童殊心亂如麻，這般情態在景決看來是景昭在為素夫人之事心中煩悶。
景決沒有來打擾他，適時禁聲。
而打斷童殊思緒的是——琴鈴之聲。
「嗡嗡嗡。」
「叮鈴鈴。」
琴聲與鈴聲追逐著交響在一起。聽著很遙遠，可音律又無比清晰，不知在哪，不知何意。
陰魂不散。
這一次的琴鈴之聲仍是一響而過，童殊算了算時辰，與上一次相隔半個時辰。
他臉上露出瞭然而又嫌惡的神情，對方是想亂他心神，不讓他睡個安穩覺。
童殊無聲冷笑，此地無銀三百兩，對方不讓他睡好，那便是明日便會現身。
不過，即使明知對方有此事，童殊還是無法早早入睡，畢竟今天之事太多太雜了。
景決倒是按時有了困意，童殊安排景決睡下後。再檢查了一遍陣法，又看了一陣窗外，然後在依窗的榻上合衣躺下。
他躺了一會，見那邊景決翻動了一下身子，他嘆了口氣，爬到了景決的床上，與景決保持著一臂之隔。
隨著景決長大，已經開始排斥與人同床。他與景決無論睡前如何分床，待景決睡熟之後，他都會睡到景決身邊近身護衛。奇怪的是，不管景決醒時如此排斥外人的接近，在熟睡之後都不會抗拒他的靠近。景決的神識似乎被設定了可以放心地接納他，劍修的威壓也妥帖地不攻擊他。
景決睡得不算安穩，輕蹙的眉頭沒有鬆開。童殊又嘆了口氣，輕輕地讀起上邪心經，聽著他的經文，景決終於放鬆了下來。
他靜靜地瞧了景決片刻，忽然覺得手心有些發癢。
他今夜曾拉過景決的手，當時入手是沁涼的清爽，此時化成絲絲燙意，他不自覺地握拳又鬆開。
冰涼的夜，心事重重，很多往事不禁浮上心頭。
童殊想起，陸嵐說過他的心很硬，訓他目無父上，不顧長幼，不肯讓步。
陸殊被訓當時是委屈的，現在想來，自己確實是心硬。
隻要認定的事情，別說九頭牛，就是傾盡天下他也不肯退讓一步。
童殊想起，母親在病重時曾說過，最遺憾沒有替他辦成婚事，怕自己走後童殊孑然一身，天涯漂零，一腔孤勇，無所依靠。母親還說，人得有凡塵牽扯，才知來過此世間。
童殊想起，一嗔大師給他的判詞是「飄飄何所似？天地一沙鷗」，勸誡他良禽當擇木而棲。陸殊當時反問，何為良木？如何棲居？一嗔大師答曰「從心」。
他一直認為佛門佛理提倡四大皆空，最是虛妄，向來不以為意。直到今天，他才品出點「從心」的意味。
一嗔大師是一早就料定了他是一個不肯輕易服從誰跟從誰的人，知道那些既定的良木標準都無法說服他，才說了「從心」。
從心，順從自己的心意。
此刻，他看向景決。
論相貌，景決是他見過最漂亮的人，並且還符合自己的審美，無論是這副身體還是原來的景決都俊美標緻又不失英氣，甚至那種高高在上貴公子的脾性也是叫他又愛又恨。
論人品，行得正，坐得直，無可挑剔，論對他，種種樣樣已不勝枚舉。
說不欣賞，不感動，是不可能的。
可是，從心，總該先有心動的之意。
而心動是什麽感覺？
是想哄一個人開心，是怕一個人生氣？還是還有其他？
童殊是一個曾被生活所迫斷了所有念想、信奉絕情斷愛無欲則剛之人。
景決所做種種之前並沒有讓他措手不及，反正傾盡所有償還便是。可是，此刻，他卻不知所措了。
不是因為對方是男子，而是因為他不確定要如何才算心動？
至少單是感恩，並不能算心動。
他感恩過令雪樓，感恩過一嗔大師，感恩過溫酒卿，但他沒有對他們生出過超過正常交往的感情。
他靜靜地望著景決，陷入深思。
驀地，他想起一件事，這件事困擾他很久了。
此時，景決在上邪心經的安撫下睡的安穩，是千載難逢的查看機會。
他伸手，停在景決的衣襟之上撥開中衣的兩襟，裏麵的月白的小衣便露出來了。
隻要再輕輕一解，便能看出膚質。
作者有話要說：我還是想努力一把，再爭取一下這周四的榜單，所以明天還會再更一章。
有點感冒，但我還是會加油明天更新的。
求評鼓勵（評論不必提我，說與文有關的比較重要，我隻是想要對文的反饋）
【解釋：原說這章要讓大師兄出現，然而寫到這裏也沒能帶出他，我下章繼續努力。】
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第73章 襲心
童殊從長久的觀察來看, 已大致判定景決不是借屍還魂，而是借物安魂。
這天地, 既能凡人修仙, 便是無奇不有。
上邪經集閣中有載世間有以靈物重塑肉身之法，隻是上麵所載皆是天地至寶。
