可是這場遊戲真的會有玩家是普通人嗎？苻生或許也隱藏著某種王遙等人沒有發現的奇異之處。
苻生緩步向前，抬起右手觸碰那道隱藏著諸多情感、信息、秘密的暗影，那是深紅之王顯化出的本體。
漆黑如影的深紅之王此時像鏡子一樣，也伸出了一道漆黑的手臂，抓向了苻生的手。
霎時間，世界仿佛陷入了靜止。
“還...不是...時候...”不知從哪裏傳來了一道聲音。
這聲音雌雄難辨、老幼難分，似乎是直接從苻生的心底跳出來的。
我剛剛聽到了什麽聲音嗎？
苻生感覺自己仿佛經曆了一場幻夢，夢醒之後便什麽都不記得了。
清醒...自己真的清醒了嗎？
回過神來，苻生突然發現世界並沒有陷入停滯，他似乎也沒有觸摸麵前那個古怪的黑影。
究竟是怎麽回事？
究竟發生了什麽？
心底是誰的聲音？
祂剛剛說了什麽？
苻生突然出了一身冷汗，那是他自己的聲音。
可是那為什麽會是自己的聲音？
構成深紅之王的那道濃烈的陰影漸漸變淡，片刻便消失無蹤。苻生躊躇著自己是否要與那兩個媯因的東西繼續接觸。
“你們看到了嗎？”王遙的眼睛死死地盯住苻生，目光沒有離開一瞬。
“他吸收了深紅之王還是？”在陳曦的視角裏，苻生似乎對深紅之王做了什麽，導致深紅之王的物質存在基礎被抹除、消散。
“是吸收，但不是他在吸收，而是整個宇宙吸收了深紅之王。”周易道是在場唯一一個完全觀測到剛剛發生了什麽的人。
苻生觸碰到深紅之王之後，構成深紅之王的物質被其中蘊含的虛帶走了，而那些虛則是融入了這個宇宙的背景之中。
到底是苻生自己對虛施加了影響，還是深紅之王本身的機製導致的自我融入宇宙，周易道也無法確定。
不需要周易道開口解釋，王遙也感受到了深紅之王融入整個宇宙這件事，因為他剛剛也處於與該宇宙的融合狀態。
正因如此，王遙才無比震驚。
聖人們想影響虛也隻能拋棄三維空間內的肉身，將自身化道之後才能做到。
聖人不死，因此聖人哪怕是化道也可以複活，但這並不代表聖人可以隨意影響虛。
虛如同無形之水，世界或懸浮其中，或漂浮其上。聖人們化道就是將自己變成世界的一部分，改變世界的形狀，從而間接影響虛與世界間的相互關係。
仁民會長化道就是通過自身改變世界形狀，增加對虛之六麵其中一個側麵的對該世界的影響，以此來修補天道。
這種改變隻是一種應對措施。當虛之六麵重新恢複穩定，對世界的影響恢複正常之後，仁民會長便會立刻察覺到。之後他就可以聚攏物質構成肉身，返回三維空間。
屈原與張角二聖則與仁民會長不同，他們是將自己化作了永久的大道規則。張角用自身演化出了【場】這個原本不存在的維度，屈原將自身煆成了連接眾生與【場】維度的通道。
當然，屈原與張角二聖也不會死。當宇宙終結時，他們兩人會被坍縮的宇宙當作異物排出。
可以看出，影響虛與成為額外維度是完全不同的情況。雖然都是化道，但一個可自我控製，一個不受控製。
構成這兩種完全不同情況的原因是什麽呢？其實隻是因為聖人化道目的不同。
二聖化道的目的是為人類文明開辟一條新的道路，直到眾生全部超脫。
如果宇宙終結之前眾生就已經全部超脫成聖了，那聖人們就會立刻重啟宇宙，立刻將兩位化道的聖人喚醒。
也就是說，他們根本不需要保留自我意識。他們隻需將自己的意識深藏起來，保證不被大道同化，到了該醒的時候自然有人將他們喚醒。
無非是失敗之後自然蘇醒與成功之後被人喚醒的區別。
他們無法判斷他們的理想要過多久才能實現、能不能實現。如果他們保留意識，不知道什麽時候就會被大道同化，那樣就等同於死了。
因此隻有不保留意識才能在保證自身存在不受大道同化的同時，為眾生開辟這條修煉內力的新道路。
仁民會長化道是為了填補天道缺損。天道缺損則是因為虛之六麵突然失衡，其中一麵對世界的影響降低。
如果他選擇化道之後陷入沉睡，可之後萬一虛之六麵重新平衡了怎麽辦？他的存在就會成為幹擾六麵平衡的新因素。
難道他要讓下一個聖人化道來彌補他的錯誤嗎？況且，這也並非是一位聖人化道就能完成的事情。最少也要五位聖人化道，一人牽扯虛的一個麵，才能抵消他帶來的影響。
