這樣的氣球又叫做‘砌作球’，正是從外球皮革砌縫得名。
而所謂的‘五角’氣球，‘五角’是品牌名，也是這種球的特征。此時砌作球的種類已經很多了，各家都有自己的特色，譬如‘梨花’‘虎掌’‘側金錢’‘六葉桃’‘六如意’之類的名頭多的很！
有的隻是為了叫起來響亮，有的則是表明了球的特色。
‘五角’是後者，說的是外邊砌縫的皮革每片都是五角形，共用了十二片皮革，縫的圓圓的。
這球當初是紅妃選的，紅妃記得上輩子見過的比較‘樸素’的足球就是黑白塊兒組成的（後來有了很多花哨的樣子，據說是有什麽科學依據才改成那些樣子的，紅妃也不懂），這些黑白塊兒，黑的是五邊形，白的是六邊形，因為這個緣故，紅妃看‘五角’氣球總覺得親切。
拿了球來，紅妃便與嚴月嬌兩人對踢，做個‘白打’（不比賽，隻是踢花樣，早先兩人對踢就叫做白打。不過此時踢花樣，從一人獨踢，到數人輪踢，都叫做白打了）。
在學舍的時候學的東西是又多又雜，其中雜項不可勝數，主要原因就是各種遊戲項目太多了！女樂常見要陪玩的，這些東西自然也得學，有些學童若不是為了二加之禮時呈演能夠過關，說不得學這些的時候要比學舞樂更加用心！
畢竟從實際來說，學好這些東西在日常中的作用可能比才藝不上不下更有優勢。
處在這麽個環境中，紅妃自然也學過蹴鞠。她因為勤學舞蹈的關係，身體柔韌有力、靈活而反應快、控製力強，隻單論‘白打’這種踢花樣的玩法，她是很出眾的，這一點看教習蹴鞠的老師的評價就知道了。
而嚴月嬌，她所在的妓.院，女孩子們學蹴鞠的也多，這一點和學舍中的學童沒有什麽不同...這又和學習詩詞歌賦、琴棋書畫之類的東西不同了，很多對於學舍學童來說是‘末藝’的功課，對於私妓人家的小娘子來說卻是主業。
兩人就在院子中央空地上踢球，縫了彩色絲帶、專給女子踢的氣球就這樣在空中上下翻飛起來，中間從不落地，絲帶飛舞，煞是好看——‘白打’的營生，無論是球在一個人腳下、身上，還是兩人踢來踢去都可以，隻有一點，不能落地！
紅妃用胸背作了個‘大過橋’，又將球送到了嚴月嬌那邊。嚴月嬌也不怯，一個‘斜插花’的花樣做出來，球落到了腳下，踢了兩腳後又傳遞給了紅妃。兩人你來我往，各種花樣動作都能做，如‘巧膝蹬’‘下珠簾’‘鳳銜珠’之類，一一做來，風範十足，讓人一看就知道是專業的‘女校尉’來了。
此時女子踢球和男子一樣風行，既有專業的女子球隊，也有女球員加入齊雲社這樣的全國性‘蹴鞠會社’。和男子一樣，女球員如果技術水平出色，也是可以評等級的！而在球員等級中，校尉最高，男球員最高可以做校尉，女球員自然可以做女校尉。
其實何止是紅妃、嚴月嬌這樣的行院女子，事實上此時女子無論身份高低，都喜歡踢球，也都能踢上一兩腳——這個風俗在別的地方或許還不一定，但在男女都酷愛追趕時髦，風氣也開放活潑的京中，這是一定的！
此時正逢著師小憐的一個熟客被館中下仆引進來，這人是蜀中人士，叫做程士昭，一個人在京中做官，並無家小在身邊。所以小年這樣的日子也沒在家過節，而是四處走走，不知怎得走到了擷芳園這裏。
程士昭這人就是個愛踢氣球的，他加入的可不是齊雲社，而是比齊雲社更有逼格的‘圓社’！
齊雲社是此時全國性的、最大的蹴鞠愛好者會社，這裏有著眾多蹴鞠好手沒錯，但要真論風流，還得數圓社！因為圓社入社不止要求球踢的好，還要求球員本身長得漂亮，踢起球來有觀賞性。更嚴苛的，甚至還會對球員本身身份做一定要求！
簡單來說，圓社很像後世有名的豪門球隊‘皇馬’...和其他球隊大多和工人掛鉤，誕生多是源於礦工隊、大工廠聚集不同，皇馬這支誕生在首都的球隊，本來就是有錢有閑的一些貴族，以及中產階級的律師、醫生之類的人弄起來的，他們要的就是勝利與觀賞性並重。
別的球隊強調熱血、戰鬥，場麵焦灼時滾的滿身泥水也是戰士的熱血。輪到皇馬完全是另一種畫風，大家都喜歡‘白衣騎士’（皇馬的主場球衣是白色，這在豪門球隊中也是獨樹一幟的），最好是白衣飄飄，輕輕鬆鬆調度起場麵，不用弄髒球衣就贏過對手。
這也是為什麽在別的球隊都可以踢功利足球，球隊成績是靈丹妙藥，踢球時的場麵不用過分在意時，皇馬不僅要成績，還要踢的賞心悅目——接二連三送走冠軍教練，也隻有皇馬的球迷幹得出來了。那些教練雖然為球隊帶來了冠軍，但球隊的場麵是球迷不能接受的，簡直無解。
圓社為了保持水準，偶爾也會讓一些不那麽滿足標準的球員入社，但這種球員往往是球技極其出色，名噪一時的！
說到底，此時是一個階級社會，齊雲社規模再大，名頭再響，裏頭的社員多的是一些職業球員、市民子弟。水平高歸水平高，卻是江湖氣重了一些。而圓社就不同了，多的是有身份的人！
