“在鷹山腳下，聚集一?些?少數民族的村落。他們世代以此為居，可以說，鷹山那裏就是他們的地盤。雖然現在他們的村落被開發成為旅遊景點，但?對於打擾了?自己生活的遊客，當地的居民必定不滿，所以有點排外。外地人一?進去，那就一?傳十十傳百，很快就傳遍村落，所有人都知道有外人進村了?。這是其?一?。”
“其?二嘛……”黃師公摸摸胡子，說道，“鷹山裏麵有個?天坑。聽說裏麵關著一?些?見不得人的東西，關了?半個?世紀了?，不讓出來。所以當地的居民平時不讓人進山，死?守著。”
見不得人的東西？
還有什麽東西是比這些?妖魔鬼怪更見不得人的？
難道是這些?居民在鷹山裏供奉了?什麽邪性的存在？
已經習慣和鬼怪打交道的謝青靈開始發散思維亂想了?。
楊八端接著黃師公的話，補充道：“我看過鷹山的資料了?，天坑裏麵關著的，是人。”
這句話一?出來，所有人都驚了?，不可置信看向他，等待他解釋的下文。
好端端的，把人關起來幹什麽？
楊八端狠狠歎口氣，說道：“大概是一?百年前，在鷹山附近的村落裏大麵積爆發了?麻風病。在當時當地的醫療條件下，根本?無法治愈，這裏的人也沒錢走?出去。如果有人患上了?麻風病，隻?能靠自身的抵抗力?挨過去，生死?由天。”
“由於麻風病傳染性極強，村民們商量著把患者送到鷹山上去，用繩索把麻風病人吊下去，讓他們與世隔絕，就算隔絕了?傳染源。”
“後來傳著傳著，這種?病就變成了?天譴……還有一?些?更怪奇的說法。總之那些?得了?病的人，不管能不能活下去，都已經被群體驅逐，不再?被原來的集體接納，算是社會性死?亡了?。”
“時間過去了?這麽久，第一?批進去的人恐怕早已塵歸塵，土歸土了?。現在的醫療手段可以治愈早期的麻風病，但?恐懼的種?子一?旦被種?下，就很難根除。自打那之後，村落的居民就被嚴令禁止，不許進入鷹山。甚至為了?勸住一?些?調皮的孩子，大人們編造出一?些?恐怖的故事。久而久之，越傳越離譜。傳著傳著，就變成了?——鷹山的天坑裏關著可怕的怪物?。”
黃師公聽了?，清咳一?聲，說：“咳，那都是很久之前的事情了?。我那時候還沒出生呢，不知道很正常。”
這個?話題，算是揭過去了?。
不過，黃師公心裏還是納悶。
他現在已經明白了?天坑裏麵關著的是什麽人，但?還是不明白為什麽部門要花這麽大動靜去鷹山。
因為怕死?，能苟則苟的黃師公按捺住心中?想要詢問的欲望，什麽也不問。
謝青靈想了?想，說道：“既然黃師公說了?，當地的村寨已經被開發成為旅遊景點，那麽我們偽裝成遊客過去不就好了?嗎？”
王孫花花也舉手道：“我，我可以原地融入，我不僅能裝遊客，我還能裝本?地人。”
沈懷州也道：“要不，我先去打個?頭陣？”
唐元驍不甘落後，跟著說：“我從空中?飛過去？”
楊八端：“……”
要是有這麽簡單就好了?。
但?明顯不行。
一?則容易打草驚蛇，二則鷹山的情況之複雜，已經遠超了?他們的想象。
貿然進去，萬一?出事，就是大事。風險實在太?高。
“雖然村寨開發成為了?景區，但?隻?開放了?一?小部分?區域讓遊客進入，其?他區域遊客止步。還有……鷹山的路十分?難走?，這裏不是中?原，沒有平地，不想死?的話，就還是找個?向導吧。”楊八端說。
聽了?這句話，眾人隻?好陸續安靜下去，把目光投向了?黃師公。
