稍微了解江湖的人都知道,十大門派全是朝廷觸手,根正苗紅的官方機構。


    他們培養出的武者在到達第二境的瓶頸之後,都是要報備朝廷然後被委派去九州各地做官曆練的。


    雖然這些武者也有不少在突破瓶頸之後選擇回到宗門,拒絕留在地方繼續做官,不想與朝廷牽扯太深,但這反而更體現了朝廷與十大門派合作的緊密性。


    如果朝廷與十大門派不是穿一條褲子,怎麽可能同意那些武者的離職請求,讓他們需要曆練的時候就來,突破之後想走的時候就能走。


    那可是官位,代表著一塊地區的權力,與地方經濟和民生情況息息相關。


    可想而知朝廷與十大門派的關係有多緊密,簡直就是一體的。


    珷王在武者修煉體係被屈原、張角二聖開辟出來之後就曾說過,隻要他還在位,朝廷就永遠不會幹涉江湖事。


    那時候全民都充滿了修煉熱情,人人都向往成為下一個江湖傳說。


    強行用朝廷的律法去約束那些欲望膨脹的人,隻會加重民間與朝廷的矛盾,所以珷王直接對天下做出了這個承諾。


    這句承諾一公開,朝廷勢力蟄伏,三大聖人出世建立各自的宗門,免費指導全天下所有想成為武者修煉武技的人。


    一承諾,一舉措,一體係,三管齊下。


    這樣一來不但沒有激化朝廷與民間的矛盾,更是掀起了習武熱潮,加快了武者修煉體係的普及。


    但是也有部分有遠見的人擔心,這是把朝廷與民間的矛盾轉移到了強者與弱者身上。強者肆意欺壓弱者,得不到任何約束,那必然會導致社會劇烈動蕩。


    但是這些有遠見的人根本沒有世家那麽了解珷王。


    冷眼旁觀的世家這次猜對了,珷王這次的承諾就跟他登臨至尊之位前給各大世家的承諾一樣。


    表麵看起來很美好,但是一旦知道實際情況,那他的這個承諾就跟沒做一樣。


    世家老祖們是自己就不想再庇護世家了,所以順著受王封神禁令這個杆子往下爬。


    珷王不知道嗎?


    他肯定知道啊,但他就是不告訴各大世家,把他們當猴耍,當逼迫受王退位的工具用。


    朝廷確實是不會幹涉江湖事,但是江湖中的聖人門派會幹涉江湖事,這沒問題吧。


    受了聖人的免費指導,得到一些宗門規矩作為約束沒問題吧。


    違背宗門規矩,宗門對你進行懲罰理所當然吧。


    就算宗門打手都是白眼狼,沒有人去懲戒違反宗規的弟子,反而都去欺壓百姓,一起為非作歹,那也沒有關係。


    宗門高層可以求助其他宗門,更可以號召江湖裏所有的武者幫忙一起誅殺違反門規的惡徒。


    就算再退一萬步,其他宗門和江湖閑散武者都不管,朝廷的武者肯定也會以私人的身份幫這個忙。


    並且因為事關一般民眾的糾紛全部都歸大夏朝廷管轄,所以身為武者的江湖中人與普通人的糾紛也歸大夏朝廷管。


    誰會反對朝廷對普通人提供保護呢?


    隻有一些沒有親朋好友的孤身一人的邪惡武者才會反對,因為他們沒有不習武的親人想要保護。


    這些孤身一人的邪惡武者不反對,朝廷也就睜一隻眼閉一隻眼,懶得浪費時間和精力去管他。


    但是如果這種人敢公開反對朝廷的這個政策,那他必然會人間蒸發,不會有任何人記得他的存在。


    這就導致武者欺負普通人會被各地官府製裁,武者欺負武者會被自家門派製裁。


    也就是說,武者費盡千辛萬苦終於修煉到了舉世(凡間)無敵的境界,想要通過自身武力獲得一點特權。結果幹點啥壞事都有人管,管他的那些家夥還都是靠個人能力搞不定的龐然大物。


