如大家所知，千術應該像個女人，讓人好奇是自然的，讓人會想了解她，然後占有她。隻有等到與她在一起了，才會有最真切的體會。時間越久，體會越深。不過千術有一個比女人好的特點，就是你可以同時合法擁有很多個千術。
藍道中人將千術大體歸為兩類：一類為文千術，即指出千時不留下直接證據；一類為武千術，較之於文千術，武千術的殺傷力更大，出千更直接。
文千術手法可以說是錯綜複雜，但是萬變不離其宗。我花了很長一段時間終於找到了“宗主”。我將文千術作了些歸類，這樣的歸類有利於手法的創建和結合。
文千術特點全部依靠手法而成，無須道具輔助，而且在出千時其他賭徒是抓不到的，隻有序牌不行，打開牌麵後會有明顯的順序，但可以用其他手法輔助一下。隨便哪一副撲克牌都可以出千，不過就算你知道了這些千術的流程，真正能夠練會練好手法也不是三兩天的事，所以真正能稱得上是高手的人不多。
文千術有五種基本手法。
發牌。發牌是千術中最基本的手法，也是最難練的，常用的幾種發牌手法有：二張、中張（也被稱做發牌手法中最難的一種）、底張、底二、雙張和空牌。掌握好發牌類型的千術加上其他輔助型千術能使千術變得其妙無窮。發牌手法的特點給我的感覺是一點就破，但易學難精。將發牌手法掌控純熟之後，還可以練習更高級的發牌技藝，這些後麵再作介紹。
窺牌。窺即偷看。一個老千不僅能夠發出一手自己想要的牌，而且要知道場上每個玩家手中牌的花色和點數。遺憾的是，很多古董老千並不看重窺牌法。窺牌手法練得好的老千不僅可以做到邊發邊認，還能邊發邊換，也可以發完再認。常用的窺牌手法有拱牌窺牌、力學搓牌、掌中窺牌。窺牌的竅門在於角度的掌握，掌握好了很自然地握牌和發牌便可以窺視牌麵。對此我曾經與小禮做過激烈的討論，因為他叫我進行記憶，我始終認為窺牌隻能用來輔助，不需要大費周章。
序牌。序牌就是將牌按一定的順序編輯好，這樣就不需要其他手法來輔助出千。序牌的手法比較多，最易於掌握和使用的是彈洗法和抽洗法，這兩種手法在我後來對千術深入的研究中，有了更深層的認識和更巧妙的用法。
移牌。移牌就是將有用的牌移到利於掌控的位置。一般用到的移牌手法有兩種：一種是將牌搬下去，一種是將牌運上來。古典的移牌手法比較局限，移牌時隻能整疊牌全部移動，非常要求速度和動作上的引導，且一次隻能移一張。當然，移牌不僅僅隻能運用於此，有的手法可以邊派牌邊移牌的，“禦風”就屬於移牌類千術。
控牌。從字麵上就可以了解到，是對牌進行操控，正確來講應為對牌的順序或位置的操控。控牌是將某些特定的牌控製在利於取用的位置，或是進行其他有利於自己的操控，需要用到這些牌時可直接取用。控牌還有很多子類，前提條件是要知道所要取用的撲克所在的位置。
還有一些文千術手法或方法不在這五項裏，但所占比例非常小，就不一一羅列了。文千術偏重於指法，武千術側重於掌法。這是小禮的說法，我沒認真想過這句話的意思。
武千術的特點是出千直接，且殺傷力大，但是是能被抓到證據的。比如偷牌、換牌之類。雖是很實用的千術技能，但是畢竟有致命的弱點，這種出千方式不被高段老千認可。一個真正行走江湖的老千最應該注意的是自身的安全，身體是革命的本錢嘛。
武千術代表性的基本手法有這麽幾種。
偷牌。偷牌的手法有洗牌偷牌（掌牌）、切牌偷牌、彈牌偷牌等，差不多隻要有觸牌的機會就可以偷到牌。這種老千是可以抓個現行的，不過你的手一定快不過老千的手。偷牌類是武千術中最具代表的一種。
藏牌。偷來的牌得找個地方藏起來，一般藏在手中、袖子裏、錢堆裏，也有人假借拿煙直接放到口袋裏。
換牌。偷來的牌是為了換掉不好的牌，配出想要的牌麵。換牌手法有彈牌換牌（用袖子）、手中換牌、桌上換牌等。
