“原來真的是一樣的。在得知這個世界的女仙人和女聖人非常少之後，我就覺得四象世界的女人應該跟地球的女人在生理方麵沒什麽差別。但是我這兩天遇到並深入交流過的四象世界本土凡境女性隻有路漫漫和鍾靈，她們兩個在心境方麵的修為讓我不敢隨意做出這種判斷。”
“時間太短，信息太少，這也是沒辦法的事。不通過超維視角來觀看曆史的話，隻通過短短兩天我也很難得出這個結論。”
媯因提供的情報補全了王遙壓在心底的很多模糊信息，但又一個問題應運而生。
大衍陣跟提高女性心境有沒有關係呢？有沒有可能大衍陣是四象世界聖人為提升女性心境做的準備？
女性心境難以提升，但並非不能提升。
男性學習是注意力分散導致前期學習進度慢，多項並行整合聯想使其中期學習進度快，到最後想要做出突破又要專攻一點水磨功夫，所以後期進步速度慢。
女性學習是注意力集中使得前期基礎內容學習進度快，注意力過於集中導致中期難以順利整合內容學習進度大幅降低，到最後專攻一項想要尋求突破時，也會因為整合知識、觸類旁通更加困難，所以後期進步速度更慢。
但這不代表女性在學習、思考方麵沒有其他優勢區間。
假設學習時間是六歲到二十二歲，六歲到十二歲是男性學習劣勢期，十二歲到十五歲是均勢期。
十五歲開始一直到二十二歲，男性都在逐步擴大自身優勢。
但這就是極限了嗎？
並不是，其實直到男性三十五歲左右，一直都會在學習、思考方麵拉開跟女性的差距。
直到男性身體機能逐步下降，雙方差距才會不斷縮小。
那女性的優勢區間在哪呢？
很簡單，在於學習、思考模式的“優越性”。
拿程序來舉例的話，女性的學習、思維模式就像是遍曆數據庫使用排除法排除掉錯誤答案的老舊模式，完全跟先進扯不上一點關係。
男性的學習、思維模式就像是一個複雜的函數方程，會精確調用各個數據庫中自己需要的內容進行整合。
但問題是，隨著身體機能下降也就是硬件老化、報錯，越是高性能的軟件，越是無法在這種運行環境下取得準確數據。
而遍曆數據就算是再慢，之前排除的錯誤都是不會成為幹擾項的。也就是說隻要思考、運行時間足夠，最終必定能得到正確答案，無論到達最終那一步需要消耗多長時間。
大衍陣這種不提高思維能力上限，隻增加思考時間的陣法，王遙的第一反應就是專門為女性創造的輔助修煉工具。
像紫猷說的，六道輪回世界每突破一次就會給修仙者多一個感覺，這就很明顯是在提高思維能力上限，是幫助精英的手段。
多一個感知維度，日常得到的信息量就是成倍增長，所需要思考、整理、統合的信息也是幾何倍數增加。
男性的思維能力確實可以更好地適應、分析更多的信息，但信息獲取量超出人類分析能力太多時，依賴的就是純粹的天賦與本能了。
也就是說，略微提高思維能力上限才是有利男性，大幅提高思維能力上限則是隻有利於真正的天才。
如果王遙的猜測沒錯，大衍陣真的是為提升女仙人數量而做出的輔助修行工具。
那麽像成梨花這種靠著大衍陣晉升的女仙人很可能都是大夏朝廷的人。
這麽說來，成梨花一直待在山梨城可能還有別的原因。
仁民會長給農協留下的手段一直是個謎，王遙收集了大量相關情報，卻始終無法得出最為準確的結論。
就算加上姬一人提供的“天地無用”相關信息，王遙也不能確定農協到底還有沒有其他手段。
這種令人頭疼的情形真的是很罕見。
“最大的問題還是‘人’啊。無論我們想怎麽處理農協相關的問題，獲得了多少信息，最後終究是要對抗整個逍遙城乃至整個東州的人。”
王遙跳躍式的思維沒有打亂媯因的節奏，他繼續說道。
“這就是我跟你說這麽多與逍遙城曆史、四象世界女人心境相關問題的原因。”
“女性‘不理智’的思維模式，使得她們成為了最好用的‘武器’。與她們一樣容易利用的，就是低智商、低學曆人群。但這部分人並不理解社會規則，也不會受到社會規則限製，很容易‘用力過猛’。”
