阿薩息斯的別名很多，最出名的是不毛之地，其次還有惡棍之家，荒蕪之海什麽的……但是不管怎樣，兩人好歹是有了一塊可以稱之為「家」的地方。
如今三年過去，這片土地終於被整頓得有了點樣子，然而最大的問題還是暴露出來了，那就是：性別比例出現了恐怖的失衡*。十個人裏九個是糙漢，還剩下半個是兇殘的老婆婆。
原本的阿薩息斯，因為土地產量非常低，養活的人口少，其中流竄為惡的人還占了一大半。涅斯克希斯上任後，勵精圖治，從帕提亞全國上下到處招收流民、逃犯、逃脫的奴隸、被剝削失去家園的匠人等等等等，終於讓這片荒蕪的土地上有了安寧的影子，秩序的雛形。
然而在初步穩定階段後，更大的問題接二連三暴露，其中最要命的，大概就是這個性別比例問題了。
涅斯克希斯招攬收留的人群裏原本就沒幾個女人，再加上阿薩息斯本土妹子同樣很少，而周邊的姑娘們絕對不願意嫁到傳說中的「不毛之地」、「惡棍之家」與「荒蕪之海」，於是這個問題竟然成為了一個堪稱無解的難題：
阿薩息斯的廣大軍隊與人民群眾，包括他們那兩位高不成低不就的王殿，全部，都沒有，老婆……
這真是一個悲傷的故事，so sad ：（
作者有話要說：
實際上涅斯克希斯兄弟不是娶不到老婆，而是高不成低不就。奴隸、平民和小貴族的姑娘肯定是不行的，他們又不願意在不恰當的時候因為聯姻觸及黨爭，這麽一篩選就沒有選擇了……概括起來就是娶不到老婆
*羅馬剛建城的時候就遇上這個問題，性別比例失調，所以他們來了一個很騷的操作，堪稱流氓不要臉……但是特別有效。大概就是樹無皮則死，政治不要臉則活吧。
ps.看過這個騷操作的大家不要劇透哦。
第四十七章 神殿綻白蓮八
震驚！某男子竟光天化日之下攔截貌美少年！
白色石塊砌成的廣場上，栽種著翠綠美麗的樹木，它們會結出橢圓形的果子，這些果子既能夠榨油，又能夠食用，是最受人們喜愛的果樹之一。
雖然同為帕提亞的領地，但是每個曾經屬於不同民族的城市或者村子還是有著各自的習俗，他們有著自己側重信仰的神靈，也有著每個地區獨特的祭司方式。
帕提亞是典型的多神教，傳說中所有的神靈都居住在一處名為「俄林庇斯*」的神山天國上，他們在雲端上看著人間的悲歡離合，庇護供奉他們的城市，眷顧喜愛的人，分給他們屬於神靈的力量。
這便是神眷者的由來了。
賓薩這座並不大的城市裏，同樣有著許多的信仰，她曾經是聞名一時的勒托海港口，輸送著南北兩端的貨物，是聯通起伊利亞到密刻奈群島的樞紐。
而現在當她成為帕提亞的一部分後，就被征服王送給了他心愛的妻子，如今的帕提亞王後科涅莉亞。
有傳言說這位王後是得到美神眷顧的女人，她的美貌能夠引起千艘戰艦的戰爭，事實證明也的確如此，美貌的王後曾經被伊利亞王搶走，但是隻有足夠強大的男人才能守住這位被美神眷顧的女人。
伊利亞王最終還是沒能得到這個他搶來的妻子，因為征服王又從他手中搶回了他丟失的寶珠，並且在數年後，連同伊利亞的國土與伊利亞王的頭顱作為利息一併收回。