最可怕的是，萬一在付出了六位聖人化道的代價之後，虛之六麵又失衡了怎麽辦？
難道每次失衡都要付出六位聖人化道的代價嗎？這種後果太可怕了，仁民會長不想見到這樣的未來。因此他隻有一條路可以選擇，那就是保留自我意識化道。
受著虛的衝刷，受著大道的同化，那是比進入無間地獄更痛苦的酷刑。
王遙的境界比所有聖人都高，他可以說是瞬間就解放了身體全部限製，破除了無色界的影響。
但就算他的本體是虛，他也花了整整十個小時才堪透整個無色界。
這是虛對物質的影響或者說侵蝕。這是虛本身固有的屬性，所以就算是王遙也完全無法避免。
而且這還隻是對物質的時間侵蝕，虛對物質的影響可遠遠不止這麽一個側麵。
虛共有六種影響，剛好對應虛之六麵。分別是對物質時間與性質的影響，對法則存在與結合的影響，對思考範圍與邏輯的影響。
王遙本體對應的影響剛好是思考邏輯，這也是他能輕易破除無色界的原因之一。
如果換成周易道帶著艾比和紫猷進入無間地獄的話，她就無法像王遙一樣立刻徹底破除無色界的限製，找回艾比與紫猷。
但是周易道也根本不可能被困住十個小時。她本源對應的影響是法則存在，因此她可以用獼猴王的方式，賦予虛以空，以自身為中心，將自身所處的位置改造成與三維物質世界具有相同屬性的空間。
獼猴王是通過操縱自身靈氣離開身體，借離體靈氣構築的臨時維度為自身周邊建立空間屬性。
周易道可以直接借用虛的力量演化出自己想要的規則，不需要像獼猴王一樣自損。所以，雖然他們的方法看起來效果相近，但其中原理是完全不同的。
換成媯因的話，他的情況便又不同了。他本體對應的影響是物質時間，也就是說他並不怕虛對物質時間的影響，但是他也無法像王遙一樣立刻堪破整個無色界。
想要堪透無色界，必須完全理解虛與空之間這道夾縫的固有屬性，並將顯化之身改造成符合其屬性的形態。
周易道如獼猴王一樣，無法將視野超出自身掌控範圍。媯因倒是可以在外部看透，可一旦進入其內，他便寸步難移，無法動彈絲毫。因為媯因沒有物質掌控的能力，無法改造自身適應無色界的屬性。
因此，媯因在無色界之外時，可以從外部影響其內，將艾比送入或者帶出。但媯因本體進入無色界內部之後，他便隻能返虛回歸本源，重新顯化出三維肉身。
陳曦則是他們四人之中唯一一個本源能力對無色界沒有直接影響的人。因為陳曦本源對應的影響是法則的結合，可是整個無間地獄沒有任何物質與法則。
她進入無色界就隻有兩種選擇。要麽通過返虛再降臨的方式回到世界之中，或是模仿周易道的能力維持住自身存在。在消耗一定時間堪破其的性質之後，便可以像周易道與獼猴王那樣在無色界保持自我存在並且自由行動，之後便可以再模仿王遙的能力改造自身徹底堪破其屬性，將感知覆蓋整個無色界。
王遙在無色界中像逛花園一樣隨意，不僅是因為他直接堪破其本質，改變了自身物質構成，將自身同化為無色界的屬性。他還通過對自身物質構成的絕對掌控，抵消了虛之六麵其他五麵施加的所有影響。
就算王遙告訴其他聖人他是怎麽做到的，聖人也無法使用他的方法，不僅僅是境界的差距，更是本源上的差距。
所以他的這種方法也隻適合他一個人，就算是陳曦想要複刻一遍都十分困難。
連身為虛之顯化的幾人想要適應無色界並對抗虛之侵蝕都會覺得很麻煩，更別說隻是聖人的仁民會長了。
仁民會長保持自我意識化道，一邊承受著虛之侵蝕，一邊忍受著大道同化。這兩者對於意誌的消磨，已經超出了恐怖這一詞的形容範圍。
王遙試想過自己與仁民會長易地而處，那種絕望、痛苦、迷茫、扭曲、孤寂......簡直不是人所能承受的。
光是無色界中的無音都能讓人痛苦不堪，無色便能讓人陷入瘋狂，無知覺就可使人精神崩潰。
無時間的茫然無措、無空間的認知喪失，加上虛之侵蝕對思維邏輯與記憶的摧殘和限製。
還有大道無止境的嗡鳴。
真理與真理之間的碰撞就像億萬隻蒼蠅在耳邊發出噪音，仔細聆聽又能聽到每一絲聲音都是悅耳的妙音。