對於一些別的什麽都沒有，隻有一身球技能立足的球員來說，成為圓社成員就有機會接觸此時的‘貴人’了。想到一些通過蹴鞠與貴人成為球友，進而上進、改變身份的先例，那些蹴鞠高手若有機會加入圓社，都是爭搶著的！
程士昭這樣一個球友，又愛風月，此時見兩個小娘子在庭中踢球，哪有不喜的！
“原來你們這樣會踢氣球！”程士昭大喜道。抬眼去看兩個小娘子，他常在師小憐這裏走動，都是認得的，特別是紅妃，見得多了！倒是嚴月嬌才來，他隻有過一麵之緣，一時之間還得想想才記得是外頭妓.院送到師小憐身邊跟隨的。
嚴月嬌比紅妃略矮一點兒，兩個小娘子都穿著男裝。其中嚴月嬌梳個朝天髻，發髻上還係著紅發帶，軟垂下來，鮮豔奪目。身上則穿著雜色錦繡袍子、紅豔豔的吊敦褲子，足蹬小靴，一眼望過去，好個男裝麗人！
至於紅妃就更絕了，她麵上沒有化妝，身上也並無多少豔色。臉素白著，仿佛是這冬日裏一捧細雪，至於那眉、那眼、那嘴唇，就是細雪上繪出的冰冷景色。眉毛淡淡籠著，眼睛泠泠覷著，嘴唇不塗也是嫣紅色，像是一點心頭血，紅豔豔讓人心裏‘突突’跳。
她頭上不梳女子發髻，而是紮了男子髻，戴一頂男子用的黑色襆頭。身上一件圓領袍子是灰藍色的，疏疏落落地用銀線繡出三五雲紋，圓領袍子領口露出裏頭的中衣雪白的領子，要多冷清就有多冷清。
至於褲子，也是嚴月嬌一般的吊敦褲，隻是顏色是象牙白，素素淨淨的，隻有些暗紋。此時踢球，把個男裝袍子的前擺給掖紮進了腰間青蓮色雙穗絛子裏，看的分明——她渾身上下隻有一雙便宜女鞋是紅的，此時靈活踢球，讓人挪不開眼。
吊敦褲是從北方遊牧民族那裏新傳來的，是遊牧民族為了方便騎馬做的‘緊身褲’。傳到東京後沒別的人穿，還是愛美的女樂最先改進，然後穿到了身上。這京中的潮流從來都是從女樂起的，從這以後市民穿吊敦褲子就很常見了。
此時女子穿著吊敦褲都脫不開一個‘風流豔麗’，穿在嚴月嬌身上就是如此，但在紅妃身上偏生出一股灑脫利落。讓程士昭看過一眼，便忍不住再看一眼，與師小憐道：“二姐生的好是早知曉的...其實要說這也不是沒有的事，當不得如何說，難得的是通身氣派，竟是從來不見的！”
美貌在哪裏都是稀罕，哪怕是在女樂中也是如此！此時程士昭說這話，師小憐也不以為意，她倒不是覺得程士昭是在說假話，隻是她知道程士昭此人慣有幾分呆氣，他這話隻用聽聽就是了，不用當真。
外麵常在行院走動的相公郎君，麵上最重女樂的才藝，但真能一次將他們擊倒的還是美貌...才藝其實起到的是‘邀請函’的作用，沒有女樂的身份與才藝，她們根本無法順理成章地接觸那許多達官貴人。至於見到這些人以後，容貌的重大作用就凸顯出來了。
不可否認，有些女樂能夠隻靠才藝成就自身，就算脾氣再壞也受盡追捧...但那樣的女樂終究是極少數，比容貌傾國傾城的還要少見呢！
“相公這話過了，不過是個黃毛丫頭罷了。”師小憐謙虛了一句，就讓周娘姨上茶，又讓紅妃和嚴月嬌停下來，過來見禮。
程士昭可不願意她們停下，連忙道：“不必多禮、不必多禮！接著踢球就是了...我也來！”
‘白打’比起正兒八經兩支球隊比賽，好處就在這裏了，多少人都玩得，對場地的要求也不高。此時程士昭要加入進來，也就是由兩人對踢，變成三人角踢罷了，容易的很！
見得他急急忙忙加進來，嚴月嬌還亂了一下，紅妃卻是最不動的。自顧自做了‘出尖’的一個，出球給了程士昭。
程士昭見了，也不覺得冒犯，反而笑了：“來的好！二姐若入個球社，也做得個師父了！”
三人角踢，常見於師父訓練徒弟時，三人分據一角，師父為主，是為‘出尖。師父分別給兩個徒弟‘喂球’，由這個師父掌握球的去向，可隨意傳球給兩個徒弟，而徒弟隻能將球傳回給師父。
第50章 玉質（2）
入了臘月之後日子就過得飛快，特別是小年之後，送過灶君，好像一眨眼的功夫就到了除夕這一日。
從小年起，桃花洞從官伎館到私妓人家，都忙忙亂亂的！一邊是比平常更多的應酬、出堂，另一邊卻是館中內裏也多有事——從灑掃除塵到采買東西，年前都是忙著的！這些事也不能提前做，這會兒堆積起來把個上下忙的腳跟打後腦勺！
“世上事哪有做得完的！左不過就是臨到頭來，有些做完了，有些沒做完，沒做完的那些隻好糊弄！”師小憐坐在院子裏，吃著甜瓜子與旁邊忙著貼窗花、掛春聯的周娘姨閑話道。剛剛館中的下仆還打門前過，走路比平時還快一些，也不知忙的是什麽。
除夕這一日並第二日元日，官伎館是不開門的。女樂們也鬆快，或者什麽都不做，或者在要好的姐妹那裏閑話，都是這樣過去的。
“還是事多，好似一年事都擠在這幾日了。”周娘姨將舊春聯取下，換上新的。退後兩步還看掛的好不好！聽師小憐這樣說，回了一句。
