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[綜]斂財人生之新征程 作者：林木兒 投票推薦 加入書簽 留言反饋
「確實是道士？」趙基石就問。
「那要是逃犯，登記了戶口不就什麽疑問都沒有了嗎？」她這麽說。
趙基石卻搖頭：「那不行！無規矩不成方圓，戶口登記那是有條條框框的。既然是道士，那就按照條例，像是僧人道士，人家有集體戶口。」
上集體戶口？
那要是不願意當道士了，還得再遷戶口。
她到山上的時候就跟四爺這麽說。
四爺反倒是覺得這個也沒什麽不好：「上了戶口就是有這麽一個人，至於以後幹什麽，那是職業……不歸派出所管。」
有戶口遷戶口容易，可沒戶口弄戶口卻難。這明顯就是平白多出一個人來。
嗯！有道理。
所以，在搬到出租房之前，四爺的意思是先弄戶口。
把樹洞裏的東西都收拾妥當了，外麵就淅淅瀝瀝的下起了小雨。簡訊上的天氣預報說，連著三天都有雨。
天不見日頭，有沒有影子的，別人也看不出來。然後四爺把這兩天用廢棄材料做的功德箱拿出來，示意林雨桐先走，隨後他就下山。
下山幹嘛呢？在路上，在附近沒被拆遷的城中村，化布施去了。
逢人就說是福陵山清源觀的道士，道觀塌了，想布施點錢重修道觀。
還別說，碰的人多了，還真有人知道清源觀。人家就驚訝：「還以為道觀塌了就沒人了，竟然還有後人在？」看著小道士年紀輕輕的，「你一個人在山上？」
就又有人說：「之前聽說山上鬧鬼，好些人說是瞧見了人影。這幾年都沒人晚上敢上山了。感情不是鬧鬼，是真有人住。」這小夥子現在也就是十八九歲的樣子，幾年前那還是個孩子。怎麽過活的呀！
鬧鬼？人影？
四爺來不及細想，得先應付眼前。
如今是掏錢的少，有給錢的，但也就是一塊五毛，最多不超過五塊的，還是周圍的人都聽到這樣的傳言，覺得這小道士可憐才給的。至於修道觀不修道觀的，他們不在乎。就是聽個熱鬧，施捨點同情啥的。
四爺的說辭當然是經得起推敲的：「……師傅去世前留下錢財，還有許多糧食……」
如今隻怕是坐吃山空了吧。
這邊好些人把這當新鮮事的宣揚，畢竟這算是把鬧鬼的事澄清了嘛。消息散布的比四爺的腳程還快，等他到人家門口布施的時候，人家都會說一聲可憐：「怎麽不早點下山呢。一個人在山上……」
處處都是同情的人。並且對這樣的說法沒什麽懷疑。一個信了，個個都信了。這種態度像是會傳染一樣。
而另一邊，林雨桐到ic電話旁，撥打一一零是不用ic卡的。
她打電話報警，說是某某村有宣傳封建迷信，坑騙廣大群眾的騙子。
隻要報警，那必是要出警的。便是不出警，在哪裏哪裏出了這事，民警也是要聯繫當地的居委會或是村幹部，叫他們先去了解情況的。
四爺選的是個城郊的村子，很多務工人員租住在這裏，人口流動大，向來在治安上都是難點。有點事都不敢馬虎。
於是，四爺轉的夠夠的時候，終於等到警察了……
第15章 與你同在（15）
在派出所民警眼裏，眼前這個小夥子一點也不像是道士。
懷疑一切好像是警察的特性，人家見了四爺先問：「你是道士？」
是！
可上下打量，真不像啊！
事實上四爺剛醒過來的時候頭髮跟狗咬的似的，長的很。是後來有了那不到三百塊，買了身像樣的衣服換了，這才跑出幾乎要關門的村裏的理髮店叫人給剪了，花了五塊錢推了個小平頭。此刻，他摸了摸頭，像是有些拘謹和靦腆，指了指不遠處：「……在那邊理的，不知道老闆還在不在？」
在的！看熱鬧的人群裏就有老闆的媳婦。
這女人嘰嘰喳喳的：「……我說看著眼熟嘛！本來要收十塊的，看這小夥子頭髮亂糟糟的，這麽長……」她比劃了一下，語氣和動作帶著誇張。本來到耳朵跟下的，她能比劃到脖子下麵，「不知道是自己用剪刀剪過的還是什麽剪的，亂的喲。可費勁了！」
這是真沒有！但是她說的煞有其事，然後這就跟大家想像的半野人差不多了。
也比較符合這種幾年都不下山一個人住山裏的形象。
警察又問你師傅是誰啊，現在人在哪？你都記得多少？
這些在地窖裏還都有，有清源觀的歷代記載。四爺一一都能答，他的師傅也就是那位老道士，也確實是五年前死的。就葬在山坳裏，倒塌的道觀中還有之前供奉的神位，清理的時候林雨桐和四爺也專門清理出來了，字都是刻上去的，也都還依稀可見。後來被放在後來收拾好的兩間房舍裏去了，點上香燭供奉起來。很像是那麽一碼事！
但人家不是你這麽說就馬上信了：「你這幾年在山上吃什麽？怎麽生活的？」
那這怎麽說你們也不信，眼見為實，咱們還是上去看看。
道觀看上去當然還是破敗的，但等露出地窖，還有地窖裏的大小箱子，包括裏麵的十多個大甕，這答案也就有了。現在掀開甕，裏麵還有品質不高的麵粉，可惜是已經見底了。地窖的牆壁上，還掛著不少野菜，看的出來，這是準備陰幹的。事實上，是四爺這兩天抽空挖的特意掛上去的。
