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你的報應就是我[快穿] 作者：夜幕下的卡多雷 投票推薦 加入書簽 留言反饋
雖不記得, 卻不能忘。
寶寧把故事改得與他原本世界的故事還是有點差別的, 早期也是青梅竹馬，男方家裏沒落了，女方家裏不認婚約，女方父親有權有勢，把男方李高兆給直接投入監牢, 也沒有案子沒有卷宗，隻是把人如此關著，免得繞了這老父親跟繼母給女孩找的新婚姻，那新找的女婿是國舅爺家的公子，大家歡喜。
但女孩鳳貞不肯屈從父親，也瞧不上那國舅家的公子紈絝，便千裏迢迢上京城，女扮男裝考科舉成了狀元公，誰知道當日就被指婚給了公主做駙馬，幸而公主覺得要見個麵再說，便說要準備準備三日後成婚。
公主天真爛漫，親自去見鳳貞，得知這鳳貞這女狀元的內情，又見自己駙馬是女人，不由得有些擔憂，但又佩服鳳貞，於是當下與鳳貞認作姐妹，又愁自己出生到現在不得見人間疾苦，不由得對民間生活心生好奇，聽聞鳳貞講述民間生活如何如何，又聽鳳貞自述說自己也隻是從書中所得，並不曾親眼所見，於是又想要見見民間的真實情況。
鳳貞便答應若是能此番逃出生天便陪著公主去看民間實情。
第二日公主與鳳貞一唱一和，勸皇帝不要殺死女兒的結拜姐妹，又說了許多好話，吹得皇帝飄飄然起來，皇帝一拍腦門，竟然要鳳貞又做女兒又做狀元，讓她頂了公主的封號，再另想封號給真正的公主，至於說招駙馬的事情則就省了，說是把狀元招到宮中去也隻是說皇帝看那狀元眼熟，招近一看是公主才要讓把她帶進去罷了，並非招駙馬。
這般之後，也就沒有所謂的駙馬不駙馬一說，隻有兩個公主，拿了皇帝給的令牌，要到民間懲奸除惡，最後真公主調笑道，說姐姐要去牢獄裏救姐夫去了，便完結了。
與寶寧之前的平行世界裏還是有差別的。
但脈絡也差不多。
不過這也一改，按照封建思想是有些過格的，但按照新思想的話，又是令人欣喜的，尤其是這裏一開始便是封建家長製度下的控製子女，之後是子女反抗，最後最大的家長竟然開明了起來，讓女兒們去做自己想要做的事情，這就又滿足了一部分自詡開明的封建人士的自我標榜的心理。
基本上可以說這樣一改，幾乎是討好了所有人。
寶寧拿著這改好的戲本子送去給了滿山紅，滿山紅也翻看了幾遍，越看越入迷，最後又開始唱了起來。
這邊滿山紅唱得忘我，那邊寶寧已經開始計劃下一齣戲了。
這戲曲嘛，總是更好傳唱的，說白了，比文章都容易吸引人，而文章……這到底不是所有人能都看懂的年代，還不如戲曲更有民眾基礎，當然，文章也不能丟，不但不能丟，還要一樣的發展起來。
第一篇文章，寶寧就針對了新改的雙救主寫了一篇非常犀利的評論，對比了這齣戲的前後改動，並且明確地指出鳳貞這樣的女人本來就不會認同給一個學問與自己相同甚至不如自己的男人做妾這件事，最重要的是，兩個人之前是山盟海誓過的，之後男人若是接受了公主，來個娥皇女英，享受齊人之福，這種事情完完全全就是在自相矛盾！
之後話鋒一轉，開始誇滿山紅，因為演了幾場之後意識到了這個問題才開始修改，現在新編的這齣名叫《雙姝就》就要正常得多，雙姝是指的公主與鳳貞姐妹倆，就，則是功成名就的就，也是就位的就，更是救人的救，這一雙女兒能給當皇帝的父親分憂也能自己追求自己的幸福，這才是新時代的女性思想雲雲。
