紅妃是蘭芳浴堂的常客，對這裏的茶室賣什麽點心心中有數，便道：“博士，還有鵪鶉餡兒的餶飿沒有，與我些。還要一碗燉的香濃的湖魚羹，若有素餡兒饅頭也拿兩個來。”
茶博士很周全，兩串烤的香噴噴的鵪鶉餡兒餶飿，一碗湖魚羹，兩個包子，拿一個大托盤盛了，安在桌上。
紅妃吃過，頭發也就差不多幹了。她將頭發結至腦後打了個大辮，然後盤了個纂兒用一根小釵固定。對著浴堂提供的鏡子照照，確定沒有疏漏之後就與浴堂掌櫃道：“富大叔，拜您記賬上了，月底尋我回賬就是。”
說著走出去了。
桃花洞一帶，凡是和官伎、私妓做生意，基本上都是這樣，很少有當麵算賬的，一般都是在店裏記賬。等到月底，或者年節時再拿著賬單去收賬。之所以這樣，一方麵是生意人互相競爭，從有人提出這樣的服務之後，其他人隻好跟進。
另一方麵也是因為官伎、私妓的開銷又多又雜，很多時候可能也沒帶那麽多錢。但做生意的可不能讓官伎、私妓們掉了臉麵——真說起來，桃花洞的商業如此繁榮，上上下下其實都是在圍繞著幾百個官伎，以及幾百私妓做生意。
而她們又是最講究臉麵的，讓她們臉麵上過不去，那就很可能永遠失去一個重要客人了！
紅妃雖然還不是官伎，但作為新竹學舍的學童，她和自己的同期們的生活方式早就習慣了如此。
再者...這家‘蘭芳浴堂’還有她的幹股，記賬隻是小事——當年師瓊和人合開的浴堂正是這家，紅妃在這裏消費也是照顧自家生意，這家蘭芳浴堂還給她每年貢獻著大約一百貫的收入呢。
賤籍女子可以擁有財產，但她們法理上是無法擁有‘產業’的。不過上有政策，下有對策，官伎們往往通過官伎館的名義代持一些產業。官伎館不會侵吞這些掛靠在名下的產業，隻會收取很小比例的‘掛靠費’，這也算是行內潛規則了。
紅妃的房子，還有這所浴堂的幹股，都是通過這種方式才能歸屬她的。
抱著換下來的衣服包袱，紅妃帶著一頂遮陽的帷帽，走回了擷芳園。此時正是擷芳園每日做開門前準備的時候，紅妃來時正遇到館中閹奴們打掃臨街的樓閣。有人負責清掃門口，並細細撒上息塵的井水；有人負責給歡門撣灰塵；有人在擦洗牆壁、門窗；有人正在換燈籠，紅色的梔子燈表麵有些褪色了，新換上的格外鮮豔......
走進樓中，昨晚招待客人之後的東西正在歸位，新來的小閹奴在揩地板。
錢總管在和外賬房說話，紅妃聽了一耳朵，似乎說的是和酒樓結賬的事。
紅妃沒有多想，徑直就往擷芳園後院去了。此時昨晚忙碌到深夜的娘子們也陸陸續續起床，到處都是呼喚娘姨打水梳妝的聲音。還有一些勤奮的年輕女樂，這個時候會做一些功課，隔著院牆也能聽到咿咿呀呀的歌唱聲和樂器演奏聲。
紅妃熟門熟路地往姐姐師小憐的院子裏走去，她現在已經不住在姐姐那裏了，而是按照規矩和其他學童住一個院子（即使是官伎館內部子弟，在十來歲的時候也得搬離母親、姐姐的院子，這是為了杜絕童伎失貞）。
但她平常還是經常回姐姐的院子，一些比較貴重的東西也是放在原來的房間。
紅妃來的時候師小憐剛好在梳妝，巧的是都知柳湘蘭也在，似乎兩人之前在說話。
師小憐見到她就先笑了，輕輕招了招手：“二姐快來替我瞧瞧，用哪枚釵梳好。”
紅妃向柳湘蘭叉手行禮，然後才過去拿起一根珍珠排簪在師小憐發髻上比了比：“大姐，戴這支如何？”