回牌。牌換好之後會剩下幾張不需要的牌，這幾張牌自然是要放回牌堆裏邊的。放在自己身上就是定時炸彈，不一定會出什麽事，所以又誕生了很多種回牌手法，常用的有彈牌回牌、混牌回牌、翻邊回牌等。
從小禮那裏我學到了真正的千術技法，我認為那些技法足以登頂。
小禮卻說：“一山更比一山高，要想成為高手，就要不斷地學習各種新的出千手法。要想創立不為人知的秘技，就必須要集百家之長，學會高於百家之上的技法。當然所謂最高，是由最強的人來定義的。”
但凡技法都有個基礎，千術的基礎便是那些沒有結合起來的單一千術，隻有將單一千術練到一定程度，才能將千術進行結合。隻有進行深入了解，才能創出最為合理、最合適的出千動作，也隻有這樣，才可以成為一個藍道高手。
但凡技法也都有個高低，千術的高低還真是不好說，那種“練習的時間越長千術就越高”等講法也很片麵。
千術技法高低應該用兩種準則來判定：一是難度，二是實用性。單一的千術手法中不存在難度。實用性好的千術難度不一定最大，難度大的千術實用性比不上某些簡單的手法。總之有一條準則，不管黑貓還是白貓，能捉到老鼠就是好貓。
老千之間也存在著高低上下，但若在同一張賭桌之上，老千是決不會去比拚千術高低的，這其中的事情比較複雜，容後再述。
普通老千與高手老千之間的差距在於對出千所持的心態。前者目的單一，為錢而來，隻要能騙到賭徒，能將錢裝入自己的口袋就認為成功了。千術高手練習千術要持有騙過所有人的心態，也包括自己的眼睛，要有讓自己的技法淩駕於眾人之上的心態，這樣練出來的千術才是最強的千術。所謂高手，即能為人所不能為。
一般的老千是往正常動作中嵌入出千動作，而高手則是在出千動作中加入正常動作。其表象包括聲音，絕對要求一致。我沒有更加恰當的詞去形容千術高手。
這也是前者無法跨越的鴻溝。練習千術時為了更快速練成一種手法，而強迫手的動作去適應一種千術手法，這是聰明反被聰明誤的做法。在賭徒眼裏那種動作看上去怪怪的，而在行家眼裏有那種動作的人就是低級老千。一個高段的老千，不管是否使用千術，表象應該保持一致。但再高明的千術畢竟都是假的，幾乎所有千術都有一個視覺死角，就是不能讓人從桌子底下往上看牌，好在桌子下麵一般沒人。
受熏子影響，我曾淺析《天龍八部》。鳩摩智打不過喬峰，是因為他的武功博而不精，這是官方的說法。我想，鳩摩智要是將這些武功融會貫通再會喬峰肯定會贏的，如果還贏不了那就是金庸的不是了。
很多人練習千術都有一套自己的法則，有的是所有千術都能通用的練習方法，有的則根據不同的千術而定。比如練習的時候是先正確動作，還是先加速動作，是先將所有千術手法貫通後逐一練習，還是一個一個練習，然後再相結合。
我也有我的法則，隻是我比較懶，隻定了一條，即以最接近正常動作的出千動作為最成功的千術手法。
武千術小禮不怎麽會，也指明不讓使用。這對我也沒什麽影響，隻是他定的那些規矩實在是很令人頭疼。
關於出千的對象，我這人比較博愛，對出千的對象條件要求不太嚴格。小禮不讓，說是千術隻能用在官場、黑道、商道和已無法自製的賭徒身上，不能做局引本來不賭的人入局。說完還煞有介事地讓我發了個誓。
也就是說不能做局，要做局出千的話，對象也是有限的。仔細想想發現隻有“不能千本來不賭的人”這一條必須遵守之外，其他的似乎可以不用理會。那些賭局上的賭徒都已經是無法自拔了，你不千他，他的錢也遲早輸光，這種錢誰花不是花。
往後的日子裏就是練習。我並不感覺這是一種枯燥的過程，這個過程必不可少。千術手法其實就是種感覺，一種操控的感覺，好比騎自行車，剛開始的時候總是不能協調動作，感覺這不是人幹的活，當有了感覺之後就完全不一樣了，不用大腦發出指令，手腳都會很協調地做好動作。