難怪要找黃師公呢，這件事情，隻?有他能辦到了?吧。
不僅要幫他們找個?合適的身份進行偽裝，還要充當向導帶他們進山。
黃師公此時已經閉上了?眼睛，半是認命半是無可奈何，他含糊道：“安靜安靜，你們待我算算。”
他五指掐算起來，嘴巴裏不知道在念叨什麽。
過了?大概三五分?鍾，黃師公睜開眼睛，眼睛一?亮，說道：“有了?，我有辦法了?。”
“近日開春，鷹山下的一?個?村落會舉行一?年一?度的螞拐節——這是他們最隆重的節日，求來年五穀豐登，消災避禍，屆時會舉行盛大的祭祀儀式。我剛剛算了?日子，在兩日之後。”
“你們正好來對了?時候，早一?點，晚一?點，都不行。”
黃師公笑道：“他們正好邀請我過去主持這場儀式，到時我把你們帶上去。這螞拐節有個?環節，是需要師公找幾個?人來配合完成的。到時候，你們就充當我的弟子，我帶你們進山。”
第181章
螞拐節是蘭蘭村一年一度的盛事。
村子裏的居民?世代信仰螞拐, 每年春節過後開春，都要舉行祭拜螞拐的儀式。
社會發展到如今，祭祀螞拐除了延續信仰的作用之外, 還承擔著一部分經?濟效益的職能。
通過舉辦這一場大盛事, 可以吸引遊客前來參加活動, 然後帶一帶當地的經?濟, 改善一下村民?的生活。
所以，為了順利的舉行祭祀典禮，不讓突發事件中斷祭祀流程, 影響遊客的觀看體驗, 蘭蘭村現在已?經?養成了新的傳統——螞拐節舉辦之前，都會請當地有名望的師公前來把關, 算好良辰，提前演練過場，確保每一個環境都能順利進?行下去。
而黃師公作為當地有名有姓的師公，在一眾鄉親們的心中都很有威望，蘭蘭村和黃師公合作了得有五年之久。
這五年來，螞拐節在黃師公的主持下都能順利進?行, 蘭蘭村的村民?對黃師公很尊敬，覺得他道行很高，是個能人。
距離螞拐節還有一天的時候, 黃師公早早來到蘭蘭村。
蘭蘭村的男女老少們都忙活起來，正在為了螞拐節的祭祀物品做準備。
婦女們拿著草條正編織一條條草裙以及草帽：這是螞拐節當天要穿的服飾。
老人則是拿著白色的紙片，剪出?一個個可以戴在臉上的麵具。小孩子在旁邊拿著筆畫，按照祖祖輩輩傳下來的圖譜塗鴉, 畫出?怪異神秘的臉譜來。
還有一些有手藝的匠人，則是直接用木頭雕刻麵具, 看上去比紙片要精致一些，費的功夫也更多。
其?他一些人則是在準備香火貢品，以及當天祭祀上要吃的食物。
各家各戶都很忙碌，一大早，煙霧就繚繞起來，纏繞著整個村子。
專門用來給螞拐停靈守靈的螞拐亭也已?經?打掃完畢，上麵掛著一條條幡，以及一麵巨大的銅鼓。
蘭蘭村的村長和黃師公坐在螞拐亭裏，周圍的人沒有一個說話?的。
此時的黃師公穿著花花綠綠的師公袍，身上那點仙風道骨的仙人樣和食塵世煙火的市井氣都被滌蕩了個幹淨。他閉著眼，抖著腿，嘴巴說著誰也聽不懂的話?，似乎有某種韻，自成一體的律，似乎已?經?全然成為了人與天地神明的溝通人。
終於，黃師公停止了念咒，隻是依舊閉著眼。
村長立即問：“怎麽樣？今年的螞拐節會順利嗎？”
“唔唔。”黃師公含糊應兩聲，搖搖頭。
村長立即大驚起來，又問道：“今年不是個好年，會有意?外？”
“唔唔。”黃師公卻又搖頭。
村長著急得一拍大腿，急道：“師公呀師公，都這個時候了，就別打什?麽啞謎了。這兩天我右眼皮一直跳啊跳，總感覺有什?麽事情要發生。螞拐節別出?什?麽意?外才好啊！”