這種繁雜的、無休無止的、惡心與渴望並存的大道同化之音實在是世人難以想象的酷刑。
苻生緩步向前，抬起右手觸碰那道隱藏著諸多情感、信息、秘密的暗影，那是深紅之王顯化出的本體。
漆黑如影的深紅之王此時像鏡子一樣，也伸出了一道漆黑的手臂，抓向了苻生的手。
霎時間，世界仿佛陷入了靜止。
“還...不是...時候...”不知從哪裏傳來了一道聲音。
這聲音雌雄難辨、老幼難分，似乎是直接從苻生的心底跳出來的。
我剛剛聽到了什麽聲音嗎？
苻生感覺自己仿佛經曆了一場幻夢，夢醒之後便什麽都不記得了。
清醒...自己真的清醒了嗎？
回過神來，苻生突然發現世界並沒有陷入停滯，他似乎也沒有觸摸麵前那個古怪的黑影。
究竟是怎麽回事？
究竟發生了什麽？
心底是誰的聲音？
祂剛剛說了什麽？
苻生突然出了一身冷汗，那是他自己的聲音。
可是那為什麽會是自己的聲音？
構成深紅之王的那道濃烈的陰影漸漸變淡，片刻便消失無蹤。苻生躊躇著自己是否要與那兩個媯因的東西繼續接觸。
“你們看到了嗎？”王遙的眼睛死死地盯住苻生，目光沒有離開一瞬。
“他吸收了深紅之王還是？”在陳曦的視角裏，苻生似乎對深紅之王做了什麽，導致深紅之王的物質存在基礎被抹除、消散。
“是吸收，但不是他在吸收，而是整個宇宙吸收了深紅之王。”周易道是在場唯一一個完全觀測到剛剛發生了什麽的人。
苻生觸碰到深紅之王之後，構成深紅之王的物質被其中蘊含的虛帶走了，而那些虛則是融入了這個宇宙的背景之中。
到底是苻生自己對虛施加了影響，還是深紅之王本身的機製導致的自我融入宇宙，周易道也無法確定。
不需要周易道開口解釋，王遙也感受到了深紅之王融入整個宇宙這件事，因為他剛剛也處於與該宇宙的融合狀態。
正因如此，王遙才無比震驚。
聖人們想影響虛也隻能拋棄三維空間內的肉身，將自身化道之後才能做到。
聖人不死，因此聖人哪怕是化道也可以複活，但這並不代表聖人可以隨意影響虛。
虛如同無形之水，世界或懸浮其中，或漂浮其上。聖人們化道就是將自己變成世界的一部分，改變世界的形狀，從而間接影響虛與世界間的相互關係。
仁民會長化道就是通過自身改變世界形狀，增加對虛之六麵其中一個側麵的對該世界的影響，以此來修補天道。
這種改變隻是一種應對措施。當虛之六麵重新恢複穩定，對世界的影響恢複正常之後，仁民會長便會立刻察覺到。之後他就可以聚攏物質構成肉身，返回三維空間。
屈原與張角二聖則與仁民會長不同，他們是將自己化作了永久的大道規則。張角用自身演化出了【場】這個原本不存在的維度，屈原將自身煆成了連接眾生與【場】維度的通道。
當然，屈原與張角二聖也不會死。當宇宙終結時，他們兩人會被坍縮的宇宙當作異物排出。
可以看出，影響虛與成為額外維度是完全不同的情況。雖然都是化道，但一個可自我控製，一個不受控製。
構成這兩種完全不同情況的原因是什麽呢？其實隻是因為聖人化道目的不同。
二聖化道的目的是為人類文明開辟一條新的道路，直到眾生全部超脫。
如果宇宙終結之前眾生就已經全部超脫成聖了，那聖人們就會立刻重啟宇宙，立刻將兩位化道的聖人喚醒。
也就是說，他們根本不需要保留自我意識。他們隻需將自己的意識深藏起來，保證不被大道同化，到了該醒的時候自然有人將他們喚醒。
無非是失敗之後自然蘇醒與成功之後被人喚醒的區別。
他們無法判斷他們的理想要過多久才能實現、能不能實現。如果他們保留意識，不知道什麽時候就會被大道同化，那樣就等同於死了。
因此隻有不保留意識才能在保證自身存在不受大道同化的同時，為眾生開辟這條修煉內力的新道路。
仁民會長化道是為了填補天道缺損。天道缺損則是因為虛之六麵突然失衡，其中一麵對世界的影響降低。
如果他選擇化道之後陷入沉睡，可之後萬一虛之六麵重新平衡了怎麽辦？他的存在就會成為幹擾六麵平衡的新因素。
難道他要讓下一個聖人化道來彌補他的錯誤嗎？況且，這也並非是一位聖人化道就能完成的事情。最少也要五位聖人化道，一人牽扯虛的一個麵，才能抵消他帶來的影響。