“此事無法...並非刻意擠在小年後幾日的，隻是風俗如此罷了。若不過小年，誰敢臘月裏掃除？再有采買，多的是一些雞鴨魚肉。雖說冬天較別的節氣耐得住存放，那也是有限的。”說到這裏，師小憐也搖了搖頭：“真說起來，若無必要，誰又願意年前年後采買東西？”
臘月裏水土貴三分！若是可以，大家都樂得提前采買呢！
“說到采買，今年的節下物件倒是比往年更貴出三分...都送出去了嗎？”師小憐說的是年節下的禮物，都不是特別值錢的東西，這個時候送出去為的是聯絡感情，師小憐一慣重視這些細節，早先安排的妥妥當當，此時也要多問一句。
周娘姨道：“都送了，不隻是娘子的，小娘子的也送了！”
這件事上紅妃占了師小憐的便宜，紅妃隻準備了禮物，送出去的事情是師小憐安排的。圖的是她本來就要做這事，一事不煩二主，倒也方便。
正說著這事兒呢，可巧紅妃從外麵進來了，穿著一身半舊不新的衣裳，並無多少裝飾。見她頭發還微微發潮，師小憐一眼就知道她剛剛去了浴堂，奇道：“今日街上的浴堂還開著？”
“就是今日才越要開！姐姐見街上的生活，賣節物的不是多的是？圖的是今日生意好做、銀錢多。”到了一年年末，辭舊迎新，這一天從頭到尾沐浴一番的客人比往日還多呢！東京城中中等及以下的人家又多是習慣在浴堂洗澡的，這個時候浴堂關門，那不是讓人為難！
紅妃剛剛做了早課，大冬天一身是汗，便去了浴堂洗澡洗頭，順便在浴堂把一餐飯給解決了。等到頭發擦過、晾過，隻有一點兒潮氣，這才綰了個簡便發髻回來。
“浴堂裏隨意換下的衣裳也就罷了，怎麽這個時候還這樣妝扮？年節下正該耀目一些...回去換過衣裳頭麵再來！”師小憐見紅妃做家常打扮，完全是平日裏從浴堂出來時的穿著，怎麽簡便怎麽來。雖然怎麽也說不上‘寒酸’，總歸不符合年節下的氛圍。
紅妃也不爭這個，她又不是什麽ky，眼下要過年了，肯定是要穿的簇新靚麗的。不然那可說不上樸素，隻能說是刻意找茬兒了！
便轉回雛鳳閣，換了一件零落繡著幾條紅鯉魚的牙白色夾襖，一條蜜合色龜背暗紋緞子裙，襖兒因為是夾的便不好如單衣一樣掖進裙子裏，而此時又時興顯腰身，便用一條天水碧色勒帛束了，有天水碧色的帶子軟軟的垂下來。
牙白色、蜜合色、天水碧色都是淺淡的顏色，年節下有些不合適。但其中夾襖兩襟緣邊寬寬的，都是大紅的，內裏束的蜜合色裙子也用紅色宮絛係著，幾條紅色的絲絛就這樣從襖兒下擺露出。淺淡的顏色越能襯出鮮豔，紅妃這樣一身，一眼看去隻讓人看到那幾條小小的紅鯉魚、紅衣緣、紅絲帶，鮮豔的很，同時又和其他滿身豔麗的人區分開了。
換了衣服又梳頭，因為此時館中人都忙，叫不來梳頭奴幫忙，紅妃便揀了簡單發髻！兩額和鬢邊堆了雲尖巧額，其他頭發梳成頂心圓髻。最後再把塊紅紗巾包上去，髻腳係上綴了珍珠的紅發帶，一個包髻就好了。
至於旁的裝飾也不用，紅妃隻在額角、兩鬢上麵一些的位置各插了兩枚白玉方勝，小巧又精致。
如此，化好妝的紅妃臂間挽著一條與腰間天水碧勒帛同色的披帛，回到師小憐的院子裏的時候，師小憐總算滿意。看著紅妃腰間那條繡花勒帛就笑：“這又是流行式樣？如今腰帶之類越發寬綽了！我記得前兩年呢，還沒有這樣的勒帛。”
因為夾襖是夾衣，裏麵絮了一層絲綿，用的腰帶太細了不好看，如今這種不掖的上襖要用勒帛，都愛用一種寬寬的、類似腰封的繡花帶。這繡花帶長度和腰圍差不多，兩邊還連著長長的飄帶，繡花帶放在前麵很好看，飄帶則可以在身後係住，然後又繞到前頭來，用各種漂亮的腰帶結綁好，既能防著結帶鬆散，又增添了美觀。
正在她細看紅妃腰帶上的繡花的時候，忽然有個下仆抱著一個錦盒進來道：“師娘子，程官人與你送節禮哩！”
就像女樂會在年節前後給有過接觸的人送禮物一樣，一些與女樂要好的，也會在這個時候送上一份禮。
“怎麽今日送禮？”和女樂送禮要當時不同，客人送給女樂的禮物往往會錯開節日（除非是生日），所以除夕當天來送節物，這也算是稀奇了。
接了禮物，師小憐出於好奇翻看了一番，除了幾樣尋常的節下物件，還有一個用窄窄錦盒裝著的畫軸。展開畫軸來細看，師小憐這才明白過來：“我說怎麽著急今日送禮來，原來是為這個獻寶！”
師小憐讓周娘姨取一架畫案來，讓把這畫掛起來，這才朝紅妃招招手：“二姐也來看，這上頭畫的是你呢！”
燒香點茶、掛畫插花是此時的四雅事，所謂掛畫並不是字麵意義上的把一幅畫掛起來就算。這其實是有此愛好的人聚集起來，將一幅或多幅書畫作品用專門的架子掛起來，讓大家一起賞玩、品評、交流，後來延伸到生活中，將日常對書畫的展示、收藏等也算上了。
