離開泗水縣向西一百餘裏，儒家創始人之一，孔夫子祖居之地魯縣。
隋國之前，獨尊儒術從來沒有興起過，儒家提倡的隻有“義”和“禮”，仁義禮智信、勇誠恕忠孝悌，是後世掌權者逐漸擴展開的，儒法道兵墨一直都是主流。
“義”為義理，講道理的君王是王，不講道理的君王是霸，隻有王者之師，沒有霸者之師。打江山易守江山難，靠武力能打下江山，治國理政需要講道理，講道理的根本出發點是利民利國，而不是維護統治階級的利益。
“禮”為內在精神，而非禮儀禮節，更非階層固化，核心思想是“和諧”，哲學上為辯證統一。華夏大地的民族融合，曆經幾千近萬年，本質上是各部落都有生存的權利，資源爭奪不一定靠武力，大家可以協商著來。縱觀漫長的曆史，蠻橫一味依靠武力的民族或部落，最終都消亡在曆史長河，融合才是唯一正確的方式，華夏族由成千上萬部落融合而成，強大是有道理的。
“義禮”二字，才是儒家的精髓。
法道兵墨，“法”很好理解，“道”走偏了。道法自然，本義是探索宇宙深層規律，揭秘能量的本質，煉丹士和想長生不老的君王，卻想著走捷徑，漸行漸遠。
“兵”同樣好理解，用兵的目的是和平，“上兵伐謀，其次伐交，其下攻城。攻城之法，為不得已。”。大發戰爭財，損害旁人利益，窮兵黷武，不能成為國家長久之策，得一時之利，終將被反噬。
“墨”同樣被走偏，苦修今世盼來生，為了不下地獄做鬼畜，逆來順受，期盼著進入仙界。墨家並沒有消失，不過是出口到華夏之外，改頭換麵，重新粉墨登場。
魯縣是魯郡郡治所在，曾經成為兗州州治，周朝時是魯國國都，很想把魯縣改名為曲阜，才名副其實。
孔子故去八百餘年，虔誠前往拜祭，郡守柴玄逸和縣令覃文青都不屬於孔家人，孔家莫非沒落了？孔家莊門前，站了一大堆人，全部是男丁沒有女子。
“仙師君王，此乃孔家族長孔載道。”
覃縣令略指了指，大熱的天，麵前老者華服綢袍穿戴齊整，打眼望去，莊園門前的男丁們，錦袍披身顯得很莊重。
“辛苦孔族長，本王路過此地，事出倉促，可方便拜祭孔夫子。”
“仙師君王可有沐浴更衣、齋戒三日，以示虔誠？”
沐浴更衣是每天的習慣，齋戒？本王飲食從不挑剔，有啥吃啥，昨晚的確有吃葷。
“未嚐齋戒。”
“仙師君王請恕罪，孔家莊不便接待仙師君王，還請三日後再來！”
主人不歡迎，客人沒有道理強留，莊園門口做了一個長揖，聊表對孔夫子的敬意，“義禮”二字本王非常認可。
“仙師君王喜做實事，孔家竟以繁文縟節拒之，太過無禮！”
柴玄逸憤憤不平，乘興而來，敗興而歸，顯現出的神色沒那麽好看。
“柴郡守，本王不理朝政，長期居於桂宮修煉，做了何實事？”
“君王不橫征暴斂，不奢靡無度，國策利民利國，就是最大的實事。”
“柴郡守的要求似乎有些低。”
“仙師君王，恕玄逸直言。”
“但說無妨。”
“人力終有盡時，仙師君王貴為君王，又是仙師，概莫能外，故而不必事事親躬，親理一郡一縣之事。臣觀隋國之策，納益州、收服匈奴、說降鮮卑、進南中、入昆莫，歸冀、青兩州於隋國，仙師君王皆親至，張弛有度，以最小代價達成目的，此乃仙師君王之所長。”
“治國理政，仙師君王拿出高產農作物，益州攤丁入畝順利實施，涼州自給自足，普通百姓收入大增。朝廷對待世家豪紳沒有急於求成，各州處理方法迥異，或強製、或困之、或利誘，更規定禁止田地買賣、荒蕪之田罰沒入府衙，斷了世家豪紳壯大的根基。假以時日，定能使耕者有其田，織者有其柕，居者有其廬，老幼有從依。”
