辛五看他的目光不由一沉。
童殊避開了辛五的目光，接著道：「而這姚石青不一樣，他人是活的，又有健康健全的身體。一個好好活著的人，卻要走鬼道，這種倒行逆施之舉生不如死。我反正不樂意幹這樣的事，當真想不明白……」
說到這裏，童殊突然怔了一下，他猛地想到什麽，飛快地瞥了一眼辛五，在辛五發現他有異態之前及時恢復了神態。
童殊麵上如常，心中卻如擂鼓。
方才，方才……方才辛五等於是承認了辛五就是那個夜夜到戒妄山地牢去看他的人。
因為他欲走鬼道一事，隻有「那個人」知道。
「那個人」是辛五……而辛五是景決……所以說景決是「那個人」！
天哪，「那個人」居然是景決！是洗塵真人！
！！！
童殊心都要跳出嗓子眼了，差一點就要問出口：洗塵真人，你為何夜夜來看我？
童殊心中掀起狂風大浪，卻隻得強行克製著，麵上掩得隻剩下眼睫細微的顫動。
他能感覺到辛五在看他，那目光想必是專注而純粹的。
童殊見過各色各樣的人，見過各式各樣的眼，人之所圖無非名、利、權，可辛五眼裏「有是非，辨曲直，不唯親，不唯情，」是純然的清白立世的真君子。
這樣的人，隻要你做的事是對的，他必定支持你；隻要有問，他必無假言。
自與辛五同行以來，辛五不曾主動掩飾身份。童殊相信，若問，辛五就算不直言相告，也一定不會欺騙於他。他隻消多轉幾個彎，多用些技巧，必能問出些端倪來。
童殊從前不算計，是事不上心，懶得打破沙鍋問到底；而如今事放在心上，卻已無從下手。
那個人，天天在他身旁，做的事說的話，樣樣都在照顧他，實在沒必要再確認什麽了。
江湖路遠，萍水相逢，對方能待自己如此，實在是慷慨仗義、高義薄雲。
隻是，少了一個動機。
堂堂執道者臬司大人，何至於做到這種地步？
想不明白，也捋不順暢，眼下卻不是深思的時機。
童殊強行按下思緒，眨了眨眼，在辛五察覺有異之前接著前麵的話道：「我想不明白，為何姚石青不捨得放棄這副身體，要受這等活罪呢？」
他說完抬眸，正色對上辛五的眸子。
辛五不知方才在想什麽，隻與他淺淺地接了一下視線，目光裏有深沉的光在閃動，然而不等童殊看明白那是什麽，辛五已經淡淡地轉開視線，目視前方道：「世上事有千萬，總有一事縱求不得也不願放手；人有千萬，總有俗人寧活受罪也不肯解脫。鬼門魔王撒手便去，毫無留戀，其中超脫，常人難及。」
辛五言語淡淡，帶著一股涼意，冰冷冷地陳述警世道理；末了還贊童殊超脫。
前一句聽得童殊心中沉沉，好似辛五也經歷過那般痛楚；
後一句聽著便像反話，叫童殊後背發涼，好似他撒手赴死是大錯特錯般。
童殊不解的是，辛五說著常人的苦，話意裏是包含了辛五自己的。
可是，不應該啊，辛五是景決，而景決是何等人生順遂之人！
世間有萬般苦，隨口說說容易，可要懂其中苦楚非要親身體驗過才當懂。童殊大半輩子吃苦受罪，於吃苦頗有心得。是以，他聽得出辛五那話不似作偽。
可是，童殊覺得不應該！
若說修者超凡脫俗，那麽景決作為修者中的佼佼者更加出塵絕世，宛若神明。
景決應該是那種於滾滾紅塵中過卻纖塵不染之人，這樣的人又怎麽可能是常人呢？
就算是整個修真界的修者落了俗，執掌臬司劍的臬司大人也應該是眾人皆醉我獨醒的那個。
堂堂臬司大人乃天命執道者，是最接近神明的人，能執臬司劍說明早已心如明鏡，這混濁世事又如何拉他墮下神壇？
又有誰能讓他身陷紅塵泥沼不能自拔？
可辛五方才那番話，卻似已嚐盡紅塵苦楚，已然自甘墮落凡塵、斷了仙根、不肯超脫一般。
真真是矛盾，頭緒難理。
童殊想再引辛五說點什麽，然而辛五隻留給他一個如霜似雪的側臉，很明顯不願多說。
而且場合也不對，也不容他們深談，童殊住了口，將目光轉向另一邊——此事暫緩，眼下還有更急之事。
那邊廂，溫酒卿與姚石青正在酣鬥。
這一場以殺招開啟的較量註定不可能草草結束，兩人的魔力似有無底洞，白霧越來越濃，其中的鬼叫之聲越來越兇悍，而紅袖卻也始終牢牢將黑氣綁在白霧當中。
在場之人無一人敢發出聲音，連那一雙陰童都收了手，抬首注目往上看。
它們的眼瞳是地獄的黑，在直直看著溫酒卿時卻似真的孩童般露出無邪的純真，透露著對母親毫無保留的崇愛。
就在這時，有一魔人慢慢靠近陰童，他身後藏著一把閃著幽光的刺刀，這刺刀纏繞著危險的魔氣，像一根根要破壁而出的利刺，隨著魔人的靠近，那利刺跳動著，像是受到某種噬血刺激，一根根地亮出致命的鋒芒。
「啊——」
在令人窒息的對峙中，突然一聲悽厲的兒童哭聲驟起，那哭聲又急又痛，長哭不絕，似要斷氣一般緊緊地卡在喉嚨，聽得人心驚肉跳。