對待這位失而復得的美人，征服王可以說是如珠似寶地疼愛，他把富饒的賓薩送給了王後，讓賓薩成為妻子最美的珠寶，他在這片土地上大肆建立神殿供奉美麗與繁衍的女神，鮮花逐漸裝點起這座曾經的港口之城，而隻要王後還喜歡這個地方一天，征服王就不會納取賓薩的稅收一分。
美麗的賓薩就仿佛流淌著蜜與奶的土地，和她隔壁可憐巴拉的阿薩息斯成為兩個完全相反的極端。
美神殿前，膝蓋上放著豎琴的詩人深情地吟誦：「……她是凡人，但她卻是女性中的佼佼者，她的美貌讓老人肅然起敬，她是美神在人間的化身！……」
雖然是眾人耳熟能詳的詩歌，但是圍繞在詩人身邊聆聽的人並不少，他們都是成年的男性，在賓薩有著受尊敬的地位，有著堪稱典範的家庭。
「又是在歌頌王後的美貌嗎？」人們在詩人歇息的時候竊竊私語，「不錯，我曾見過王後，那是好一個標誌的美人！」
「別開玩笑了罷，王後從來沒有來過我們賓薩，陛下可是捨不得讓她離開王都一步哩！」
「不……我倒覺得王後最大的功勞是她誕下了我們的四席王殿，那可是神王的眷者，多麽榮耀！」
「是的。」
「你說的不錯。」
詩人緩過了氣，撥了撥琴弦，正打算開始唱第二段，就在這時候，他在一群麵熟的人群中看到一個生麵孔。
要想不注意他是根本不可能的事情，因為沒有誰會在大白天披著嚴絲合縫的披風，而在那披風下——嚇！竟然是冥王那陰森恐怖的麵具！
詩人嚇了一跳，再定睛一看，發現這高挑頎長的怪人身邊竟跟著一隻耀眼仿若來自神山的幼鹿。
看它那稚嫩如嫩芽的鹿角，那仿佛星輝明亮的葉紋，那渾身如雪一樣純白的皮毛，真是美得驚人啊。
能夠帶著這樣的生物走進賓薩城門，看來這個信奉冥王的怪人（仔細看，他的麵具還真是劣質），來頭不小啊。
如今三年過去，這片土地終於被整頓得有了點樣子，然而最大的問題還是暴露出來了，那就是：性別比例出現了恐怖的失衡*。十個人裏九個是糙漢，還剩下半個是兇殘的老婆婆。
原本的阿薩息斯，因為土地產量非常低，養活的人口少，其中流竄為惡的人還占了一大半。涅斯克希斯上任後，勵精圖治，從帕提亞全國上下到處招收流民、逃犯、逃脫的奴隸、被剝削失去家園的匠人等等等等，終於讓這片荒蕪的土地上有了安寧的影子，秩序的雛形。
然而在初步穩定階段後，更大的問題接二連三暴露，其中最要命的，大概就是這個性別比例問題了。
涅斯克希斯招攬收留的人群裏原本就沒幾個女人，再加上阿薩息斯本土妹子同樣很少，而周邊的姑娘們絕對不願意嫁到傳說中的「不毛之地」、「惡棍之家」與「荒蕪之海」，於是這個問題竟然成為了一個堪稱無解的難題：
阿薩息斯的廣大軍隊與人民群眾，包括他們那兩位高不成低不就的王殿，全部，都沒有，老婆……
這真是一個悲傷的故事，so sad ：（
作者有話要說：
實際上涅斯克希斯兄弟不是娶不到老婆，而是高不成低不就。奴隸、平民和小貴族的姑娘肯定是不行的，他們又不願意在不恰當的時候因為聯姻觸及黨爭，這麽一篩選就沒有選擇了……概括起來就是娶不到老婆
*羅馬剛建城的時候就遇上這個問題，性別比例失調，所以他們來了一個很騷的操作，堪稱流氓不要臉……但是特別有效。大概就是樹無皮則死，政治不要臉則活吧。