真正單調的是記憶練習。記憶練習小禮也沒做過，他隻是說用這種方法是最安全的，還有幾個已經構思好的手法（後來的“殘影”與“越光”）必須要用到這種特殊的記憶方式。這讓我感覺有點拿我當試驗品的味道。練習起來很費事，不止是有時間來騎車就行了，腦袋還得工作。
他也對千術進行了一些改良。就拿序牌來說吧，比如五個人玩詐金花，要把好牌發在自己家裏，牌的順序分別是第五張、第十張、第十五張，隻要牌疊到這個位置上，就可以拿到一手好牌。如果有人懷疑你做牌了或是有人抓千，可以毫不費事地將第五張、第十張、第十五張拿出來說是牌有問題，那就麻煩了。所以牌的順序得做一下加密處理，可以將牌放在任意的位置或是放在自己知道牌的位置。在發牌的時候隻要用發牌手法將牌取出即可，這樣，安全係數就高一點。如果真混到讓人來檢查牌序了，那真是一個很差勁的老千。
如果真想要別人看不出牌被編輯過，其實就算是按順序放置，對方也不可能看出來的，單手移牌可是老千的基本功。
出千的方法還要靈活。一種千術應該有很多應用方法，有的是用法不同，有的是手法上也略有差異。比如做牌，絕大多數人都認為出千就是讓自己拿到大牌，這是人的慣性思維。其實不然，在牌桌上進行拉鋸戰的時候，得用更為巧妙的方法。同是出千，隻要降低對手贏的概率即可，不一定要三張a對三張k才能贏，245照樣贏235，這樣做不僅可以贏錢，還能給對方留下錯覺。不管是在什麽樣的賭局上，來大牌的次數過多，多少都會被人懷疑。這樣一來就不存在一局定勝負了。
但做這樣“另類”的出千方法，有個前提條件，就是整個牌桌上的牌都要能控到，不能讓別人比你大，最起碼也得做到知道全部牌麵。贏錢需要的不一定是大牌，隻是比別人大的牌。
老千經常接觸兩種賭局：一種是趕局，一種是做局。趕局就是到各個不同的賭局、賭檔中去贏錢，這種老千風險大，但贏的錢能夠讓自己轉業之後，開始另一種生活。
做局需要有一個正規的身份，比如自己是個老板，就不用到處去趕局，別人會跟你來賭。千術在整個出千過程中並不是絕對重要的，做好一個局就至少成功了一半，隻要參賭的人有戒心就不會下大注，再高明的千術也派不上用場。
藍道中人將千術大體歸為兩類：一類為文千術，即指出千時不留下直接證據；一類為武千術，較之於文千術，武千術的殺傷力更大，出千更直接。
文千術手法可以說是錯綜複雜，但是萬變不離其宗。我花了很長一段時間終於找到了“宗主”。我將文千術作了些歸類，這樣的歸類有利於手法的創建和結合。
文千術特點全部依靠手法而成，無須道具輔助，而且在出千時其他賭徒是抓不到的，隻有序牌不行，打開牌麵後會有明顯的順序，但可以用其他手法輔助一下。隨便哪一副撲克牌都可以出千，不過就算你知道了這些千術的流程，真正能夠練會練好手法也不是三兩天的事，所以真正能稱得上是高手的人不多。
文千術有五種基本手法。
發牌。發牌是千術中最基本的手法，也是最難練的，常用的幾種發牌手法有：二張、中張（也被稱做發牌手法中最難的一種）、底張、底二、雙張和空牌。掌握好發牌類型的千術加上其他輔助型千術能使千術變得其妙無窮。發牌手法的特點給我的感覺是一點就破，但易學難精。將發牌手法掌控純熟之後，還可以練習更高級的發牌技藝，這些後麵再作介紹。
窺牌。窺即偷看。一個老千不僅能夠發出一手自己想要的牌，而且要知道場上每個玩家手中牌的花色和點數。遺憾的是，很多古董老千並不看重窺牌法。窺牌手法練得好的老千不僅可以做到邊發邊認，還能邊發邊換，也可以發完再認。常用的窺牌手法有拱牌窺牌、力學搓牌、掌中窺牌。窺牌的竅門在於角度的掌握，掌握好了很自然地握牌和發牌便可以窺視牌麵。對此我曾經與小禮做過激烈的討論，因為他叫我進行記憶，我始終認為窺牌隻能用來輔助，不需要大費周章。
序牌。序牌就是將牌按一定的順序編輯好，這樣就不需要其他手法來輔助出千。序牌的手法比較多，最易於掌握和使用的是彈洗法和抽洗法，這兩種手法在我後來對千術深入的研究中，有了更深層的認識和更巧妙的用法。
