“說起這武夷山，洞天福地，又有如此寶物。”鯤鵬不由遐想，“難道每個洞天福地都會有寶物？武夷山作為三十六小洞天，它的寶物就是《落寶金錢》？那麽其他？”
“十大洞天之一的【羅浮山洞天】，號“朱明耀真天”。就是後世截教大羅金仙巔峰強者趙公明的道場，從他的道場位列十大洞天，趙公明的實力就可見一斑！
他的24顆定海珠可也是極品先天靈寶，衍化二十四諸天世界的存在啊。莫非.............”
“五嶽洞天，這5座同屬三十六小洞天，在後世也是鼎鼎大名，位列五嶽嘛。”
東嶽泰山洞，名“蓬玄洞天”。南嶽衡山洞，名“朱陵洞天”。西嶽華山洞，名“總仙洞天”。北嶽常山洞，名“總玄洞天”。中嶽嵩山洞，名“司馬洞天”。
“闡教十二金仙之道行天尊的道場，正是七十二福地之一的【金庭山（1）】。”
“麻姑女神和三十六小洞天排名第28的【麻姑山洞天】，名‘丹霞天’。”
“道家七十二福地之一的【龍虎山】，封神之戰中截教四大弟子【金靈聖母】使用的《龍虎如意》有什麽關聯嗎？”
“七十二福地之一的【爛柯（2）山】，咦，後世有本火爆的仙俠小說可不就是叫做《爛柯棋緣》。好像也是根據一個傳說故事《爛柯人》啟發的靈感？”
鯤鵬不由失笑道，這些名山果然事跡眾多，不愧為洞天福地。
“唔，七十二福地之【桐柏山】還孕育了一隻天生神猴、自號淮河水神的無支祁！在堯舜禹時期興風作浪，實力很是不弱啊！”
“那花果山，不也孕育了一隻天生石猴齊天大聖孫悟空？”
................................
鯤鵬盤膝打坐，閉目皺眉，大腦高速運轉，試圖從中找出一些規律。
“嘿嘿，如此，則不愧稱之為洞天福地，果然是妙啊。
難怪後世很多仙家爭什麽道場。洞天福地就是道場中的佼佼者，天地氣運所鍾。或資源豐富，或化生靈寶，或孕育天生神隻，無一不是靈氣濃鬱，僻靜所在，最是適合修道，事半而功倍。”
“闡教，截教眾多仙家也是來自於三山五嶽，各有道場，也是闡截二教在天下的勢力分布和傳道所在啊，理念碰撞也在所難免。
《蜀山劍俠傳》中峨眉大興，也是占據天下各地不少洞天福地作為別府，不僅僅實力、勢力大增，也是搶奪資源用於自身啊。”
“龍鳳劫，巫妖劫，封神劫，說到底也是資源的爭奪和再次分配，也是爭奪天地氣運啊，這種洞天福地更是被眾多人等虎視眈眈。”
“可惜這些洞天福地我也挪不走，又不可能丟棄北冥老家，也沒有門人，誠為可惜啊。”鯤鵬想著，也是有些心疼。
“算了，我沒有入寶山而空回，得到此寶已經是不錯的機緣了。以後也須多多注意洞天福地，說不定能有奇緣呢。”
鯤鵬很快就放下心思，調整好心態，再次研究《落寶金錢》！
...................................
ps：金庭山，多個說法，多個地點。
存疑！
金庭山既是三十六洞天，也是七十二福地，當然了，它們的位置不一樣，一個在浙江，一個是ah吧。
2：爛柯：斧柯（斧柄）爛朽了的意思。
典故：
《爛柯人》信安郡石室山，晉時王質伐木至，見童子數人棋而歌，質因聽之。童子以一物與質，如棗核，質含之而不覺饑。俄頃，童子謂曰：“何不去？”質起視，斧柯盡爛。既歸，無複時人。（傳南朝梁·任昉《述異記》）
信安郡的石室山，晉代有個王質砍柴的時候到了這山中，看到有幾位童子有的在下棋，有的在唱歌，王質就到近前去聽。童子把一個形狀像棗核一樣的東西給王質，他吞下了那東西以後，竟然不覺得饑餓了。過了一會兒，童子對他說：“你為什麽還不走呢？“王質這才起身，他看自己的斧子時，那木頭的斧柄已經完全腐爛了。等他回到人間，與他同時代的人都已經沒有了。
感謝【邊荒】40票支持。
“十大洞天之一的【羅浮山洞天】，號“朱明耀真天”。就是後世截教大羅金仙巔峰強者趙公明的道場，從他的道場位列十大洞天，趙公明的實力就可見一斑！
他的24顆定海珠可也是極品先天靈寶，衍化二十四諸天世界的存在啊。莫非.............”
“五嶽洞天，這5座同屬三十六小洞天，在後世也是鼎鼎大名，位列五嶽嘛。”
東嶽泰山洞，名“蓬玄洞天”。南嶽衡山洞，名“朱陵洞天”。西嶽華山洞，名“總仙洞天”。北嶽常山洞，名“總玄洞天”。中嶽嵩山洞，名“司馬洞天”。
“闡教十二金仙之道行天尊的道場，正是七十二福地之一的【金庭山（1）】。”
“麻姑女神和三十六小洞天排名第28的【麻姑山洞天】，名‘丹霞天’。”
“道家七十二福地之一的【龍虎山】，封神之戰中截教四大弟子【金靈聖母】使用的《龍虎如意》有什麽關聯嗎？”
“七十二福地之一的【爛柯（2）山】，咦，後世有本火爆的仙俠小說可不就是叫做《爛柯棋緣》。好像也是根據一個傳說故事《爛柯人》啟發的靈感？”
鯤鵬不由失笑道，這些名山果然事跡眾多，不愧為洞天福地。
“唔，七十二福地之【桐柏山】還孕育了一隻天生神猴、自號淮河水神的無支祁！在堯舜禹時期興風作浪，實力很是不弱啊！”
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“算了，我沒有入寶山而空回，得到此寶已經是不錯的機緣了。以後也須多多注意洞天福地，說不定能有奇緣呢。”
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《爛柯人》信安郡石室山，晉時王質伐木至，見童子數人棋而歌，質因聽之。童子以一物與質，如棗核，質含之而不覺饑。俄頃，童子謂曰：“何不去？”質起視，斧柯盡爛。既歸，無複時人。（傳南朝梁·任昉《述異記》）
信安郡的石室山，晉代有個王質砍柴的時候到了這山中，看到有幾位童子有的在下棋，有的在唱歌，王質就到近前去聽。童子把一個形狀像棗核一樣的東西給王質，他吞下了那東西以後，竟然不覺得饑餓了。過了一會兒，童子對他說：“你為什麽還不走呢？“王質這才起身，他看自己的斧子時，那木頭的斧柄已經完全腐爛了。等他回到人間，與他同時代的人都已經沒有了。
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