高翰文好說歹說,終於才讓呂芳不情不願地同意降價了。


    從原來的一百兩降為1兩銀子,而且良民的資格還能世襲那種。


    當然,這個世襲基本也是嫡長子世襲了。不過有遺囑也聽憑遺囑,男女不論。但名額都是一對一的。


    如果買的名額多了,卻沒足夠後人就隻能自願倒黴了。


    當然不可以轉贈。畢竟麵子上叫良民證。良民者品性溫良也。一個人品性溫良,其後人也如此可以理解。但其餘人想要獲得轉贈,如何保證其溫良?這不是就把麵子戳穿了嗎?


    這一係列做法的目的,很單純,就是要讓杭州的下層市民也能有機會衣著顯揚。


    到時伴隨著展銷會時外地人的聚集,這股感官的刺激才是最激烈的。


    想想,到時別人家的長工都能穿長衫帶禮帽,而自家地主卻隻能灰頭土臉一身灰。


    要是自己下人見了杭州的長工,地主士紳還怎麽使喚下人了?不趕緊換上貂皮鵝絨金絲緞子,還怎麽維持主家的威嚴呢。


    隻要主家日日換上綾羅綢緞,這消耗磨損不正是擴大消費嗎?


    杭州的雇工隻需要關鍵日子穿一穿,一身綢緞穿個兩三年不成問題。這個成本是有限的。而客商見了,回去日日綢緞。這筆花銷不正是筆長久的客源嗎?


    當然為了加把力,高翰文原本是打算直接配套推出雇工每七日必須至少休息一日。休息日加班得漲工資才行。


    那樣,自由的杭州雇工滿江南轉悠。這無形的宣傳效果才是最好的。


    隻是話一出來,就被呂芳打回去了。還有沒有天理了。


    宮裏太監基本都是全年無休的。現在卻要給泥腿子放假。這事絕不可行。


    工作六天休一天,比朝廷官員的假期還多,這不是鬧笑話嗎?


    不過與固定的休息不同。節日休息就顯得名正言順起來。特別是杭州現在的雇工以鄉下人與北地流民為主。


    總不能不讓人回家祭祖吧。這要是都不行,也太不符合儒家道義一點。


    於是乎清明、中元、春節一年三個祭祖的節日卻是爭取了下來。每個節日休假七天。


    除此之外,織造局是皇家的產業,因此凡與織造局關聯業務作坊,每年大明建國之日(六月初一)與嘉靖的生辰(九月十六)再休兩個節日,同樣各七天。


    織造局會組織相關人員集體去安徽鳳陽,兩京帝都,以及當年太祖成祖皇帝的光輝事跡之地參觀學習。


    這樣,借著集中學習,一方麵也秀一秀優越感。另一方麵,也把織造局發出去的高工資收回來一部分。


    所以,這個是強製自費團建。跟公費旅遊可扯不上邊。


    不過平時表現優秀,參觀時能幫織造局拉倒業務的,倒也不是不可以公費。


    明明是團建的思路,讓呂芳硬生生變成了雇工人肉展銷會。


    安排完這些兩人有商量了一陣,基本都半個下午了。


    高翰文把府衙外忙了大半天的管懋光叫進來一起吃午飯。


    呂芳急著回織造局安排,就沒留下來吃飯了。

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