月色如水，輕柔的灑下銀色絲帶似的光澤，一個身影立於月下，在她的身上如同罩了一層朦朦朧朧的衣衫，使得整個人看起來有些不真實的感覺。
疏疏落落的星子掛在空中，猶如棋盤上參差擺弄的棋子，看似不規則的分布四方，實則亂中有序，暗藏殺機。
蕭易安思考一番，然後在紫蘇耳邊低語幾句，推翻了之前的計劃。
紫蘇聽罷，飄然離開。她習慣了聽從命令，所以即使是變更了計劃，也不會多問一句，隻會立刻去執行。
況且現在蕭易安暫時是紫蘇的主人，一個月的時間內，蕭易安說什麽，她就得聽什麽。
幾千兩的銀票雖然花的貴了點，但還是很值的，如果真有個這種屬下，人身安全和做事效率都會有很大的保障。
蕭易安仍舊站在原地，看著前麵的東廂房，計劃已經開始，她隻是靜靜的等著就好。
另一邊的婚宴上，最受眾人注意的賓客，莫過於四皇子慕容晟和九皇子慕容暄，他們天潢貴胄自然最為尊貴，一舉一動更是惹眼。
其中，四皇子慕容晟生母地位低微，不受燕皇的喜愛，為人沉穩內斂，又不攪入朝政時局，所以也不被朝臣看好。
但是九皇子慕容暄恰恰相反，他的生母是宮中最受寵的淑妃，出身世家身份高貴，父兄皆在朝為官。而且慕容暄在諸皇子中年齡最小，武功卓越英姿不凡，備受喜愛。
燕皇曾多次在宴席中公開說過，「第九子最肖朕。」
每每提及，語氣中是誌得意滿，顯然對九皇子最滿意，絲毫不顧及太子慕容昱的感受。
所以朝臣心中也多有猜測，太子庸碌無為，文不成武不就，生母還是當初被廢的先皇後，皇上心懷芥蒂，難免生出易儲之心。
而放眼諸皇子中，最炙手可熱的人選，除了七皇子慕容旻，就是九皇子慕容暄了。
此次在崔家的婚宴上，慕容暄奉旨而來，眾人豈有不重視的道理，紛紛輪流上前搭訕敬酒，生怕怠慢。
若日後慕容暄登基繼位，說不定還能多出一個進身之階。
相較之下，四皇子慕容晟就顯得有些冷清了，自斟自飲，無人理會，一個人的身影看起來孤獨寂寥。
慕容晟的麵上看似不介意，實則藏在桌下的右手緊攥，內心憤怒。
戴在拇指上的白玉扳指，應該是最明白他情緒起伏的物件了。因為慕容晟有個習慣，每次憤怒生氣的時候，都會下意識的攥緊右手。
其實，這樣的場景發生過不止一次，從小到大，這幾乎已經成為常例。
人無法決定自己的出身，身為皇子也有卑微心酸的一麵，慕容晟早就習以為常，會無法抑製的憤怒，卻也會很快釋然。
他輕描淡寫的看了一眼，然後將這些人記在眼裏，心中。
若是將來他一朝得勢，今日的這些人，不會有什麽好下場的。
事實也的確如此，前世慕容晟登基，穩固了政權之後，所做的第一件事就是大開殺戒，殺兄弟姐妹，殺王公大臣，殺才子學士……
凡是當初冷漠輕視過他的，重則斬首，輕則流放，弄得金陵城中血流成河，臣民惶恐。
也是那個時候，大家才發現這位四皇子慕容晟的真麵目，當真是冷血無情的殘暴帝王。
他還三斬史官，勒令他們不許如實記載，要掩埋下這一段暴虐冷血的歷實，讓真實的歷史在歲月長河中慢慢飄散消失。
隻是他縱能瞞住一時，卻瞞不住一世。
永安五年，西秦王檀逸之率兵攻破京都，大燕王朝三世而亡，成了個短命王朝，永安帝慕容晟也成為亡國之君。
年號為「永安」，史稱為「永安帝」，卻成了斷送江山的無道皇帝，這是最大的諷刺。
他亦是最屈辱的一位帝王，因為早就失去人心，皇宮被攻破時，被太監用白綾活活勒死了，然後拿著他的頭顱迎接新皇。
後來新朝建立，史官詳細的記載下了這位永安帝的暴行，並奉旨編纂成書讓後人唾罵。
隻是這樣悲慘又無常的人生結局，慕容晟並不知道。
他突然想起了那個女子，為什麽她能位於眾人孤立中卻保持從容淡定，也不曾有半分自輕自賤的神態？
未及深思，便聽到身邊「哎呦」一聲。
原來是一個剛上菜的丫鬟，不小心將羹湯灑在了九皇子慕容暄的身上，突然燙著了他。
慕容暄也喝的有些暈暈乎乎，正好借這個由頭，下去更衣醒酒了。離開宴席後，那些圍著敬酒的人自然也散去。
遠處的紫蘇微微一笑，跟著離開。
她剛才內力屈指一彈，用石子打中了那個丫鬟的手肘，力道瞬間偏移，那碗羹湯自然會灑在九皇子身上了。
蕭易安在一處旁假山倚著，時不時抬頭看看天上閃爍的星子。
突然前麵一陣人聲，她看到有丫鬟挑著盞燈火在前，帶著九皇子去了廂房的方向。因為天色漆黑，怕青苔滑了腳，所以不從假山處經過。
又過一會兒，身後腳步輕響，紫蘇走了過來。
蕭易安冷幽幽地問道：「都辦妥了？」
「是，崔敬昊已經被我灌下了五石散，九皇子也去了廂房更衣沐浴。」
蕭易安微微點頭，「很好，他們兩個人碰到一起，應該會很精彩，陪我在這裏看會兒戲吧。」
五石散又稱為「寒食散」，是魏晉時期風流名士間最推崇的東西，比如竹林七賢中的嵇康和劉伶，還有書聖王羲之，都沉迷於此物。
顧名思義，五石為石鍾乳，石硫黃，白石英，紫石英，赤石脂，由張仲景的藥方改良而成，另外又以十多種中草藥為配料。
此散藥性猛烈，服之飄飄欲仙，渾然不知自己身在何處，使人精神恍惚，頭腦混沌。
而且服後會性情亢奮、渾身燥熱，必須要將藥力發散出去，比如吃冷食，喝些熱酒，或者洗冷水澡，稍有不慎就會發狂失智。
有些人靠一路暴走狂奔散熱，這種舉動又稱為「行散」。
竹林七賢中的劉伶，服了五石散後就赤身裸體的滿大街亂跑。
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五石散又稱為「寒食散」，是魏晉時期風流名士間最推崇的東西，比如竹林七賢中的嵇康和劉伶，還有書聖王羲之，都沉迷於此物。
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