因為自己做過女人也接觸過女人，所以這一次，寶寧給自己的筆名取的是「山鬼」，所謂山鬼，是巫女假做被山中精靈附體，為山鬼，也是特指的某個不能與人相愛的巫女偏偏要與愛人相會，這就是寶寧先給自己安排的女忄生馬甲了。
轉頭，他又用另一個筆名「悅樂」寫了些小小的短篇小說，也借用了趙大帥的一點勢力，非要當地的報紙多多發表。
趙大帥是個粗人，就算粗中有細但總歸還是個粗人，而且是個講理的粗人，即使他老婆娶了五六個，但也不是每一個都讓他放在家裏非打即罵之類的，可以說，這些老婆就算是背後沒有娘家撐腰，自己也能給自己撐腰，甚至三老婆自己就是個土匪頭子出身，所以真的要說他瞧不起女人也不是，但要說他能給女人多大的自由也不是，真的就是個社達先鋒罷了。
故而，他才不在乎什麽女忄生解放不解放呢。
有本事的女人，他喜歡；沒本事的女人，他也喜歡。
所以說，寶寧這邊改戲，滿山紅那邊演改了的戲，他隻覺得快活，才沒有覺得自己被打了臉，甚至還自我帶入到了皇帝的身上，覺得自己若是遇到了這般能耐的女人，年紀與自己女兒相當的，也不好意思收房，就收成義女，幫他打江山豈不是正好？
所以說，有能耐的人，無論是有沒有學問，無論是男是女，總是會把自己往有能耐的位置上帶入，才不會去想什麽哎呀讓什麽什麽人出頭了我可怎麽辦這樣的事情——有什麽可想的呢，有本事的人，就不會想到我可怎麽辦這麽個憋屈的事兒！
即使他粗俗粗鄙甚至有時候下流，但也不會去真的做出下作的事情。
而沒本事的人，讀了一萬本書也是白讀。
正如杜力，有了係統那麽大的金手指，結果呢，也沒能有出息，做的最大的事兒就是把原主跟滿山紅兩個人抓到島國，結果自己最後還被翻出來了做的事兒有多醜惡。
寶寧把故事改得與他原本世界的故事還是有點差別的, 早期也是青梅竹馬，男方家裏沒落了，女方家裏不認婚約，女方父親有權有勢，把男方李高兆給直接投入監牢, 也沒有案子沒有卷宗，隻是把人如此關著，免得繞了這老父親跟繼母給女孩找的新婚姻，那新找的女婿是國舅爺家的公子，大家歡喜。
但女孩鳳貞不肯屈從父親，也瞧不上那國舅家的公子紈絝，便千裏迢迢上京城，女扮男裝考科舉成了狀元公，誰知道當日就被指婚給了公主做駙馬，幸而公主覺得要見個麵再說，便說要準備準備三日後成婚。
公主天真爛漫，親自去見鳳貞，得知這鳳貞這女狀元的內情，又見自己駙馬是女人，不由得有些擔憂，但又佩服鳳貞，於是當下與鳳貞認作姐妹，又愁自己出生到現在不得見人間疾苦，不由得對民間生活心生好奇，聽聞鳳貞講述民間生活如何如何，又聽鳳貞自述說自己也隻是從書中所得，並不曾親眼所見，於是又想要見見民間的真實情況。
鳳貞便答應若是能此番逃出生天便陪著公主去看民間實情。
第二日公主與鳳貞一唱一和，勸皇帝不要殺死女兒的結拜姐妹，又說了許多好話，吹得皇帝飄飄然起來，皇帝一拍腦門，竟然要鳳貞又做女兒又做狀元，讓她頂了公主的封號，再另想封號給真正的公主，至於說招駙馬的事情則就省了，說是把狀元招到宮中去也隻是說皇帝看那狀元眼熟，招近一看是公主才要讓把她帶進去罷了，並非招駙馬。
這般之後，也就沒有所謂的駙馬不駙馬一說，隻有兩個公主，拿了皇帝給的令牌，要到民間懲奸除惡，最後真公主調笑道，說姐姐要去牢獄裏救姐夫去了，便完結了。
