水清淺這會兒更清醒了一些，他不僅看到祖父，還有謝爺爺，還有其他很多的穿著官服的大人，還有站在所有官員半步前的這位問話的老伯伯，身著玄色綾羅十二紋章袍，袖口滾著金絲蟠龍，腰係虎頭白玉腰帶，很是一番富貴威儀。
呃，這個是皇帝，水清淺明白了。
皇帝……長得有點像阿昭哥哥。水清淺結論。
因為帝王長得麵善，水清淺決定給他兩分麵子，沒繼續今日主題為『冷暴力』的行為藝術。
水清淺轉著這些念頭打量嘉佑帝的時候，當祖父還沒覺得怎樣，把教學博士緊張得夠嗆。水清淺學到什麽了？這孩子都睡過去了，你覺得一上午他能學到什麽？按照水清淺這樣的表現，做先生應該先給打幾戒尺好好教訓教訓才是，可是錢博士不敢冒失，無關他是一等侯的嫡子。必須承認，是錢博士自己心裏沒底，他隻是弘文館的尋常六品講學士而已，給飛天兒講學？人家的正牌師父可是曾任太子太傅的一代大儒鍾雋呢。
水清淺打量完皇帝，開口，「先生講《諸子百篇》，從第二篇開始。我以前都沒讀過，所以……」
「所以聽不懂，覺得沒意思就睡覺了，是不是？」皇帝自己做了注釋，還瞥了石恪一眼，那裏麵不無責備之意。瞧瞧你們怎麽教孩子的，《諸子百篇》都不教，好好的孩子，差點被你們荒廢了。
水清淺話說一半被搶答，他回頭看看石恪，石恪平白挨了瞪視正不爽，給個眼神示意鷺子盡管放心大膽的說，於是鷺子轉回來，「沒有，因為沒學過，我向先生要書來自己補習了。」
「這不是很好的麽。」嘉佑帝一聽，心情頓時又好上幾分，「那為什麽後來又睡著了？」
水清淺看看錢博士，「先生一直在講第二篇的《顏淵》。」
大夥都等著水清淺的後文，水清淺則疑惑的回望他們，又回頭找石恪。
嗯，他說完了？嘉佑帝回過味兒，「你說先生一直講《顏淵》，後來呢？」
「先生一直念顏淵，沒講新的，然後我就睡了啊。」水清淺口氣理所應當的。
錢博士：……
「那你學會了麽？」官家問。
「顏淵問仁。子曰：『克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？』顏淵曰：『請問其目。』子曰：『非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。』顏淵曰：『回雖不敏，請事斯語矣。』……」這是很長的一篇文，別管先生有講沒講，水清淺全流暢的背下來。
通篇能背誦，這很不錯，但以禮班的水準要求，背誦不叫本事。因為學童開蒙的時候，有很多先生都會從《諸子百篇》挑來講，太學頭兩年也是如此，粗粗講過一遍，長大一點後再繼續細講。若是將來入朝為官，露鬆書院的大儒會再挑節選講。《諸子百篇》如此重要，其實，全班裏不會背《顏淵》才叫鳳毛麟角。考慮到水清淺今天第一次念，他能做到這一點，已經很好很好了。但嘉佑帝決定不助長孩子的驕傲之心，所以，聖人教育他，「會背，不等於會懂。」
水清淺這回真的迷惑了，求救的看向鍾爺爺，為什麽皇帝說他『不會懂』？難道他看起來像個白癡麽？
沒等鍾先生說話，石恪先出手了，把孫子攬在跟前護著，「跟爺爺說說，這篇文講的是什麽？」
「主要在講仁。顏淵問，怎樣做才是仁。他的老師就說：『克製自己，一切都照著禮的要求去做，這就是仁。一旦這樣做了，天下的一切就都歸於仁了……」水清淺盡量用很直白的話解釋，雖然他不覺得這有什麽好解釋的，又不是外藩話需要翻譯，隻是古語跟現在的遣詞用句稍有差別而已。
