「。。。」天帝忍了一分鍾發現他就說這一句，手指微動直接把搖錢踢出自己的世界，看著重新對他露出笑臉的人，不滿道「你最好別讓他隨便出來，不管去哪個世界都會被趕走。」滅之道再哪都不得喜歡，他的存在就是為了毀滅。
鴻堯晃了晃腦袋，人類的身體不太習慣這麽折騰，搖錢沒有收斂力量，又被天帝戳了一下，快散架了。笑眯眯的對著前輩擺擺手「放心吧，他討厭智慧生物，不喜歡附身。」
天帝看她肢體扭曲的樣子，揮手把她的身體毀了，送出這個世界「走吧。」
萬年沒有人聲的地方，突兀的落下一地的琉璃花瓣，似有似無的香味飄散在空氣中，淡淡的一聲輕笑，從遠方傳來。幼童的身體虛空抓了一片放在嘴裏，慢慢餓的舔舐撕咬，嘴角勾起一抹微笑，他都不記得了，界數的味道。既然收了禮物，就要回禮啊。
鴻堯十年，翠篁宮敲響喪鍾，塙王蓬山自請退位的消息傳遍天下，震驚所有人。巧國百姓悲痛不已，自發服喪百日紀念君主。坐在朝堂上以為頭頂尖刀就這樣消失的官員，還沒來得急高興，植田璋被塙麒千樹奉為新的塙王，巧國進入鴻堯十一年。
塙王鴻堯，史稱極樂之君，『極』是霸道至極、兇殘至極的『極』。樂是讓巧國在其當政之時，讓整個常世的百姓，都不如巧國活的最為快樂的『樂』，其生平被無數人所研究。
不管是史學大家為當時的官員悲天憫人，說其性格殘暴，還是後世百姓懷念君王，說其對百姓極其友善。各種各樣的說法堆疊在這位傳奇的君王上，卻沒有人不認同一件事，塙王鴻堯，是天生的君主，締結萬年常世變化的唯一一人。
作者有話要說： 所有番外到此為止，徹底大結局。
大結局了，嘮叨兩句。
整篇文著墨最少，但是最核心的部分，也是我寫的最費勁的部分，其實是聖母篇。所以番外看篇幅就知道，隻是在為十二國圓一個好結局。真善美這件事真的很值得挖掘，大善走向大惡非常容易，很多善之所以是善，就是因為當它麵對惡時，所表現的那些爭鋒相對又彼此融洽的東西。
善和惡，它們幾乎是孿生，一麵鏡子的兩麵，必須同時存在，才是完整的彼此。這篇文雖然寫的不明顯，但是主角是兩個人，鴻堯和搖錢。
鴻堯的生看起來其實是□□裸的以死逼生，她喜歡的，是生靈在絕境處爆發出來驚人的生機，而每每要見到這樣的場景，就要先把生靈推入絕境；而搖錢的死，反而幹脆利落，不管生靈求生求死和他無關，他也不是很在意，因為但凡生出現的那一秒，不管相隔多遠，距離多長，死都是必將到來的終點，所以他不用在意那些生靈生或者死。
而縱觀所有歷史、人文、宗教，嚴肅文學，哪怕是小說、電影、電視劇，都有非常神奇的一件事。人們，或者說書寫惡人的作者們，對惡天生比對善寬容，對善天生比較嚴苛。
善人隻要作惡，不管是事出有因還是一時氣憤，形容詞從假慈悲、偽善、道貌岸然等等一係列，總而言之，一個人就算做一百件好事，隻要做一件壞事，之前所有的善都變成了添加劑，他偽善的代名詞，他是假模假樣的存在。
而惡人，通常都是真的事出有因才會變成惡人，小時候的不幸的童年，長大後悲催的命運，通通是他讓人值得同情的過往。一個人做一萬件壞事，隻要做一件好事，便成了放下屠刀立地成佛。
最神奇的在哪，在成佛的瞬間，惡就變成了過去，變成了幡然醒悟的標誌，變成了人人讚頌的篇章，從前那佛陀犯下的惡事，好像就沒人在意了一樣，這真的太有趣了。
其實這個和心理學上的期待值也有關係，人通常對看起來良善的人期待值過高，而且會以自身的立場和價值觀去期待對方，一旦對方沒有達到期待，便覺得自己受到了損失。惡人同樣，期待值過低，當對方超出期待的時候，會有一種賺到的感覺。
不過這些東西不敢深寫，不然就變成學術討論了。而且，在網絡小說探討人性，多少也有點不自量力，這不是我一個人的博客，還是要讓看的人開心，小說本來就是為了茶餘飯後的消遣產物。
更何況，誠實點說，確實是筆力不到，害怕自己寫的雲山霧繞大家都看不明白（事實上，這篇文是我收到看不懂留言，最多的一篇，雖然目前才三本）誰看小說想看科普研究啊。寫哈利波特前半段的時候，已經很多小天使覺得無聊和看不懂了，其實我真正想寫的就是那些來著。