女樂們的生活其實和士大夫很像，甚至要更‘雅’一些...這有點兒像古代男子與女子讀書，男子讀書還多是為了出仕，很多人對讀書本身是非常功利的，並不享受其中樂趣。女子也有一些出於功利目的讀書，但她們終究不同！
這一點從他們讀的書不同就能看出了，男子非得是四書五經不可，女子則更可以按喜好來。
這個時候師小憐請出專門的畫案，邀紅妃來賞畫，隻不過是她的日常罷了。
紅妃走過去看，畫上是師小憐這院子裏的圖景，師小憐坐在一邊，圖畫中心是兩個少女，正是小年那一天紅妃和嚴月嬌蹴鞠的樣子——其實人物並不大，就算是如今正流行的‘寫真’，也不能從臉和身段判斷人物，紅妃隻是認出了衣服、發式。
畫上還題了一闋詞，紅妃走過去念道：“‘蹴球爭先，起腳飛上重重樓。韶光已漏，子弟正輕狂。 東京兒郎，個中最風流。近前走，才露根由，紅雀逐繡球’...這是什麽？卻是沒什麽意思了。”
紅妃自己經過在學舍的學習，寫詩作詞也是能來的，水準算不上多高，隻能說與文人墨客交往是夠的。但要說到品評的眼光，那就高的嚇人了，畢竟她上輩子隨便入耳的詩詞也是第一流！或者說，不是第一流的作品，在曆史變遷中，不說散失了，至少也是默默無聞，成為了某本詩集裏後人覺得陌生且無聊的存在。
眼下看程士昭這闋詞，就覺得有些索然無味了。別看寫滿了一闋詞，其實通篇都是流水賬而已。
“這上頭二姐你還是太苛刻了，要我來說，倒覺得不錯，至少最後一句‘紅雀逐繡球’就很好，其中最妙的是‘紅雀’一說。”師小憐說話比紅妃客氣多了。不過她本來也是這樣的習慣，總是擅長找到客人的優點，然後大加讚美。
如此，捧的言之有物、真情實感，被捧的人自然高興！這也是師小憐一直很受人歡迎的原因之一。
詞中‘紅雀’說的是紅妃的腳，那天紅妃穿的是紅鞋！
那天紅妃一身裝扮都是男式的，不像嚴月嬌隻衣裳是男裝，頭發、妝麵還是少女的樣子——詞的大意是偶然看見東京兒郎踢氣球，很有範兒呢，穿的還是東京最流行的漂亮衣服。讚歎了一番，走近一些才露了馬腳，原來不是男兒郎，是個女嬌娥！這一點看那雙紅繡鞋就知道了！
腳兒小小，穿的又是此時流行的，前麵尖尖翹翹的女鞋，在程士昭的筆下就是‘紅雀’一般。
此時並無裹腳的風俗...說實話，本來裹腳這種審美就是一種意外，別的文明也沒有發展出這種審美。在當下，顯然因為世界已然不同，本該在宋代有些苗頭的裹腳，此時影子都沒有了。
但大家還是喜歡小一點兒的腳...這倒是一種必然，因為對於女子，華夏這邊的審美一直是強調‘小巧’的。具體到一個美人身上，就像稱讚牙齒會說‘齒如含貝’，稱讚腰肢會說‘腰如束素’雲雲，稱讚腳好看，也會從大小上做文章。
所以程士昭以‘紅雀’做比喻，確實讓人一下就聯想到一個美貌少女——小巧又靈動，想象那雙腳去踢球，這是很形象的。
對於師小憐這說法，紅妃不說什麽，隻說起畫本身：“這並非程官人所作，難得作的很可愛。不知是哪個畫工作的，倒是眼生的很。”
師小憐也沒有與紅妃掰扯的意思，拿起一旁隨著禮物送來的禮單，笑了笑就隨著紅妃說道：“書信裏有寫，似乎是馬行街一個姓蘇的畫工所畫。如今那畫工尚不如何出名，作一幅這這般大小的掛軸，算上畫絹、顏料之類也隻要兩三貫錢。”
“還特意說起這個，程官人該是很得意罷！”紅妃想想就知道了。這個時候的士大夫以資助藝術為雅事，也願意有一個‘慧眼識英雄’的標簽。所以，若是能在一個畫工成名之前就發現這個人，以很低的價錢收到對方的畫，等到人出名了，再說起來可是一樁美談！
兩姐妹說著一些閑話，也談起要不要去找那個蘇畫工畫幾幅畫...一日悠閑，隨隨便便也就混過了大半。直到天邊暮色漸漸降臨時，有下仆來請紅妃和師小憐——此時有除夕時豐盛吃一頓的習俗，但這頓飯是早晨，還是傍晚，又或者是中午，要看各地習俗不同。
開封在這一點上不愧是京師，各地方的人都有，風俗上也就格外亂一些。差不多是各家過各家的，什麽時候吃這一頓都有道理。
倒是賤籍女子，所在的地方無論是官伎館，還是私妓人家，都是傍晚吃這一頓飯。
平日裏大開樓門，用來待客的前邊樓裏，此時門封著，一條條長案擺開，當中幾桌留給女樂們，周圍一圈位置安排更緊密的，則是留給了館中娘姨和下仆——不管實際上如何，表麵上說起來，官伎館裏都是一家人，此時自然也要坐在一起吃個年夜飯。
紅妃和師小憐特意坐了一桌，同桌的還有另外六人。總共八個人，麵前的桌案卻是兩張飯桌拚成的，就這樣，還有些擺不下年夜飯的菜肴！
紅妃麵前酒菜豐盛，四樣幹果、四樣水果、四樣看的香藥盒子，就是十二個碗盤！至於其他正經菜肴，則有蒸的爛爛的羊頭肉、肥肥的大片鵝肉脯、香噴噴的黃金雞、湯色清亮的酸筍蛤蜊湯、紅綠相間的春盤、炸的金黃酥脆的酥黃獨、一整尾的肥魚清蒸，淋著香味濃鬱的醬汁......