此時，黃師公才緩緩地睜開了眼睛，慢悠悠說道：“螞拐節可以順利進?行，但?需要一個條件。”
“什?麽條件？”村長立即問。
“今年找螞拐，不能找青蛙，要找樹蛙。”黃師公道。“我剛才粗略一算，今年不是個好年景，得找樹蛙才行。”
螞拐節前期的祭祀流程大概可以分為四個步驟：找螞拐，祭螞拐，遊螞拐，喪螞拐。
這四個環節結束後，就是屬於村民?和遊客的狂歡。
這找螞拐顧名思義，就是村民?們敲鑼打鼓去找青蛙。
找青蛙好找，隻是，要找樹蛙，可就有點難辦了。
村長麵露出?難色，猶豫道：“找樹蛙，那就得上鷹山啊……那不行，那太危險了。”
黃師公一臉平靜，平靜到看上去有些高深莫測，他隻是懶懶地看他一眼，說道：“那你可想好了？普通的青蛙可壓不住今年的壞年景。”
“可是……可是鷹山真?的不能上。”村長一臉糾結，“師公，就沒有別的辦法了嗎？”
黃師公兩條眉頭無奈一皺，半晌後，黃師公歎口氣，說：“罷了，既然如此，那我就幫你解決了這個麻煩。村民?不能上鷹山，但?我那些個徒弟卻是可以的。”
黃師公說：“螞拐節當天，就讓我的徒弟們上山去給你們找樹蛙吧。他們有我的符水護體，就是遇上了什?麽事情，也有一戰的餘地。”
村長一聽，眼睛立即亮了起來，剛要拜謝，黃師公又板著一張臉說道：“不過我還有個要求——今天得先讓圓仔上山去探探路，鷹山危險。我可不敢直接拿我的徒弟們去賭，白白送命。”
這個要求，倒是合情合理。
蘭蘭村村長點頭：“這沒什?麽問題，師公你等等我，我這就去其?他村寨，和他們打一聲招呼。等中午，圓仔就可以上鷹上去了。”
時間?較為緊迫，村長早飯都沒來得及吃，騎上小電驢就走了。
黃師公依舊在螞拐亭裏，沒有離開，村子裏其?他人也不敢上前說話?。
對於師公這種據說可以溝通神明的人，村民?心裏半是敬畏，半是忌諱。
黃師公對著圓仔低聲囑咐道：“今天下午你上山之後，記得找好兩條路。一條是留給其?他人找樹蛙的，一條是留給他們上山用的。”
圓仔點點頭，表示明了。
中午，等黃師公和圓仔吃過午飯後，村長就回來了。
村長累得滿頭大汗，說道：“我已?經?和其?他寨子的村長們打過招呼，今天下午就讓圓仔上山吧，其?他村寨的人看見了都不會攔的。”
螞拐節是他們蘭蘭村的頭等大事，村長為了這個事情，嘴皮子都快要磨破了，其?他村寨的人才答應的。
黃師公點點頭，給圓仔準備好了符水，可保他蟲蛇不侵。又讓他帶上水和幹糧，上山去了。
有了蘭蘭村作保，圓仔上山的路上，並沒有遇見任何?阻攔。
倒是附近的村民?知道他是黃師公的弟子，就會讓孩子們過來圍著他，沾沾點靈氣，說不定孩子也能開了天眼，能和神明溝通。
圓仔沒有開天眼，雖然黃師公說他會繼承衣缽，但?圓仔現在還不知道怎麽個繼承法，日常也就是幫師公幹活打雜，接觸一些法事的流程罷了。
不過，他還是會掏出?一把糖果?來，讓孩子們分了。
等孩子們四散跑開之後，才繼續往山上走。
這越走，周圍的人就越少，看不見人影。人煙愈疏，植被卻越來越豐茂，鳥兒的鳴叫聲也多了起來。
找樹蛙的事情比較好辦，圓仔在山腳往上一點的地方，找到了一處聚水的小池，一般在這種池麵上的樹幹上，就會有樹蛙。
到時候，讓其?他人來這裏找樹蛙就行。
圓仔做好了標記之後，便繼續往山上爬。
