煉器術煉製一台動力裝置，耗時半天時間，一路行來已接下七十台，本王實在有些心軟。
每艘大鐵船除去必要的煤炭儲備、生活物資和駕駛人員，實際載重量隻有三百五十噸左右，與藍星萬噸巨輪相比，就是一個小渣渣。
知足知足，知足常樂！好歹不再使用風帆，實實在在的蒸汽動力。
翻船的事情將來肯定會發生，不是本王烏鴉嘴，而是偶然中有必然，隋國的科技底子太薄，造船又不是製作刀槍劍戟。
南國番禺城，交州刺史府，驃騎將軍商仲恒，從涼州甘州城始，去過前後河套平原，渡過黃河和長江，如今來到冬暖夏熱的南方。
“仲恒，語言可還習慣？”
“仙師君王，臣聽不懂啊！”
古代音樂定音有十二個標準音，稱作十二律：黃鍾、大呂、太簇、夾鍾、姑冼、中呂、蕤賓、林鍾、夷則、南呂、無射、應鍾。
奇數位稱作陽律，偶數位稱作陰呂，十二律又稱作“律呂”。黃鍾=f1，稱為第一音高，別稱鐵尺律；黃鍾=c1，稱為第二音高，別稱北朝隋唐太常律。
宮商角徵羽五音，對應七聲音階的，稱為正音；對應47的音，稱為偏音。
講了這麽多廢話，主要想說說南方語係的九聲六調，說話帶旋律和韻味，實質上受古代音律影響，其中楚國功不可沒。
近古世界同樣有屈原，楚統一六國，屈原的人生結局發生變化，留下的文化瑰寶依然如故，《離騷》、《天問》、《九歌》、《九章》、《招魂》，23篇文章收於《楚辭》，其中《九歌》是祭神樂歌。
《東皇太一》、《雲中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《東君》、《河伯》、《山鬼》、《國殤》、《禮魂》，是十一篇收錄於《九歌》的祭神樂歌。
交州人說話如同唱歌一樣，來自北方、文武全才的商仲恒，和本王一樣音律方麵是短板。
“入鄉隨俗，待久了也能識聽唔識講。”
商仲恒瞪大眼睛看著本王，伸出大拇指誇讚道：
“有那種味道。”
大隋雅言分南北兩種體係，其一黃河流域，以長安、洛邑一帶為主；其二長江流域，以建業、廣陵一帶為主。
楚國以荊州話為主，偏北方語係，統一六國後實行北人南遷政策，北方語係進入南方，大家基本都能聽懂北方話，故而成為官話。
總體來說，北方語係更簡單，音少節奏快，南方語係追求旋律韻味，與兩地氣候有一定關聯。大冷的天，兩句話能說完，絕不使用三句話；天氣熱的地方，多說兩句話，多消耗點熱量。
對於在番禺興建造船廠，商仲恒信心滿滿，原因無它，交州具備建造四五十米長大木船的能力。
鐵船不同於木船，提醒的話懶得說，造船廠不止一處，東方不亮西方亮。
“一百套？”
聽完本王對蒸汽動力船的講述，與王延文一樣獅子大開口。
“能安裝到木船上？”
“未嚐不能一試！”
“船尚未航行起來，恐怕已經燒成了灰。”
即使能安裝也不能嚐試，不符合船舶製造的大方向，白白浪費時間精力，斷然否決掉。
“番禺和西卷，本王替你們煉製二十套，將來要靠自己。”
告辭商仲恒來到西卷。
“仙師君王，西卷氣候真好。”
冬天舒服夏天熱，目前季節的確很好，田佐剛來不到三個月，尚未經曆炎熱的夏季。
有田佐的地方，必定有女傭在旁侍候，他是一路行來一路播種，大隋繁衍人口的重任，田佐眉頭都不皺一下。
出乎意料，女傭們皮膚很白，腰肢纖細胸部豐滿，嘴唇性感，眼睛大而深邃，五官非常有立體感。
看田佐的樣子，從北到南一路征戰，絲毫沒有辛勞的感覺，隻能得出一個結論，田佐是隨遇而安的性格。
“仙師君王，何不帶兩個回去？”
田佐的神態稍顯猥瑣，一點不像驃騎將軍，本王內心翻起幾朵浪花，想用“人生得意須盡歡”鼓勵自己，想起家中懷著孕的諸女，終究是克製了下來。
