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你的報應就是我[快穿] 作者：夜幕下的卡多雷 投票推薦 加入書簽 留言反饋
走了一天，晚上休息的時候隊伍吃的是粉皮跟戰士們去打來的野豬，一夜無話，第二天一大早他們就到了甜水部落。
不得不說，甜水部落要比血河部落小清新太多。
甜水部落的巡邏戰士顯然是認識血河部落的人的，他們老遠就變成獸形跑了過來，與拉車的兩頭狼蹭了蹭頭，一轉身就嗷嗷叫了起來。
跟車的戰士裏也有人化成獸形，與那兩個戰士一起滾了兩圈。
這就是獸人們表示親昵的意思了。
這些獸人不是以種族聚集在一起的，反而是以雌性為基礎，獸人們跟著雌性跑，以達到部落與部落之間的完美互通，不用打仗也能避免近親繁殖，絕對是這個世界天道的神來之筆了。這也是為什麽部落裏會有原始的「三權分立」，而且這三個人還都不是世襲的，巫不能有孩子；族長的孩子會被別的部落的雌性勾搭走，而雌性孩子不能做族長；長老的孩子也是一樣。這也是為什麽距離相近的部落之間關係會很親密的緣故。
不是不想融合，是為了後代而不能融合。
寶寧也考慮過這些，因為雌性是看不出原來父母的血緣的，再加上這個世界裏死人很容易，所以以雌性為基礎來交換獸人非常合情合理。而在原主本該有的世界線裏，他是把部落變成了部落聯合體來改變這個現狀的——部落之間彼此靠近，用田地跟獵場隔開一定距離，等到了獸人發情期的時候再把人們聚在一起，按照部落來區分來歷，然後雄性獸人跟著雌性走就好，這裏再把族內自己消化的成雙成對的小伴侶區別開，當然這種自我消化的伴侶則要看父母的來歷，父母不在的就不能這麽辦了，大家還是要多多勸說的。
所以說啊，改變了一個節點的問題之後，後續的所有問題都會出現。
那個狂草部落真的是造孽了。
但寶寧也覺得自己在這個世界裏還是等不到最後部落聯合的——他畢竟隻要解決掉阿鬣，以及類似阿鬣的獸人，等到天道判斷不會再有類似問題了就可以離開這個世界，把身體還給原主了。
至於原主之後的事情，那真的就要靠他自己了。
就像是上個世界裏的寧向紅，她回來之後其實是有所有記憶的，但在斬仙台上，寶寧還是看見她做了原本世界線裏做的那些事，甚至由於有記憶，所以成就更上一層樓。
而這個世界裏的巫寧會如何做，寶寧並不確定，他也隻能盡力把血河部落發展起來，順帶將周邊的親密部落都圈到自己手裏，這樣除了給巫寧保障之外，他自己也需要在這個世界裏感受到生存的艱難……即使憑藉原主自身自帶的資本他如果隻顧自己是可以活得很好的，但如果僅僅如此，又何必過來生活這麽一段時間呢？人，總要有個自我價值實現的勇氣的。
甜水部落的三巨頭配置與血河部落是一樣的，寶寧走進部落就有甜水部落的大巫水巫熱情地把他迎到了自己窩棚門前。
「真沒想到這回是你跟著商隊一起走。」水巫拉著寶寧坐下，笑嘻嘻地摸出幾個烤得焦黃的螞蚱遞給他，「我們部落的商隊明天跟你們一起走，我也跟著去！」
寶寧麵不改色地吃掉一個烤螞蚱，說：「那我們兩個可以一起做事了，還有，我打算先跟把我們的貨物給你們留點，正好也是你們需要的。」
水巫笑得很神秘：「什麽好東西呀？」
寶寧從懷裏摸出一包鹽來：「鹽。我們得到一種特殊的鹽，這樣我們就不用跟大漁部落換那麽多鹽了，省下的獸皮獸骨可以自己用，是不是挺好的？」
水巫一聽眼睛都瞪大了：「鹽！」
由於不是秘密會議，周圍的人聽到水巫的叫聲也跟著聚攏過來，同樣的被「鹽」這個字嚇了一跳。
「真的是鹽啊！」甜水部落的族長用手指沾了沾寶寧手裏的鹽舔了舔，瞬間眼睛都瞪大了，嘴也長大了半天合不攏。
血河長老也幫腔：「是啊是啊，我們帶了這麽多的鹽要去耕帳集市換東西，你們也不用再去換鹽了，多換點好保存的食物，等到來年就可以多生崽子啦！」
第21章 獸人雌巫（8）
這是寶寧路上跟長老商量好的，他們不能吃獨食，周邊部落都是有血緣關係的，是天然同盟，而且……大家腦袋裏還沒有搶劫親戚的概念，但是如果大家都在一起，那麽抵抗搶劫部落的能力就會增強，所以這樣做不但不吃虧反而是有好處的。
說起來，獸人部落為了繁衍後代各自發展出了很多模式，如狂草部落的掠奪模式，如山林部落的走婚模式，再就是草原河穀部落的小聚集互通以及內部固定模式，當然也有其他各式各樣的模式，林林總總，都羅列出來要成一篇調研論文了。
血河部落選擇的是草原河穀部落模式外加內部固定模式，這個模式的好處就是足夠自由也足夠穩定，掠奪模式毫無人性可言，全走婚模式不夠穩定，而草原河穀模式跟內部固定模式就要好很多。所以，加上血河部落應該算起來周邊的四個部落就是非常親密的表親部落了，在與這些部落交往的時候，總是不能太過自私的，太過自私就會失去天然同盟。
失去同盟這種事，寶寧是怎麽也不會做的。
尤其是在見到甜水部落的人之後，寶寧更加堅定了這個想法。
