第二百一十三章 武林正宗
說英雄是英雄之天下第一 作者：上海大叔不是小K 投票推薦 加入書簽 留言反饋
嵩山少林寺，稱為“禪宗祖庭，武宗聖地”。
北魏時期，達摩祖師長途跋涉來到中土，在少林寺廣集信徒，傳授禪宗。並創下“易筋經”，“達摩功”兩大神技。
“易筋經”是一門堪稱神妙的內功心法，乃少林鎮寺之寶。
“達摩功”則是“少林七十二絕技”的總綱，也是驚世武學。
嵩山少林寺主要武力分布為“達摩院”，“羅漢堂”，“般若堂”，“菩提院”。
“達摩院”是研習少林寺最高深武學的機構，共有四位德高望重，武功超絕的神僧。每一任方丈人選，皆從這四人之中產生，並會依次遞補。院內還有十八名資質上佳的僧人守護，號稱“十八羅漢”。
“羅漢堂”主修拳法，掌法，棍法，劍法，陣法等上乘功夫，也是武考機構之一。堂內設首座一名，是遞升“達摩院”四大神僧空缺的人選，他管理著近三百名少林武僧。
“般若堂”專研刀法，指法，擒拿手，爪功，特殊兵器等一流武學，同樣是武考機構之一。設首座一名，亦可晉升為四大神僧，堂內大約有二百多位少林武僧。
“羅漢堂”，“般若堂”弟子均是摩頂受戒，正式出家的僧人。通過武考挑選出優秀徒弟，能傳授其部分“少林七十二絕技”中“上三十六門”武功。
這類人選都是百裏挑一，可謂鳳毛麟角，涉足江湖足夠算一號人物。
“菩提院”是練基本功的所在，隻能接觸到“下三十六門”的武功。但這裏是接納俗家弟子，非佛門弟子的。設有一名班首，四名西堂一起負責院內事宜。
此外“戒律院”負責監督寺院僧人的行為操守，“懺悔堂”是懲戒，刑罰部門，也是監獄。“藥王院”屬於醫館，並研究各類藥材，解毒之術。“證道院”是供高僧修行佛法的地方。“知客院”是搞外交的，承擔佛會，法事，與江湖打交道。“舍利院”專門安葬圓寂的高僧遺骨，供放靈位。
可最神秘，最重要的所在是“藏經閣”，也是少林寺的禁區。
武功外傳一向都是少林寺的傳統。
第一，讓少林的武學可以在武林源遠流長，發揚光大，並融合禪宗文化思想提高影響力。
第二，吸納那麽多俗家弟子，非佛門弟子，是為了他們日後行走江湖，倘若成名開宗立派，無疑算是少林的外圍勢力。
第三，少林寺人口眾多，花銷巨大，光靠香油錢是無法支撐的。大部分收入來自於施主，善信，檀越，恩客的贈送，布施。其中不少信眾的子嗣在少林學習武藝，算是一種回饋。畢竟和尚是人，也要吃飯，光靠誦經講法，肚子是念不飽的。
“九劫大師”身份極高，他是“達摩院”四大神僧之一，有資格晉升方丈的人選。
龍放嘯本人不好奢侈之風，也不愛擺排場，近年來又極少露麵應酬。因此特別囑咐龍逸凡，龍逸塵，他的七十大壽隻設家宴，沒有廣發請帖，邀請各路武林同道。
不過還是請了幾個重要的人，因為他要辦一件大事。
讓武林驚天動地的大事。
——金盆洗手。
“九劫大師”寺內威望甚高，少林在江湖地位尊崇，又是龍放嘯至交。由他來主持自己退隱江湖的儀式，再合適不過，也具有權威性。
龍逸塵起身，轉向九劫大師，兩手合抱於胸前，俯身深深作揖。
“大師願仗義相助，晚輩不勝感激，也代家父先行謝過。”
九劫大師也起身，合手回禮:賢侄不必多禮，我與你父親交情甚厚，理當相助。況且江湖上有這等不平事，老衲豈能袖手旁觀。
龍逸塵回道:大師乃少林神僧，佛法，武功雙絕，且深孚眾望。有大師在此主持公道，“風雲鏢局”無憂矣！
九劫大師道:慚愧慚愧！老衲斷然當不起“神僧”二字。掌門師兄，以及“達摩院”諸位師兄遠勝於我，賢侄切莫再提神僧二字。
龍逸塵笑道:大師過謙了！誰人不知“六欲”，“七情”，“八難”，“九劫”四位大師皆是獨擋一麵，使少林寺能在沉浮起伏的江湖中穩居不墜，傲視群雄。