移牌。移牌就是將有用的牌移到利於掌控的位置。一般用到的移牌手法有兩種：一種是將牌搬下去，一種是將牌運上來。古典的移牌手法比較局限，移牌時隻能整疊牌全部移動，非常要求速度和動作上的引導，且一次隻能移一張。當然，移牌不僅僅隻能運用於此，有的手法可以邊派牌邊移牌的，“禦風”就屬於移牌類千術。
控牌。從字麵上就可以了解到，是對牌進行操控，正確來講應為對牌的順序或位置的操控。控牌是將某些特定的牌控製在利於取用的位置，或是進行其他有利於自己的操控，需要用到這些牌時可直接取用。控牌還有很多子類，前提條件是要知道所要取用的撲克所在的位置。
還有一些文千術手法或方法不在這五項裏，但所占比例非常小，就不一一羅列了。文千術偏重於指法，武千術側重於掌法。這是小禮的說法，我沒認真想過這句話的意思。
武千術的特點是出千直接，且殺傷力大，但是是能被抓到證據的。比如偷牌、換牌之類。雖是很實用的千術技能，但是畢竟有致命的弱點，這種出千方式不被高段老千認可。一個真正行走江湖的老千最應該注意的是自身的安全，身體是革命的本錢嘛。
武千術代表性的基本手法有這麽幾種。
偷牌。偷牌的手法有洗牌偷牌（掌牌）、切牌偷牌、彈牌偷牌等，差不多隻要有觸牌的機會就可以偷到牌。這種老千是可以抓個現行的，不過你的手一定快不過老千的手。偷牌類是武千術中最具代表的一種。
藏牌。偷來的牌得找個地方藏起來，一般藏在手中、袖子裏、錢堆裏，也有人假借拿煙直接放到口袋裏。
換牌。偷來的牌是為了換掉不好的牌，配出想要的牌麵。換牌手法有彈牌換牌（用袖子）、手中換牌、桌上換牌等。
回牌。牌換好之後會剩下幾張不需要的牌，這幾張牌自然是要放回牌堆裏邊的。放在自己身上就是定時炸彈，不一定會出什麽事，所以又誕生了很多種回牌手法，常用的有彈牌回牌、混牌回牌、翻邊回牌等。
從小禮那裏我學到了真正的千術技法，我認為那些技法足以登頂。
小禮卻說：“一山更比一山高，要想成為高手，就要不斷地學習各種新的出千手法。要想創立不為人知的秘技，就必須要集百家之長，學會高於百家之上的技法。當然所謂最高，是由最強的人來定義的。”
但凡技法都有個基礎，千術的基礎便是那些沒有結合起來的單一千術，隻有將單一千術練到一定程度，才能將千術進行結合。隻有進行深入了解，才能創出最為合理、最合適的出千動作，也隻有這樣，才可以成為一個藍道高手。
但凡技法也都有個高低，千術的高低還真是不好說，那種“練習的時間越長千術就越高”等講法也很片麵。
千術技法高低應該用兩種準則來判定：一是難度，二是實用性。單一的千術手法中不存在難度。實用性好的千術難度不一定最大，難度大的千術實用性比不上某些簡單的手法。總之有一條準則，不管黑貓還是白貓，能捉到老鼠就是好貓。
老千之間也存在著高低上下，但若在同一張賭桌之上，老千是決不會去比拚千術高低的，這其中的事情比較複雜，容後再述。
普通老千與高手老千之間的差距在於對出千所持的心態。前者目的單一，為錢而來，隻要能騙到賭徒，能將錢裝入自己的口袋就認為成功了。千術高手練習千術要持有騙過所有人的心態，也包括自己的眼睛，要有讓自己的技法淩駕於眾人之上的心態，這樣練出來的千術才是最強的千術。所謂高手，即能為人所不能為。
一般的老千是往正常動作中嵌入出千動作，而高手則是在出千動作中加入正常動作。其表象包括聲音，絕對要求一致。我沒有更加恰當的詞去形容千術高手。
這也是前者無法跨越的鴻溝。練習千術時為了更快速練成一種手法，而強迫手的動作去適應一種千術手法，這是聰明反被聰明誤的做法。在賭徒眼裏那種動作看上去怪怪的，而在行家眼裏有那種動作的人就是低級老千。一個高段的老千，不管是否使用千術，表象應該保持一致。但再高明的千術畢竟都是假的，幾乎所有千術都有一個視覺死角，就是不能讓人從桌子底下往上看牌，好在桌子下麵一般沒人。