正經菜肴，除了鍋子和熱湯，各色菜肴都用厚實的溫盤裝著，滿桌子都快擺不下了！
這樣的好菜色，吃飯的熱情卻不高。女樂們都處在精力和食欲都比較旺盛的時期，每天因為工作的原因吃好幾頓飯都是有的...但平時實在吃的太好了，眼前擺的菜色再好，也和平常沒有本質不同。
像紅妃她們一桌，吃的最快的卻是一盤子‘脆琅玕’——名字很好聽，其實就是萵筍焯水之後油鹽糖醋薑之類拌過，吃的是蔬菜的甘甜脆爽。
正吃吃喝喝、說閑話時，忽然柳湘蘭叫紅妃過去，和紅妃一起的還有孫惜惜、花柔奴、陶小紅三個。
此時柳湘蘭身邊站著一個生麵孔，年紀在二十歲左右的婦人滿身珠翠，看不出具體來曆，隻能大略判斷也是桃花洞一帶討生活的賤籍女子。
而所謂的‘五角’氣球，‘五角’是品牌名，也是這種球的特征。此時砌作球的種類已經很多了，各家都有自己的特色，譬如‘梨花’‘虎掌’‘側金錢’‘六葉桃’‘六如意’之類的名頭多的很！
有的隻是為了叫起來響亮，有的則是表明了球的特色。
‘五角’是後者，說的是外邊砌縫的皮革每片都是五角形，共用了十二片皮革，縫的圓圓的。
這球當初是紅妃選的，紅妃記得上輩子見過的比較‘樸素’的足球就是黑白塊兒組成的（後來有了很多花哨的樣子，據說是有什麽科學依據才改成那些樣子的，紅妃也不懂），這些黑白塊兒，黑的是五邊形，白的是六邊形，因為這個緣故，紅妃看‘五角’氣球總覺得親切。
拿了球來，紅妃便與嚴月嬌兩人對踢，做個‘白打’（不比賽，隻是踢花樣，早先兩人對踢就叫做白打。不過此時踢花樣，從一人獨踢，到數人輪踢，都叫做白打了）。
在學舍的時候學的東西是又多又雜，其中雜項不可勝數，主要原因就是各種遊戲項目太多了！女樂常見要陪玩的，這些東西自然也得學，有些學童若不是為了二加之禮時呈演能夠過關，說不得學這些的時候要比學舞樂更加用心！
畢竟從實際來說，學好這些東西在日常中的作用可能比才藝不上不下更有優勢。
處在這麽個環境中，紅妃自然也學過蹴鞠。她因為勤學舞蹈的關係，身體柔韌有力、靈活而反應快、控製力強，隻單論‘白打’這種踢花樣的玩法，她是很出眾的，這一點看教習蹴鞠的老師的評價就知道了。
而嚴月嬌，她所在的妓.院，女孩子們學蹴鞠的也多，這一點和學舍中的學童沒有什麽不同...這又和學習詩詞歌賦、琴棋書畫之類的東西不同了，很多對於學舍學童來說是‘末藝’的功課，對於私妓人家的小娘子來說卻是主業。
兩人就在院子中央空地上踢球，縫了彩色絲帶、專給女子踢的氣球就這樣在空中上下翻飛起來，中間從不落地，絲帶飛舞，煞是好看——‘白打’的營生，無論是球在一個人腳下、身上，還是兩人踢來踢去都可以，隻有一點，不能落地！
紅妃用胸背作了個‘大過橋’，又將球送到了嚴月嬌那邊。嚴月嬌也不怯，一個‘斜插花’的花樣做出來，球落到了腳下，踢了兩腳後又傳遞給了紅妃。兩人你來我往，各種花樣動作都能做，如‘巧膝蹬’‘下珠簾’‘鳳銜珠’之類，一一做來，風範十足，讓人一看就知道是專業的‘女校尉’來了。
此時女子踢球和男子一樣風行，既有專業的女子球隊，也有女球員加入齊雲社這樣的全國性‘蹴鞠會社’。和男子一樣，女球員如果技術水平出色，也是可以評等級的！而在球員等級中，校尉最高，男球員最高可以做校尉，女球員自然可以做女校尉。
其實何止是紅妃、嚴月嬌這樣的行院女子，事實上此時女子無論身份高低，都喜歡踢球，也都能踢上一兩腳——這個風俗在別的地方或許還不一定，但在男女都酷愛追趕時髦，風氣也開放活潑的京中，這是一定的！
此時正逢著師小憐的一個熟客被館中下仆引進來，這人是蜀中人士，叫做程士昭，一個人在京中做官，並無家小在身邊。所以小年這樣的日子也沒在家過節，而是四處走走，不知怎得走到了擷芳園這裏。
程士昭這人就是個愛踢氣球的，他加入的可不是齊雲社，而是比齊雲社更有逼格的‘圓社’！
齊雲社是此時全國性的、最大的蹴鞠愛好者會社，這裏有著眾多蹴鞠好手沒錯，但要真論風流，還得數圓社！因為圓社入社不止要求球踢的好，還要求球員本身長得漂亮，踢起球來有觀賞性。更嚴苛的，甚至還會對球員本身身份做一定要求！
簡單來說，圓社很像後世有名的豪門球隊‘皇馬’...和其他球隊大多和工人掛鉤，誕生多是源於礦工隊、大工廠聚集不同，皇馬這支誕生在首都的球隊，本來就是有錢有閑的一些貴族，以及中產階級的律師、醫生之類的人弄起來的，他們要的就是勝利與觀賞性並重。
別的球隊強調熱血、戰鬥，場麵焦灼時滾的滿身泥水也是戰士的熱血。輪到皇馬完全是另一種畫風，大家都喜歡‘白衣騎士’（皇馬的主場球衣是白色，這在豪門球隊中也是獨樹一幟的），最好是白衣飄飄，輕輕鬆鬆調度起場麵，不用弄髒球衣就贏過對手。
這也是為什麽在別的球隊都可以踢功利足球，球隊成績是靈丹妙藥，踢球時的場麵不用過分在意時，皇馬不僅要成績，還要踢的賞心悅目——接二連三送走冠軍教練，也隻有皇馬的球迷幹得出來了。那些教練雖然為球隊帶來了冠軍，但球隊的場麵是球迷不能接受的，簡直無解。
