盡管發現在水中可以正常說話不合常理，但梅嫻詩沒有曲芸那麽多的好奇，她隻是輕輕點頭：
「請講。」
於是，鹿少女銅像那空洞機械的聲音開始在深海中迴蕩：
「眾所周知，所有的世界皆由氣，水，火，土四大元素所組成。傳說中我們的世界是特殊的，所以本應均衡散溢在世界各處構成萬物的四大元素卻各自在某處凝結了精華，天生四件先天靈寶。
其餘三件各有妙用，但無非都是蘊含了驚人的魔力而已。唯獨氣所匯聚的至寶，是可以孕育出生命的。畢竟萬物生息，仰賴著呼吸，便是由於生靈本由氣所生，需要隨時從氣的元素中吸取生命。
很久很久以前，一個名為阿爾忒彌斯的女神找到了這件至寶，用她的神力塑造出了一頭女神心目中完美的動物與自己作伴。而這，就是第一頭鹿的來歷。
鹿和女神相處的很愉快，隻是女神有著眾神陪伴，她也喜歡和森林裏各種各樣的小動物交朋友。漸漸地，她陪伴鹿的時間越來越少。
而鹿生活在女神的神殿裏，她身邊隻有女神一人。漸漸的，她長大了，她感到孤獨，也渴望著外麵的世界。
所以有一天，她偷偷跑出了神殿。享受著大森林裏的陽光，暢飲山間的清泉。不巧的是，一位名為赫拉克勒斯的獵人正在森林裏狩獵，一枚標槍刺傷了小溪邊的鹿。
作為被女神用聖物創造出的生靈，受傷的鹿化為了少女。獵人見到自己所獵殺的竟然是一名美麗純潔的少女，頓時懊悔萬分。他把少女帶回家照料，兩人漸生情愫。
幾個月後，從眾神的宴會歸來的女神發現自己的鹿不見了，她走出神殿來尋找，終於在獵人的家找到了已經在一起生活的獵人和鹿。
女神勃然大怒，因為她是純潔的女神，不能容忍任何婚戀嫁娶。她認為是獵人玷汙了自己的造物，要對獵人降下神罰。
這時她的鹿卻扯住她的裙擺苦苦哀求，希望以一己之力承擔女神的全部怒火。女神猶豫了，她不能相信自己心目中完美的動物會自己產生不純潔的想法。
這件事被眾神知道了，他們說，鹿和獵人違背了神的法度，他們全都該接受神罰。
森林裏的動物們知道了，也都去對女神耳語：他們是骯髒的，是觸犯了禁忌的，所有生靈都不該有非分之想。該讓他們終身承受生不如死的折磨！
請問，這時該如何是好呢？」
聽完銅像的故事，梅嫻詩雙眸低垂，靜靜道：
「抱歉，你這問題踰矩了，恕嫻詩無法作答。仙魔神佛各有自己的規矩，那是法則，無法以凡人之智慧揣度，更不可能以嫻詩的答案而改變。無論女神怎麽做，都自有她的道理。而想要嫻詩去揣度一位不了解的女神，未免刁難了。」
「嗬嗬，」銅像的聲音似乎在輕笑，卻因為不含有一絲感情而好似管鍾被敲擊：「你誤會了。首先這隻是一個故事，並非真實。其次我也沒有請你為女神拿個主意。
我想問的是，鹿該怎麽辦？是順從眾神的意誌受罰？是遵循女神的願望看著心上人被犧牲？還是該堅持犧牲自己來守護愛人呢？」
原來問的居然是鹿麽？
在想到需要把出發點放在鹿的身上時，梅嫻詩突然一悟。
這問題細想起來，似乎和狼的三個問題頗有些相似。親情，愛情，以及社會的眼光。需要在其中取捨，選擇一個「恰當」的答案。
不同的是，狼的問題中處處埋藏著機關算計和陰險的陷阱。很明顯是要誘導自己說出些什麽。梅嫻詩清晰地感受到如果自己給出了「不恰當」的答案，將麵臨著嚴重的後果。
比如那琴鍵不會彈出，若曲芸不通關遊戲達成勝利條件，自己就永遠無法離開那遍布陷阱的機械迷宮。又或者，作為通關遊戲的重要一環，卻無法幫到曲芸她們。導致雲裳仙府無法通過這一場拉馬克遊戲。