“更重要的一點是，低智商、低學曆人群社會地位普遍低下，人們對他們的容忍度非常低。這就使得他們就算搞事也無法長期、持續地積累矛盾，隻會快速爆發衝突。”
“如果直接使用‘擇優’的方式讓社會成為弱肉強食的理智社會，女人的社會地位也會非常低，無法寄托起農協賦予她們的曆史責任。也就沒有能力去攪動整個社會，不斷激化男女之間的矛盾。”
“所以農協尋求神聖聯合的幫助，極度誇大女性生孩子的痛苦與危險，極度強調校園學習、社會教育的重要性。將教育與房子綁定，孩子與教育綁定，女性與孩子綁定，並宣揚對女性的保護是‘合理的’，對女性的謙讓是‘應該的’。”
“偏袒變成合理的保護，特權變成應該的禮讓。”
“又抹除掉女性對孩子的渴望，以及女性對性生活的需求。”
“如此洗腦三十年，東州上下都完全認可了這一套不平等的規則，甚至對那些真正追求平等的正常人報以譏諷。”
“但隨著東州經濟變差，原本‘同崗位同報酬’這一套被很多人發覺並抵製了。”
“男性勞動者們發現，雖然大家在相同的崗位，但女性工作遠比男性要輕鬆得多，卻跟他們累死累活的人拿一樣的報酬。”
“更有甚者，在同樣的崗位，工作不熟練的新人拿的工資比工作很久的老人還要多。”
“這種不公平的待遇引起了東州勞動者的第一波抗議，但這些抗議並沒有起到太大效果，因為東州禁止聚眾抗議，所有聚眾都要提前報備。任何抗議、遊行，要麽被層層武者、官兵包圍、監視，要麽直接被全數鎮壓，頭目抓起來，其他人送回家。”
“既然無法追求‘同工作量同報酬’，就隻能接受‘同崗位同報酬’了。但也不是沒有反抗的辦法，那就是‘躺平’。”
“躺平，最初指的是找一份工作，拋下所有上進心，隻拿每個月的死工資，放棄結婚生子，隻為父母養老、為自己攢錢。”
“當這種做法普及開之後，農協便再次發動了他們這三十年來用的最多的技能，扭曲、擴充釋義。”
“在農協把躺平汙名化之後，確實把選擇躺平的年輕人變成了社會上人人喊打、沒有人理解的異類，但這有用嗎？沒有解決任何實際問題。”
“社會經濟越來越差，所以‘不同工作量同報酬’這件事才會被人拿出來說。農協既沒有改變現有的不公平的分配方式，也沒有重新提振經濟的手段，光是捂嘴、洗腦有什麽用呢？”
“過了兩年，躺平這種說法再次反彈，並且比第一次的‘躺平’更為激烈。”
“人們逐漸發現，待在家裏不去創業就不會敗家，不娶妻生子就不會負債，自己賺錢自己花的生活真的讓人活得很開心很快樂。”
“所以第二波‘躺平’熱潮又來了，這一次，他們宣揚的是，‘啃老也比創業強’。”
“在家躺著無非多雙碗筷，城裏人自己家有房子，農村人自己家有地，真的有工作的必要嗎？”
“能找到好工作，那肯定是要去上班的，但現在絕大多數工作都不把勞動者當人，我為什麽要去當牛馬呢？等老了以後，父母、祖父祖母、外公外婆留下的遺產花完了，還可以把自家的房子抵押了拿貸款生活，或者直接賣了租房子住，或者去搶劫吃農協的公家飯。”
“當這種極端的、脫離實際的思想在年輕人中傳播開時，農協就知道必須要下猛藥才能挽救東州了。”
“這個猛藥，就是我一開始提到的‘組合拳’。”
王遙突然插話問道。
“等等，你說父母、祖父祖母、外公外婆留下的遺產都花完，難道東州都是單傳？”
“最近三十年幾乎都是。”
“可是麵宗那邊說自從修羅門來到東州之後，這七十年人口翻了三倍。”
“這數據沒問題，姒忠上台之後才限製了生育數量。”
“農協連這都管？理由呢？”
“限製人口數量、扭轉重男輕女思想為提高女性地位打基礎、打壓當時的其他三大工業區。”
“第一個才是理由吧，後麵那兩個應該算是真實目的。”