龍逸塵口中所說的人正是“達摩院”四大高僧，“六欲禪師”，“七情大師”，“八難大師”，“九劫大師”。其中“六欲禪師”武功尤為出類拔萃，極有希望接任下屆方丈之職。
“八難大師”，“九劫大師”也有宗師風範，均是具備競爭資格的後選人。
“七情大師”則才情俱佳，精通“掌法”，“棋藝”，“相術”，“坐禪”，“素齋”，“釣魚”，“種菜”，亦是諸葛先生的好友，多年前授皇命下山，來京師汴梁“大相國寺”擔任方丈。
九劫大師道:本寺隻求大宋江山社稷穩固，天下百姓安居樂業，武林同仁揚善積德。何來傲視群雄之意，亦無稱霸江湖之心，出家人隻求普度眾生，祈福於民，造福於世。
一旁的楊魄點頭道:大師所言，可見心境之高，胸懷之大，楊某佩服之至。
龍逸塵道:家父也時常對我提起大師，說你與幾位神僧是海內無雙，獨樹成林的高人。當今武林紛亂，局勢堪憂，諸位大師出來執掌大局是眾望所歸，又能穩定人心，重整江湖秩序，造福於天下。
“阿彌陀佛！若是除暴安良，老衲義不容辭，至於這江湖權利的漩渦，還是置身遠避為好！”
九劫大師凝視廳外，目光遠揚，眼神裏透出一抹閃亮的眸色。
他的銀眉似鵝毛般飛起，十分飄逸，也很好看。
讓人不禁想起飛舞的雪花，在彌漫的天空中讓風一吹，悠揚的跳動起來。
九劫大師又問:不知你父親何時出關？後天可就是他的壽辰，也是金盆洗手的日子，老衲答應來為他主持儀式，為其做個見證。
龍逸塵細想了一下回答:應該是明日。父親這次練功閉關三月，明日就是出關之日。
九劫大師道:上次見到龍施主還是前年冬天，他的“一掌乾坤”已讓老衲心服口服。此次再相遇，必要討教他幾招。
龍逸塵笑道:唯有大師能做家父的對手，屆時讓我們這些晚輩看看眼界，飽飽眼福哦。
九劫大師道:不過當下要緊的是如何對付“無頭軍”，賢侄需早做部署，以防不測。
“大師說得不錯！”
龍逸塵沉思良久道:楊總鏢頭，你去安排一下人手。除了總局各處的防備要加強，讓歐陽教頭派人保護鎮上百姓安全。至於鎮子外圍是不是把警戒的兄弟們都撤了，集中力量守住武曲鎮。
楊魄也想了想回答:我同意二公子的想法。汪劍峰的死，說明敵人已經控製了通往鎮子的要道。敵暗我明，外麵的弟兄會有危險。另外喬太公的公子在太原府衙為官，是不是派人去傳遞消息，請他動用官府的力量，既可分擔我們的壓力，也能威懾“無頭軍”。
龍逸塵聽了讚賞道:對對對！還是楊總鏢頭想得周到，請官府來相助，實為一個妙招。
九劫大師也道:確是可行之策！“無頭軍”勢再大也分身乏術，兩麵臨戰必收尾不能顧。
龍逸塵道:那楊總鏢頭，你看派誰去合適？
楊魄回答:依我之見，李聰去最合適。他是八大護法裏最機敏，善於應變的人，腳程也快。
楊魄說的八大護法是“風雲鏢局”總局的八名鏢頭，個個身手不凡。又叫“趙錢孫李，周吳鄭王”。
這是他們的稱號，也是姓氏。
分別是:“急先鋒”趙勇，“快刀手”錢到，“鐵槍客”孫硬，“草上飛”李聰，“大頭錘”周大，“蜈蚣鏢”吳攻，“翻江鬼”鄭陰，“高低棒”王錯。
龍逸塵思忖了下說:就讓李聰去，叮囑他路上務必小心，別硬來。
楊魄道:我會叮囑他的，實在出不去就回來，再做其他打算。
龍逸塵又說:對了！明天就是中秋節了，讓廚房也籌備一下。仗要打，節也要過，飯更要吃。另外讓廚子專門為大師備好素齋，不可怠慢此事。
楊魄道:二公子放心，我會妥善安排。
九劫大師揚聲道:不必不必，出家人粗茶淡飯即可，不用勞心費神。
龍逸塵剛想客氣幾句，被一聲高呼打斷。
“大事不好了，出大事了……”
遽然間，一名鏢師滿頭大汗，叫嚷著的跑進大廳，神色十分慌張。
楊魄有點生氣道:慌慌張張的，成何體統！有什麽事趕緊講。
那鏢師知道失了態，嘴裏大口喘著粗氣，忙行禮道:稟二公子，楊總鏢頭，鎮子裏的弟兄在街上發現了趙鏢頭的屍體。
