第82章 佛法五重
我欲道法建霸業，卻用儒術開天門 作者：方天 投票推薦 加入書簽 留言反饋
燕青青尋到一處這片區域內最高的一個山頭，帶著楊峰落在山頭頂部，開始施法，手持沾血布條，輕聲念咒。
“太清之境，魂安所歸，雲渺渺以接天際，霧蒙蒙而觸幽微。
青燈古卷，道德經韻長回，三清之前，心誠則靈台明。
魂兮歸來，穿越輪回迷障，五行八卦，指引迷途之光。
乾坤定位，陰陽調和，太乙尋真，照見魂之所在。
六合同春，萬物歸寧，吾以至誠之心，呼召遊離之靈。
淨魂咒起，穢氣消散，琉璃淨火，照耀魂識之路。
尋之以道，引之以德，靈魂歸位，複返清寧之境。
天地感應，魂魄歸寧，尋魂術成。”
咒語念完，楊峰就看到了燕青青手中的布條在發光，布條無風而動，先是一陣亂甩，後是一陣亂甩，不管燕青青如何催動，就是定不下方位來。
“師叔，是尋不到嗎？”楊峰問。
“是……出現這種情況有兩種可能，要麽有什麽東西遮蔽天機，讓我們尋不到魂。要麽就是魂不在人間，距離太遠，我們追尋不到！”
燕青青說出了自己的猜測，同時傳授一下師侄相關的經驗。
“那我們接下來該怎麽辦？”
“你來，以占卜術拋樹枝，拋到哪個方向就往哪個方向找去！”燕青青伸手虛抓，從遠處攝來一根幹樹，遞給了楊峰。
沒有頭緒的時候，就用最簡單的方式開始，運氣好的人，通常都能獲得一個意想不到的開端。
“行！”楊峰接過樹枝，一邊施展占卜術，一邊把樹枝拋向半空，落地時指哪隨緣。
“走！”燕青青見樹枝落地，就帶著楊峰，朝樹枝指著的方向飛去。
當然，這次就沒有飛得太快，真飛快了，什麽都看不清，也容易錯過什麽！
“你給我仔細看好了，要是發現什麽奇怪的東西，要第一時間說！”
燕青青此時眼中浮現出日月虛影，已經用上了日月雙瞳，觀看陰陽了。
有些東西用陰陽視角看的話，尤為明顯。
“好！”楊峰也用上了日月雙瞳，日月的虛影在他的左右眼中浮現，隻不過他看不到與陰麵有關的東西，隻能看到陽麵的事物，但也不妨礙日月雙瞳帶來的視力提升。
隻是他們飛了好一會，什麽都沒有發現！
“師叔，要不你往天上飛，直直飛上去，飛高一點，越高看得越多，俯瞰整片區域，也許會有所發現！”
楊峰指了指天上，建議的說。
“好！”
燕青青二話沒說就答應了，以法力托著自己和楊峰的肉身，往上直飛。
平時很少有人會托著自己的肉身一直往天上飛，多數人心裏對老天有所畏懼，飛得太高，從高處往下看也會心生恐懼，要是法力不足，還沒落回地麵就法力耗盡，到時候肉身從天上摔下來，能把人活活摔死。
“哇～老刺激了，比跳樓機都不知道刺激多少倍。”
楊峰也在往下看，燕青青帶著他飛，可比電梯快多了，隨著高度越，心裏非常沒有安全感，但是又會有一種莫名奇妙的刺激感，讓人感覺又緊張又刺激。
楊峰有點理解那些玩極限運動的人，盡管他們是凡人之軀挑戰不可能的極限，但是這種在生命與死亡邊緣瘋狂試探的感覺，還真的不一樣。
燕青青一邊往上飛，一邊往下看，東南西北各個方向都看，反正不用擔心在天上會撞到頂，撞到頭，隻是越往上風越大，氣溫越低。
“咦？那邊有佛光！是哪位大師在那裏？”
隨著越來越高，燕青青終於有所發現，她的日月雙瞳看到了地上某處泛著淡淡的金光，不仔細看就很容易忽略了。
佛門弟子修行到一定程度，就會自然而然的產生佛光。
當然，這種佛光不是普通的肉眼凡胎就能看得到的，天生有陰陽眼的，或者後天修行到能看通陰陽的人才能看到。
楊峰暫時還不能看通陰陽，但是他出竅神遊的話，以神魂見陰陽，也是可以看到有道行的佛門弟子產生的佛光的。
“那邊有情況，過去看看！”
同意往天上飛，也是為了視野廣，見得多，既然有所發現，燕青青就帶著楊峰向著那邊俯衝飛了過去。
當燕青青和楊峰落地，他們落在了一處亂葬崗，此處雜草叢生，墳頭遍地，有的墳頭連塊木製墳牌都沒有，可能其中有很多是客死他鄉或無家可歸者的墳墓。
一個有耳垂的老和尚，帶著一個小和尚，正在此處念經，木魚敲得卟卟響。
老和尚的聲沉穩而悠長，誦讀著超度亡魂的經文，音韻仿佛能穿透塵世的喧囂，直達彼岸。