鍾先生摸著鬍子點頭，這就是他為什麽要薦水清淺直接上禮級班的原因，他家小弟子從來不需要在背書和基礎釋義上麵浪費時間。解釋全麵細緻，能說到這個份上，誰也不能說他沒懂，哪怕是他第一次讀。
然後見石恪又問，「你自己怎麽看呢？」
這個問題就屬於禮級班的教育範疇了。但水清淺剛剛接觸這東西，對文章會背會懂就很是讓人刮目相看，再對書中之言提出自己的想法，並旁徵博引，論述點評，應該還不是他這個階段能明白的。隻是大家不免好奇，前有飛天兒大名如雷貫耳，後有鍾大人的擔保，包括皇帝在內，所有人都多加幾分關注。
水清淺認真的想了想後，「非常崇高的道德準則，但過於理想，沒有實際用處的。」
「黃口小兒之言。」
「果然孩子還小啊。」
「畢竟無人能生而知之。」
……
過了一會兒，終於有人繃不住了，「為什麽你說沒用？」
水清淺奇怪的看著聖人，「如果有用，人人都不犯錯了，那要律法幹什麽？」
崇尚法家，家學淵源，果然是個石子律的孫子麽？
首輔笑眯眯的為儒學正名，「這是儒學教誨，修身正己，教化讀書人就要以這樣的標準要求自己，所謂修身齊家治天下，這樣以後才能做個好官。」
水清淺嘟嘟嘴，明顯表示不信，但沒有出言反駁。
太常卿在旁邊打個圓場，「書中教化，以最高標準嚴格要求……」太常卿本意想說，世間大多凡人，所以做不到也不稀奇，不能因為大多數人做不到，就妄言儒學仁道沒有用。不過，他說到一半就說不下去了。順著這個思路，滿屋子人此時此刻已經產生一種怪異的感覺。是啊。如果『克己復禮』真的有用的話，那中樞督察院是幹什麽的，曾經處死的貪官惡吏又是幹什麽的？你可不要說他們沒有讀過《顏淵》哦，所以，儒學的教化思想果然是『過於理想、不切實際』麽？
呃，這個是皇帝，水清淺明白了。
皇帝……長得有點像阿昭哥哥。水清淺結論。
因為帝王長得麵善，水清淺決定給他兩分麵子，沒繼續今日主題為『冷暴力』的行為藝術。
水清淺轉著這些念頭打量嘉佑帝的時候，當祖父還沒覺得怎樣，把教學博士緊張得夠嗆。水清淺學到什麽了？這孩子都睡過去了，你覺得一上午他能學到什麽？按照水清淺這樣的表現，做先生應該先給打幾戒尺好好教訓教訓才是，可是錢博士不敢冒失，無關他是一等侯的嫡子。必須承認，是錢博士自己心裏沒底，他隻是弘文館的尋常六品講學士而已，給飛天兒講學？人家的正牌師父可是曾任太子太傅的一代大儒鍾雋呢。
水清淺打量完皇帝，開口，「先生講《諸子百篇》，從第二篇開始。我以前都沒讀過，所以……」
「所以聽不懂，覺得沒意思就睡覺了，是不是？」皇帝自己做了注釋，還瞥了石恪一眼，那裏麵不無責備之意。瞧瞧你們怎麽教孩子的，《諸子百篇》都不教，好好的孩子，差點被你們荒廢了。
水清淺話說一半被搶答，他回頭看看石恪，石恪平白挨了瞪視正不爽，給個眼神示意鷺子盡管放心大膽的說，於是鷺子轉回來，「沒有，因為沒學過，我向先生要書來自己補習了。」
「這不是很好的麽。」嘉佑帝一聽，心情頓時又好上幾分，「那為什麽後來又睡著了？」
水清淺看看錢博士，「先生一直在講第二篇的《顏淵》。」
大夥都等著水清淺的後文，水清淺則疑惑的回望他們，又回頭找石恪。
嗯，他說完了？嘉佑帝回過味兒，「你說先生一直講《顏淵》，後來呢？」