最可怕的是，萬一在付出了六位聖人化道的代價之後，虛之六麵又失衡了怎麽辦？
難道每次失衡都要付出六位聖人化道的代價嗎？這種後果太可怕了，仁民會長不想見到這樣的未來。因此他隻有一條路可以選擇，那就是保留自我意識化道。
受著虛的衝刷，受著大道的同化，那是比進入無間地獄更痛苦的酷刑。
王遙的境界比所有聖人都高，他可以說是瞬間就解放了身體全部限製，破除了無色界的影響。
但就算他的本體是虛，他也花了整整十個小時才堪透整個無色界。
這是虛對物質的影響或者說侵蝕。這是虛本身固有的屬性，所以就算是王遙也完全無法避免。
而且這還隻是對物質的時間侵蝕，虛對物質的影響可遠遠不止這麽一個側麵。
虛共有六種影響，剛好對應虛之六麵。分別是對物質時間與性質的影響，對法則存在與結合的影響，對思考範圍與邏輯的影響。
王遙本體對應的影響剛好是思考邏輯，這也是他能輕易破除無色界的原因之一。
如果換成周易道帶著艾比和紫猷進入無間地獄的話，她就無法像王遙一樣立刻徹底破除無色界的限製，找回艾比與紫猷。
但是周易道也根本不可能被困住十個小時。她本源對應的影響是法則存在，因此她可以用獼猴王的方式，賦予虛以空，以自身為中心，將自身所處的位置改造成與三維物質世界具有相同屬性的空間。
獼猴王是通過操縱自身靈氣離開身體，借離體靈氣構築的臨時維度為自身周邊建立空間屬性。
周易道可以直接借用虛的力量演化出自己想要的規則，不需要像獼猴王一樣自損。所以，雖然他們的方法看起來效果相近，但其中原理是完全不同的。
換成媯因的話，他的情況便又不同了。他本體對應的影響是物質時間，也就是說他並不怕虛對物質時間的影響，但是他也無法像王遙一樣立刻堪破整個無色界。
想要堪透無色界，必須完全理解虛與空之間這道夾縫的固有屬性，並將顯化之身改造成符合其屬性的形態。
周易道如獼猴王一樣，無法將視野超出自身掌控範圍。媯因倒是可以在外部看透，可一旦進入其內，他便寸步難移，無法動彈絲毫。因為媯因沒有物質掌控的能力，無法改造自身適應無色界的屬性。
因此，媯因在無色界之外時，可以從外部影響其內，將艾比送入或者帶出。但媯因本體進入無色界內部之後，他便隻能返虛回歸本源，重新顯化出三維肉身。
陳曦則是他們四人之中唯一一個本源能力對無色界沒有直接影響的人。因為陳曦本源對應的影響是法則的結合，可是整個無間地獄沒有任何物質與法則。
她進入無色界就隻有兩種選擇。要麽通過返虛再降臨的方式回到世界之中，或是模仿周易道的能力維持住自身存在。在消耗一定時間堪破其的性質之後，便可以像周易道與獼猴王那樣在無色界保持自我存在並且自由行動，之後便可以再模仿王遙的能力改造自身徹底堪破其屬性，將感知覆蓋整個無色界。
王遙在無色界中像逛花園一樣隨意，不僅是因為他直接堪破其本質，改變了自身物質構成，將自身同化為無色界的屬性。他還通過對自身物質構成的絕對掌控，抵消了虛之六麵其他五麵施加的所有影響。
就算王遙告訴其他聖人他是怎麽做到的，聖人也無法使用他的方法，不僅僅是境界的差距，更是本源上的差距。
所以他的這種方法也隻適合他一個人，就算是陳曦想要複刻一遍都十分困難。
連身為虛之顯化的幾人想要適應無色界並對抗虛之侵蝕都會覺得很麻煩，更別說隻是聖人的仁民會長了。
仁民會長保持自我意識化道，一邊承受著虛之侵蝕，一邊忍受著大道同化。這兩者對於意誌的消磨，已經超出了恐怖這一詞的形容範圍。
王遙試想過自己與仁民會長易地而處，那種絕望、痛苦、迷茫、扭曲、孤寂......簡直不是人所能承受的。
光是無色界中的無音都能讓人痛苦不堪，無色便能讓人陷入瘋狂，無知覺就可使人精神崩潰。
無時間的茫然無措、無空間的認知喪失，加上虛之侵蝕對思維邏輯與記憶的摧殘和限製。
還有大道無止境的嗡鳴。
真理與真理之間的碰撞就像億萬隻蒼蠅在耳邊發出噪音，仔細聆聽又能聽到每一絲聲音都是悅耳的妙音。
這種繁雜的、無休無止的、惡心與渴望並存的大道同化之音實在是世人難以想象的酷刑。