第38章 子不語怪力亂神
我欲道法建霸業，卻用儒術開天門 作者：方天 投票推薦 加入書簽 留言反饋
在達州城的日子裏，宋立成沒有穿道家的常服，跟一般平民百姓那樣，穿的是稍好一點的布衣，所以現在肉身也是常服布衣，最顯眼的是蓋著頭巾，隱約還能瞧見額前似乎貼了符。
這人怎麽如此多事？呂衛看了看背靠船沿的楊峰，眼神裏充滿了詢問怎麽辦的意味。
“晚輩楊峰，見過兩位前輩，敢問二位前輩入的是什麽道？修的是什麽道？……”楊峰拱手抱拳行禮，以左手握右手拳，左手大拇指插入右手虎口，右手大拇指屈於左手大拇指下，外觀呈太極圖形，寓意為“抱元守一”。
江湖禮儀宋立成有教過，羅思思在旁邊也跟著拱手行禮。
雖然楊峰和羅思思也沒有穿啥道家常服，但拱手抱拳的手勢姿勢一看，卻是道家內行的門道。
“王為（李修同），入的是五行道，修的是全真道！”
兩位道人各自報了姓名，還有修行信息，二十多歲的是李修同，三十多歲的是王為。
入道五行，意味著他們剛開始修行時，是以金、木、水、火、土這五行當中的一種入道開啟修行的。
既然是同是修道之人，他們也不自稱道爺了，修道論輩份，同輩論年齡，要是他們道統師門有點什麽關聯，眼前小孩的輩份比他們還高，自稱道爺就搞笑了。
“晚輩入的是陰陽道，修的是太乙道。家師離魂合道，至今神魂未歸，不得已才如此出行，返回師門求助……”楊峰簡單說明了一下情況。
師父有跟楊峰講過江湖上的各個道統，全真道屬於人丁興旺、人數眾多的道統。當然，人多也就意味著山頭林立，道統內部的關係也複雜，但全真道的人大部份較為正派，碰到全真道的人，可以不需要太強的戒心。
“令師竟然已經在衝擊道法四重的境界，令人佩服，不知令師尊是何師門？”兩人見兩個小孩的師尊已經衝擊道法四重，心裏略為佩服，問其師承。
“雲霄山，白雲觀！”
“噢～原來是白雲觀的小師弟，有什麽師兄能幫得上忙的嗎？”兩人一聽是白雲觀，態度又產生了絲許變化，既然是白雲觀的人，那就更不要胡亂自稱道爺了，在他們麵前自稱師兄較和善些。
自從白雲觀出了個強人李鎮，橫掃天下無敵手，白雲觀的威名已經傳遍天下，道門中人沒人不服李鎮，這是打出來的威名，沒有半點花假。
現在遇上白雲觀的人有難，難得可以賣人情的機會，他們當然不會放過。
“你們會畫守魂幡嗎？”
“說來慚愧，師兄我才剛剛神遊，之前的精力主要在悟道方麵，守魂幡還不會製作！”王為稍顯窘迫。
“我比師兄更差些，現在還是道法二重，隻是武功方麵精通些，已達第三重真氣境，守魂幡我同樣不會。”李修同更年輕些，他武功比道法高。
“這樣啊，守魂幡製作不了的話，那暫時沒什麽需要幫忙的了。”楊峰略覺失望，還是要繼續貼效果更差些的符。
“這位小哥，或許老朽能幫上一點忙！”突然船上另一邊有個老人的聲音說話，楊峰他們循聲望去，隻見一位頭戴儒巾身穿圓領襴衫，頭發胡子花白的老先生，正微笑的看著他們。
楊峰對這個老先生身上的氣質感到熟悉，這種文質彬彬，待人如沐春風般的微笑，像極了書院裏潛心鑽研學術的老學究。
“不知老先生高姓大名？”楊峰上前作揖，行了一個學子禮。
三人行，必有我師焉。
在儒家的禮節中，向每一個傳播文明之火的先賢們行學子禮，是應當的。
“名諱不足掛齒，來，借你的符筆一用！”老先生伸手向楊峰借筆。
楊峰乖乖的把符筆拿出來，讓羅思思拿著朱砂符墨，雙雙奉上到老先生跟前。
老先生接過符筆，走到宋立成的肉身前。
“把上衣掀開，背朝我。”