鷹山很高，山脊連綿不斷，延伸出?去很遠的地方。
圓仔手腳壯實，爬山飛快，很快就來到了半山腰處。
實在累慘了，他停下來休息，掏出?幹糧來，咬了一口。
“其?二嘛……”黃師公摸摸胡子，說道，“鷹山裏麵有個?天坑。聽說裏麵關著一?些?見不得人的東西，關了?半個?世紀了?，不讓出來。所以當地的居民平時不讓人進山，死?守著。”
見不得人的東西？
還有什麽東西是比這些?妖魔鬼怪更見不得人的？
難道是這些?居民在鷹山裏供奉了?什麽邪性的存在？
已經習慣和鬼怪打交道的謝青靈開始發散思維亂想了?。
楊八端接著黃師公的話，補充道：“我看過鷹山的資料了?，天坑裏麵關著的，是人。”
這句話一?出來，所有人都驚了?，不可置信看向他，等待他解釋的下文。
好端端的，把人關起來幹什麽？
楊八端狠狠歎口氣，說道：“大概是一?百年前，在鷹山附近的村落裏大麵積爆發了?麻風病。在當時當地的醫療條件下，根本?無法治愈，這裏的人也沒錢走?出去。如果有人患上了?麻風病，隻?能靠自身的抵抗力?挨過去，生死?由天。”
“由於麻風病傳染性極強，村民們商量著把患者送到鷹山上去，用繩索把麻風病人吊下去，讓他們與世隔絕，就算隔絕了?傳染源。”
“後來傳著傳著，這種?病就變成了?天譴……還有一?些?更怪奇的說法。總之那些?得了?病的人，不管能不能活下去，都已經被群體驅逐，不再?被原來的集體接納，算是社會性死?亡了?。”
“時間過去了?這麽久，第一?批進去的人恐怕早已塵歸塵，土歸土了?。現在的醫療手段可以治愈早期的麻風病，但?恐懼的種?子一?旦被種?下，就很難根除。自打那之後，村落的居民就被嚴令禁止，不許進入鷹山。甚至為了?勸住一?些?調皮的孩子，大人們編造出一?些?恐怖的故事。久而久之，越傳越離譜。傳著傳著，就變成了?——鷹山的天坑裏關著可怕的怪物?。”
黃師公聽了?，清咳一?聲，說：“咳，那都是很久之前的事情了?。我那時候還沒出生呢，不知道很正常。”
這個?話題，算是揭過去了?。
不過，黃師公心裏還是納悶。
他現在已經明白了?天坑裏麵關著的是什麽人，但?還是不明白為什麽部門要花這麽大動靜去鷹山。
因為怕死?，能苟則苟的黃師公按捺住心中?想要詢問的欲望，什麽也不問。
謝青靈想了?想，說道：“既然黃師公說了?，當地的村寨已經被開發成為旅遊景點，那麽我們偽裝成遊客過去不就好了?嗎？”
王孫花花也舉手道：“我，我可以原地融入，我不僅能裝遊客，我還能裝本?地人。”
沈懷州也道：“要不，我先去打個?頭陣？”
唐元驍不甘落後，跟著說：“我從空中?飛過去？”
楊八端：“……”
要是有這麽簡單就好了?。
但?明顯不行。
一?則容易打草驚蛇，二則鷹山的情況之複雜，已經遠超了?他們的想象。
貿然進去，萬一?出事，就是大事。風險實在太?高。
“雖然村寨開發成為了?景區，但?隻?開放了?一?小部分?區域讓遊客進入，其?他區域遊客止步。還有……鷹山的路十分?難走?，這裏不是中?原，沒有平地，不想死?的話，就還是找個?向導吧。”楊八端說。
聽了?這句話，眾人隻?好陸續安靜下去，把目光投向了?黃師公。
難怪要找黃師公呢，這件事情，隻?有他能辦到了?吧。
不僅要幫他們找個?合適的身份進行偽裝，還要充當向導帶他們進山。
