新聞社有一座主殿，兩座配殿，還有占地最大，目前還隻有各種空置書架的歷年資料庫。主殿和配殿內，都豎著各種各樣的書架，相對於空蕩蕩的配殿和資料庫，主殿的書架已經放滿了各種書卷，可供任何人翻閱。每個配殿的門欄處，還設有二十位介紹和諮詢的人員，都出自太學的學生，每天都會有學生在這裏輪班，一人半天，誰都可以來此詢問，哪怕是大字不識的老農。
而其之所以會讓大家如此重視，正在於主殿的那些誰都可翻閱、可查看的書卷。每一卷的卷封，不是書籍的名字，而是地名、官位、人名的結合。這裏有所有巧國在職官員的資料，出身、家庭、家族成員、在何地任職、在職幾年、做過什麽事情、有過什麽政績、每年考校的評語、考校的上官是誰，都一一寫明。
主殿因為幾乎讓所有文人大驚失色的書卷聞名，但是其實，最應該讓人驚嘆的，還不是這個。而是目前還沒有發揮威力，空置的東、西兩座配殿。
在東殿，不管是誰，都可以上交對主殿任何官員的評語，上到宰塚，下到村長都可以。哪怕是三歲的稚童，隻要手拿書卷、紙張進入配殿，就有專人接手，不用袒露姓名，不用親自送出，誰都可以表達對任何官員的不滿。接手的人員會直接把文字貼在東殿的牆上，任何人皆可觀看。
西殿則是和東殿相反，所有的書卷都要本人親自送出，蓋上本人的印章，親手把書卷貼在指定的地方。因為西殿是用來辯駁和公布國家處理結果之地。一旦東殿有人貼對官員貼出指控，官員必須在三個月內，到達西殿給出解釋，否則朝堂會出手解決東殿貼文的指控。
此新聞社，還有一個小門，門口開在東殿的右側方，這個門內，隨便寫什麽，東家長李家短的八卦，聽聞某位官員不修邊幅或是嗜好女色、男色，鄰居家的孩子老是被打，我沒辦法解決，想要求助，都可以在這裏寫。
這裏寫的事情，誰都可以說，誰都可以聊，官家不會插手，一切由百姓自主決定，這裏也沒有維護的人，想貼在哪，想去撕毀貼文，也全靠百姓自己動手。幾乎就是未來的變異版八卦論壇。
國家新聞社預計會在每個鄉鎮修一座等比縮小版，如果各個鄉野有不平之事，每半年會有巡館人，在各地巡上三十天，三十天內可以解決的就地解決，不能解決的自有巡館人帶上朝堂，於百官對峙。
對文人來說，新聞社最主要的功能是挾製他們。但是，對百姓來說，這個新聞社是活命的地方，因為它不止是有所謂的書籍，也有炭火和糧食，讓他們在無處可去的時候，多一個藏身之地。
歷年資料庫不止作為資料庫使用，還單獨擁有配殿和倉庫，這兩者是收容患難之人的地方。目前的巧國依舊有難民流落，海客、山客這些沒有身份的人，同樣也是難民的一部分。在資料庫裏，可以以自己的學識、財物、勞力換取或者借貸糧食和禦寒的衣物。
對有身份沒有田地的難民，巡館會帶衛隊護送他們回到出身地，安家落戶分配田地房屋。對沒有身份的人，主殿接待的學生會詢問他們的去處，盡量合理的為他們找到落腳足以度日的地方。哪怕是什麽地方都不想去，沒有落腳之地的人，也可以留在新聞社，做掃灑和幫忙的役人，雖然沒有工錢，吃喝總是不用愁的。
在鴻堯的預想裏，新聞社的主要作用反而不是文人關注的那些，它更多的是一個便民的機構，為了安置越來越多，漂洋過海回家難民的地方，就連小門最初的打算，是想要讓各家張貼招工信息的地方，隻是民情不同，這裏多半不會招生人，因此變成了八卦論壇。
在常世，讀書不止是改變出身，讓自己可以施展滿腔抱腹，最大的，最讓人嚮往的，是讀書甚至可以改變種族，一飛沖天，自此同以往完全是兩種物種。成為士是真正可以庇佑家族上千年的存在，常世的官員遠比海的那邊更讓人艷羨，也更讓人垂涎。
因為一旦擁有官位，官員即可，登上地仙之位，仙人不老不死，別說是生病，就算是被普通武器刺中心髒，隻要不是被官家管製的冬器，連點小傷都不會有。這比什麽有錢人，哪怕是富可敵國的富商都比不上。這裏的士之位，才是真正的一步登天的存在。
常世的階級製度，也因為官位和仙位等同的規矩，變的格外的腐朽和陳舊，成千上萬年，都未有改變。從到迄今為止還在施行的叩首禮就能看出一二，曾經慶國景王，海客中島陽子，在初赦時罷黜跪禮，成為一時佳話，階級問題已經成為了這樣的存在。
而『新聞社』主殿的這些官員的生平，也可以看作是仙人的生平，這樣徹底打破仙人高高在上的位置，把官員事無巨細的放在百姓麵前，任由別人的審視和談論，絕對是前無古人的存在。接受叩首的人清楚的知道，麵前的這位隨時可能在『新聞社』告他一狀。叩首的人也不用把自己低到塵埃裏，因為他雖然卑微，但同樣手握武器。
同文人們對此的議論紛紛相比，各國的君主卻明白，塙王到底做了多偉大的事情，就算有人或許曾經想到過此類的事情，也沒有誰願意花這麽大的力氣，或者沒有誰真的能做到，這些海量的資料收集，查缺補漏的做這件事。