童殊避開了辛五的目光，接著道：「而這姚石青不一樣，他人是活的，又有健康健全的身體。一個好好活著的人，卻要走鬼道，這種倒行逆施之舉生不如死。我反正不樂意幹這樣的事，當真想不明白……」
說到這裏，童殊突然怔了一下，他猛地想到什麽，飛快地瞥了一眼辛五，在辛五發現他有異態之前及時恢復了神態。
童殊麵上如常，心中卻如擂鼓。
方才，方才……方才辛五等於是承認了辛五就是那個夜夜到戒妄山地牢去看他的人。
因為他欲走鬼道一事，隻有「那個人」知道。
「那個人」是辛五……而辛五是景決……所以說景決是「那個人」！
天哪，「那個人」居然是景決！是洗塵真人！
！！！
童殊心都要跳出嗓子眼了，差一點就要問出口：洗塵真人，你為何夜夜來看我？
童殊心中掀起狂風大浪，卻隻得強行克製著，麵上掩得隻剩下眼睫細微的顫動。
他能感覺到辛五在看他，那目光想必是專注而純粹的。
童殊見過各色各樣的人，見過各式各樣的眼，人之所圖無非名、利、權，可辛五眼裏「有是非，辨曲直，不唯親，不唯情，」是純然的清白立世的真君子。
這樣的人，隻要你做的事是對的，他必定支持你；隻要有問，他必無假言。
自與辛五同行以來，辛五不曾主動掩飾身份。童殊相信，若問，辛五就算不直言相告，也一定不會欺騙於他。他隻消多轉幾個彎，多用些技巧，必能問出些端倪來。
童殊從前不算計，是事不上心，懶得打破沙鍋問到底；而如今事放在心上，卻已無從下手。
那個人，天天在他身旁，做的事說的話，樣樣都在照顧他，實在沒必要再確認什麽了。
江湖路遠，萍水相逢，對方能待自己如此，實在是慷慨仗義、高義薄雲。
隻是，少了一個動機。
堂堂執道者臬司大人，何至於做到這種地步？
想不明白，也捋不順暢，眼下卻不是深思的時機。
童殊強行按下思緒，眨了眨眼，在辛五察覺有異之前接著前麵的話道：「我想不明白，為何姚石青不捨得放棄這副身體，要受這等活罪呢？」
他說完抬眸，正色對上辛五的眸子。
辛五不知方才在想什麽，隻與他淺淺地接了一下視線，目光裏有深沉的光在閃動，然而不等童殊看明白那是什麽，辛五已經淡淡地轉開視線，目視前方道：「世上事有千萬，總有一事縱求不得也不願放手；人有千萬，總有俗人寧活受罪也不肯解脫。鬼門魔王撒手便去，毫無留戀，其中超脫，常人難及。」
辛五言語淡淡，帶著一股涼意，冰冷冷地陳述警世道理；末了還贊童殊超脫。
前一句聽得童殊心中沉沉，好似辛五也經歷過那般痛楚；
後一句聽著便像反話，叫童殊後背發涼，好似他撒手赴死是大錯特錯般。
童殊不解的是，辛五說著常人的苦，話意裏是包含了辛五自己的。
可是，不應該啊，辛五是景決，而景決是何等人生順遂之人！
世間有萬般苦，隨口說說容易，可要懂其中苦楚非要親身體驗過才當懂。童殊大半輩子吃苦受罪，於吃苦頗有心得。是以，他聽得出辛五那話不似作偽。
可是，童殊覺得不應該！
若說修者超凡脫俗，那麽景決作為修者中的佼佼者更加出塵絕世，宛若神明。
景決應該是那種於滾滾紅塵中過卻纖塵不染之人，這樣的人又怎麽可能是常人呢？
就算是整個修真界的修者落了俗，執掌臬司劍的臬司大人也應該是眾人皆醉我獨醒的那個。
堂堂臬司大人乃天命執道者，是最接近神明的人，能執臬司劍說明早已心如明鏡，這混濁世事又如何拉他墮下神壇？
又有誰能讓他身陷紅塵泥沼不能自拔？
可辛五方才那番話，卻似已嚐盡紅塵苦楚，已然自甘墮落凡塵、斷了仙根、不肯超脫一般。
真真是矛盾，頭緒難理。
童殊想再引辛五說點什麽，然而辛五隻留給他一個如霜似雪的側臉，很明顯不願多說。
而且場合也不對，也不容他們深談，童殊住了口，將目光轉向另一邊——此事暫緩，眼下還有更急之事。
那邊廂，溫酒卿與姚石青正在酣鬥。
這一場以殺招開啟的較量註定不可能草草結束，兩人的魔力似有無底洞，白霧越來越濃，其中的鬼叫之聲越來越兇悍，而紅袖卻也始終牢牢將黑氣綁在白霧當中。
在場之人無一人敢發出聲音，連那一雙陰童都收了手，抬首注目往上看。
它們的眼瞳是地獄的黑，在直直看著溫酒卿時卻似真的孩童般露出無邪的純真，透露著對母親毫無保留的崇愛。
就在這時，有一魔人慢慢靠近陰童，他身後藏著一把閃著幽光的刺刀，這刺刀纏繞著危險的魔氣，像一根根要破壁而出的利刺，隨著魔人的靠近，那利刺跳動著，像是受到某種噬血刺激，一根根地亮出致命的鋒芒。
「啊——」
在令人窒息的對峙中，突然一聲悽厲的兒童哭聲驟起，那哭聲又急又痛，長哭不絕，似要斷氣一般緊緊地卡在喉嚨，聽得人心驚肉跳。