黃師公此時已經閉上了?眼睛，半是認命半是無可奈何，他含糊道：“安靜安靜，你們待我算算。”
他五指掐算起來，嘴巴裏不知道在念叨什麽。
過了?大概三五分?鍾，黃師公睜開眼睛，眼睛一?亮，說道：“有了?，我有辦法了?。”
“近日開春，鷹山下的一?個?村落會舉行一?年一?度的螞拐節——這是他們最隆重的節日，求來年五穀豐登，消災避禍，屆時會舉行盛大的祭祀儀式。我剛剛算了?日子，在兩日之後。”
“你們正好來對了?時候，早一?點，晚一?點，都不行。”
黃師公笑道：“他們正好邀請我過去主持這場儀式，到時我把你們帶上去。這螞拐節有個?環節，是需要師公找幾個?人來配合完成的。到時候，你們就充當我的弟子，我帶你們進山。”
第181章
螞拐節是蘭蘭村一年一度的盛事。
村子裏的居民?世代信仰螞拐, 每年春節過後開春，都要舉行祭拜螞拐的儀式。
社會發展到如今，祭祀螞拐除了延續信仰的作用之外, 還承擔著一部分經?濟效益的職能。
通過舉辦這一場大盛事, 可以吸引遊客前來參加活動, 然後帶一帶當地的經?濟, 改善一下村民?的生活。
所以，為了順利的舉行祭祀典禮，不讓突發事件中斷祭祀流程, 影響遊客的觀看體驗, 蘭蘭村現在已?經?養成了新的傳統——螞拐節舉辦之前，都會請當地有名望的師公前來把關, 算好良辰，提前演練過場，確保每一個環境都能順利進?行下去。
而黃師公作為當地有名有姓的師公，在一眾鄉親們的心中都很有威望，蘭蘭村和黃師公合作了得有五年之久。
這五年來，螞拐節在黃師公的主持下都能順利進?行, 蘭蘭村的村民?對黃師公很尊敬，覺得他道行很高，是個能人。
距離螞拐節還有一天的時候, 黃師公早早來到蘭蘭村。
蘭蘭村的男女老少們都忙活起來，正在為了螞拐節的祭祀物品做準備。
婦女們拿著草條正編織一條條草裙以及草帽：這是螞拐節當天要穿的服飾。
老人則是拿著白色的紙片，剪出?一個個可以戴在臉上的麵具。小孩子在旁邊拿著筆畫，按照祖祖輩輩傳下來的圖譜塗鴉, 畫出?怪異神秘的臉譜來。
還有一些有手藝的匠人，則是直接用木頭雕刻麵具, 看上去比紙片要精致一些，費的功夫也更多。
其?他一些人則是在準備香火貢品，以及當天祭祀上要吃的食物。
各家各戶都很忙碌，一大早，煙霧就繚繞起來，纏繞著整個村子。
專門用來給螞拐停靈守靈的螞拐亭也已?經?打掃完畢，上麵掛著一條條幡，以及一麵巨大的銅鼓。
蘭蘭村的村長和黃師公坐在螞拐亭裏，周圍的人沒有一個說話?的。
此時的黃師公穿著花花綠綠的師公袍，身上那點仙風道骨的仙人樣和食塵世煙火的市井氣都被滌蕩了個幹淨。他閉著眼，抖著腿，嘴巴說著誰也聽不懂的話?，似乎有某種韻，自成一體的律，似乎已?經?全然成為了人與天地神明的溝通人。
終於，黃師公停止了念咒，隻是依舊閉著眼。
村長立即問：“怎麽樣？今年的螞拐節會順利嗎？”
“唔唔。”黃師公含糊應兩聲，搖搖頭。
村長立即大驚起來，又問道：“今年不是個好年，會有意?外？”
“唔唔。”黃師公卻又搖頭。
村長著急得一拍大腿，急道：“師公呀師公，都這個時候了，就別打什?麽啞謎了。這兩天我右眼皮一直跳啊跳，總感覺有什?麽事情要發生。螞拐節別出?什?麽意?外才好啊！”
此時，黃師公才緩緩地睜開了眼睛，慢悠悠說道：“螞拐節可以順利進?行，但?需要一個條件。”