ps.看過這個騷操作的大家不要劇透哦。
第四十七章 神殿綻白蓮八
震驚！某男子竟光天化日之下攔截貌美少年！
白色石塊砌成的廣場上，栽種著翠綠美麗的樹木，它們會結出橢圓形的果子，這些果子既能夠榨油，又能夠食用，是最受人們喜愛的果樹之一。
雖然同為帕提亞的領地，但是每個曾經屬於不同民族的城市或者村子還是有著各自的習俗，他們有著自己側重信仰的神靈，也有著每個地區獨特的祭司方式。
帕提亞是典型的多神教，傳說中所有的神靈都居住在一處名為「俄林庇斯*」的神山天國上，他們在雲端上看著人間的悲歡離合，庇護供奉他們的城市，眷顧喜愛的人，分給他們屬於神靈的力量。
這便是神眷者的由來了。
賓薩這座並不大的城市裏，同樣有著許多的信仰，她曾經是聞名一時的勒托海港口，輸送著南北兩端的貨物，是聯通起伊利亞到密刻奈群島的樞紐。
而現在當她成為帕提亞的一部分後，就被征服王送給了他心愛的妻子，如今的帕提亞王後科涅莉亞。
有傳言說這位王後是得到美神眷顧的女人，她的美貌能夠引起千艘戰艦的戰爭，事實證明也的確如此，美貌的王後曾經被伊利亞王搶走，但是隻有足夠強大的男人才能守住這位被美神眷顧的女人。
伊利亞王最終還是沒能得到這個他搶來的妻子，因為征服王又從他手中搶回了他丟失的寶珠，並且在數年後，連同伊利亞的國土與伊利亞王的頭顱作為利息一併收回。
對待這位失而復得的美人，征服王可以說是如珠似寶地疼愛，他把富饒的賓薩送給了王後，讓賓薩成為妻子最美的珠寶，他在這片土地上大肆建立神殿供奉美麗與繁衍的女神，鮮花逐漸裝點起這座曾經的港口之城，而隻要王後還喜歡這個地方一天，征服王就不會納取賓薩的稅收一分。
美麗的賓薩就仿佛流淌著蜜與奶的土地，和她隔壁可憐巴拉的阿薩息斯成為兩個完全相反的極端。
美神殿前，膝蓋上放著豎琴的詩人深情地吟誦：「……她是凡人，但她卻是女性中的佼佼者，她的美貌讓老人肅然起敬，她是美神在人間的化身！……」
雖然是眾人耳熟能詳的詩歌，但是圍繞在詩人身邊聆聽的人並不少，他們都是成年的男性，在賓薩有著受尊敬的地位，有著堪稱典範的家庭。
「又是在歌頌王後的美貌嗎？」人們在詩人歇息的時候竊竊私語，「不錯，我曾見過王後，那是好一個標誌的美人！」
「別開玩笑了罷，王後從來沒有來過我們賓薩，陛下可是捨不得讓她離開王都一步哩！」
「不……我倒覺得王後最大的功勞是她誕下了我們的四席王殿，那可是神王的眷者，多麽榮耀！」
「是的。」
「你說的不錯。」
詩人緩過了氣，撥了撥琴弦，正打算開始唱第二段，就在這時候，他在一群麵熟的人群中看到一個生麵孔。
要想不注意他是根本不可能的事情，因為沒有誰會在大白天披著嚴絲合縫的披風，而在那披風下——嚇！竟然是冥王那陰森恐怖的麵具！
詩人嚇了一跳，再定睛一看，發現這高挑頎長的怪人身邊竟跟著一隻耀眼仿若來自神山的幼鹿。
看它那稚嫩如嫩芽的鹿角，那仿佛星輝明亮的葉紋，那渾身如雪一樣純白的皮毛，真是美得驚人啊。
能夠帶著這樣的生物走進賓薩城門，看來這個信奉冥王的怪人（仔細看，他的麵具還真是劣質），來頭不小啊。