對純靠抄寫、背誦、口耳相傳進行溝通的常世，這是幾乎不可能實現的工程，出現在了這位塙王的手上。哪怕是一開始放在主殿的那些文字資料，想要一筆一筆的寫出要耗費多大的時間和精力就足以讓人乍舌。
而其之所以會讓大家如此重視，正在於主殿的那些誰都可翻閱、可查看的書卷。每一卷的卷封，不是書籍的名字，而是地名、官位、人名的結合。這裏有所有巧國在職官員的資料，出身、家庭、家族成員、在何地任職、在職幾年、做過什麽事情、有過什麽政績、每年考校的評語、考校的上官是誰，都一一寫明。
主殿因為幾乎讓所有文人大驚失色的書卷聞名，但是其實，最應該讓人驚嘆的，還不是這個。而是目前還沒有發揮威力，空置的東、西兩座配殿。
在東殿，不管是誰，都可以上交對主殿任何官員的評語，上到宰塚，下到村長都可以。哪怕是三歲的稚童，隻要手拿書卷、紙張進入配殿，就有專人接手，不用袒露姓名，不用親自送出，誰都可以表達對任何官員的不滿。接手的人員會直接把文字貼在東殿的牆上，任何人皆可觀看。
西殿則是和東殿相反，所有的書卷都要本人親自送出，蓋上本人的印章，親手把書卷貼在指定的地方。因為西殿是用來辯駁和公布國家處理結果之地。一旦東殿有人貼對官員貼出指控，官員必須在三個月內，到達西殿給出解釋，否則朝堂會出手解決東殿貼文的指控。
此新聞社，還有一個小門，門口開在東殿的右側方，這個門內，隨便寫什麽，東家長李家短的八卦，聽聞某位官員不修邊幅或是嗜好女色、男色，鄰居家的孩子老是被打，我沒辦法解決，想要求助，都可以在這裏寫。
這裏寫的事情，誰都可以說，誰都可以聊，官家不會插手，一切由百姓自主決定，這裏也沒有維護的人，想貼在哪，想去撕毀貼文，也全靠百姓自己動手。幾乎就是未來的變異版八卦論壇。
國家新聞社預計會在每個鄉鎮修一座等比縮小版，如果各個鄉野有不平之事，每半年會有巡館人，在各地巡上三十天，三十天內可以解決的就地解決，不能解決的自有巡館人帶上朝堂，於百官對峙。
對文人來說，新聞社最主要的功能是挾製他們。但是，對百姓來說，這個新聞社是活命的地方，因為它不止是有所謂的書籍，也有炭火和糧食，讓他們在無處可去的時候，多一個藏身之地。
歷年資料庫不止作為資料庫使用，還單獨擁有配殿和倉庫，這兩者是收容患難之人的地方。目前的巧國依舊有難民流落，海客、山客這些沒有身份的人，同樣也是難民的一部分。在資料庫裏，可以以自己的學識、財物、勞力換取或者借貸糧食和禦寒的衣物。
對有身份沒有田地的難民，巡館會帶衛隊護送他們回到出身地，安家落戶分配田地房屋。對沒有身份的人，主殿接待的學生會詢問他們的去處，盡量合理的為他們找到落腳足以度日的地方。哪怕是什麽地方都不想去，沒有落腳之地的人，也可以留在新聞社，做掃灑和幫忙的役人，雖然沒有工錢，吃喝總是不用愁的。
在鴻堯的預想裏，新聞社的主要作用反而不是文人關注的那些，它更多的是一個便民的機構，為了安置越來越多，漂洋過海回家難民的地方，就連小門最初的打算，是想要讓各家張貼招工信息的地方，隻是民情不同，這裏多半不會招生人，因此變成了八卦論壇。
在常世，讀書不止是改變出身，讓自己可以施展滿腔抱腹，最大的，最讓人嚮往的，是讀書甚至可以改變種族，一飛沖天，自此同以往完全是兩種物種。成為士是真正可以庇佑家族上千年的存在，常世的官員遠比海的那邊更讓人艷羨，也更讓人垂涎。
因為一旦擁有官位，官員即可，登上地仙之位，仙人不老不死，別說是生病，就算是被普通武器刺中心髒，隻要不是被官家管製的冬器，連點小傷都不會有。這比什麽有錢人，哪怕是富可敵國的富商都比不上。這裏的士之位，才是真正的一步登天的存在。
常世的階級製度，也因為官位和仙位等同的規矩，變的格外的腐朽和陳舊，成千上萬年，都未有改變。從到迄今為止還在施行的叩首禮就能看出一二，曾經慶國景王，海客中島陽子，在初赦時罷黜跪禮，成為一時佳話，階級問題已經成為了這樣的存在。
而『新聞社』主殿的這些官員的生平，也可以看作是仙人的生平，這樣徹底打破仙人高高在上的位置，把官員事無巨細的放在百姓麵前，任由別人的審視和談論，絕對是前無古人的存在。接受叩首的人清楚的知道，麵前的這位隨時可能在『新聞社』告他一狀。叩首的人也不用把自己低到塵埃裏，因為他雖然卑微，但同樣手握武器。
同文人們對此的議論紛紛相比，各國的君主卻明白，塙王到底做了多偉大的事情，就算有人或許曾經想到過此類的事情，也沒有誰願意花這麽大的力氣，或者沒有誰真的能做到，這些海量的資料收集，查缺補漏的做這件事。
對純靠抄寫、背誦、口耳相傳進行溝通的常世，這是幾乎不可能實現的工程，出現在了這位塙王的手上。哪怕是一開始放在主殿的那些文字資料，想要一筆一筆的寫出要耗費多大的時間和精力就足以讓人乍舌。