若景決是普通人家公子，童殊還不敢往這方麵想，但景行宗財大氣粗, 靈寶無數, 能把啟明星當燈芯，能把通靈奇楠沉香做成追索魂手釧, 能把五彩通靈玉做信牌, 景行宗能把這一件件暴殄天物之事都做盡了，也就對會拿足夠份量的某一種天地至寶做成肉身不足為怪了。
景決沒有來打擾他，適時禁聲。
而打斷童殊思緒的是——琴鈴之聲。
「嗡嗡嗡。」
「叮鈴鈴。」
琴聲與鈴聲追逐著交響在一起。聽著很遙遠，可音律又無比清晰，不知在哪，不知何意。
陰魂不散。
這一次的琴鈴之聲仍是一響而過，童殊算了算時辰，與上一次相隔半個時辰。
他臉上露出瞭然而又嫌惡的神情，對方是想亂他心神，不讓他睡個安穩覺。
童殊無聲冷笑，此地無銀三百兩，對方不讓他睡好，那便是明日便會現身。
不過，即使明知對方有此事，童殊還是無法早早入睡，畢竟今天之事太多太雜了。
景決倒是按時有了困意，童殊安排景決睡下後。再檢查了一遍陣法，又看了一陣窗外，然後在依窗的榻上合衣躺下。
他躺了一會，見那邊景決翻動了一下身子，他嘆了口氣，爬到了景決的床上，與景決保持著一臂之隔。
隨著景決長大，已經開始排斥與人同床。他與景決無論睡前如何分床，待景決睡熟之後，他都會睡到景決身邊近身護衛。奇怪的是，不管景決醒時如此排斥外人的接近，在熟睡之後都不會抗拒他的靠近。景決的神識似乎被設定了可以放心地接納他，劍修的威壓也妥帖地不攻擊他。
景決睡得不算安穩，輕蹙的眉頭沒有鬆開。童殊又嘆了口氣，輕輕地讀起上邪心經，聽著他的經文，景決終於放鬆了下來。
他靜靜地瞧了景決片刻，忽然覺得手心有些發癢。
他今夜曾拉過景決的手，當時入手是沁涼的清爽，此時化成絲絲燙意，他不自覺地握拳又鬆開。
冰涼的夜，心事重重，很多往事不禁浮上心頭。
童殊想起，陸嵐說過他的心很硬，訓他目無父上，不顧長幼，不肯讓步。
陸殊被訓當時是委屈的，現在想來，自己確實是心硬。
隻要認定的事情，別說九頭牛，就是傾盡天下他也不肯退讓一步。
童殊想起，母親在病重時曾說過，最遺憾沒有替他辦成婚事，怕自己走後童殊孑然一身，天涯漂零，一腔孤勇，無所依靠。母親還說，人得有凡塵牽扯，才知來過此世間。
童殊想起，一嗔大師給他的判詞是「飄飄何所似？天地一沙鷗」，勸誡他良禽當擇木而棲。陸殊當時反問，何為良木？如何棲居？一嗔大師答曰「從心」。
他一直認為佛門佛理提倡四大皆空，最是虛妄，向來不以為意。直到今天，他才品出點「從心」的意味。
一嗔大師是一早就料定了他是一個不肯輕易服從誰跟從誰的人，知道那些既定的良木標準都無法說服他，才說了「從心」。
從心，順從自己的心意。
此刻，他看向景決。
論相貌，景決是他見過最漂亮的人，並且還符合自己的審美，無論是這副身體還是原來的景決都俊美標緻又不失英氣，甚至那種高高在上貴公子的脾性也是叫他又愛又恨。
論人品，行得正，坐得直，無可挑剔，論對他，種種樣樣已不勝枚舉。
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可是，從心，總該先有心動的之意。
而心動是什麽感覺？
是想哄一個人開心，是怕一個人生氣？還是還有其他？
童殊是一個曾被生活所迫斷了所有念想、信奉絕情斷愛無欲則剛之人。
景決所做種種之前並沒有讓他措手不及，反正傾盡所有償還便是。可是，此刻，他卻不知所措了。
不是因為對方是男子，而是因為他不確定要如何才算心動？
至少單是感恩，並不能算心動。
他感恩過令雪樓，感恩過一嗔大師，感恩過溫酒卿，但他沒有對他們生出過超過正常交往的感情。
他靜靜地望著景決，陷入深思。
驀地，他想起一件事，這件事困擾他很久了。
此時，景決在上邪心經的安撫下睡的安穩，是千載難逢的查看機會。
他伸手，停在景決的衣襟之上撥開中衣的兩襟，裏麵的月白的小衣便露出來了。
隻要再輕輕一解，便能看出膚質。
作者有話要說：我還是想努力一把，再爭取一下這周四的榜單，所以明天還會再更一章。
有點感冒，但我還是會加油明天更新的。
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上邪經集閣中有載世間有以靈物重塑肉身之法，隻是上麵所載皆是天地至寶。
若景決是普通人家公子，童殊還不敢往這方麵想，但景行宗財大氣粗, 靈寶無數, 能把啟明星當燈芯，能把通靈奇楠沉香做成追索魂手釧, 能把五彩通靈玉做信牌, 景行宗能把這一件件暴殄天物之事都做盡了，也就對會拿足夠份量的某一種天地至寶做成肉身不足為怪了。