圓社為了保持水準，偶爾也會讓一些不那麽滿足標準的球員入社，但這種球員往往是球技極其出色，名噪一時的！
說到底，此時是一個階級社會，齊雲社規模再大，名頭再響，裏頭的社員多的是一些職業球員、市民子弟。水平高歸水平高，卻是江湖氣重了一些。而圓社就不同了，多的是有身份的人！
對於一些別的什麽都沒有，隻有一身球技能立足的球員來說，成為圓社成員就有機會接觸此時的‘貴人’了。想到一些通過蹴鞠與貴人成為球友，進而上進、改變身份的先例，那些蹴鞠高手若有機會加入圓社，都是爭搶著的！
程士昭這樣一個球友，又愛風月，此時見兩個小娘子在庭中踢球，哪有不喜的！
“原來你們這樣會踢氣球！”程士昭大喜道。抬眼去看兩個小娘子，他常在師小憐這裏走動，都是認得的，特別是紅妃，見得多了！倒是嚴月嬌才來，他隻有過一麵之緣，一時之間還得想想才記得是外頭妓.院送到師小憐身邊跟隨的。
嚴月嬌比紅妃略矮一點兒，兩個小娘子都穿著男裝。其中嚴月嬌梳個朝天髻，發髻上還係著紅發帶，軟垂下來，鮮豔奪目。身上則穿著雜色錦繡袍子、紅豔豔的吊敦褲子，足蹬小靴，一眼望過去，好個男裝麗人！
至於紅妃就更絕了，她麵上沒有化妝，身上也並無多少豔色。臉素白著，仿佛是這冬日裏一捧細雪，至於那眉、那眼、那嘴唇，就是細雪上繪出的冰冷景色。眉毛淡淡籠著，眼睛泠泠覷著，嘴唇不塗也是嫣紅色，像是一點心頭血，紅豔豔讓人心裏‘突突’跳。
她頭上不梳女子發髻，而是紮了男子髻，戴一頂男子用的黑色襆頭。身上一件圓領袍子是灰藍色的，疏疏落落地用銀線繡出三五雲紋，圓領袍子領口露出裏頭的中衣雪白的領子，要多冷清就有多冷清。
至於褲子，也是嚴月嬌一般的吊敦褲，隻是顏色是象牙白，素素淨淨的，隻有些暗紋。此時踢球，把個男裝袍子的前擺給掖紮進了腰間青蓮色雙穗絛子裏，看的分明——她渾身上下隻有一雙便宜女鞋是紅的，此時靈活踢球，讓人挪不開眼。
吊敦褲是從北方遊牧民族那裏新傳來的，是遊牧民族為了方便騎馬做的‘緊身褲’。傳到東京後沒別的人穿，還是愛美的女樂最先改進，然後穿到了身上。這京中的潮流從來都是從女樂起的，從這以後市民穿吊敦褲子就很常見了。
此時女子穿著吊敦褲都脫不開一個‘風流豔麗’，穿在嚴月嬌身上就是如此，但在紅妃身上偏生出一股灑脫利落。讓程士昭看過一眼，便忍不住再看一眼，與師小憐道：“二姐生的好是早知曉的...其實要說這也不是沒有的事，當不得如何說，難得的是通身氣派，竟是從來不見的！”
美貌在哪裏都是稀罕，哪怕是在女樂中也是如此！此時程士昭說這話，師小憐也不以為意，她倒不是覺得程士昭是在說假話，隻是她知道程士昭此人慣有幾分呆氣，他這話隻用聽聽就是了，不用當真。
外麵常在行院走動的相公郎君，麵上最重女樂的才藝，但真能一次將他們擊倒的還是美貌...才藝其實起到的是‘邀請函’的作用，沒有女樂的身份與才藝，她們根本無法順理成章地接觸那許多達官貴人。至於見到這些人以後，容貌的重大作用就凸顯出來了。
不可否認，有些女樂能夠隻靠才藝成就自身，就算脾氣再壞也受盡追捧...但那樣的女樂終究是極少數，比容貌傾國傾城的還要少見呢！
“相公這話過了，不過是個黃毛丫頭罷了。”師小憐謙虛了一句，就讓周娘姨上茶，又讓紅妃和嚴月嬌停下來，過來見禮。
程士昭可不願意她們停下，連忙道：“不必多禮、不必多禮！接著踢球就是了...我也來！”
‘白打’比起正兒八經兩支球隊比賽，好處就在這裏了，多少人都玩得，對場地的要求也不高。此時程士昭要加入進來，也就是由兩人對踢，變成三人角踢罷了，容易的很！
見得他急急忙忙加進來，嚴月嬌還亂了一下，紅妃卻是最不動的。自顧自做了‘出尖’的一個，出球給了程士昭。
程士昭見了，也不覺得冒犯，反而笑了：“來的好！二姐若入個球社，也做得個師父了！”
三人角踢，常見於師父訓練徒弟時，三人分據一角，師父為主，是為‘出尖。師父分別給兩個徒弟‘喂球’，由這個師父掌握球的去向，可隨意傳球給兩個徒弟，而徒弟隻能將球傳回給師父。
第50章 玉質（2）
入了臘月之後日子就過得飛快，特別是小年之後，送過灶君，好像一眨眼的功夫就到了除夕這一日。
從小年起，桃花洞從官伎館到私妓人家，都忙忙亂亂的！一邊是比平常更多的應酬、出堂，另一邊卻是館中內裏也多有事——從灑掃除塵到采買東西，年前都是忙著的！這些事也不能提前做，這會兒堆積起來把個上下忙的腳跟打後腦勺！
“世上事哪有做得完的！左不過就是臨到頭來，有些做完了，有些沒做完，沒做完的那些隻好糊弄！”師小憐坐在院子裏，吃著甜瓜子與旁邊忙著貼窗花、掛春聯的周娘姨閑話道。剛剛館中的下仆還打門前過，走路比平時還快一些，也不知忙的是什麽。
除夕這一日並第二日元日，官伎館是不開門的。女樂們也鬆快，或者什麽都不做，或者在要好的姐妹那裏閑話，都是這樣過去的。
“還是事多，好似一年事都擠在這幾日了。”周娘姨將舊春聯取下，換上新的。退後兩步還看掛的好不好！聽師小憐這樣說，回了一句。