柳湘蘭看著夏日午後的陽光穿過茜紅色的紗窗，小少女從室外走進來，慢慢撩開了帷帽的白紗簾，然後才是揭開帽子——似乎是剛從浴堂回來，渾身上下素的不能再素。頭發烏油油的，隻綰了一個纂兒，沒有任何珠飾。耳朵上、脖頸上、手腕上也是光溜溜的，顯露出少女瓷白的皮膚。
衣服是半舊的白色窄袖短衫、揉藍色高腰長裙，無一點兒紋繡。甚至長裙還是僅合圍的普通裙子，用料少，也不見打褶，連最後一點兒奢華繁複都沒有了。
然而越是如此，就越是讓人移不開眼睛。
初初長成的小少女還很稚嫩，但就像是春日花枝上的蓓蕾，已經足夠吸引人了。柳湘蘭見細碎的光斑一兩點落在紅妃臉上，不得不感歎，好像日光也更鍾愛這未長成的小少女一些，所以在她走過這一小段距離時，才會有驚心動魄之美，連光束中的灰塵也在微微顫動。
明明也隻是一個小姑娘而已...卻讓柳湘蘭有了一種擷芳園未來的輝煌就在她身上的預感。
第27章 蟬蛻（3）
不經意間，紅妃已經在擷芳園生活了十多年了，而成為新竹學舍的學童，過著預備官伎的生活也有五六年——也就是說，她即將結束自己的預備官伎生活，成為真正的‘官伎’。雖然這是早就心中有數的事情，但這一天真的快要來臨，紅妃心裏還是有著說不出的感受。
夏日表演之後第二日，學舍體諒學童前段時間的辛苦，甚至為了排演節目連七夕節都沒有放假，特意放了一日假。
大約卯正三刻時分，紅妃在床上翻了個身，睜開眼睛。這可比平常晚起了半個時辰，可見即使是她這段時間都有被累到了筋骨，以至於強大的生物鍾都不起作用了！
而她還算好的，側頭看看同屋的孫惜惜，她顯然還睡的正香。
紅妃在快十歲時就搬出了師小憐的院子，來到擷芳園專門給學童住的小院。畢竟在官伎館這種地方，一般也是有性.交易的，但另一邊又要竭力維護‘預備官伎’們的名聲，不能在她們正式入籍當值之前傳出與男子有肌膚之親的新聞。
顯然，即使說的再好聽，官伎館這種地方也有著和‘妓院’一樣的風氣，那就是拍賣初.夜。
而官伎館為了保證自己的姑娘是‘原裝貨’，這些細節地方是很注意的。或者說不注意也不行，因為預備官伎們往往沒有那層膜做擔保...學童們從小練習舞蹈，□□常有撕裂，按照此時的說法叫‘身子喜’被抓去。
這一點，在長期的‘實踐’過程中，大家也是有了解的。
這種情況下，紅妃作為預備官伎，住在姐姐師小憐的院子裏就很不合適了，畢竟這裏常常有男人進進出出。
輕手輕腳地起身，盡量不驚醒睡的正香的孫惜惜，換過一身家常衫子之後紅妃就拿著梳子和頭繩走出了房間。
坐在外邊廊下，嘴裏咬著頭繩梳頭，一下一下梳通頭發。她有一頭好頭發，本來就不錯，又有甘露水護養，真是又厚又密，摸上去仿佛是一泓秋水，水潤涼滑。此時晨光中拿在手上，有瑩瑩生光之感。
這樣的好頭發平常沒少讓人豔羨，別的不說，至少今後省了用假發的事兒...此時梳髻的風氣雖不同於唐朝常常發高數尺，非用假發、義髻不可，但官伎女子所梳發髻常有格外繁複的，可不是人人都能靠真發了事。
無論何時，都是有‘禿頭女孩’的，而且大多數人的頭發或者稀疏，或者細軟，總有這樣那樣的毛病。真真如同書裏麵描寫的美人那樣，‘發長七尺，光可鑒人’雲雲，那才是稀缺資源。
再有，大概是生活環境不同，此時的女子禿發的情況比較少，可相對的，發質就比現代女孩差的多了。
這樣厚密的一頭頭發，單憑自己的手都是不好擺弄的。索性紅妃如今也沒有什麽‘正式場合’要應對，便梳了一個家常包頭髻——頭發分成了前後中三區，前麵中分，然後往後梳起。中間區為一條總辮，綰成一個纘兒，後邊則是打成四條小辮子，和前區的鬢發一樣一條一條纏到纘兒上。
