待月之間不見黃生
則鄙吝之萌複存乎心
——《後漢書·黃應傳》
不過《世說新語》更口語化:
“吾時月不見黃叔度,則鄙吝之心,已複生矣。”
網上一查,原來還有現代成語:鄙吝複生。
讓我想起了劉皇叔的髀肉複生。
我前兩年在福州路新華書店購買的,
山西教育出版社出版的《中華現代漢語詞典》還不錯。
我是在書店裏眾多詞典中千挑萬選出來的,應該是性價比最高的。
當然,時間在變,可能還有更好的我沒接觸到,或者新出版的。
裏麵對這個成語的解釋是:
“由於長期離開軍旅生活,
大腿上又長起肉來。
形容生活安逸,歲月空過。
多用於感歎壯誌未酬。”
我記得初中讀《三國演義》的時候,好像就注意到他這句話了。
多不甘心啊。
網上的解釋是:
“因為長久不騎馬,大腿上的肉又長起來了;
形容長久過著安逸舒適的生活,無所作為。”
原文來自《三國誌》:
“備曰:吾常身不離鞍,髀肉皆消;今不複騎,髀裏肉生。”
唉,劉備想到自己眼看就老了,壯誌未酬,潛然淚下。
讀到此處,心中戚戚然啊。
我們有何不是如此呢?
這就是《蘭亭序》裏的:
“每覽昔人興感之由”而
“臨文嗟悼”,且
“有感於斯文”。
也是我經常練習《蘭亭序》書法的原因之一。
是啊,古今中外,不得誌者的情感,基本上都是相通的。
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則鄙吝之萌複存乎心
——《後漢書·黃應傳》
不過《世說新語》更口語化:
“吾時月不見黃叔度,則鄙吝之心,已複生矣。”
網上一查,原來還有現代成語:鄙吝複生。
讓我想起了劉皇叔的髀肉複生。
我前兩年在福州路新華書店購買的,
山西教育出版社出版的《中華現代漢語詞典》還不錯。
我是在書店裏眾多詞典中千挑萬選出來的,應該是性價比最高的。
當然,時間在變,可能還有更好的我沒接觸到,或者新出版的。
裏麵對這個成語的解釋是:
“由於長期離開軍旅生活,
大腿上又長起肉來。
形容生活安逸,歲月空過。
多用於感歎壯誌未酬。”
我記得初中讀《三國演義》的時候,好像就注意到他這句話了。
多不甘心啊。
網上的解釋是:
“因為長久不騎馬,大腿上的肉又長起來了;
形容長久過著安逸舒適的生活,無所作為。”
原文來自《三國誌》:
“備曰:吾常身不離鞍,髀肉皆消;今不複騎,髀裏肉生。”
唉,劉備想到自己眼看就老了,壯誌未酬,潛然淚下。
讀到此處,心中戚戚然啊。
我們有何不是如此呢?
這就是《蘭亭序》裏的:
“每覽昔人興感之由”而
“臨文嗟悼”,且
“有感於斯文”。
也是我經常練習《蘭亭序》書法的原因之一。
是啊,古今中外,不得誌者的情感,基本上都是相通的。
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