三下五除二，談完正事，賞賜完仙果，轉眼間來到大理城。
張近之麵前的地圖，寫著幾個醒目的地名，不韋、滇越、哀牢。
“臣張近之叩見仙師君王！”
改為抱拳施禮後，麵對本王，他們依舊選擇單膝下跪。
“近之，說說南中州情況。”
南詔國都城葉榆城改為大理城，一年多時間拉扯，白家人抵不過隋國源源不斷的糧食，隋國不為己甚，沒有堅持設立大理郡。
新設南詔郡，郡治大理城，算是各讓一步。白葉榆後人白孟堂出任郡守，賈緒親信隨從出身的趙孟堂出任郡尉，兩個孟堂是巧合，也是天作之合。
南詔郡稅賦連續三年減半征收，稅賦收入由南詔自行處置，三年之後上繳一半給州府，自己留五成，比其它郡多了兩成。
朝廷吃點虧沒啥大不了，大理城是陸上南都，會持續增加投入，南來北往，二三十年後人口結構必定會發生變化，當前最重要的是穩定。
張近之指著哀牢說道：
“仙師君王，此處為河穀地段，大盈江貫穿全境，隻需向西劈山開路三十公裏，就能控製伊洛江，順流而下可至大海。”
張近之真看得起本王，當初表氏縣一公裏厚度山體，都莫可奈何，遑論三十公裏。
“沒有其它路線嗎？”
“回仙師君王，戰國時期哀牢為蜀身毒道主要通道，前楚曾自立為乘象國，如若走中線緬寧，不僅叢林密集地形複雜，路途也更加遙遠。”
不韋到哀牢，已有現成的道路，緬寧和東線步日鎮一樣，南麵一帶人跡罕至，根本原因在於大盈江河穀地帶，適合人類生存。
有水源平壩的地方，人類就會選擇聚居，直到無法容納更多的人口，部份聚居人群將進行遷徙，尋找新的宜居地。
人類曆史就是一部遷徙史，現代藍星也不例外，隻不過遷徙方向發生改變；從農村向城市遷徙，從中小城市向大城市遷徙，追求更多的資源，教育、醫療和勞動收入。
每艘大鐵船除去必要的煤炭儲備、生活物資和駕駛人員，實際載重量隻有三百五十噸左右，與藍星萬噸巨輪相比，就是一個小渣渣。
知足知足，知足常樂！好歹不再使用風帆，實實在在的蒸汽動力。
翻船的事情將來肯定會發生，不是本王烏鴉嘴，而是偶然中有必然，隋國的科技底子太薄，造船又不是製作刀槍劍戟。
南國番禺城，交州刺史府，驃騎將軍商仲恒，從涼州甘州城始，去過前後河套平原，渡過黃河和長江，如今來到冬暖夏熱的南方。
“仲恒，語言可還習慣？”
“仙師君王，臣聽不懂啊！”
古代音樂定音有十二個標準音，稱作十二律：黃鍾、大呂、太簇、夾鍾、姑冼、中呂、蕤賓、林鍾、夷則、南呂、無射、應鍾。
奇數位稱作陽律，偶數位稱作陰呂，十二律又稱作“律呂”。黃鍾=f1，稱為第一音高，別稱鐵尺律；黃鍾=c1，稱為第二音高，別稱北朝隋唐太常律。
宮商角徵羽五音，對應七聲音階的，稱為正音；對應47的音，稱為偏音。
講了這麽多廢話，主要想說說南方語係的九聲六調，說話帶旋律和韻味，實質上受古代音律影響，其中楚國功不可沒。
近古世界同樣有屈原，楚統一六國，屈原的人生結局發生變化，留下的文化瑰寶依然如故，《離騷》、《天問》、《九歌》、《九章》、《招魂》，23篇文章收於《楚辭》，其中《九歌》是祭神樂歌。
《東皇太一》、《雲中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《東君》、《河伯》、《山鬼》、《國殤》、《禮魂》，是十一篇收錄於《九歌》的祭神樂歌。
交州人說話如同唱歌一樣，來自北方、文武全才的商仲恒，和本王一樣音律方麵是短板。
“入鄉隨俗，待久了也能識聽唔識講。”