最後用白色蓋頭包裹到發髻，紅色發帶固定住蓋頭與發髻底部，於腦後打結。
蓋頭既能防塵，又能裝飾，樸實且精美，此時女子常見這樣發式。
梳好頭後，紅妃便尋去茶房打水洗漱。此時就算是擷芳園的下仆也沒有起床，隻有守爐灶的人在。小閹奴打了一盆溫水與紅妃洗漱罷了，紅妃囑托他：“小哥兒拜你拜，若見樓外有賣花的過，替我叫住，我轉身就來。”
小閹奴答應了，紅妃這才轉身回院子放洗漱用品。
放好洗漱用品，學童們的小院這才陸陸續續有人起床。她們這也算早的，擷芳園中要各處應酬的官伎睡得遲，且要晌午才起呢！
孫惜惜坐在床上打嗬欠，見紅妃梳了家常髻，上身穿一件橘紅色抹胸，一件對襟窄袖桃粉色綾襦衣，淺交穿著，露出小片抹胸。下身一件牙白色龜背暗紋白綾裙子，四破三襇，用一條與上襦同色的係帶在腰間當心係住，一截細腰實在晃眼。
此時以苗條纖細為美，紅妃她們有學舍和官伎館管束，再加上年紀小，常年跳舞，幾乎人人都是世俗意義上的纖弱美好。所以紅妃身量纖細這一點倒是不會讓孫惜惜豔羨，隻是孫惜惜還是覺得紅妃和其他人不同。
她們如今已經是學舍中最後一年了，同批學童年紀在十四到十六歲間（虛歲），很有些少女的樣子，不再是當初的黃毛丫頭（至少按照此時的看法是如此）。隻看臉的話，大家裝扮之後都是‘美人’，可要是看身體，卻還是讓善才說是‘豆芽菜’。
善才倒不是想讓她們養出豐臀肥乳，這在此時可不是‘上流審美’。隻是纖瘦與纖瘦也是不同的，有的人是幹瘦，有的人卻是纖穠合度，仿佛是一朵花在枝頭，有可憐可愛的意味。
這話隻是說的話是很難理解的，但具體舉例就很明顯了——紅妃就是善才拎出來做例子的那個。紅妃平常穿窄袖衣，偶爾露出一小截腕子，也是纖細優美的樣子，仿佛那些書生詩詞裏寫的‘紅酥手’‘玉滴腕’都有了現實的參考，而不是他們遐想、誇張之語。
別說是男子了，就是孫惜惜本人，見到紅妃露出的雪白腕子，也會下意識想要伸手摸一摸。
官伎說是女樂，樂舞是立身之本，但優越的外在往往才是最大的招牌也是真的。所以不由得孫惜惜感歎紅妃真是老天爺賞飯吃啊...索性紅妃不知道她這個想法，若是知道隻會搖頭。
這可不是老天爺賞飯吃，而是精心養護的結果。
紅妃天□□美，這也是絕大多數人，無論男女的天性，不值得說。但她屬於少數很有行動力的人，而現代社會又恰好是一個信息流通很通暢的時代，各種養護方法大多可以公開查到，查不到的也可以去上課學。
比如紅妃就上過一個課，老師是一家娛樂公司出來的，原來是帶練習生的導師。她當時上課主要教學生如何度過青春期——青春期對於練習生和偶像們都是一道坎兒，有的人過來之後再也沒有少年時的那種靈動，而有的人卻保留了那種難以用語言描摹的纖細挺拔。
這其中有些隻能看天，但有些卻是可以人為影響的。
飲食、作息，配合一些特殊的鍛煉、保養品，還有儀態培養什麽的，盡量讓自己不要被青春fat打倒。
其實紅妃還好，她才虛歲十四歲，這年頭的飲食又不存在催熟少年少女的添加劑，根本沒到真正‘青春關’的時候，隻能說是站在‘門口’了。但她確實未雨綢繆地用到了上輩子所學，整個執行過程很辛苦，或者說任何需要持之以恒的事情都辛苦，更何況這是為了‘美’...美麗從來都不簡單。