要是真這樣寫，大概現在的收藏減半，留言也沒有，雖然現在也是小透明就是了，但是人需要夢想嘛，還是希望有一天能不透明，有點實體的。
最後，此文正式結束，小天使們有緣再見。歡迎去圍觀我的新文啊，求收藏！
ps：到最後，這篇文也沒達到言情的目的，摔！
pps：會陸續從頭開始捉蟲，看到更新也別驚訝。
鴻堯晃了晃腦袋，人類的身體不太習慣這麽折騰，搖錢沒有收斂力量，又被天帝戳了一下，快散架了。笑眯眯的對著前輩擺擺手「放心吧，他討厭智慧生物，不喜歡附身。」
天帝看她肢體扭曲的樣子，揮手把她的身體毀了，送出這個世界「走吧。」
萬年沒有人聲的地方，突兀的落下一地的琉璃花瓣，似有似無的香味飄散在空氣中，淡淡的一聲輕笑，從遠方傳來。幼童的身體虛空抓了一片放在嘴裏，慢慢餓的舔舐撕咬，嘴角勾起一抹微笑，他都不記得了，界數的味道。既然收了禮物，就要回禮啊。
鴻堯十年，翠篁宮敲響喪鍾，塙王蓬山自請退位的消息傳遍天下，震驚所有人。巧國百姓悲痛不已，自發服喪百日紀念君主。坐在朝堂上以為頭頂尖刀就這樣消失的官員，還沒來得急高興，植田璋被塙麒千樹奉為新的塙王，巧國進入鴻堯十一年。
塙王鴻堯，史稱極樂之君，『極』是霸道至極、兇殘至極的『極』。樂是讓巧國在其當政之時，讓整個常世的百姓，都不如巧國活的最為快樂的『樂』，其生平被無數人所研究。
不管是史學大家為當時的官員悲天憫人，說其性格殘暴，還是後世百姓懷念君王，說其對百姓極其友善。各種各樣的說法堆疊在這位傳奇的君王上，卻沒有人不認同一件事，塙王鴻堯，是天生的君主，締結萬年常世變化的唯一一人。
作者有話要說： 所有番外到此為止，徹底大結局。
大結局了，嘮叨兩句。
整篇文著墨最少，但是最核心的部分，也是我寫的最費勁的部分，其實是聖母篇。所以番外看篇幅就知道，隻是在為十二國圓一個好結局。真善美這件事真的很值得挖掘，大善走向大惡非常容易，很多善之所以是善，就是因為當它麵對惡時，所表現的那些爭鋒相對又彼此融洽的東西。
善和惡，它們幾乎是孿生，一麵鏡子的兩麵，必須同時存在，才是完整的彼此。這篇文雖然寫的不明顯，但是主角是兩個人，鴻堯和搖錢。
鴻堯的生看起來其實是□□裸的以死逼生，她喜歡的，是生靈在絕境處爆發出來驚人的生機，而每每要見到這樣的場景，就要先把生靈推入絕境；而搖錢的死，反而幹脆利落，不管生靈求生求死和他無關，他也不是很在意，因為但凡生出現的那一秒，不管相隔多遠，距離多長，死都是必將到來的終點，所以他不用在意那些生靈生或者死。
而縱觀所有歷史、人文、宗教，嚴肅文學，哪怕是小說、電影、電視劇，都有非常神奇的一件事。人們，或者說書寫惡人的作者們，對惡天生比對善寬容，對善天生比較嚴苛。
善人隻要作惡，不管是事出有因還是一時氣憤，形容詞從假慈悲、偽善、道貌岸然等等一係列，總而言之，一個人就算做一百件好事，隻要做一件壞事，之前所有的善都變成了添加劑，他偽善的代名詞，他是假模假樣的存在。
而惡人，通常都是真的事出有因才會變成惡人，小時候的不幸的童年，長大後悲催的命運，通通是他讓人值得同情的過往。一個人做一萬件壞事，隻要做一件好事，便成了放下屠刀立地成佛。
最神奇的在哪，在成佛的瞬間，惡就變成了過去，變成了幡然醒悟的標誌，變成了人人讚頌的篇章，從前那佛陀犯下的惡事，好像就沒人在意了一樣，這真的太有趣了。
其實這個和心理學上的期待值也有關係，人通常對看起來良善的人期待值過高，而且會以自身的立場和價值觀去期待對方，一旦對方沒有達到期待，便覺得自己受到了損失。惡人同樣，期待值過低，當對方超出期待的時候，會有一種賺到的感覺。
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