    比惡人更惡,比奸人更奸。


    用惡人的方式對付惡人,用奸人的方式限製奸人。


    這就是大夏朝廷的做法,這也使得整個九州在得到武者修煉體係之後沒有出現劇烈動蕩。


    不像古典大陸,在得到神術體係之後,各個國家之間的征伐不斷。直到千年後才緩和下來,在各個國家、宗教、派係的勾心鬥角中成立了神聖聯合。


    可是世家的人當時並沒有看到珷王這一係列舉措的正麵影響。


    或者說,激發全民習武熱情、免費指導並普及修行、維護社會整體的安定與和諧,被他們當成了朝廷本應該做到的事。


    他們當時注意到了一件事,那就是“珷王果然又把那些想要當人上人的武者們耍了”,也正是從那時開始,世家內部就出現了一個非常堅定的反珷王派係——守舊派。


    守舊派其實跟“守舊”扯不上多少關係。


    那為什麽要叫這個名字呢?那是因為他們不敢明目張膽地叫“反珷王派”。


    反珷王,那就是支持受王,因為珷王把受王逼退位。


    支持受王,但是他們也不敢說自己是“擁受王派”,所以就用“守舊”二字進行指代。


    那麽與之相對的“尊珷王派”,就是維新派。


    之前在羊湯館主動找上王遙幫忙的那三位就是維新派。


    現在脫離武者大部隊,獨自來到山梨城武館參觀當地武學,並剛好看到王遙與鍾靈切磋的兩位武者就是守舊派。


    ......


    “看來你已經適應了體四境的戰鬥。”


    王遙將長刀收回腰間劍鞘,對著鍾靈抱拳鞠了一躬,鍾靈也以同樣的動作還禮。


    這應該是山梨城名劍武館的規矩,王遙看到其他人都這麽做,也就學著做了一下。


    倒也不是單純覺得好玩。


    一是入鄉隨俗,到一個地方就遵守那個地方的禮儀,這樣才能讓對方感受到自己的誠意,給當地人留下好印象方便他與當地人交流。


    二是這個動作不但代表禮儀,還有著“結束切磋”的意思。勝多者主動做這個動作,會顯得自己謙遜,負多者主動做這個動作,會讓人覺得這個人好學且有自知之明。


    通過一個動作,就能大大緩解緊張的氛圍感,降低切磋的火藥味。也是在提醒那些沉浸在剛剛切磋之中,眼裏隻有勝負的觀眾,切磋並不需要那麽強的勝負欲。


    雖然聽起來很不可思議,但是由於觀眾過於代入切磋的其中一方,導致切磋結束之後觀眾對參賽者使用暴力的事件也是有的。


    切磋時需要切磋時的氛圍,切磋結束之後,也需要把心態立刻調整到現實生活之中。


    有些人心境太低,那就需要切磋雙方用結束動作去提醒、引導。


    “隻是剛領悟法四境的視角,通過這個視角去開發適應各種局麵的武技大概還需要很長時間。”


    鍾靈的心態也調整過來了,她是被王遙的進攻壓得喘不上氣,被玩弄於股掌之間。但是她也知道王遙是為她好,並不是單純想玩弄她,欺負她。


    如果隻是為了欺負或者玩弄,王遙就沒有必要一直控製著雙方的比分有來有回了。


    控分數是為了在周圍的觀眾麵前給她保留麵子,壓製得她無法反擊,是為了保證讓她以最快速度學習。


    第四境的思維速度再次得到了極大加強,鍾靈現在就跟聖鬥士一樣,任何招式隻要被她看過就能想出反製手段。


    所以王遙這半個小時用的全都是不同的招式,目的就是讓鍾靈盡快領悟法四境的奧秘,達到第四境巔峰。


    “這就已經足夠了,法四境給的視角拓展效果,價值要遠高於它對戰鬥能力的提高。”


    “凡境基本都是將心境、法境作為體境的輔助,提高境界隻是為了提高戰鬥能力。但是從第四境開始,體境就不再重要了,重要的是心境,而法境對心境感悟有著相當大的提升。”


    王遙說完之後,鍾靈點了點頭。


    然後她的視角順著王遙轉頭的方向看了過去,那個方向是在他們剛剛切磋的時候一直在解說的兩個宗師武者。


    王遙向著他們兩個走了過去。


    “你們好,我叫王遙,是‘世外之人’,不知道你們兩位怎麽稱呼啊。”


    “王先生您好,我們兩個是來東州參加武道會的武者,我叫司馬載,他叫上官啟明。”


    王遙右手邊的司馬載先回答了王遙的問題。


    “好巧,你們兩個居然都是複姓。”


    王遙笑著說道。


    “哈哈,我們兩個都是世家出身,自然是複姓。”


    剛剛沒有出聲的上官啟明回答道。


    說起來,他們兩個從長相到氣質都挺有親兄弟那種感覺,但還不是一家人。


    “是這樣嗎?”


    王遙回頭看了一眼跟過來的鍾靈,她不也是世家出身嗎?她就不是複姓啊。


    鍾靈滿臉尷尬地說道:“你別這樣看我啊,鍾家跟別的家族不一樣,我們家祖上是王族,肯定不能像其他世家那樣把官職當做姓氏來襲承啊。”


    “世家的姓氏主流就是兩字官職,隻有很少一部分王族用的是更改之後的姓氏,還有一些聖人留下的家族一直用的是聖人的姓。”


    鍾靈詳細解釋道。

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