受熏子影響，我曾淺析《天龍八部》。鳩摩智打不過喬峰，是因為他的武功博而不精，這是官方的說法。我想，鳩摩智要是將這些武功融會貫通再會喬峰肯定會贏的，如果還贏不了那就是金庸的不是了。
很多人練習千術都有一套自己的法則，有的是所有千術都能通用的練習方法，有的則根據不同的千術而定。比如練習的時候是先正確動作，還是先加速動作，是先將所有千術手法貫通後逐一練習，還是一個一個練習，然後再相結合。
我也有我的法則，隻是我比較懶，隻定了一條，即以最接近正常動作的出千動作為最成功的千術手法。
武千術小禮不怎麽會，也指明不讓使用。這對我也沒什麽影響，隻是他定的那些規矩實在是很令人頭疼。
關於出千的對象，我這人比較博愛，對出千的對象條件要求不太嚴格。小禮不讓，說是千術隻能用在官場、黑道、商道和已無法自製的賭徒身上，不能做局引本來不賭的人入局。說完還煞有介事地讓我發了個誓。
也就是說不能做局，要做局出千的話，對象也是有限的。仔細想想發現隻有“不能千本來不賭的人”這一條必須遵守之外，其他的似乎可以不用理會。那些賭局上的賭徒都已經是無法自拔了，你不千他，他的錢也遲早輸光，這種錢誰花不是花。
往後的日子裏就是練習。我並不感覺這是一種枯燥的過程，這個過程必不可少。千術手法其實就是種感覺，一種操控的感覺，好比騎自行車，剛開始的時候總是不能協調動作，感覺這不是人幹的活，當有了感覺之後就完全不一樣了，不用大腦發出指令，手腳都會很協調地做好動作。
真正單調的是記憶練習。記憶練習小禮也沒做過，他隻是說用這種方法是最安全的，還有幾個已經構思好的手法（後來的“殘影”與“越光”）必須要用到這種特殊的記憶方式。這讓我感覺有點拿我當試驗品的味道。練習起來很費事，不止是有時間來騎車就行了，腦袋還得工作。
他也對千術進行了一些改良。就拿序牌來說吧，比如五個人玩詐金花，要把好牌發在自己家裏，牌的順序分別是第五張、第十張、第十五張，隻要牌疊到這個位置上，就可以拿到一手好牌。如果有人懷疑你做牌了或是有人抓千，可以毫不費事地將第五張、第十張、第十五張拿出來說是牌有問題，那就麻煩了。所以牌的順序得做一下加密處理，可以將牌放在任意的位置或是放在自己知道牌的位置。在發牌的時候隻要用發牌手法將牌取出即可，這樣，安全係數就高一點。如果真混到讓人來檢查牌序了，那真是一個很差勁的老千。
如果真想要別人看不出牌被編輯過，其實就算是按順序放置，對方也不可能看出來的，單手移牌可是老千的基本功。
出千的方法還要靈活。一種千術應該有很多應用方法，有的是用法不同，有的是手法上也略有差異。比如做牌，絕大多數人都認為出千就是讓自己拿到大牌，這是人的慣性思維。其實不然，在牌桌上進行拉鋸戰的時候，得用更為巧妙的方法。同是出千，隻要降低對手贏的概率即可，不一定要三張a對三張k才能贏，245照樣贏235，這樣做不僅可以贏錢，還能給對方留下錯覺。不管是在什麽樣的賭局上，來大牌的次數過多，多少都會被人懷疑。這樣一來就不存在一局定勝負了。
但做這樣“另類”的出千方法，有個前提條件，就是整個牌桌上的牌都要能控到，不能讓別人比你大，最起碼也得做到知道全部牌麵。贏錢需要的不一定是大牌，隻是比別人大的牌。
老千經常接觸兩種賭局：一種是趕局，一種是做局。趕局就是到各個不同的賭局、賭檔中去贏錢，這種老千風險大，但贏的錢能夠讓自己轉業之後，開始另一種生活。
做局需要有一個正規的身份，比如自己是個老板，就不用到處去趕局，別人會跟你來賭。千術在整個出千過程中並不是絕對重要的，做好一個局就至少成功了一半，隻要參賭的人有戒心就不會下大注，再高明的千術也派不上用場。