寵的劉禪也成功獲得張琪瑛的喜愛，劉禪私下裏甚至稱呼張琪瑛為嬸嬸。
這就是嘴甜的好處。
張琪瑛為了哄劉禪，經常教他一些小法術。
而且張琪瑛也有私心，要是劉禪能信五鬥米教，那更利於教義在蜀地傳播。
再後來，張琪瑛和馬超相繼病逝。
因為張琪瑛並不是馬超明媒正娶的妻子，所以兩個人並沒有合葬在一起。
馬超葬於勉縣漢水北岸，雷公山下，而張琪瑛葬則在勉縣漢水南岸，兩個人的墳墓隔江相望。