但是與此相反，銅像的問題卻像是真的在尋求意見。它的聲音毫無波瀾，但講述的內容清楚真實。梅嫻詩可以斷定它沒有其它的企圖，自己哪怕「答錯」，甚至胡說大概都不會有什麽後果。
但它為什麽要為鹿尋求答案呢？畢竟銅像自己也說了，那隻是一個故事。它本身無論如何也不可能是那故事中的神鹿啊。
「若我是鹿，」
雖然不去回答應該也無所謂，甚至更安全，但梅嫻詩還是略想了想答道：
「我不會怨恨賦予我生命的女神，一位神祗有她自己的規則，她沒有錯。但我亦不會任由她懲罰我的愛人；
我不會責備眾神和動物們，他們有權力站在自己的角度去看問題。但我和愛人的命運，又豈容他們這些外人決定；
當然，我更不會選擇代替自己的愛人承受神罰。因為當我失去了自由和力量，便是任人宰割。自己和愛人的命運，便將由它人主宰。這是棄了自己所求的。
我所求的，無論任何人阻攔，永不會放棄。所以很抱歉，盡管你沒有惡意，但是我仍然會像狼的問題那時一樣，拒絕從你給出的三個選項中選擇。」
聽到這裏，銅像的目光依舊呆滯地僵在梅嫻詩身上，一動也不動。可在梅嫻詩眼中，卻總覺得那呆板的眸子更加暗淡了幾分。
所以她最後還是給出了自己的答案：「我會帶著愛人離開。去到眾神，女神，和動物們都不願去，或者去不到的地方。我是一頭鹿，不需要那些神和動物的陪伴。在一個沒有任何生靈的盡頭，隻要有森林和溪水，我就可以和自己的愛人生活。」
人可以脫離社會而獨居嗎？換個人說這話怕隻會被人嗤笑不切實際。但沒有任何人可以質疑，這位為了自己所求而忍受萬年輪迴之苦還始終不忘初心的女孩，所說的正是心中堅信的真實。
若她真是故事裏的角色，也定可以讓自己所說的成了現實。
「請講。」
於是，鹿少女銅像那空洞機械的聲音開始在深海中迴蕩：
「眾所周知，所有的世界皆由氣，水，火，土四大元素所組成。傳說中我們的世界是特殊的，所以本應均衡散溢在世界各處構成萬物的四大元素卻各自在某處凝結了精華，天生四件先天靈寶。
其餘三件各有妙用，但無非都是蘊含了驚人的魔力而已。唯獨氣所匯聚的至寶，是可以孕育出生命的。畢竟萬物生息，仰賴著呼吸，便是由於生靈本由氣所生，需要隨時從氣的元素中吸取生命。
很久很久以前，一個名為阿爾忒彌斯的女神找到了這件至寶，用她的神力塑造出了一頭女神心目中完美的動物與自己作伴。而這，就是第一頭鹿的來歷。
鹿和女神相處的很愉快，隻是女神有著眾神陪伴，她也喜歡和森林裏各種各樣的小動物交朋友。漸漸地，她陪伴鹿的時間越來越少。
而鹿生活在女神的神殿裏，她身邊隻有女神一人。漸漸的，她長大了，她感到孤獨，也渴望著外麵的世界。
所以有一天，她偷偷跑出了神殿。享受著大森林裏的陽光，暢飲山間的清泉。不巧的是，一位名為赫拉克勒斯的獵人正在森林裏狩獵，一枚標槍刺傷了小溪邊的鹿。
作為被女神用聖物創造出的生靈，受傷的鹿化為了少女。獵人見到自己所獵殺的竟然是一名美麗純潔的少女，頓時懊悔萬分。他把少女帶回家照料，兩人漸生情愫。
幾個月後，從眾神的宴會歸來的女神發現自己的鹿不見了，她走出神殿來尋找，終於在獵人的家找到了已經在一起生活的獵人和鹿。
女神勃然大怒，因為她是純潔的女神，不能容忍任何婚戀嫁娶。她認為是獵人玷汙了自己的造物，要對獵人降下神罰。
