趙宇長籲一口氣，從陶醉中醒來，不能再看了，不能再想了，否則，就真的醉了，情不自禁輕唱一句齊旦布的《遊牧時光》，“有你相守在身旁，我醉了，又何妨。”
“好了，網紅景點太多，看不過來，沒有時間仔細品咂，隻能是走馬觀花了。掠過美麗的大草原，按照我確定的那幾個景點逐一瀏覽。”
趙宇下達指令，又看了一眼蠢蠢欲動的藍德隆和夢露他們，“如果你們想下去走走，也可以。”
“九州”號飛碟向前飄去，北疆大地的一個個享譽世界的經典景點映入眼簾。
趙長城，是以天下之先倡導“胡服騎射”、被“清華四傑”之一的梁啟發先生稱為“黃帝之後的第一偉人”的趙武靈王修建，中夏最古老的長城，延綿500公裏。
秦長城，中夏保存最完美的古長城，西起隴甘臨洮，東至鴨綠江，遙遙萬裏，名副其實的萬裏長城，中華民族的瑰寶，也是世界建築上的奇跡，更是中華民族輝煌的曆史，璀璨文化的象征。
正如“百度”所說，萬裏長城雖然被曆史的風沙剝蝕成了殘垣斷壁，但仍以煙雨莽蒼的氣勢、威武雄渾的壯闊，濃縮成了一種厚重的文化底蘊，以亙古的蒼涼和悲壯，永遠留在炎黃文明的史冊裏。
趙宇佇立在秦長城的烽火台上，極目迥望，氣勢恢弘、波瀾壯闊、伸向天際的萬裏長城，盤踞在重巒疊嶂之間，蜿蜒於荒野沙漠之上，嗟歎不已，不愧是地球第一奇觀，比神馬約旦佩特拉古城、巴西裏約熱內盧基督像、意大利羅馬鬥獸場、因迪亞泰姬陵……世界新七大奇觀、還是勞什子埃及胡夫金字塔、巴比倫空中花園、阿爾忒彌斯神廟、奧林匹亞宙斯神像……古代世界七大建築奇跡，統統強得不是一星半點，而是不以道裏計那種。
趙宇嗟歎之餘，感慨萬分，萬裏長城固然宏偉，可是，堂堂的大秦帝國、大漢帝國、大明帝國為什麽不讓匈奴、突厥、契丹、女真……修建呢？偏偏要興師動眾、勞民傷財地自己修建！
因為，長城的理念在於一個“守”字，守又是弱者的行為。
能不發人深省嗎？
正如千古“牛”詩漢高祖劉邦的《大風歌》，“大風起兮雲飛揚，威加海內兮歸故鄉，安得猛士兮守四方。”
本來牛氣衝天的一首詩，卻因為一個“守”字，牛氣大打折扣，讓人大跌眼鏡，扼腕歎息。都“威加海內”了，都“安得猛士”了，為什麽還要“守四方”？而不是“霸四方”，“攻四方”,“征四方”，“鎮四方”。
這可能與炎黃文明中溫柔過之、霸氣不足的“黃老學說”有關，也可能是遊牧民族和農耕民族的特點所致，即便如此，也不一定要采取禍國殃民的修築長城方式吧，這一點，唐朝和清朝做的很好，它們都沒有修築長城。
大唐帝國采取強兵鎮守，造就了李靖、李積、張守珪、郭子儀……一眾威震四方的戍邊良將。
大清帝國則是采用懷柔政策，以聯姻、分封、安撫方式，籠絡稱霸西北疆域的蒙古汗王，他們可是稱霸亞歐大陸的成吉思汗之後裔，逼急了，大清帝國牛逼哄哄的八旗軍真惹不起。
這樣的效果比修築長城的諸朝曆代都要好很多。
不是嗎？
元芳，你怎麽看？
“九州”號飛碟雲遊元上都。
路人皆知，元上都遺址，地處閃電河畔金蓮川草原之上，南臨上都河，北依龍崗山，始建於蒙古憲宗六年（1256年），是中夏曆代元王朝的首都遺址、蒙元文化的發祥地，蒙元王朝政治、經濟、文化、宗教及對外交往中心。
趙宇走在保存良好的宮城、皇城、外城城牆、整齊對稱的街巷、錯落有致的建築遺跡、自然生態良好的草原上，連聲點讚，這是既有農耕民族土木為主的宮殿、廟宇建築群，又有遊牧民族傳統的蒙古包式建築的總體規劃形式，是農耕文明與遊牧文明相互交融的產物，也是古代城市規劃與生態文明建設結合的突出代表。