「先生一直念顏淵，沒講新的，然後我就睡了啊。」水清淺口氣理所應當的。
錢博士：……
「那你學會了麽？」官家問。
「顏淵問仁。子曰：『克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？』顏淵曰：『請問其目。』子曰：『非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。』顏淵曰：『回雖不敏，請事斯語矣。』……」這是很長的一篇文，別管先生有講沒講，水清淺全流暢的背下來。
通篇能背誦，這很不錯，但以禮班的水準要求，背誦不叫本事。因為學童開蒙的時候，有很多先生都會從《諸子百篇》挑來講，太學頭兩年也是如此，粗粗講過一遍，長大一點後再繼續細講。若是將來入朝為官，露鬆書院的大儒會再挑節選講。《諸子百篇》如此重要，其實，全班裏不會背《顏淵》才叫鳳毛麟角。考慮到水清淺今天第一次念，他能做到這一點，已經很好很好了。但嘉佑帝決定不助長孩子的驕傲之心，所以，聖人教育他，「會背，不等於會懂。」
水清淺這回真的迷惑了，求救的看向鍾爺爺，為什麽皇帝說他『不會懂』？難道他看起來像個白癡麽？
沒等鍾先生說話，石恪先出手了，把孫子攬在跟前護著，「跟爺爺說說，這篇文講的是什麽？」
「主要在講仁。顏淵問，怎樣做才是仁。他的老師就說：『克製自己，一切都照著禮的要求去做，這就是仁。一旦這樣做了，天下的一切就都歸於仁了……」水清淺盡量用很直白的話解釋，雖然他不覺得這有什麽好解釋的，又不是外藩話需要翻譯，隻是古語跟現在的遣詞用句稍有差別而已。
鍾先生摸著鬍子點頭，這就是他為什麽要薦水清淺直接上禮級班的原因，他家小弟子從來不需要在背書和基礎釋義上麵浪費時間。解釋全麵細緻，能說到這個份上，誰也不能說他沒懂，哪怕是他第一次讀。
然後見石恪又問，「你自己怎麽看呢？」
這個問題就屬於禮級班的教育範疇了。但水清淺剛剛接觸這東西，對文章會背會懂就很是讓人刮目相看，再對書中之言提出自己的想法，並旁徵博引，論述點評，應該還不是他這個階段能明白的。隻是大家不免好奇，前有飛天兒大名如雷貫耳，後有鍾大人的擔保，包括皇帝在內，所有人都多加幾分關注。
水清淺認真的想了想後，「非常崇高的道德準則，但過於理想，沒有實際用處的。」
「黃口小兒之言。」
「果然孩子還小啊。」
「畢竟無人能生而知之。」
……
過了一會兒，終於有人繃不住了，「為什麽你說沒用？」
水清淺奇怪的看著聖人，「如果有用，人人都不犯錯了，那要律法幹什麽？」
崇尚法家，家學淵源，果然是個石子律的孫子麽？
首輔笑眯眯的為儒學正名，「這是儒學教誨，修身正己，教化讀書人就要以這樣的標準要求自己，所謂修身齊家治天下，這樣以後才能做個好官。」
水清淺嘟嘟嘴，明顯表示不信，但沒有出言反駁。
太常卿在旁邊打個圓場，「書中教化，以最高標準嚴格要求……」太常卿本意想說，世間大多凡人，所以做不到也不稀奇，不能因為大多數人做不到，就妄言儒學仁道沒有用。不過，他說到一半就說不下去了。順著這個思路，滿屋子人此時此刻已經產生一種怪異的感覺。是啊。如果『克己復禮』真的有用的話，那中樞督察院是幹什麽的，曾經處死的貪官惡吏又是幹什麽的？你可不要說他們沒有讀過《顏淵》哦，所以，儒學的教化思想果然是『過於理想、不切實際』麽？