“本王真有這麽好？”
柴玄逸誇的太猛，治國理政瑣碎事情太多，本王沒有時間去處理，隻能抓大放小。
“仙師君王，禦史台權大人可厲害著呢。”
權大人？幾乎忘記了，接替陳放主理禦史台的，從二品禦史台中丞權守紀，隻是隨手為之，並沒有特意選拔。
“怎麽厲害法，說給本王聽聽。”
“每個郡都有禦史台的人坐鎮，是明麵上的，每個縣暗地裏還派了人，查到問題郡府和刺史府都會呈上一份，刺史府解決不了的，就會拿去廷議。”
“禦史台還出了一份驛報，半月一次，為官作惡貪贓枉法被處置的、昏庸無所作為政績不佳的、勤勤懇懇表現優異的，都會登在驛報上，發行了小半年了。”
運氣真好，權守紀是個人才，驛報相當於朝廷的報紙，能刊登的內容可不止這一點，內容必須真實可信，回到長安可以找他好好聊聊。
“推廣新度量衡，官員們的俸祿明麵沒有變化，實際上增加不少，不為百姓好好做事，理當讓賢。”
“仙師君王說的是，今日孔家是故意為之。”
看向柴玄逸，麵不改色，運用仙人神識感知，不是挑撥離間。
“說說吧。”
“孔家是世家，單單良田就有萬畝，登記在魯縣的戶籍人口，加上孺子不過兩百來人。大部份孔家子弟，早已離開魯縣，分布於黃河兩岸，江南之地也有不少。他們認為，隋國的均田政策於理不合，是對禮教的顛覆，對孔夫子的褻瀆。”
“他們緊張什麽，青州不會強製均田，他們願意種萬畝良田，可以繼續種。”
柴玄逸忍不住笑了。
“仙師君王釜底抽薪，玄逸五體投地，孔家找不到這麽多人種地，自己開墾點荒地，種玉米、土豆都比種良田劃算。”
這可不關本王的事，都是劉淵搞的事情，有了冀州的經驗，劉淵越來越得心應手。
隋國之前，獨尊儒術從來沒有興起過，儒家提倡的隻有“義”和“禮”，仁義禮智信、勇誠恕忠孝悌，是後世掌權者逐漸擴展開的，儒法道兵墨一直都是主流。
“義”為義理，講道理的君王是王，不講道理的君王是霸，隻有王者之師，沒有霸者之師。打江山易守江山難，靠武力能打下江山，治國理政需要講道理，講道理的根本出發點是利民利國，而不是維護統治階級的利益。
“禮”為內在精神，而非禮儀禮節，更非階層固化，核心思想是“和諧”，哲學上為辯證統一。華夏大地的民族融合，曆經幾千近萬年，本質上是各部落都有生存的權利，資源爭奪不一定靠武力，大家可以協商著來。縱觀漫長的曆史，蠻橫一味依靠武力的民族或部落，最終都消亡在曆史長河，融合才是唯一正確的方式，華夏族由成千上萬部落融合而成，強大是有道理的。
“義禮”二字，才是儒家的精髓。
法道兵墨，“法”很好理解，“道”走偏了。道法自然，本義是探索宇宙深層規律，揭秘能量的本質，煉丹士和想長生不老的君王，卻想著走捷徑，漸行漸遠。
“兵”同樣好理解，用兵的目的是和平，“上兵伐謀，其次伐交，其下攻城。攻城之法，為不得已。”。大發戰爭財，損害旁人利益，窮兵黷武，不能成為國家長久之策，得一時之利，終將被反噬。
“墨”同樣被走偏，苦修今世盼來生，為了不下地獄做鬼畜，逆來順受，期盼著進入仙界。墨家並沒有消失，不過是出口到華夏之外，改頭換麵，重新粉墨登場。
魯縣是魯郡郡治所在，曾經成為兗州州治，周朝時是魯國國都，很想把魯縣改名為曲阜，才名副其實。
孔子故去八百餘年，虔誠前往拜祭，郡守柴玄逸和縣令覃文青都不屬於孔家人，孔家莫非沒落了？孔家莊門前，站了一大堆人，全部是男丁沒有女子。
