第七百九十九章 東正教的傳播
大明王朝1566之高翰文 作者：雪泥鴻爪ad 投票推薦 加入書簽 留言反饋
次日下午，徐階一下值就來拜訪裕王府了。
徐階不是一個人來的，身邊的人竟然不是張居正，而是一個長毛的俄羅斯人。
出中門恭迎的裕王有些給整不會了。
好在客套的功夫也就那樣，裕王徐閣老牽引著進了裕王府的正堂。畢竟一年多未見了，場麵搞得相當的正式。
“殿下，請容老臣介紹一下身邊這位”落座後不久，徐階就主動介紹起旁邊這位了。
裕王雖是情商不太行，但昨日嘉靖明明用的是首輔徐閣老。就這個稱呼就明白，嘉靖現在是信任新學而重用徐階清流一係。能得嘉靖重用，裕王自然要更加客氣點。雖說以往就對徐老師客氣，雖不是高拱那樣的正式授業記名老師，但過往也是執弟子禮的。
旁邊那人不是別人，正是之前苟延殘喘租住京城的東正教牧師柳常青。
在京城一直落魄潦倒，好在靠幫助底層無業百姓闖關東賣皮貨人參等經商度日。後來南邊的天主教過來了，又混著一起利用大明與泰西的金銀匯率差異幫嘉靖倒錢得到了徐璠的注意。
最後，自然是被請進徐府，給徐璠、徐階兩人先後麵授東正教機宜才以此晉升做了徐閣老的客卿。而後徐閣老又根據之前送藍道行到嘉靖身邊的經驗，依樣畫葫蘆，引薦了柳常青去萬壽宮，成了在籍的番僧。現在柳常青常常在徐府與萬壽宮之間行走，隱隱已經是泰西教大明第一人的姿態。
徐階對這個新客卿還是很上心的，光介紹就差不多花了半個時辰。
介紹完了，就換成柳常青自己對東正教的誇耀了。
柳常青那一口流利的京腔大明話，讓裕王都是相當的佩服的。在南京時也嚐試學習佛郎機語，可惜了，除了個別幾句套話外壓根學不進去。那分明就不該是人能說的語言。
“殿下，東正教發端於莫斯科公國，三百年前帶領不到一萬畝大小的莫斯科城邦逐漸忍辱負重，逐漸擺脫蒙古金賬汗國的控製。大明與莫斯科有共同的苦難記憶。兩家一個在東一個在西幹的是同樣的事情。”
…………
“而且三百年了，莫斯科公國並不見頹勢，在東正教的組織在已經從當初的城邦公國變成了一個幅員萬裏的俄羅斯大國，西到黑海，東到西伯利亞。而今正在與被大明攆走西逃土默特蒙古俺答汗展開草原大戰呢。”
這話說了這麽久，傻子也知道，中原的朝廷，三百年魔咒之下早就該搖搖欲墜了。而很顯然，東正教掌握了打破三百年魔咒的方法。
這就不得不引起裕王興趣了，也瞬間能明白這樣的番僧為何能在大明的中樞如此吃得開了。
“你們東正教能助莫斯科公國累世擴張，蒸蒸日上，想必該有些法門。還請柳大師解惑一番。”自家人知自家事，裕王是清楚現在大明最需要什麽的。嘉靖能這麽縱容新學不也是因為三百年魔咒嗎？新學還是沒有成功經驗的新東西，而東正教可是有現成的經驗借鑒的，不得不引起重視。
先問清楚具體情況後，再寫信給呂芳問問其他泰西教門，綜合對比就該知道誰更厲害了。自從在南邊見了七八個海外教門人員，裕王現在也知道挑挑揀揀了。
徐階不是一個人來的，身邊的人竟然不是張居正，而是一個長毛的俄羅斯人。
出中門恭迎的裕王有些給整不會了。
好在客套的功夫也就那樣，裕王徐閣老牽引著進了裕王府的正堂。畢竟一年多未見了，場麵搞得相當的正式。
“殿下，請容老臣介紹一下身邊這位”落座後不久，徐階就主動介紹起旁邊這位了。
裕王雖是情商不太行，但昨日嘉靖明明用的是首輔徐閣老。就這個稱呼就明白，嘉靖現在是信任新學而重用徐階清流一係。能得嘉靖重用，裕王自然要更加客氣點。雖說以往就對徐老師客氣，雖不是高拱那樣的正式授業記名老師，但過往也是執弟子禮的。
旁邊那人不是別人，正是之前苟延殘喘租住京城的東正教牧師柳常青。
在京城一直落魄潦倒，好在靠幫助底層無業百姓闖關東賣皮貨人參等經商度日。後來南邊的天主教過來了，又混著一起利用大明與泰西的金銀匯率差異幫嘉靖倒錢得到了徐璠的注意。
最後，自然是被請進徐府，給徐璠、徐階兩人先後麵授東正教機宜才以此晉升做了徐閣老的客卿。而後徐閣老又根據之前送藍道行到嘉靖身邊的經驗，依樣畫葫蘆，引薦了柳常青去萬壽宮，成了在籍的番僧。現在柳常青常常在徐府與萬壽宮之間行走，隱隱已經是泰西教大明第一人的姿態。
徐階對這個新客卿還是很上心的，光介紹就差不多花了半個時辰。
介紹完了，就換成柳常青自己對東正教的誇耀了。
柳常青那一口流利的京腔大明話，讓裕王都是相當的佩服的。在南京時也嚐試學習佛郎機語，可惜了，除了個別幾句套話外壓根學不進去。那分明就不該是人能說的語言。
“殿下，東正教發端於莫斯科公國，三百年前帶領不到一萬畝大小的莫斯科城邦逐漸忍辱負重，逐漸擺脫蒙古金賬汗國的控製。大明與莫斯科有共同的苦難記憶。兩家一個在東一個在西幹的是同樣的事情。”
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“而且三百年了，莫斯科公國並不見頹勢，在東正教的組織在已經從當初的城邦公國變成了一個幅員萬裏的俄羅斯大國，西到黑海，東到西伯利亞。而今正在與被大明攆走西逃土默特蒙古俺答汗展開草原大戰呢。”
這話說了這麽久，傻子也知道，中原的朝廷，三百年魔咒之下早就該搖搖欲墜了。而很顯然，東正教掌握了打破三百年魔咒的方法。
這就不得不引起裕王興趣了，也瞬間能明白這樣的番僧為何能在大明的中樞如此吃得開了。
“你們東正教能助莫斯科公國累世擴張，蒸蒸日上，想必該有些法門。還請柳大師解惑一番。”自家人知自家事，裕王是清楚現在大明最需要什麽的。嘉靖能這麽縱容新學不也是因為三百年魔咒嗎？新學還是沒有成功經驗的新東西，而東正教可是有現成的經驗借鑒的，不得不引起重視。
先問清楚具體情況後，再寫信給呂芳問問其他泰西教門，綜合對比就該知道誰更厲害了。自從在南邊見了七八個海外教門人員，裕王現在也知道挑挑揀揀了。