“此事無法...並非刻意擠在小年後幾日的，隻是風俗如此罷了。若不過小年，誰敢臘月裏掃除？再有采買，多的是一些雞鴨魚肉。雖說冬天較別的節氣耐得住存放，那也是有限的。”說到這裏，師小憐也搖了搖頭：“真說起來，若無必要，誰又願意年前年後采買東西？”
臘月裏水土貴三分！若是可以，大家都樂得提前采買呢！
“說到采買，今年的節下物件倒是比往年更貴出三分...都送出去了嗎？”師小憐說的是年節下的禮物，都不是特別值錢的東西，這個時候送出去為的是聯絡感情，師小憐一慣重視這些細節，早先安排的妥妥當當，此時也要多問一句。
周娘姨道：“都送了，不隻是娘子的，小娘子的也送了！”
這件事上紅妃占了師小憐的便宜，紅妃隻準備了禮物，送出去的事情是師小憐安排的。圖的是她本來就要做這事，一事不煩二主，倒也方便。
正說著這事兒呢，可巧紅妃從外麵進來了，穿著一身半舊不新的衣裳，並無多少裝飾。見她頭發還微微發潮，師小憐一眼就知道她剛剛去了浴堂，奇道：“今日街上的浴堂還開著？”
“就是今日才越要開！姐姐見街上的生活，賣節物的不是多的是？圖的是今日生意好做、銀錢多。”到了一年年末，辭舊迎新，這一天從頭到尾沐浴一番的客人比往日還多呢！東京城中中等及以下的人家又多是習慣在浴堂洗澡的，這個時候浴堂關門，那不是讓人為難！
紅妃剛剛做了早課，大冬天一身是汗，便去了浴堂洗澡洗頭，順便在浴堂把一餐飯給解決了。等到頭發擦過、晾過，隻有一點兒潮氣，這才綰了個簡便發髻回來。
“浴堂裏隨意換下的衣裳也就罷了，怎麽這個時候還這樣妝扮？年節下正該耀目一些...回去換過衣裳頭麵再來！”師小憐見紅妃做家常打扮，完全是平日裏從浴堂出來時的穿著，怎麽簡便怎麽來。雖然怎麽也說不上‘寒酸’，總歸不符合年節下的氛圍。
紅妃也不爭這個，她又不是什麽ky，眼下要過年了，肯定是要穿的簇新靚麗的。不然那可說不上樸素，隻能說是刻意找茬兒了！
便轉回雛鳳閣，換了一件零落繡著幾條紅鯉魚的牙白色夾襖，一條蜜合色龜背暗紋緞子裙，襖兒因為是夾的便不好如單衣一樣掖進裙子裏，而此時又時興顯腰身，便用一條天水碧色勒帛束了，有天水碧色的帶子軟軟的垂下來。
牙白色、蜜合色、天水碧色都是淺淡的顏色，年節下有些不合適。但其中夾襖兩襟緣邊寬寬的，都是大紅的，內裏束的蜜合色裙子也用紅色宮絛係著，幾條紅色的絲絛就這樣從襖兒下擺露出。淺淡的顏色越能襯出鮮豔，紅妃這樣一身，一眼看去隻讓人看到那幾條小小的紅鯉魚、紅衣緣、紅絲帶，鮮豔的很，同時又和其他滿身豔麗的人區分開了。
換了衣服又梳頭，因為此時館中人都忙，叫不來梳頭奴幫忙，紅妃便揀了簡單發髻！兩額和鬢邊堆了雲尖巧額，其他頭發梳成頂心圓髻。最後再把塊紅紗巾包上去，髻腳係上綴了珍珠的紅發帶，一個包髻就好了。
至於旁的裝飾也不用，紅妃隻在額角、兩鬢上麵一些的位置各插了兩枚白玉方勝，小巧又精致。
如此，化好妝的紅妃臂間挽著一條與腰間天水碧勒帛同色的披帛，回到師小憐的院子裏的時候，師小憐總算滿意。看著紅妃腰間那條繡花勒帛就笑：“這又是流行式樣？如今腰帶之類越發寬綽了！我記得前兩年呢，還沒有這樣的勒帛。”
因為夾襖是夾衣，裏麵絮了一層絲綿，用的腰帶太細了不好看，如今這種不掖的上襖要用勒帛，都愛用一種寬寬的、類似腰封的繡花帶。這繡花帶長度和腰圍差不多，兩邊還連著長長的飄帶，繡花帶放在前麵很好看，飄帶則可以在身後係住，然後又繞到前頭來，用各種漂亮的腰帶結綁好，既能防著結帶鬆散，又增添了美觀。
正在她細看紅妃腰帶上的繡花的時候，忽然有個下仆抱著一個錦盒進來道：“師娘子，程官人與你送節禮哩！”
就像女樂會在年節前後給有過接觸的人送禮物一樣，一些與女樂要好的，也會在這個時候送上一份禮。
“怎麽今日送禮？”和女樂送禮要當時不同，客人送給女樂的禮物往往會錯開節日（除非是生日），所以除夕當天來送節物，這也算是稀奇了。
接了禮物，師小憐出於好奇翻看了一番，除了幾樣尋常的節下物件，還有一個用窄窄錦盒裝著的畫軸。展開畫軸來細看，師小憐這才明白過來：“我說怎麽著急今日送禮來，原來是為這個獻寶！”
師小憐讓周娘姨取一架畫案來，讓把這畫掛起來，這才朝紅妃招招手：“二姐也來看，這上頭畫的是你呢！”
燒香點茶、掛畫插花是此時的四雅事，所謂掛畫並不是字麵意義上的把一幅畫掛起來就算。這其實是有此愛好的人聚集起來，將一幅或多幅書畫作品用專門的架子掛起來，讓大家一起賞玩、品評、交流，後來延伸到生活中，將日常對書畫的展示、收藏等也算上了。
女樂們的生活其實和士大夫很像，甚至要更‘雅’一些...這有點兒像古代男子與女子讀書，男子讀書還多是為了出仕，很多人對讀書本身是非常功利的，並不享受其中樂趣。女子也有一些出於功利目的讀書，但她們終究不同！
這一點從他們讀的書不同就能看出了，男子非得是四書五經不可，女子則更可以按喜好來。
這個時候師小憐請出專門的畫案，邀紅妃來賞畫，隻不過是她的日常罷了。