與寶寧之前的平行世界裏還是有差別的。
但脈絡也差不多。
不過這也一改，按照封建思想是有些過格的，但按照新思想的話，又是令人欣喜的，尤其是這裏一開始便是封建家長製度下的控製子女，之後是子女反抗，最後最大的家長竟然開明了起來，讓女兒們去做自己想要做的事情，這就又滿足了一部分自詡開明的封建人士的自我標榜的心理。
基本上可以說這樣一改，幾乎是討好了所有人。
寶寧拿著這改好的戲本子送去給了滿山紅，滿山紅也翻看了幾遍，越看越入迷，最後又開始唱了起來。
這邊滿山紅唱得忘我，那邊寶寧已經開始計劃下一齣戲了。
這戲曲嘛，總是更好傳唱的，說白了，比文章都容易吸引人，而文章……這到底不是所有人能都看懂的年代，還不如戲曲更有民眾基礎，當然，文章也不能丟，不但不能丟，還要一樣的發展起來。
第一篇文章，寶寧就針對了新改的雙救主寫了一篇非常犀利的評論，對比了這齣戲的前後改動，並且明確地指出鳳貞這樣的女人本來就不會認同給一個學問與自己相同甚至不如自己的男人做妾這件事，最重要的是，兩個人之前是山盟海誓過的，之後男人若是接受了公主，來個娥皇女英，享受齊人之福，這種事情完完全全就是在自相矛盾！
之後話鋒一轉，開始誇滿山紅，因為演了幾場之後意識到了這個問題才開始修改，現在新編的這齣名叫《雙姝就》就要正常得多，雙姝是指的公主與鳳貞姐妹倆，就，則是功成名就的就，也是就位的就，更是救人的救，這一雙女兒能給當皇帝的父親分憂也能自己追求自己的幸福，這才是新時代的女性思想雲雲。
因為自己做過女人也接觸過女人，所以這一次，寶寧給自己的筆名取的是「山鬼」，所謂山鬼，是巫女假做被山中精靈附體，為山鬼，也是特指的某個不能與人相愛的巫女偏偏要與愛人相會，這就是寶寧先給自己安排的女忄生馬甲了。
轉頭，他又用另一個筆名「悅樂」寫了些小小的短篇小說，也借用了趙大帥的一點勢力，非要當地的報紙多多發表。
趙大帥是個粗人，就算粗中有細但總歸還是個粗人，而且是個講理的粗人，即使他老婆娶了五六個，但也不是每一個都讓他放在家裏非打即罵之類的，可以說，這些老婆就算是背後沒有娘家撐腰，自己也能給自己撐腰，甚至三老婆自己就是個土匪頭子出身，所以真的要說他瞧不起女人也不是，但要說他能給女人多大的自由也不是，真的就是個社達先鋒罷了。
故而，他才不在乎什麽女忄生解放不解放呢。
有本事的女人，他喜歡；沒本事的女人，他也喜歡。
所以說，寶寧這邊改戲，滿山紅那邊演改了的戲，他隻覺得快活，才沒有覺得自己被打了臉，甚至還自我帶入到了皇帝的身上，覺得自己若是遇到了這般能耐的女人，年紀與自己女兒相當的，也不好意思收房，就收成義女，幫他打江山豈不是正好？
所以說，有能耐的人，無論是有沒有學問，無論是男是女，總是會把自己往有能耐的位置上帶入，才不會去想什麽哎呀讓什麽什麽人出頭了我可怎麽辦這樣的事情——有什麽可想的呢，有本事的人，就不會想到我可怎麽辦這麽個憋屈的事兒！
即使他粗俗粗鄙甚至有時候下流，但也不會去真的做出下作的事情。
而沒本事的人，讀了一萬本書也是白讀。
正如杜力，有了係統那麽大的金手指，結果呢，也沒能有出息，做的最大的事兒就是把原主跟滿山紅兩個人抓到島國，結果自己最後還被翻出來了做的事兒有多醜惡。