“什麽？你是說趙勇死了？”
北魏時期，達摩祖師長途跋涉來到中土，在少林寺廣集信徒，傳授禪宗。並創下“易筋經”，“達摩功”兩大神技。
“易筋經”是一門堪稱神妙的內功心法，乃少林鎮寺之寶。
“達摩功”則是“少林七十二絕技”的總綱，也是驚世武學。
嵩山少林寺主要武力分布為“達摩院”，“羅漢堂”，“般若堂”，“菩提院”。
“達摩院”是研習少林寺最高深武學的機構，共有四位德高望重，武功超絕的神僧。每一任方丈人選，皆從這四人之中產生，並會依次遞補。院內還有十八名資質上佳的僧人守護，號稱“十八羅漢”。
“羅漢堂”主修拳法，掌法，棍法，劍法，陣法等上乘功夫，也是武考機構之一。堂內設首座一名，是遞升“達摩院”四大神僧空缺的人選，他管理著近三百名少林武僧。
“般若堂”專研刀法，指法，擒拿手，爪功，特殊兵器等一流武學，同樣是武考機構之一。設首座一名，亦可晉升為四大神僧，堂內大約有二百多位少林武僧。
“羅漢堂”，“般若堂”弟子均是摩頂受戒，正式出家的僧人。通過武考挑選出優秀徒弟，能傳授其部分“少林七十二絕技”中“上三十六門”武功。
這類人選都是百裏挑一，可謂鳳毛麟角，涉足江湖足夠算一號人物。
“菩提院”是練基本功的所在，隻能接觸到“下三十六門”的武功。但這裏是接納俗家弟子，非佛門弟子的。設有一名班首，四名西堂一起負責院內事宜。
此外“戒律院”負責監督寺院僧人的行為操守，“懺悔堂”是懲戒，刑罰部門，也是監獄。“藥王院”屬於醫館，並研究各類藥材，解毒之術。“證道院”是供高僧修行佛法的地方。“知客院”是搞外交的，承擔佛會，法事，與江湖打交道。“舍利院”專門安葬圓寂的高僧遺骨，供放靈位。
可最神秘，最重要的所在是“藏經閣”，也是少林寺的禁區。
武功外傳一向都是少林寺的傳統。
第一，讓少林的武學可以在武林源遠流長，發揚光大，並融合禪宗文化思想提高影響力。
第二，吸納那麽多俗家弟子，非佛門弟子，是為了他們日後行走江湖，倘若成名開宗立派，無疑算是少林的外圍勢力。
第三，少林寺人口眾多，花銷巨大，光靠香油錢是無法支撐的。大部分收入來自於施主，善信，檀越，恩客的贈送，布施。其中不少信眾的子嗣在少林學習武藝，算是一種回饋。畢竟和尚是人，也要吃飯，光靠誦經講法，肚子是念不飽的。
“九劫大師”身份極高，他是“達摩院”四大神僧之一，有資格晉升方丈的人選。
龍放嘯本人不好奢侈之風，也不愛擺排場，近年來又極少露麵應酬。因此特別囑咐龍逸凡，龍逸塵，他的七十大壽隻設家宴，沒有廣發請帖，邀請各路武林同道。
不過還是請了幾個重要的人，因為他要辦一件大事。
讓武林驚天動地的大事。
——金盆洗手。
“九劫大師”寺內威望甚高，少林在江湖地位尊崇，又是龍放嘯至交。由他來主持自己退隱江湖的儀式，再合適不過，也具有權威性。
龍逸塵起身，轉向九劫大師，兩手合抱於胸前，俯身深深作揖。
“大師願仗義相助，晚輩不勝感激，也代家父先行謝過。”
九劫大師也起身，合手回禮:賢侄不必多禮，我與你父親交情甚厚，理當相助。況且江湖上有這等不平事，老衲豈能袖手旁觀。
龍逸塵回道:大師乃少林神僧，佛法，武功雙絕，且深孚眾望。有大師在此主持公道，“風雲鏢局”無憂矣！
九劫大師道:慚愧慚愧！老衲斷然當不起“神僧”二字。掌門師兄，以及“達摩院”諸位師兄遠勝於我，賢侄切莫再提神僧二字。
龍逸塵笑道:大師過謙了！誰人不知“六欲”，“七情”，“八難”，“九劫”四位大師皆是獨擋一麵，使少林寺能在沉浮起伏的江湖中穩居不墜，傲視群雄。
龍逸塵口中所說的人正是“達摩院”四大高僧，“六欲禪師”，“七情大師”，“八難大師”，“九劫大師”。其中“六欲禪師”武功尤為出類拔萃，極有希望接任下屆方丈之職。