昭君墓，高達33米。佇立墓頂，極目遠眺，陰山逶迤崢嶸，平疇阡陌縱橫，墓草青青，古木參天。晨曦漂染，晚霞輝映，變幻著墓地的景色，“晨如峰，午如鍾，西如縱”，增添了這一塞外孤塚的神秘色彩。
趙宇知道，王昭君與西施、貂蟬、楊玉環並稱為中夏古代四大美女，都有“閉月羞花之容，沉魚落雁之貌”，有道是沉魚西施，落雁昭君，閉月貂蟬，羞花玉環。
事實上，貂蟬查無此人，純屬虛構，取而代之的應該是漢成帝皇後趙飛燕或者皇妃趙合德，二女不僅長得傾國傾城、美麗絕倫，膚如凝脂，肌香甜蜜，肌膚勝雪，雙眸似星，一個還是開創《貓步舞》、《掌上舞》的豔舞鼻祖，一個更是讓皇帝迷戀癡狂，為之精盡而亡的“無骨尤物”。
舞者有雲，“環肥”楊玉環和“燕瘦”趙飛燕都是中夏曆史上的頂尖舞蹈家，“環肥”的《霓裳羽衣舞》、《胡旋舞》和“燕瘦”的《貓步舞》、《掌上舞》都是中夏舞蹈的翹楚、炎黃文明的精華，值得後世千秋萬代沿襲傳承。相對而言，“環肥”比“燕瘦”稍遜風騷，後者比前者更加勝一籌。因此，“燕瘦”納入四大美女，名副其實。
當然，貂蟬的名頭已經誤打誤撞地弄假成真，深入人心，誰要想改變，國人似乎不太願意，特別是兩位都被史學家定義為禍國殃民的之妖女，和楊玉環、貂蟬有得一拚，不選她們也罷。
少扯閑篇，四個雅號均為典故，其中“落雁”，就是指昭君出塞、平沙落雁的故事。
眾所周知，西漢竟寧元年正月，俯首稱臣於漢朝的南匈奴首領呼韓邪單於來長安朝覲天子，以盡藩臣之禮，並自請為婿。
漢元帝遂賜予19歲的宮女王昭君。呼韓邪單於感激涕零，表示願意永保塞上邊境平安。昭君毅然前往，告別故土，遠赴塞外。
“好了，網紅景點太多，看不過來，沒有時間仔細品咂，隻能是走馬觀花了。掠過美麗的大草原，按照我確定的那幾個景點逐一瀏覽。”
趙宇下達指令，又看了一眼蠢蠢欲動的藍德隆和夢露他們，“如果你們想下去走走，也可以。”
“九州”號飛碟向前飄去，北疆大地的一個個享譽世界的經典景點映入眼簾。
趙長城，是以天下之先倡導“胡服騎射”、被“清華四傑”之一的梁啟發先生稱為“黃帝之後的第一偉人”的趙武靈王修建，中夏最古老的長城，延綿500公裏。
秦長城，中夏保存最完美的古長城，西起隴甘臨洮，東至鴨綠江，遙遙萬裏，名副其實的萬裏長城，中華民族的瑰寶，也是世界建築上的奇跡，更是中華民族輝煌的曆史，璀璨文化的象征。
正如“百度”所說，萬裏長城雖然被曆史的風沙剝蝕成了殘垣斷壁，但仍以煙雨莽蒼的氣勢、威武雄渾的壯闊，濃縮成了一種厚重的文化底蘊，以亙古的蒼涼和悲壯，永遠留在炎黃文明的史冊裏。
趙宇佇立在秦長城的烽火台上，極目迥望，氣勢恢弘、波瀾壯闊、伸向天際的萬裏長城，盤踞在重巒疊嶂之間，蜿蜒於荒野沙漠之上，嗟歎不已，不愧是地球第一奇觀，比神馬約旦佩特拉古城、巴西裏約熱內盧基督像、意大利羅馬鬥獸場、因迪亞泰姬陵……世界新七大奇觀、還是勞什子埃及胡夫金字塔、巴比倫空中花園、阿爾忒彌斯神廟、奧林匹亞宙斯神像……古代世界七大建築奇跡，統統強得不是一星半點，而是不以道裏計那種。
趙宇嗟歎之餘，感慨萬分，萬裏長城固然宏偉，可是，堂堂的大秦帝國、大漢帝國、大明帝國為什麽不讓匈奴、突厥、契丹、女真……修建呢？偏偏要興師動眾、勞民傷財地自己修建！