“什?麽條件？”村長立即問。
“今年找螞拐，不能找青蛙，要找樹蛙。”黃師公道。“我剛才粗略一算，今年不是個好年景，得找樹蛙才行。”
螞拐節前期的祭祀流程大概可以分為四個步驟：找螞拐，祭螞拐，遊螞拐，喪螞拐。
這四個環節結束後，就是屬於村民?和遊客的狂歡。
這找螞拐顧名思義，就是村民?們敲鑼打鼓去找青蛙。
找青蛙好找，隻是，要找樹蛙，可就有點難辦了。
村長麵露出?難色，猶豫道：“找樹蛙，那就得上鷹山啊……那不行，那太危險了。”
黃師公一臉平靜，平靜到看上去有些高深莫測，他隻是懶懶地看他一眼，說道：“那你可想好了？普通的青蛙可壓不住今年的壞年景。”
“可是……可是鷹山真?的不能上。”村長一臉糾結，“師公，就沒有別的辦法了嗎？”
黃師公兩條眉頭無奈一皺，半晌後，黃師公歎口氣，說：“罷了，既然如此，那我就幫你解決了這個麻煩。村民?不能上鷹山，但?我那些個徒弟卻是可以的。”
黃師公說：“螞拐節當天，就讓我的徒弟們上山去給你們找樹蛙吧。他們有我的符水護體，就是遇上了什?麽事情，也有一戰的餘地。”
村長一聽，眼睛立即亮了起來，剛要拜謝，黃師公又板著一張臉說道：“不過我還有個要求——今天得先讓圓仔上山去探探路，鷹山危險。我可不敢直接拿我的徒弟們去賭，白白送命。”
這個要求，倒是合情合理。
蘭蘭村村長點頭：“這沒什?麽問題，師公你等等我，我這就去其?他村寨，和他們打一聲招呼。等中午，圓仔就可以上鷹上去了。”
時間?較為緊迫，村長早飯都沒來得及吃，騎上小電驢就走了。
黃師公依舊在螞拐亭裏，沒有離開，村子裏其?他人也不敢上前說話?。
對於師公這種據說可以溝通神明的人，村民?心裏半是敬畏，半是忌諱。
黃師公對著圓仔低聲囑咐道：“今天下午你上山之後，記得找好兩條路。一條是留給其?他人找樹蛙的，一條是留給他們上山用的。”
圓仔點點頭，表示明了。
中午，等黃師公和圓仔吃過午飯後，村長就回來了。
村長累得滿頭大汗，說道：“我已?經?和其?他寨子的村長們打過招呼，今天下午就讓圓仔上山吧，其?他村寨的人看見了都不會攔的。”
螞拐節是他們蘭蘭村的頭等大事，村長為了這個事情，嘴皮子都快要磨破了，其?他村寨的人才答應的。
黃師公點點頭，給圓仔準備好了符水，可保他蟲蛇不侵。又讓他帶上水和幹糧，上山去了。
有了蘭蘭村作保，圓仔上山的路上，並沒有遇見任何?阻攔。
倒是附近的村民?知道他是黃師公的弟子，就會讓孩子們過來圍著他，沾沾點靈氣，說不定孩子也能開了天眼，能和神明溝通。
圓仔沒有開天眼，雖然黃師公說他會繼承衣缽，但?圓仔現在還不知道怎麽個繼承法，日常也就是幫師公幹活打雜，接觸一些法事的流程罷了。
不過，他還是會掏出?一把糖果?來，讓孩子們分了。
等孩子們四散跑開之後，才繼續往山上走。
這越走，周圍的人就越少，看不見人影。人煙愈疏，植被卻越來越豐茂，鳥兒的鳴叫聲也多了起來。
找樹蛙的事情比較好辦，圓仔在山腳往上一點的地方，找到了一處聚水的小池，一般在這種池麵上的樹幹上，就會有樹蛙。
到時候，讓其?他人來這裏找樹蛙就行。
圓仔做好了標記之後，便繼續往山上爬。
鷹山很高，山脊連綿不斷，延伸出?去很遠的地方。
圓仔手腳壯實，爬山飛快，很快就來到了半山腰處。
實在累慘了，他停下來休息，掏出?幹糧來，咬了一口。