“八難大師”，“九劫大師”也有宗師風範，均是具備競爭資格的後選人。
“七情大師”則才情俱佳，精通“掌法”，“棋藝”，“相術”，“坐禪”，“素齋”，“釣魚”，“種菜”，亦是諸葛先生的好友，多年前授皇命下山，來京師汴梁“大相國寺”擔任方丈。
九劫大師道:本寺隻求大宋江山社稷穩固，天下百姓安居樂業，武林同仁揚善積德。何來傲視群雄之意，亦無稱霸江湖之心，出家人隻求普度眾生，祈福於民，造福於世。
一旁的楊魄點頭道:大師所言，可見心境之高，胸懷之大，楊某佩服之至。
龍逸塵道:家父也時常對我提起大師，說你與幾位神僧是海內無雙，獨樹成林的高人。當今武林紛亂，局勢堪憂，諸位大師出來執掌大局是眾望所歸，又能穩定人心，重整江湖秩序，造福於天下。
“阿彌陀佛！若是除暴安良，老衲義不容辭，至於這江湖權利的漩渦，還是置身遠避為好！”
九劫大師凝視廳外，目光遠揚，眼神裏透出一抹閃亮的眸色。
他的銀眉似鵝毛般飛起，十分飄逸，也很好看。
讓人不禁想起飛舞的雪花，在彌漫的天空中讓風一吹，悠揚的跳動起來。
九劫大師又問:不知你父親何時出關？後天可就是他的壽辰，也是金盆洗手的日子，老衲答應來為他主持儀式，為其做個見證。
龍逸塵細想了一下回答:應該是明日。父親這次練功閉關三月，明日就是出關之日。
九劫大師道:上次見到龍施主還是前年冬天，他的“一掌乾坤”已讓老衲心服口服。此次再相遇，必要討教他幾招。
龍逸塵笑道:唯有大師能做家父的對手，屆時讓我們這些晚輩看看眼界，飽飽眼福哦。
九劫大師道:不過當下要緊的是如何對付“無頭軍”，賢侄需早做部署，以防不測。
“大師說得不錯！”
龍逸塵沉思良久道:楊總鏢頭，你去安排一下人手。除了總局各處的防備要加強，讓歐陽教頭派人保護鎮上百姓安全。至於鎮子外圍是不是把警戒的兄弟們都撤了，集中力量守住武曲鎮。
楊魄也想了想回答:我同意二公子的想法。汪劍峰的死，說明敵人已經控製了通往鎮子的要道。敵暗我明，外麵的弟兄會有危險。另外喬太公的公子在太原府衙為官，是不是派人去傳遞消息，請他動用官府的力量，既可分擔我們的壓力，也能威懾“無頭軍”。
龍逸塵聽了讚賞道:對對對！還是楊總鏢頭想得周到，請官府來相助，實為一個妙招。
九劫大師也道:確是可行之策！“無頭軍”勢再大也分身乏術，兩麵臨戰必收尾不能顧。
龍逸塵道:那楊總鏢頭，你看派誰去合適？
楊魄回答:依我之見，李聰去最合適。他是八大護法裏最機敏，善於應變的人，腳程也快。
楊魄說的八大護法是“風雲鏢局”總局的八名鏢頭，個個身手不凡。又叫“趙錢孫李，周吳鄭王”。
這是他們的稱號，也是姓氏。
分別是:“急先鋒”趙勇，“快刀手”錢到，“鐵槍客”孫硬，“草上飛”李聰，“大頭錘”周大，“蜈蚣鏢”吳攻，“翻江鬼”鄭陰，“高低棒”王錯。
龍逸塵思忖了下說:就讓李聰去，叮囑他路上務必小心，別硬來。
楊魄道:我會叮囑他的，實在出不去就回來，再做其他打算。
龍逸塵又說:對了！明天就是中秋節了，讓廚房也籌備一下。仗要打，節也要過，飯更要吃。另外讓廚子專門為大師備好素齋，不可怠慢此事。
楊魄道:二公子放心，我會妥善安排。
九劫大師揚聲道:不必不必，出家人粗茶淡飯即可，不用勞心費神。
龍逸塵剛想客氣幾句，被一聲高呼打斷。
“大事不好了，出大事了……”
遽然間，一名鏢師滿頭大汗，叫嚷著的跑進大廳，神色十分慌張。
楊魄有點生氣道:慌慌張張的，成何體統！有什麽事趕緊講。
那鏢師知道失了態，嘴裏大口喘著粗氣，忙行禮道:稟二公子，楊總鏢頭，鎮子裏的弟兄在街上發現了趙鏢頭的屍體。
“什麽？你是說趙勇死了？”