老先生的話裏似乎有一種神奇的力量，像是家中長輩的吩咐那般，讓韋石和呂衛忍不住順從行動。
當把宋立成的上衣掀開時，露出了他一身精壯的肌肉，就連呂衛都忍不住暗自驚歎，雖然楊峰的師父看起來有些年紀，但肉身明顯還健壯，武功不低。
老先生執符筆在宋立成的背上寫了起來，隻見老先生落筆的的瞬間，所有人都感覺到，老先生手上的筆似乎變重了。
但老先生的手依然無比穩健，每寫下一筆，竟有天地靈氣匯聚，行雲流水般在宋立成的背上寫下了七個字。
“子不語怪力亂神”
當老先生寫完之時，楊峰他們都感覺到了暖烘烘的感覺，仿佛春天的陽光，照散了陰霾，驅除了黑暗。
“這位老先生竟然是位大儒，他的浩然正氣至少已經是第四重知命之境了！”王為也是有見識之人，立馬看出老先生的實力層次。
儒家的浩然正氣在修行上有點像古時候的香火成神法，隻不過香火成神法需要的是香火，而儒家需要的是民心和名聲。
浩然正氣的修行講究循序漸進。
第一步啟蒙：就是人的幼學蒙學，要從最簡單的知識和做人道理開始學。
第二步立心：要給自己立下心氣誌向，不管是治國平天下的宏願還是修身齊家的小誌向，要給自己的人生定好方向。
第三步格物：格物致知，要學習和研究世間萬事萬物，從中學到知識，了解各種各樣的知識。
第四步知命：能把前三步都花上無數的精力和時間去執行，達到了不但致知，還知天命的境界，這時修煉多年的浩然正氣，就擁有了種種神奇的妙用，能言出法隨，連寫下的字也有一些神奇的力量。
第五步聖賢：這個境界就是上古諸子與聖人才能達到的境界，凡夫俗子無法理解。
當知命境的老先生用筆墨在宋立成的肉身背上，寫下了【子不語怪力亂神】這五個字，尋常的妖魔鬼怪便無法再靠近此身，就算它們想靠近，也會被一股無形的力量阻擋，無法寸進。
正因為浩然正氣有這種神異的能力，很多人都會想盡辦法取得大儒的墨寶，並懸掛於宅中，擁有和道家符籙近似的功效。
這人怎麽如此多事？呂衛看了看背靠船沿的楊峰，眼神裏充滿了詢問怎麽辦的意味。
“晚輩楊峰，見過兩位前輩，敢問二位前輩入的是什麽道？修的是什麽道？……”楊峰拱手抱拳行禮，以左手握右手拳，左手大拇指插入右手虎口，右手大拇指屈於左手大拇指下，外觀呈太極圖形，寓意為“抱元守一”。
江湖禮儀宋立成有教過，羅思思在旁邊也跟著拱手行禮。
雖然楊峰和羅思思也沒有穿啥道家常服，但拱手抱拳的手勢姿勢一看，卻是道家內行的門道。
“王為（李修同），入的是五行道，修的是全真道！”
兩位道人各自報了姓名，還有修行信息，二十多歲的是李修同，三十多歲的是王為。
入道五行，意味著他們剛開始修行時，是以金、木、水、火、土這五行當中的一種入道開啟修行的。
既然是同是修道之人，他們也不自稱道爺了，修道論輩份，同輩論年齡，要是他們道統師門有點什麽關聯，眼前小孩的輩份比他們還高，自稱道爺就搞笑了。
“晚輩入的是陰陽道，修的是太乙道。家師離魂合道，至今神魂未歸，不得已才如此出行，返回師門求助……”楊峰簡單說明了一下情況。
師父有跟楊峰講過江湖上的各個道統，全真道屬於人丁興旺、人數眾多的道統。當然，人多也就意味著山頭林立，道統內部的關係也複雜，但全真道的人大部份較為正派，碰到全真道的人，可以不需要太強的戒心。
“令師竟然已經在衝擊道法四重的境界，令人佩服，不知令師尊是何師門？”兩人見兩個小孩的師尊已經衝擊道法四重，心裏略為佩服，問其師承。
“雲霄山，白雲觀！”