盡管現在血河部落也很弱小，要什麽沒什麽，但是人多力量大，團結就是力量，這是從小就知道的道理，再加上……水巫真的是太可愛了！
不得不說，甜水部落要比血河部落小清新太多。
甜水部落的巡邏戰士顯然是認識血河部落的人的，他們老遠就變成獸形跑了過來，與拉車的兩頭狼蹭了蹭頭，一轉身就嗷嗷叫了起來。
跟車的戰士裏也有人化成獸形，與那兩個戰士一起滾了兩圈。
這就是獸人們表示親昵的意思了。
這些獸人不是以種族聚集在一起的，反而是以雌性為基礎，獸人們跟著雌性跑，以達到部落與部落之間的完美互通，不用打仗也能避免近親繁殖，絕對是這個世界天道的神來之筆了。這也是為什麽部落裏會有原始的「三權分立」，而且這三個人還都不是世襲的，巫不能有孩子；族長的孩子會被別的部落的雌性勾搭走，而雌性孩子不能做族長；長老的孩子也是一樣。這也是為什麽距離相近的部落之間關係會很親密的緣故。
不是不想融合，是為了後代而不能融合。
寶寧也考慮過這些，因為雌性是看不出原來父母的血緣的，再加上這個世界裏死人很容易，所以以雌性為基礎來交換獸人非常合情合理。而在原主本該有的世界線裏，他是把部落變成了部落聯合體來改變這個現狀的——部落之間彼此靠近，用田地跟獵場隔開一定距離，等到了獸人發情期的時候再把人們聚在一起，按照部落來區分來歷，然後雄性獸人跟著雌性走就好，這裏再把族內自己消化的成雙成對的小伴侶區別開，當然這種自我消化的伴侶則要看父母的來歷，父母不在的就不能這麽辦了，大家還是要多多勸說的。
所以說啊，改變了一個節點的問題之後，後續的所有問題都會出現。
那個狂草部落真的是造孽了。
但寶寧也覺得自己在這個世界裏還是等不到最後部落聯合的——他畢竟隻要解決掉阿鬣，以及類似阿鬣的獸人，等到天道判斷不會再有類似問題了就可以離開這個世界，把身體還給原主了。
至於原主之後的事情，那真的就要靠他自己了。
就像是上個世界裏的寧向紅，她回來之後其實是有所有記憶的，但在斬仙台上，寶寧還是看見她做了原本世界線裏做的那些事，甚至由於有記憶，所以成就更上一層樓。
而這個世界裏的巫寧會如何做，寶寧並不確定，他也隻能盡力把血河部落發展起來，順帶將周邊的親密部落都圈到自己手裏，這樣除了給巫寧保障之外，他自己也需要在這個世界裏感受到生存的艱難……即使憑藉原主自身自帶的資本他如果隻顧自己是可以活得很好的，但如果僅僅如此，又何必過來生活這麽一段時間呢？人，總要有個自我價值實現的勇氣的。
甜水部落的三巨頭配置與血河部落是一樣的，寶寧走進部落就有甜水部落的大巫水巫熱情地把他迎到了自己窩棚門前。
「真沒想到這回是你跟著商隊一起走。」水巫拉著寶寧坐下，笑嘻嘻地摸出幾個烤得焦黃的螞蚱遞給他，「我們部落的商隊明天跟你們一起走，我也跟著去！」
寶寧麵不改色地吃掉一個烤螞蚱，說：「那我們兩個可以一起做事了，還有，我打算先跟把我們的貨物給你們留點，正好也是你們需要的。」
水巫笑得很神秘：「什麽好東西呀？」
寶寧從懷裏摸出一包鹽來：「鹽。我們得到一種特殊的鹽，這樣我們就不用跟大漁部落換那麽多鹽了，省下的獸皮獸骨可以自己用，是不是挺好的？」
水巫一聽眼睛都瞪大了：「鹽！」
由於不是秘密會議，周圍的人聽到水巫的叫聲也跟著聚攏過來，同樣的被「鹽」這個字嚇了一跳。
「真的是鹽啊！」甜水部落的族長用手指沾了沾寶寧手裏的鹽舔了舔，瞬間眼睛都瞪大了，嘴也長大了半天合不攏。
血河長老也幫腔：「是啊是啊，我們帶了這麽多的鹽要去耕帳集市換東西，你們也不用再去換鹽了，多換點好保存的食物，等到來年就可以多生崽子啦！」
第21章 獸人雌巫（8）
這是寶寧路上跟長老商量好的，他們不能吃獨食，周邊部落都是有血緣關係的，是天然同盟，而且……大家腦袋裏還沒有搶劫親戚的概念，但是如果大家都在一起，那麽抵抗搶劫部落的能力就會增強，所以這樣做不但不吃虧反而是有好處的。
說起來，獸人部落為了繁衍後代各自發展出了很多模式，如狂草部落的掠奪模式，如山林部落的走婚模式，再就是草原河穀部落的小聚集互通以及內部固定模式，當然也有其他各式各樣的模式，林林總總，都羅列出來要成一篇調研論文了。
血河部落選擇的是草原河穀部落模式外加內部固定模式，這個模式的好處就是足夠自由也足夠穩定，掠奪模式毫無人性可言，全走婚模式不夠穩定，而草原河穀模式跟內部固定模式就要好很多。所以，加上血河部落應該算起來周邊的四個部落就是非常親密的表親部落了，在與這些部落交往的時候，總是不能太過自私的，太過自私就會失去天然同盟。
失去同盟這種事，寶寧是怎麽也不會做的。
尤其是在見到甜水部落的人之後，寶寧更加堅定了這個想法。
盡管現在血河部落也很弱小，要什麽沒什麽，但是人多力量大，團結就是力量，這是從小就知道的道理，再加上……水巫真的是太可愛了！