這時她的鹿卻扯住她的裙擺苦苦哀求，希望以一己之力承擔女神的全部怒火。女神猶豫了，她不能相信自己心目中完美的動物會自己產生不純潔的想法。
這件事被眾神知道了，他們說，鹿和獵人違背了神的法度，他們全都該接受神罰。
森林裏的動物們知道了，也都去對女神耳語：他們是骯髒的，是觸犯了禁忌的，所有生靈都不該有非分之想。該讓他們終身承受生不如死的折磨！
請問，這時該如何是好呢？」
聽完銅像的故事，梅嫻詩雙眸低垂，靜靜道：
「抱歉，你這問題踰矩了，恕嫻詩無法作答。仙魔神佛各有自己的規矩，那是法則，無法以凡人之智慧揣度，更不可能以嫻詩的答案而改變。無論女神怎麽做，都自有她的道理。而想要嫻詩去揣度一位不了解的女神，未免刁難了。」
「嗬嗬，」銅像的聲音似乎在輕笑，卻因為不含有一絲感情而好似管鍾被敲擊：「你誤會了。首先這隻是一個故事，並非真實。其次我也沒有請你為女神拿個主意。
我想問的是，鹿該怎麽辦？是順從眾神的意誌受罰？是遵循女神的願望看著心上人被犧牲？還是該堅持犧牲自己來守護愛人呢？」
原來問的居然是鹿麽？
在想到需要把出發點放在鹿的身上時，梅嫻詩突然一悟。
這問題細想起來，似乎和狼的三個問題頗有些相似。親情，愛情，以及社會的眼光。需要在其中取捨，選擇一個「恰當」的答案。
不同的是，狼的問題中處處埋藏著機關算計和陰險的陷阱。很明顯是要誘導自己說出些什麽。梅嫻詩清晰地感受到如果自己給出了「不恰當」的答案，將麵臨著嚴重的後果。
比如那琴鍵不會彈出，若曲芸不通關遊戲達成勝利條件，自己就永遠無法離開那遍布陷阱的機械迷宮。又或者，作為通關遊戲的重要一環，卻無法幫到曲芸她們。導致雲裳仙府無法通過這一場拉馬克遊戲。
但是與此相反，銅像的問題卻像是真的在尋求意見。它的聲音毫無波瀾，但講述的內容清楚真實。梅嫻詩可以斷定它沒有其它的企圖，自己哪怕「答錯」，甚至胡說大概都不會有什麽後果。
但它為什麽要為鹿尋求答案呢？畢竟銅像自己也說了，那隻是一個故事。它本身無論如何也不可能是那故事中的神鹿啊。
「若我是鹿，」
雖然不去回答應該也無所謂，甚至更安全，但梅嫻詩還是略想了想答道：
「我不會怨恨賦予我生命的女神，一位神祗有她自己的規則，她沒有錯。但我亦不會任由她懲罰我的愛人；
我不會責備眾神和動物們，他們有權力站在自己的角度去看問題。但我和愛人的命運，又豈容他們這些外人決定；
當然，我更不會選擇代替自己的愛人承受神罰。因為當我失去了自由和力量，便是任人宰割。自己和愛人的命運，便將由它人主宰。這是棄了自己所求的。
我所求的，無論任何人阻攔，永不會放棄。所以很抱歉，盡管你沒有惡意，但是我仍然會像狼的問題那時一樣，拒絕從你給出的三個選項中選擇。」
聽到這裏，銅像的目光依舊呆滯地僵在梅嫻詩身上，一動也不動。可在梅嫻詩眼中，卻總覺得那呆板的眸子更加暗淡了幾分。
所以她最後還是給出了自己的答案：「我會帶著愛人離開。去到眾神，女神，和動物們都不願去，或者去不到的地方。我是一頭鹿，不需要那些神和動物的陪伴。在一個沒有任何生靈的盡頭，隻要有森林和溪水，我就可以和自己的愛人生活。」
人可以脫離社會而獨居嗎？換個人說這話怕隻會被人嗤笑不切實際。但沒有任何人可以質疑，這位為了自己所求而忍受萬年輪迴之苦還始終不忘初心的女孩，所說的正是心中堅信的真實。
若她真是故事裏的角色，也定可以讓自己所說的成了現實。