「那要是逃犯，登記了戶口不就什麽疑問都沒有了嗎？」她這麽說。
趙基石卻搖頭：「那不行！無規矩不成方圓，戶口登記那是有條條框框的。既然是道士，那就按照條例，像是僧人道士，人家有集體戶口。」
上集體戶口？
那要是不願意當道士了，還得再遷戶口。
她到山上的時候就跟四爺這麽說。
四爺反倒是覺得這個也沒什麽不好：「上了戶口就是有這麽一個人，至於以後幹什麽，那是職業……不歸派出所管。」
有戶口遷戶口容易，可沒戶口弄戶口卻難。這明顯就是平白多出一個人來。
嗯！有道理。
所以，在搬到出租房之前，四爺的意思是先弄戶口。
把樹洞裏的東西都收拾妥當了，外麵就淅淅瀝瀝的下起了小雨。簡訊上的天氣預報說，連著三天都有雨。
天不見日頭，有沒有影子的，別人也看不出來。然後四爺把這兩天用廢棄材料做的功德箱拿出來，示意林雨桐先走，隨後他就下山。
下山幹嘛呢？在路上，在附近沒被拆遷的城中村，化布施去了。
逢人就說是福陵山清源觀的道士，道觀塌了，想布施點錢重修道觀。
還別說，碰的人多了，還真有人知道清源觀。人家就驚訝：「還以為道觀塌了就沒人了，竟然還有後人在？」看著小道士年紀輕輕的，「你一個人在山上？」
就又有人說：「之前聽說山上鬧鬼，好些人說是瞧見了人影。這幾年都沒人晚上敢上山了。感情不是鬧鬼，是真有人住。」這小夥子現在也就是十八九歲的樣子，幾年前那還是個孩子。怎麽過活的呀！
鬧鬼？人影？
四爺來不及細想，得先應付眼前。
如今是掏錢的少，有給錢的，但也就是一塊五毛，最多不超過五塊的，還是周圍的人都聽到這樣的傳言，覺得這小道士可憐才給的。至於修道觀不修道觀的，他們不在乎。就是聽個熱鬧，施捨點同情啥的。
四爺的說辭當然是經得起推敲的：「……師傅去世前留下錢財，還有許多糧食……」
如今隻怕是坐吃山空了吧。
這邊好些人把這當新鮮事的宣揚，畢竟這算是把鬧鬼的事澄清了嘛。消息散布的比四爺的腳程還快，等他到人家門口布施的時候，人家都會說一聲可憐：「怎麽不早點下山呢。一個人在山上……」
處處都是同情的人。並且對這樣的說法沒什麽懷疑。一個信了，個個都信了。這種態度像是會傳染一樣。
而另一邊，林雨桐到ic電話旁，撥打一一零是不用ic卡的。
她打電話報警，說是某某村有宣傳封建迷信，坑騙廣大群眾的騙子。
隻要報警，那必是要出警的。便是不出警，在哪裏哪裏出了這事，民警也是要聯繫當地的居委會或是村幹部，叫他們先去了解情況的。
四爺選的是個城郊的村子，很多務工人員租住在這裏，人口流動大，向來在治安上都是難點。有點事都不敢馬虎。
於是，四爺轉的夠夠的時候，終於等到警察了……
第15章 與你同在（15）
在派出所民警眼裏，眼前這個小夥子一點也不像是道士。
懷疑一切好像是警察的特性，人家見了四爺先問：「你是道士？」
是！
可上下打量，真不像啊！
事實上四爺剛醒過來的時候頭髮跟狗咬的似的，長的很。是後來有了那不到三百塊，買了身像樣的衣服換了，這才跑出幾乎要關門的村裏的理髮店叫人給剪了，花了五塊錢推了個小平頭。此刻，他摸了摸頭，像是有些拘謹和靦腆，指了指不遠處：「……在那邊理的，不知道老闆還在不在？」
在的！看熱鬧的人群裏就有老闆的媳婦。
這女人嘰嘰喳喳的：「……我說看著眼熟嘛！本來要收十塊的，看這小夥子頭髮亂糟糟的，這麽長……」她比劃了一下，語氣和動作帶著誇張。本來到耳朵跟下的，她能比劃到脖子下麵，「不知道是自己用剪刀剪過的還是什麽剪的，亂的喲。可費勁了！」
這是真沒有！但是她說的煞有其事，然後這就跟大家想像的半野人差不多了。
也比較符合這種幾年都不下山一個人住山裏的形象。
警察又問你師傅是誰啊，現在人在哪？你都記得多少？
這些在地窖裏還都有，有清源觀的歷代記載。四爺一一都能答，他的師傅也就是那位老道士，也確實是五年前死的。就葬在山坳裏，倒塌的道觀中還有之前供奉的神位，清理的時候林雨桐和四爺也專門清理出來了，字都是刻上去的，也都還依稀可見。後來被放在後來收拾好的兩間房舍裏去了，點上香燭供奉起來。很像是那麽一碼事！
但人家不是你這麽說就馬上信了：「你這幾年在山上吃什麽？怎麽生活的？」
那這怎麽說你們也不信，眼見為實，咱們還是上去看看。
道觀看上去當然還是破敗的，但等露出地窖，還有地窖裏的大小箱子，包括裏麵的十多個大甕，這答案也就有了。現在掀開甕，裏麵還有品質不高的麵粉，可惜是已經見底了。地窖的牆壁上，還掛著不少野菜，看的出來，這是準備陰幹的。事實上，是四爺這兩天抽空挖的特意掛上去的。