“當時其他三大工業區跟逍遙城工業區並駕齊驅，為了打壓那三個工業區，農協強製要求在其他三個工業區工作的家庭隻能有一個孩子，否則就要被強製清退。”
“時間太短，信息太少，這也是沒辦法的事。不通過超維視角來觀看曆史的話，隻通過短短兩天我也很難得出這個結論。”
媯因提供的情報補全了王遙壓在心底的很多模糊信息，但又一個問題應運而生。
大衍陣跟提高女性心境有沒有關係呢？有沒有可能大衍陣是四象世界聖人為提升女性心境做的準備？
女性心境難以提升，但並非不能提升。
男性學習是注意力分散導致前期學習進度慢，多項並行整合聯想使其中期學習進度快，到最後想要做出突破又要專攻一點水磨功夫，所以後期進步速度慢。
女性學習是注意力集中使得前期基礎內容學習進度快，注意力過於集中導致中期難以順利整合內容學習進度大幅降低，到最後專攻一項想要尋求突破時，也會因為整合知識、觸類旁通更加困難，所以後期進步速度更慢。
但這不代表女性在學習、思考方麵沒有其他優勢區間。
假設學習時間是六歲到二十二歲，六歲到十二歲是男性學習劣勢期，十二歲到十五歲是均勢期。
十五歲開始一直到二十二歲，男性都在逐步擴大自身優勢。
但這就是極限了嗎？
並不是，其實直到男性三十五歲左右，一直都會在學習、思考方麵拉開跟女性的差距。
直到男性身體機能逐步下降，雙方差距才會不斷縮小。
那女性的優勢區間在哪呢？
很簡單，在於學習、思考模式的“優越性”。
拿程序來舉例的話，女性的學習、思維模式就像是遍曆數據庫使用排除法排除掉錯誤答案的老舊模式，完全跟先進扯不上一點關係。
男性的學習、思維模式就像是一個複雜的函數方程，會精確調用各個數據庫中自己需要的內容進行整合。
但問題是，隨著身體機能下降也就是硬件老化、報錯，越是高性能的軟件，越是無法在這種運行環境下取得準確數據。
而遍曆數據就算是再慢，之前排除的錯誤都是不會成為幹擾項的。也就是說隻要思考、運行時間足夠，最終必定能得到正確答案，無論到達最終那一步需要消耗多長時間。
大衍陣這種不提高思維能力上限，隻增加思考時間的陣法，王遙的第一反應就是專門為女性創造的輔助修煉工具。
像紫猷說的，六道輪回世界每突破一次就會給修仙者多一個感覺，這就很明顯是在提高思維能力上限，是幫助精英的手段。
多一個感知維度，日常得到的信息量就是成倍增長，所需要思考、整理、統合的信息也是幾何倍數增加。
男性的思維能力確實可以更好地適應、分析更多的信息，但信息獲取量超出人類分析能力太多時，依賴的就是純粹的天賦與本能了。
也就是說，略微提高思維能力上限才是有利男性，大幅提高思維能力上限則是隻有利於真正的天才。
如果王遙的猜測沒錯，大衍陣真的是為提升女仙人數量而做出的輔助修行工具。
那麽像成梨花這種靠著大衍陣晉升的女仙人很可能都是大夏朝廷的人。
這麽說來，成梨花一直待在山梨城可能還有別的原因。
仁民會長給農協留下的手段一直是個謎，王遙收集了大量相關情報，卻始終無法得出最為準確的結論。
就算加上姬一人提供的“天地無用”相關信息，王遙也不能確定農協到底還有沒有其他手段。
這種令人頭疼的情形真的是很罕見。
“最大的問題還是‘人’啊。無論我們想怎麽處理農協相關的問題，獲得了多少信息，最後終究是要對抗整個逍遙城乃至整個東州的人。”
王遙跳躍式的思維沒有打亂媯因的節奏，他繼續說道。
“這就是我跟你說這麽多與逍遙城曆史、四象世界女人心境相關問題的原因。”
“女性‘不理智’的思維模式，使得她們成為了最好用的‘武器’。與她們一樣容易利用的，就是低智商、低學曆人群。但這部分人並不理解社會規則，也不會受到社會規則限製，很容易‘用力過猛’。”