“仙師君王，此乃孔家族長孔載道。”
覃縣令略指了指，大熱的天，麵前老者華服綢袍穿戴齊整，打眼望去，莊園門前的男丁們，錦袍披身顯得很莊重。
“辛苦孔族長，本王路過此地，事出倉促，可方便拜祭孔夫子。”
“仙師君王可有沐浴更衣、齋戒三日，以示虔誠？”
沐浴更衣是每天的習慣，齋戒？本王飲食從不挑剔，有啥吃啥，昨晚的確有吃葷。
“未嚐齋戒。”
“仙師君王請恕罪，孔家莊不便接待仙師君王，還請三日後再來！”
主人不歡迎，客人沒有道理強留，莊園門口做了一個長揖，聊表對孔夫子的敬意，“義禮”二字本王非常認可。
“仙師君王喜做實事，孔家竟以繁文縟節拒之，太過無禮！”
柴玄逸憤憤不平，乘興而來，敗興而歸，顯現出的神色沒那麽好看。
“柴郡守，本王不理朝政，長期居於桂宮修煉，做了何實事？”
“君王不橫征暴斂，不奢靡無度，國策利民利國，就是最大的實事。”
“柴郡守的要求似乎有些低。”
“仙師君王，恕玄逸直言。”
“但說無妨。”
“人力終有盡時，仙師君王貴為君王，又是仙師，概莫能外，故而不必事事親躬，親理一郡一縣之事。臣觀隋國之策，納益州、收服匈奴、說降鮮卑、進南中、入昆莫，歸冀、青兩州於隋國，仙師君王皆親至，張弛有度，以最小代價達成目的，此乃仙師君王之所長。”
“治國理政，仙師君王拿出高產農作物，益州攤丁入畝順利實施，涼州自給自足，普通百姓收入大增。朝廷對待世家豪紳沒有急於求成，各州處理方法迥異，或強製、或困之、或利誘，更規定禁止田地買賣、荒蕪之田罰沒入府衙，斷了世家豪紳壯大的根基。假以時日，定能使耕者有其田，織者有其柕，居者有其廬，老幼有從依。”
“本王真有這麽好？”
柴玄逸誇的太猛，治國理政瑣碎事情太多，本王沒有時間去處理，隻能抓大放小。
“仙師君王，禦史台權大人可厲害著呢。”
權大人？幾乎忘記了，接替陳放主理禦史台的，從二品禦史台中丞權守紀，隻是隨手為之，並沒有特意選拔。
“怎麽厲害法，說給本王聽聽。”
“每個郡都有禦史台的人坐鎮，是明麵上的，每個縣暗地裏還派了人，查到問題郡府和刺史府都會呈上一份，刺史府解決不了的，就會拿去廷議。”
“禦史台還出了一份驛報，半月一次，為官作惡貪贓枉法被處置的、昏庸無所作為政績不佳的、勤勤懇懇表現優異的，都會登在驛報上，發行了小半年了。”
運氣真好，權守紀是個人才，驛報相當於朝廷的報紙，能刊登的內容可不止這一點，內容必須真實可信，回到長安可以找他好好聊聊。
“推廣新度量衡，官員們的俸祿明麵沒有變化，實際上增加不少，不為百姓好好做事，理當讓賢。”
“仙師君王說的是，今日孔家是故意為之。”
看向柴玄逸，麵不改色，運用仙人神識感知，不是挑撥離間。
“說說吧。”
“孔家是世家，單單良田就有萬畝，登記在魯縣的戶籍人口，加上孺子不過兩百來人。大部份孔家子弟，早已離開魯縣，分布於黃河兩岸，江南之地也有不少。他們認為，隋國的均田政策於理不合，是對禮教的顛覆，對孔夫子的褻瀆。”
“他們緊張什麽，青州不會強製均田，他們願意種萬畝良田，可以繼續種。”
柴玄逸忍不住笑了。
“仙師君王釜底抽薪，玄逸五體投地，孔家找不到這麽多人種地，自己開墾點荒地，種玉米、土豆都比種良田劃算。”
這可不關本王的事，都是劉淵搞的事情，有了冀州的經驗，劉淵越來越得心應手。