商仲恒瞪大眼睛看著本王，伸出大拇指誇讚道：
“有那種味道。”
大隋雅言分南北兩種體係，其一黃河流域，以長安、洛邑一帶為主；其二長江流域，以建業、廣陵一帶為主。
楚國以荊州話為主，偏北方語係，統一六國後實行北人南遷政策，北方語係進入南方，大家基本都能聽懂北方話，故而成為官話。
總體來說，北方語係更簡單，音少節奏快，南方語係追求旋律韻味，與兩地氣候有一定關聯。大冷的天，兩句話能說完，絕不使用三句話；天氣熱的地方，多說兩句話，多消耗點熱量。
對於在番禺興建造船廠，商仲恒信心滿滿，原因無它，交州具備建造四五十米長大木船的能力。
鐵船不同於木船，提醒的話懶得說，造船廠不止一處，東方不亮西方亮。
“一百套？”
聽完本王對蒸汽動力船的講述，與王延文一樣獅子大開口。
“能安裝到木船上？”
“未嚐不能一試！”
“船尚未航行起來，恐怕已經燒成了灰。”
即使能安裝也不能嚐試，不符合船舶製造的大方向，白白浪費時間精力，斷然否決掉。
“番禺和西卷，本王替你們煉製二十套，將來要靠自己。”
告辭商仲恒來到西卷。
“仙師君王，西卷氣候真好。”
冬天舒服夏天熱，目前季節的確很好，田佐剛來不到三個月，尚未經曆炎熱的夏季。
有田佐的地方，必定有女傭在旁侍候，他是一路行來一路播種，大隋繁衍人口的重任，田佐眉頭都不皺一下。
出乎意料，女傭們皮膚很白，腰肢纖細胸部豐滿，嘴唇性感，眼睛大而深邃，五官非常有立體感。
看田佐的樣子，從北到南一路征戰，絲毫沒有辛勞的感覺，隻能得出一個結論，田佐是隨遇而安的性格。
“仙師君王，何不帶兩個回去？”
田佐的神態稍顯猥瑣，一點不像驃騎將軍，本王內心翻起幾朵浪花，想用“人生得意須盡歡”鼓勵自己，想起家中懷著孕的諸女，終究是克製了下來。
三下五除二，談完正事，賞賜完仙果，轉眼間來到大理城。
張近之麵前的地圖，寫著幾個醒目的地名，不韋、滇越、哀牢。
“臣張近之叩見仙師君王！”
改為抱拳施禮後，麵對本王，他們依舊選擇單膝下跪。
“近之，說說南中州情況。”
南詔國都城葉榆城改為大理城，一年多時間拉扯，白家人抵不過隋國源源不斷的糧食，隋國不為己甚，沒有堅持設立大理郡。
新設南詔郡，郡治大理城，算是各讓一步。白葉榆後人白孟堂出任郡守，賈緒親信隨從出身的趙孟堂出任郡尉，兩個孟堂是巧合，也是天作之合。
南詔郡稅賦連續三年減半征收，稅賦收入由南詔自行處置，三年之後上繳一半給州府，自己留五成，比其它郡多了兩成。
朝廷吃點虧沒啥大不了，大理城是陸上南都，會持續增加投入，南來北往，二三十年後人口結構必定會發生變化，當前最重要的是穩定。
張近之指著哀牢說道：
“仙師君王，此處為河穀地段，大盈江貫穿全境，隻需向西劈山開路三十公裏，就能控製伊洛江，順流而下可至大海。”
張近之真看得起本王，當初表氏縣一公裏厚度山體，都莫可奈何，遑論三十公裏。
“沒有其它路線嗎？”
“回仙師君王，戰國時期哀牢為蜀身毒道主要通道，前楚曾自立為乘象國，如若走中線緬寧，不僅叢林密集地形複雜，路途也更加遙遠。”
不韋到哀牢，已有現成的道路，緬寧和東線步日鎮一樣，南麵一帶人跡罕至，根本原因在於大盈江河穀地帶，適合人類生存。
有水源平壩的地方，人類就會選擇聚居，直到無法容納更多的人口，部份聚居人群將進行遷徙，尋找新的宜居地。
人類曆史就是一部遷徙史，現代藍星也不例外，隻不過遷徙方向發生改變；從農村向城市遷徙，從中小城市向大城市遷徙，追求更多的資源，教育、醫療和勞動收入。