“更重要的一點是，低智商、低學曆人群社會地位普遍低下，人們對他們的容忍度非常低。這就使得他們就算搞事也無法長期、持續地積累矛盾，隻會快速爆發衝突。”
“如果直接使用‘擇優’的方式讓社會成為弱肉強食的理智社會，女人的社會地位也會非常低，無法寄托起農協賦予她們的曆史責任。也就沒有能力去攪動整個社會，不斷激化男女之間的矛盾。”
“所以農協尋求神聖聯合的幫助，極度誇大女性生孩子的痛苦與危險，極度強調校園學習、社會教育的重要性。將教育與房子綁定，孩子與教育綁定，女性與孩子綁定，並宣揚對女性的保護是‘合理的’，對女性的謙讓是‘應該的’。”
“偏袒變成合理的保護，特權變成應該的禮讓。”
“又抹除掉女性對孩子的渴望，以及女性對性生活的需求。”
“如此洗腦三十年，東州上下都完全認可了這一套不平等的規則，甚至對那些真正追求平等的正常人報以譏諷。”
“但隨著東州經濟變差，原本‘同崗位同報酬’這一套被很多人發覺並抵製了。”
“男性勞動者們發現，雖然大家在相同的崗位，但女性工作遠比男性要輕鬆得多，卻跟他們累死累活的人拿一樣的報酬。”
“更有甚者，在同樣的崗位，工作不熟練的新人拿的工資比工作很久的老人還要多。”
“這種不公平的待遇引起了東州勞動者的第一波抗議，但這些抗議並沒有起到太大效果，因為東州禁止聚眾抗議，所有聚眾都要提前報備。任何抗議、遊行，要麽被層層武者、官兵包圍、監視，要麽直接被全數鎮壓，頭目抓起來，其他人送回家。”
“既然無法追求‘同工作量同報酬’，就隻能接受‘同崗位同報酬’了。但也不是沒有反抗的辦法，那就是‘躺平’。”
“躺平，最初指的是找一份工作，拋下所有上進心，隻拿每個月的死工資，放棄結婚生子，隻為父母養老、為自己攢錢。”
“當這種做法普及開之後，農協便再次發動了他們這三十年來用的最多的技能，扭曲、擴充釋義。”
“在農協把躺平汙名化之後，確實把選擇躺平的年輕人變成了社會上人人喊打、沒有人理解的異類，但這有用嗎？沒有解決任何實際問題。”
“社會經濟越來越差，所以‘不同工作量同報酬’這件事才會被人拿出來說。農協既沒有改變現有的不公平的分配方式，也沒有重新提振經濟的手段，光是捂嘴、洗腦有什麽用呢？”
“過了兩年，躺平這種說法再次反彈，並且比第一次的‘躺平’更為激烈。”
“人們逐漸發現，待在家裏不去創業就不會敗家，不娶妻生子就不會負債，自己賺錢自己花的生活真的讓人活得很開心很快樂。”
“所以第二波‘躺平’熱潮又來了，這一次，他們宣揚的是，‘啃老也比創業強’。”
“在家躺著無非多雙碗筷，城裏人自己家有房子，農村人自己家有地，真的有工作的必要嗎？”
“能找到好工作，那肯定是要去上班的，但現在絕大多數工作都不把勞動者當人，我為什麽要去當牛馬呢？等老了以後，父母、祖父祖母、外公外婆留下的遺產花完了，還可以把自家的房子抵押了拿貸款生活，或者直接賣了租房子住，或者去搶劫吃農協的公家飯。”
“當這種極端的、脫離實際的思想在年輕人中傳播開時，農協就知道必須要下猛藥才能挽救東州了。”
“這個猛藥，就是我一開始提到的‘組合拳’。”
王遙突然插話問道。
“等等，你說父母、祖父祖母、外公外婆留下的遺產都花完，難道東州都是單傳？”
“最近三十年幾乎都是。”
“可是麵宗那邊說自從修羅門來到東州之後，這七十年人口翻了三倍。”
“這數據沒問題，姒忠上台之後才限製了生育數量。”
“農協連這都管？理由呢？”
“限製人口數量、扭轉重男輕女思想為提高女性地位打基礎、打壓當時的其他三大工業區。”
“第一個才是理由吧，後麵那兩個應該算是真實目的。”
“當時其他三大工業區跟逍遙城工業區並駕齊驅，為了打壓那三個工業區，農協強製要求在其他三個工業區工作的家庭隻能有一個孩子，否則就要被強製清退。”