因為，長城的理念在於一個“守”字，守又是弱者的行為。
能不發人深省嗎？
正如千古“牛”詩漢高祖劉邦的《大風歌》，“大風起兮雲飛揚，威加海內兮歸故鄉，安得猛士兮守四方。”
本來牛氣衝天的一首詩，卻因為一個“守”字，牛氣大打折扣，讓人大跌眼鏡，扼腕歎息。都“威加海內”了，都“安得猛士”了，為什麽還要“守四方”？而不是“霸四方”，“攻四方”,“征四方”，“鎮四方”。
這可能與炎黃文明中溫柔過之、霸氣不足的“黃老學說”有關，也可能是遊牧民族和農耕民族的特點所致，即便如此，也不一定要采取禍國殃民的修築長城方式吧，這一點，唐朝和清朝做的很好，它們都沒有修築長城。
大唐帝國采取強兵鎮守，造就了李靖、李積、張守珪、郭子儀……一眾威震四方的戍邊良將。
大清帝國則是采用懷柔政策，以聯姻、分封、安撫方式，籠絡稱霸西北疆域的蒙古汗王，他們可是稱霸亞歐大陸的成吉思汗之後裔，逼急了，大清帝國牛逼哄哄的八旗軍真惹不起。
這樣的效果比修築長城的諸朝曆代都要好很多。
不是嗎？
元芳，你怎麽看？
“九州”號飛碟雲遊元上都。
路人皆知，元上都遺址，地處閃電河畔金蓮川草原之上，南臨上都河，北依龍崗山，始建於蒙古憲宗六年（1256年），是中夏曆代元王朝的首都遺址、蒙元文化的發祥地，蒙元王朝政治、經濟、文化、宗教及對外交往中心。
趙宇走在保存良好的宮城、皇城、外城城牆、整齊對稱的街巷、錯落有致的建築遺跡、自然生態良好的草原上，連聲點讚，這是既有農耕民族土木為主的宮殿、廟宇建築群，又有遊牧民族傳統的蒙古包式建築的總體規劃形式，是農耕文明與遊牧文明相互交融的產物，也是古代城市規劃與生態文明建設結合的突出代表。
昭君墓，高達33米。佇立墓頂，極目遠眺，陰山逶迤崢嶸，平疇阡陌縱橫，墓草青青，古木參天。晨曦漂染，晚霞輝映，變幻著墓地的景色，“晨如峰，午如鍾，西如縱”，增添了這一塞外孤塚的神秘色彩。
趙宇知道，王昭君與西施、貂蟬、楊玉環並稱為中夏古代四大美女，都有“閉月羞花之容，沉魚落雁之貌”，有道是沉魚西施，落雁昭君，閉月貂蟬，羞花玉環。
事實上，貂蟬查無此人，純屬虛構，取而代之的應該是漢成帝皇後趙飛燕或者皇妃趙合德，二女不僅長得傾國傾城、美麗絕倫，膚如凝脂，肌香甜蜜，肌膚勝雪，雙眸似星，一個還是開創《貓步舞》、《掌上舞》的豔舞鼻祖，一個更是讓皇帝迷戀癡狂，為之精盡而亡的“無骨尤物”。
舞者有雲，“環肥”楊玉環和“燕瘦”趙飛燕都是中夏曆史上的頂尖舞蹈家，“環肥”的《霓裳羽衣舞》、《胡旋舞》和“燕瘦”的《貓步舞》、《掌上舞》都是中夏舞蹈的翹楚、炎黃文明的精華，值得後世千秋萬代沿襲傳承。相對而言，“環肥”比“燕瘦”稍遜風騷，後者比前者更加勝一籌。因此，“燕瘦”納入四大美女，名副其實。
當然，貂蟬的名頭已經誤打誤撞地弄假成真，深入人心，誰要想改變，國人似乎不太願意，特別是兩位都被史學家定義為禍國殃民的之妖女，和楊玉環、貂蟬有得一拚，不選她們也罷。
少扯閑篇，四個雅號均為典故，其中“落雁”，就是指昭君出塞、平沙落雁的故事。
眾所周知，西漢竟寧元年正月，俯首稱臣於漢朝的南匈奴首領呼韓邪單於來長安朝覲天子，以盡藩臣之禮，並自請為婿。
漢元帝遂賜予19歲的宮女王昭君。呼韓邪單於感激涕零，表示願意永保塞上邊境平安。昭君毅然前往，告別故土，遠赴塞外。