紅妃走過去看，畫上是師小憐這院子裏的圖景，師小憐坐在一邊，圖畫中心是兩個少女，正是小年那一天紅妃和嚴月嬌蹴鞠的樣子——其實人物並不大，就算是如今正流行的‘寫真’，也不能從臉和身段判斷人物，紅妃隻是認出了衣服、發式。
畫上還題了一闋詞，紅妃走過去念道：“‘蹴球爭先，起腳飛上重重樓。韶光已漏，子弟正輕狂。 東京兒郎，個中最風流。近前走，才露根由，紅雀逐繡球’...這是什麽？卻是沒什麽意思了。”
紅妃自己經過在學舍的學習，寫詩作詞也是能來的，水準算不上多高，隻能說與文人墨客交往是夠的。但要說到品評的眼光，那就高的嚇人了，畢竟她上輩子隨便入耳的詩詞也是第一流！或者說，不是第一流的作品，在曆史變遷中，不說散失了，至少也是默默無聞，成為了某本詩集裏後人覺得陌生且無聊的存在。
眼下看程士昭這闋詞，就覺得有些索然無味了。別看寫滿了一闋詞，其實通篇都是流水賬而已。
“這上頭二姐你還是太苛刻了，要我來說，倒覺得不錯，至少最後一句‘紅雀逐繡球’就很好，其中最妙的是‘紅雀’一說。”師小憐說話比紅妃客氣多了。不過她本來也是這樣的習慣，總是擅長找到客人的優點，然後大加讚美。
如此，捧的言之有物、真情實感，被捧的人自然高興！這也是師小憐一直很受人歡迎的原因之一。
詞中‘紅雀’說的是紅妃的腳，那天紅妃穿的是紅鞋！
那天紅妃一身裝扮都是男式的，不像嚴月嬌隻衣裳是男裝，頭發、妝麵還是少女的樣子——詞的大意是偶然看見東京兒郎踢氣球，很有範兒呢，穿的還是東京最流行的漂亮衣服。讚歎了一番，走近一些才露了馬腳，原來不是男兒郎，是個女嬌娥！這一點看那雙紅繡鞋就知道了！
腳兒小小，穿的又是此時流行的，前麵尖尖翹翹的女鞋，在程士昭的筆下就是‘紅雀’一般。
此時並無裹腳的風俗...說實話，本來裹腳這種審美就是一種意外，別的文明也沒有發展出這種審美。在當下，顯然因為世界已然不同，本該在宋代有些苗頭的裹腳，此時影子都沒有了。
但大家還是喜歡小一點兒的腳...這倒是一種必然，因為對於女子，華夏這邊的審美一直是強調‘小巧’的。具體到一個美人身上，就像稱讚牙齒會說‘齒如含貝’，稱讚腰肢會說‘腰如束素’雲雲，稱讚腳好看，也會從大小上做文章。
所以程士昭以‘紅雀’做比喻，確實讓人一下就聯想到一個美貌少女——小巧又靈動，想象那雙腳去踢球，這是很形象的。
對於師小憐這說法，紅妃不說什麽，隻說起畫本身：“這並非程官人所作，難得作的很可愛。不知是哪個畫工作的，倒是眼生的很。”
師小憐也沒有與紅妃掰扯的意思，拿起一旁隨著禮物送來的禮單，笑了笑就隨著紅妃說道：“書信裏有寫，似乎是馬行街一個姓蘇的畫工所畫。如今那畫工尚不如何出名，作一幅這這般大小的掛軸，算上畫絹、顏料之類也隻要兩三貫錢。”
“還特意說起這個，程官人該是很得意罷！”紅妃想想就知道了。這個時候的士大夫以資助藝術為雅事，也願意有一個‘慧眼識英雄’的標簽。所以，若是能在一個畫工成名之前就發現這個人，以很低的價錢收到對方的畫，等到人出名了，再說起來可是一樁美談！
兩姐妹說著一些閑話，也談起要不要去找那個蘇畫工畫幾幅畫...一日悠閑，隨隨便便也就混過了大半。直到天邊暮色漸漸降臨時，有下仆來請紅妃和師小憐——此時有除夕時豐盛吃一頓的習俗，但這頓飯是早晨，還是傍晚，又或者是中午，要看各地習俗不同。
開封在這一點上不愧是京師，各地方的人都有，風俗上也就格外亂一些。差不多是各家過各家的，什麽時候吃這一頓都有道理。
倒是賤籍女子，所在的地方無論是官伎館，還是私妓人家，都是傍晚吃這一頓飯。
平日裏大開樓門，用來待客的前邊樓裏，此時門封著，一條條長案擺開，當中幾桌留給女樂們，周圍一圈位置安排更緊密的，則是留給了館中娘姨和下仆——不管實際上如何，表麵上說起來，官伎館裏都是一家人，此時自然也要坐在一起吃個年夜飯。
紅妃和師小憐特意坐了一桌，同桌的還有另外六人。總共八個人，麵前的桌案卻是兩張飯桌拚成的，就這樣，還有些擺不下年夜飯的菜肴！
紅妃麵前酒菜豐盛，四樣幹果、四樣水果、四樣看的香藥盒子，就是十二個碗盤！至於其他正經菜肴，則有蒸的爛爛的羊頭肉、肥肥的大片鵝肉脯、香噴噴的黃金雞、湯色清亮的酸筍蛤蜊湯、紅綠相間的春盤、炸的金黃酥脆的酥黃獨、一整尾的肥魚清蒸，淋著香味濃鬱的醬汁......
正經菜肴，除了鍋子和熱湯，各色菜肴都用厚實的溫盤裝著，滿桌子都快擺不下了！
這樣的好菜色，吃飯的熱情卻不高。女樂們都處在精力和食欲都比較旺盛的時期，每天因為工作的原因吃好幾頓飯都是有的...但平時實在吃的太好了，眼前擺的菜色再好，也和平常沒有本質不同。
像紅妃她們一桌，吃的最快的卻是一盤子‘脆琅玕’——名字很好聽，其實就是萵筍焯水之後油鹽糖醋薑之類拌過，吃的是蔬菜的甘甜脆爽。
正吃吃喝喝、說閑話時，忽然柳湘蘭叫紅妃過去，和紅妃一起的還有孫惜惜、花柔奴、陶小紅三個。
此時柳湘蘭身邊站著一個生麵孔，年紀在二十歲左右的婦人滿身珠翠，看不出具體來曆，隻能大略判斷也是桃花洞一帶討生活的賤籍女子。