或許是因為心神未定,鬼使神差的,蕭易安竟然順手將帕子接了過來。


    可是剛擦了一下眼淚,她突然反應過來麵前的人是誰,手立刻僵住了,一動不動的站在原地。


    除了剛才正在彈琴的無相,還有誰能在此刻恰當的出現,還貼心的送上手帕擦淚。


    蕭易安想起自己剛才哭的滿麵淚痕,連忙用衣袖遮擋住了容貌,她還未曾在一個陌生男子麵前如此失禮,不由得羞紅了臉。


    幸好夜色沉沉,她又用衣袖擋著,無相沒有看到她緋紅的臉頰。


    蕭易安羞愧的不想再留下,轉身欲走,可是又想起手中還緊緊攥著他的帕子,所以又頓住了腳步。


    想將帕子還給無相,可那上麵已經沾染了淚水,弄髒了再還給他也說不過去。


    但是如果不還,就這麽轉身一走了之,固然可以逃出眼前的窘境,可那不就變相收下了無相的帕子嗎?


    眾所周知,手帕是定情之物,還有表達相思之意。


    絲帕,寓意相思(絲),常常用來送給愛慕之人定情,或是送給心愛之人貼身收藏,以示兩人情意綿長。


    現如今,蕭易安拿了他的帕子,進退兩難。


    走也不是,不走也不是,宛如一隻熱鍋上的螞蟻,急得團團轉,蕭易安現在連把手帕撕了的心都有。


    「兩利相衡取其大,兩害相較取其輕。」


    蕭易安在心中默念了兩遍,然後橫下心安慰自己,見識過多少大風大浪了,這點小事算得了什麽。


    不過是小小的一方手帕,與他說清楚就好了,何況對方還是個出家人。


    蕭易安打定主意後,索性放下了遮擋臉龐的衣袖,大大方方的用手帕拭去淚水,然後施了個半禮。


    「夜半被琴聲吸引,所以我一時好奇,循著聲音便尋來了。方才聽得琴音悲苦不已,所以才悄然落淚,是我失態,打擾了無相大師撫琴的興致,還望見諒。」


    無相連連搖頭,「貧僧應該表達歉意才是,因為我的琴聲引得蕭小姐悲傷落淚,這是我鑄成的錯。」


    此時他的頸間並沒有佩戴那串楠木佛珠,所以少了幾分不食人間煙火的感覺。


    「想不到蕭小姐對於琴之一道造詣頗深,剛才所彈的琴曲是前朝陳後主所作,知之者甚少,不想居然能在此地遇到知音。」


    高山流水難覓知音,在佛寺古剎中懂音律者甚少,能聽懂琴音中的悲傷語調者更是屈指可數,如今能多一人真是極大的幸事。


    蕭易安聞言一笑,坦白道:「其實我並不精通音律,也沒有聽出剛才大師所彈奏的琴曲是誰所作,隻是覺得音調嗚咽,滿懷心事而惆悵不已,不由得悲從中來,才情不自禁的落淚。」


    人非十全十美,並不可能做到每一項都精通,這沒什麽可丟人的。


    而許多技藝出於天生資質所限,就算是後天再怎麽努力,也追不上人家具有天賦的人。


    蕭易安對這一點的認識很清醒,承認自己的才學和琴藝不如二姐姐蕭清韻,甚至也比不過蕭玉茹。


    在寧陽候府中,認真比較起來,倒是能和蕭瑾繡平分秋色,兩人都是一般的稀鬆平常。


    不過剛才的話中,蕭易安雖然不承認自己是什麽知音,但又等同於是大大的誇讚了一下無相的琴技。


    所彈的琴曲能引起她人的共鳴,猶如他鄉遇故知,已經是一件莫大的喜事。


    尤其還是位不精於琴藝之人,那就更是莫大的難得了。


    無相雖然不是什麽自高自傲之人,但是聽聞此言,也忍不住微微自得,臉上露出了真實的笑意。


    「蕭小姐不必覺得自己剛才失態了,樂曲本就是用來表達情緒的,或悲或喜,或歌或泣,都是人變化的情緒之一。


    剛才彈奏的琴曲本來就過於悲痛,你有此反應也實屬正常。反倒是貧僧不應該深夜彈奏,打擾了小姐的清夢。」


    蕭易安雖然不精通琴藝,卻也能聽得出來,之後無相是故意的升高了調子,改彈了一首清朗明快的曲子。


    現在想來,或許就是因為他聽到了哭聲,才會用這種方式來安慰自己。


    於是藉此機會道謝,「無相大師先後所彈兩首琴曲大不相同,前一首悲沉哀愁,怎麽聽都有有消極厭世的情緒,所以才忍不住跟著傷感。


    後一首卻輕鬆悠揚,帶著種仗劍江湖行的豪氣,我仿佛也置身其中,想像著自己逍遙馳騁在天地之間,心情也跟著變好了,真是神奇。」


    樂曲聲牽動著心聲,人的心情也會受外界事物的影響,隨著曲調而變動。


    兩首曲子的確大不相同,無相聽她能準確的描述出不同的心境,覺得是個可以在琴藝一道上與其多加探討的人。


    有的人善於彈奏,有的人善於傾聽,譬如伯牙與子期,高山流水的千古知音,心意相通,當數第一典範。


    有的人擅長做出珍饈美食,有的人則善於品嚐鑑定。


    人與人之間本就是不同的,所以處在塵世間各司其職,而冥冥之中,又有緣分牽引著,在茫茫人海內讓彼此相見。


    無相特意解釋道:「這兩首曲子都是前朝的陳後主所創,他不是什麽英明決斷的帝王,卻是個不折不扣的文人,琴棋書畫都有所得,善吹簫,愛作曲,著實是個才華橫溢之人。」


    蕭易安一聽到這種話題,便不願意接茬。


    從前朝的一些政務舉措看得出來,陳後主性格溫和,的確更像是個文採風流的翩翩學士,文采斐然,處理政事來卻偏顯幼稚。


    如果拋去他皇帝的身份,這個人的詩詞、畫作、樂曲、書法,無一不是名家大師風範,處處值得稱道。


    如果不是出生在皇家,或許他的名字會在文壇上熠熠生輝,受後人膜拜;而不是像現在一般成了亡國之君,成為青史上的笑柄。


    可是即便是事實,如今金陵城已經換了慕容家為主人,這種話怎麽能隨便提呢?


    若是當眾說出一句惋惜嘆息的話,肯定會被打成前朝舊部,估計是要抓起來下大獄的。


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