從效果來看還是很好的...當然，也得感謝甘露水，不然就算有效果，效果也不會這麽明顯。
和她同批的學童，年紀小的也是十四歲（虛歲），年紀大的是十六歲（虛歲），這就是中學生的年紀。這個年紀真要說的話，若不是發育比較遲，也是實打實的青春期了。青春期這種存在既美好，又討厭！如果不順利的話，發胖、痘痘等問題是會跟著來的！
這段時間，學舍和官伎館都把她們看的很嚴，飲食上再慎重不過，生怕一不小心就壞了‘成色’...從這個角度來看，她們確實是‘商品’沒錯了。
但即使是如此，青春期該有的一些小問題依舊存在，隻是相對沒那麽嚴重罷了——如果青春的‘小問題’真那麽容易解決，紅妃上輩子身邊也不會有那麽多哭嘰嘰的女同學了。
像是孫惜惜，她今年開始就有了痘痘的問題，雖不算特別嚴重，但卻是為此日日敷藥呢。還有花柔奴，她比紅妃大半歲，最近個頭不長，體重卻是一點兒一點兒往上壓（其實也沒長胖太多，但她整個人有了一種‘發壯’的感覺，這可是個很不好的信號）！
“你平日這時不是該去練舞了麽？”孫惜惜一見紅妃的裝扮就知道她不是要去練舞的樣子，雖然也很樸素，卻是要出門的打扮。
紅妃稍稍整理了一下衣襟，對著鏡子在耳邊戴了一對水滴玉墜兒，卻沒有沒有化妝，就這樣素白著一張臉，起身要往外走：“今日要去孟待詔處取琴，上午的功課就省了！”
孟待詔真名孟思故，是一名斫琴師。而所謂‘待詔’，則是時人對匠人的流行稱謂，凡是技藝好的都可敬稱‘待詔’，就像醫術高的大夫都稱呼‘太醫’一樣。不過孟思故這不是單純的敬稱，他確實是斫琴名家，曾為皇後製過琴。
孟思故不隻是善斫琴，也擅長撫琴，偶爾以樂工身份參加宮中樂演，對於女樂來說是‘自己人’。
擷芳園就和他有著長期合作關係，擷芳園的大小娘子們，若有需要琴的，看不上樂器行的大路貨，往往就會找他定製。
紅妃在學舍學習期間，樂器選了‘嵇琴’，其實就是二胡的‘祖宗’。之所以選這個，自然是仗著有上輩子的底子。她想要更多時間投入到舞蹈中，無意在別的地方花太多精力，選這個也算是一種投機取巧。
嵇琴在此時還是一種比較少見的樂器，據傳嵇琴是唐朝才傳到中原的胡樂，那時稱之為‘奚琴’。相比起鍾、鼓、罄等打擊樂器，琴、箏、琵琶等彈撥樂器，笙、笛、簫等吹奏樂器，這種擦弦樂器在華夏的曆史就短多了。
而至於如今，不知是誰傳說奚琴乃嵇康始作，所以才更名‘嵇琴’。
這種樂器說是二胡的祖先，其實和二胡差的很遠。不過好歹也初步具有了二胡的一些特點，相比起最初的奚琴，弓弦改竹片為馬尾，琴弦有兩根...而且這時也有了演奏技藝很高的嵇琴演奏家，所以小眾歸小眾，紅妃在學舍還不至於找不到人教這種樂器。
而且小眾的樂器有一點好，那就是很少有逼格低的。這又和清朝、民國時期，二□□讓人聯想到瞎子、乞丐等流浪藝人不同了——紅妃對二胡很喜歡，她學二胡的時候這類偏見也幾乎沒有了，這既是因為時代不同了，也是因為二胡本身在不斷發展。
作為女樂，演奏的樂器不說大眾還是小眾，太‘土氣’卻是不行的。這一點，哪怕她們自己不在意，學舍和官伎館也會阻止她們。不然真學個‘蓮花落’之類，將來怎麽表演？
此時的‘嵇琴’肯定是不能滿足紅妃的，如果沒有拉過二胡也就算了，她過去明明是拉過現代二胡的，如今哪能忍這個！這還不是形製不同的問題，而是此時嵇琴的表現力等方麵都遠不如二胡。
由儉入奢易，由奢入儉難！