“……光明遍照，無量佛土，願以此聲，導引迷途。南無阿彌陀佛，慈悲為懷，接引亡靈，超脫輪回苦海，往生極樂……
……如是我聞，一切眾生，皆有佛性，以垢覆之，故不得見。今以清淨心，誦此真言，願亡者罪障消除，心得自在。唵嘛呢叭咪吽，六字大明咒，淨除一切惡業重罪，引領至清淨之地……
……諸行無常，是生滅法；生滅滅已，寂滅為樂。願此經聲，化作蓮花，托起亡者靈魂，渡過煩惱河，趨向涅盤岸……”
一老一小兩個和尚一起念同樣的經文，老和尚的聲音如看破塵世間的苦與難，小和尚的聲音卻是帶一種童真，稚氣與生機，讓人聽了有一種突然感受到朝與暮、生與死、興與衰、喜與悲共存的感悟。
燕青青看得到，老和尚正在以佛法超渡此地的亡魂，如一個慈祥的長輩，苦口婆心，溫柔似水，以慈悲之心，渡迷失之魂。
能夠在念經超渡時發出佛光，這個老和尚至少也是第三重羅漢境的得道高僧。
武功、道法、儒術、佛法，都有各自的境界劃分，都約定俗成的按照五重天的境界劃分，不過並不是同等境界就不相上下的。
單論武力的話，武功是見效最快的，前兩重天是打基礎，到了三重天已經能夠算得上入流高手，實力差距立竿見影。
道法前麵三重境界的武力並不強，單純的道法還打不過同樣是第三重真氣境的武功，但是一旦到了第四重合道境，體內靈力轉換成法力，就能施展出各種奇妙的道法，威力成倍增加。
儒術前三重是最弱雞的存在，第四重知命境也是需要到中後期才能顯現威力。
佛法則是另外一種情況，佛門神通的境界劃分為五重：
第一重入空境，想學佛道要入空門，不限根基全憑悟性，一朝悟道即入空門。
第二重金剛境，金剛象征力量與智慧，佛門神通練到金剛境，可以和武功第三重真氣境相抗衡。
第三重羅漢境，羅漢代表修證果位的一個重要階段，不但要悟得佛法，還要擅長各種神通，與道法第四重相當。
第四重菩提境，菩提象征著智慧、覺悟、覺醒，是成佛的關鍵，到了這個境界，實力能與道法第五重的天人境相當。
第五重彼岸境，這一境界意味已經能夠渡苦海達彼岸，是成佛的境界，相當於道家境界中的天人之上，成仙之境。
當然，同樣五重天境界，並不意味著佛門的境界比道法的高，這隻是對境界劃分的不同，就像人間不見仙，同樣不見成佛的彼岸境。
“太清之境，魂安所歸，雲渺渺以接天際，霧蒙蒙而觸幽微。
青燈古卷，道德經韻長回，三清之前，心誠則靈台明。
魂兮歸來，穿越輪回迷障，五行八卦，指引迷途之光。
乾坤定位，陰陽調和，太乙尋真，照見魂之所在。
六合同春，萬物歸寧，吾以至誠之心，呼召遊離之靈。
淨魂咒起，穢氣消散，琉璃淨火，照耀魂識之路。
尋之以道，引之以德，靈魂歸位，複返清寧之境。
天地感應，魂魄歸寧，尋魂術成。”
咒語念完，楊峰就看到了燕青青手中的布條在發光，布條無風而動，先是一陣亂甩，後是一陣亂甩，不管燕青青如何催動，就是定不下方位來。
“師叔，是尋不到嗎？”楊峰問。
“是……出現這種情況有兩種可能，要麽有什麽東西遮蔽天機，讓我們尋不到魂。要麽就是魂不在人間，距離太遠，我們追尋不到！”
燕青青說出了自己的猜測，同時傳授一下師侄相關的經驗。
“那我們接下來該怎麽辦？”
“你來，以占卜術拋樹枝，拋到哪個方向就往哪個方向找去！”燕青青伸手虛抓，從遠處攝來一根幹樹，遞給了楊峰。
沒有頭緒的時候，就用最簡單的方式開始，運氣好的人，通常都能獲得一個意想不到的開端。
“行！”楊峰接過樹枝，一邊施展占卜術，一邊把樹枝拋向半空，落地時指哪隨緣。
“走！”燕青青見樹枝落地，就帶著楊峰，朝樹枝指著的方向飛去。
當然，這次就沒有飛得太快，真飛快了，什麽都看不清，也容易錯過什麽！
“你給我仔細看好了，要是發現什麽奇怪的東西，要第一時間說！”
燕青青此時眼中浮現出日月虛影，已經用上了日月雙瞳，觀看陰陽了。
有些東西用陰陽視角看的話，尤為明顯。
“好！”楊峰也用上了日月雙瞳，日月的虛影在他的左右眼中浮現，隻不過他看不到與陰麵有關的東西，隻能看到陽麵的事物，但也不妨礙日月雙瞳帶來的視力提升。
隻是他們飛了好一會，什麽都沒有發現！
“師叔，要不你往天上飛，直直飛上去，飛高一點，越高看得越多，俯瞰整片區域，也許會有所發現！”