“噢～原來是白雲觀的小師弟，有什麽師兄能幫得上忙的嗎？”兩人一聽是白雲觀，態度又產生了絲許變化，既然是白雲觀的人，那就更不要胡亂自稱道爺了，在他們麵前自稱師兄較和善些。
自從白雲觀出了個強人李鎮，橫掃天下無敵手，白雲觀的威名已經傳遍天下，道門中人沒人不服李鎮，這是打出來的威名，沒有半點花假。
現在遇上白雲觀的人有難，難得可以賣人情的機會，他們當然不會放過。
“你們會畫守魂幡嗎？”
“說來慚愧，師兄我才剛剛神遊，之前的精力主要在悟道方麵，守魂幡還不會製作！”王為稍顯窘迫。
“我比師兄更差些，現在還是道法二重，隻是武功方麵精通些，已達第三重真氣境，守魂幡我同樣不會。”李修同更年輕些，他武功比道法高。
“這樣啊，守魂幡製作不了的話，那暫時沒什麽需要幫忙的了。”楊峰略覺失望，還是要繼續貼效果更差些的符。
“這位小哥，或許老朽能幫上一點忙！”突然船上另一邊有個老人的聲音說話，楊峰他們循聲望去，隻見一位頭戴儒巾身穿圓領襴衫，頭發胡子花白的老先生，正微笑的看著他們。
楊峰對這個老先生身上的氣質感到熟悉，這種文質彬彬，待人如沐春風般的微笑，像極了書院裏潛心鑽研學術的老學究。
“不知老先生高姓大名？”楊峰上前作揖，行了一個學子禮。
三人行，必有我師焉。
在儒家的禮節中，向每一個傳播文明之火的先賢們行學子禮，是應當的。
“名諱不足掛齒，來，借你的符筆一用！”老先生伸手向楊峰借筆。
楊峰乖乖的把符筆拿出來，讓羅思思拿著朱砂符墨，雙雙奉上到老先生跟前。
老先生接過符筆，走到宋立成的肉身前。
“把上衣掀開，背朝我。”
老先生的話裏似乎有一種神奇的力量，像是家中長輩的吩咐那般，讓韋石和呂衛忍不住順從行動。
當把宋立成的上衣掀開時，露出了他一身精壯的肌肉，就連呂衛都忍不住暗自驚歎，雖然楊峰的師父看起來有些年紀，但肉身明顯還健壯，武功不低。
老先生執符筆在宋立成的背上寫了起來，隻見老先生落筆的的瞬間，所有人都感覺到，老先生手上的筆似乎變重了。
但老先生的手依然無比穩健，每寫下一筆，竟有天地靈氣匯聚，行雲流水般在宋立成的背上寫下了七個字。
“子不語怪力亂神”
當老先生寫完之時，楊峰他們都感覺到了暖烘烘的感覺，仿佛春天的陽光，照散了陰霾，驅除了黑暗。
“這位老先生竟然是位大儒，他的浩然正氣至少已經是第四重知命之境了！”王為也是有見識之人，立馬看出老先生的實力層次。
儒家的浩然正氣在修行上有點像古時候的香火成神法，隻不過香火成神法需要的是香火，而儒家需要的是民心和名聲。
浩然正氣的修行講究循序漸進。
第一步啟蒙：就是人的幼學蒙學，要從最簡單的知識和做人道理開始學。
第二步立心：要給自己立下心氣誌向，不管是治國平天下的宏願還是修身齊家的小誌向，要給自己的人生定好方向。
第三步格物：格物致知，要學習和研究世間萬事萬物，從中學到知識，了解各種各樣的知識。
第四步知命：能把前三步都花上無數的精力和時間去執行，達到了不但致知，還知天命的境界，這時修煉多年的浩然正氣，就擁有了種種神奇的妙用，能言出法隨，連寫下的字也有一些神奇的力量。
第五步聖賢：這個境界就是上古諸子與聖人才能達到的境界，凡夫俗子無法理解。
當知命境的老先生用筆墨在宋立成的肉身背上，寫下了【子不語怪力亂神】這五個字，尋常的妖魔鬼怪便無法再靠近此身，就算它們想靠近，也會被一股無形的力量阻擋，無法寸進。
正因為浩然正氣有這種神異的能力，很多人都會想盡辦法取得大儒的墨寶，並懸掛於宅中，擁有和道家符籙近似的功效。