楊峰指了指天上，建議的說。
“好！”
燕青青二話沒說就答應了，以法力托著自己和楊峰的肉身，往上直飛。
平時很少有人會托著自己的肉身一直往天上飛，多數人心裏對老天有所畏懼，飛得太高，從高處往下看也會心生恐懼，要是法力不足，還沒落回地麵就法力耗盡，到時候肉身從天上摔下來，能把人活活摔死。
“哇～老刺激了，比跳樓機都不知道刺激多少倍。”
楊峰也在往下看，燕青青帶著他飛，可比電梯快多了，隨著高度越，心裏非常沒有安全感，但是又會有一種莫名奇妙的刺激感，讓人感覺又緊張又刺激。
楊峰有點理解那些玩極限運動的人，盡管他們是凡人之軀挑戰不可能的極限，但是這種在生命與死亡邊緣瘋狂試探的感覺，還真的不一樣。
燕青青一邊往上飛，一邊往下看，東南西北各個方向都看，反正不用擔心在天上會撞到頂，撞到頭，隻是越往上風越大，氣溫越低。
“咦？那邊有佛光！是哪位大師在那裏？”
隨著越來越高，燕青青終於有所發現，她的日月雙瞳看到了地上某處泛著淡淡的金光，不仔細看就很容易忽略了。
佛門弟子修行到一定程度，就會自然而然的產生佛光。
當然，這種佛光不是普通的肉眼凡胎就能看得到的，天生有陰陽眼的，或者後天修行到能看通陰陽的人才能看到。
楊峰暫時還不能看通陰陽，但是他出竅神遊的話，以神魂見陰陽，也是可以看到有道行的佛門弟子產生的佛光的。
“那邊有情況，過去看看！”
同意往天上飛，也是為了視野廣，見得多，既然有所發現，燕青青就帶著楊峰向著那邊俯衝飛了過去。
當燕青青和楊峰落地，他們落在了一處亂葬崗，此處雜草叢生，墳頭遍地，有的墳頭連塊木製墳牌都沒有，可能其中有很多是客死他鄉或無家可歸者的墳墓。
一個有耳垂的老和尚，帶著一個小和尚，正在此處念經，木魚敲得卟卟響。
老和尚的聲沉穩而悠長，誦讀著超度亡魂的經文，音韻仿佛能穿透塵世的喧囂，直達彼岸。
“……光明遍照，無量佛土，願以此聲，導引迷途。南無阿彌陀佛，慈悲為懷，接引亡靈，超脫輪回苦海，往生極樂……
……如是我聞，一切眾生，皆有佛性，以垢覆之，故不得見。今以清淨心，誦此真言，願亡者罪障消除，心得自在。唵嘛呢叭咪吽，六字大明咒，淨除一切惡業重罪，引領至清淨之地……
……諸行無常，是生滅法；生滅滅已，寂滅為樂。願此經聲，化作蓮花，托起亡者靈魂，渡過煩惱河，趨向涅盤岸……”
一老一小兩個和尚一起念同樣的經文，老和尚的聲音如看破塵世間的苦與難，小和尚的聲音卻是帶一種童真，稚氣與生機，讓人聽了有一種突然感受到朝與暮、生與死、興與衰、喜與悲共存的感悟。
燕青青看得到，老和尚正在以佛法超渡此地的亡魂，如一個慈祥的長輩，苦口婆心，溫柔似水，以慈悲之心，渡迷失之魂。
能夠在念經超渡時發出佛光，這個老和尚至少也是第三重羅漢境的得道高僧。
武功、道法、儒術、佛法，都有各自的境界劃分，都約定俗成的按照五重天的境界劃分，不過並不是同等境界就不相上下的。
單論武力的話，武功是見效最快的，前兩重天是打基礎，到了三重天已經能夠算得上入流高手，實力差距立竿見影。
道法前麵三重境界的武力並不強，單純的道法還打不過同樣是第三重真氣境的武功，但是一旦到了第四重合道境，體內靈力轉換成法力，就能施展出各種奇妙的道法，威力成倍增加。
儒術前三重是最弱雞的存在，第四重知命境也是需要到中後期才能顯現威力。
佛法則是另外一種情況，佛門神通的境界劃分為五重：
第一重入空境，想學佛道要入空門，不限根基全憑悟性，一朝悟道即入空門。
第二重金剛境，金剛象征力量與智慧，佛門神通練到金剛境，可以和武功第三重真氣境相抗衡。
第三重羅漢境，羅漢代表修證果位的一個重要階段，不但要悟得佛法，還要擅長各種神通，與道法第四重相當。
第四重菩提境，菩提象征著智慧、覺悟、覺醒，是成佛的關鍵，到了這個境界，實力能與道法第五重的天人境相當。
第五重彼岸境，這一境界意味已經能夠渡苦海達彼岸，是成佛的境界，相當於道家境界中的天人之上，成仙之境。
當然，同樣五重天境界，並不意味著佛門的境界比道法的高，這隻是對境界劃分的不同，就像人間不見仙，同樣不見成佛的彼岸境。