所以紅妃從學琴起就想找匠人定做一把‘二胡’，這個時候姐姐師小憐介紹了孟思故給紅妃。雖然孟思故一般製的是古琴，但此時很多匠人都有‘跨專業’的現象，孟思故平常也會製別的樂器。
紅妃會拉二胡不代表她會製造二胡，但她好歹拉了那麽多年琴，對二胡的構造肯定是很清楚的。所以設計圖、設計要求都說的很清楚、很細節，之後她就得到了一把‘算是能用’的二胡。
沒辦法，這不是孟思故技藝不行，而是現實情況如此。就是紅妃上輩子，樂器廠的工匠也有技藝高低，第一次製琴的人能製出一把能用的二胡，這已經是孟思故本身技藝好的表現了。
而隨著紅妃手感恢複，原來的二胡已經不夠用了，所以她向孟思故訂了一把新琴。
招呼了孫惜惜一聲，紅妃就往外走出去了。經過茶房時，果然見小閹奴站在門首道：“師小娘子，賣花兒的在哩！”
紅妃謝了一聲，往外走去，果然見一個小男孩提著一個馬頭籃等著，旁邊已經有人在挑花了。官伎館這邊總少不了賣花的，但大家都知道這個時間點官伎館的娘子們都在睡覺，所以叫賣鮮花的往往要到快中午的時候才來。
這時經過官伎館的，不是做官伎館的生意，而是預備著賣其他人的。
如今簪花是一種風俗，可不隻是年輕女子簪花，男子、老人、小孩都是簪花、佩花的，再加上時下有瓶中插花之俗，所以這生意到處做得。
賣花的孩子見到紅妃，知她是主顧，連忙讓了讓。紅妃近得花籃看，別看是提籃人的生意，花卻是很齊全的，夏季正當時的牡丹、茉莉、玫瑰、薔薇、賽金花、芍藥、金莖花、石榴花...都能見到。
紅妃要了兩朵粉色芍藥、兩朵紅色石榴、三五朵白色茉莉紮成的小束花，當麵簪在包頭髻紅色發帶下。又要了三支帶長莖的荷花，一支半開，兩支還是花苞，見蜀葵也開的正好，也抽了兩支，道：“小哥兒一發算錢。”
此時生花對於小民來說並不便宜（所以才有像生花的市場），賣花的孩子笑嘻嘻道：“娘子簪的好花！正好四十個錢！”
此時生花若是名品，如姚黃魏紫，哪怕是插戴的鮮切花，也賣的極昂貴，有一貫錢一朵的。不過大街上提籃人的營生，沒有那樣的本錢，都是普通花卉，兩三文錢、三五文錢一朵也就是了。
然而饒是如此，紅妃隨手買些花也是城中散工兩頓飯錢了！難怪上回聽孫惜惜算賬說，東京城中百樣營生都是流水價的錢，隻說小小的賣花，一家均算也有一百錢罷，東京城百萬人，便是一萬貫。
這當然是誇張的說法，百萬丁口和百萬戶口是兩回事，但也看出東京市民在花上舍得花錢。
紅妃回了賬，抱著花往一邊扇子巷去了。
去時耳邊各種叫賣聲很零星，顯然此時的北桃花洞還不是熱鬧的時候，和城中別處大有不同——北桃花洞的繁華在於二三十家官伎館，以至於半個坊市內的‘作息’都幾乎是跟著官伎館轉的。
紅妃這輩子從小生活在北桃花洞這方寸之地，對這裏再熟悉不過。整個北桃花洞是一個長方形，中間與南桃花洞以宜春門大街隔開，而北桃花洞內部則是由一橫三豎，‘卅’字形街道分割。
一橫是‘楊柳街’，以大街兩邊遍植楊柳為名，當心一豎則是‘桃花洞北街’，這個‘十字’是主街，二十多家官伎館也在主街上夾雜分布。至於兩邊的兩豎，那就是四條巷子了，臨街地方也是大大小小的商鋪。
而就在北桃花洞不大不小的區域內，幾乎全是做生意的，鋪子安插的比別處都要緊湊一些。除了官伎館外，還有許許多多的酒樓、茶坊、點心鋪、飲子店、胭脂鋪、銀樓、裁縫鋪、牙行、浴堂、骨董店、綢緞莊、家具行、文具店、書鋪、樂器行、香料鋪等等等等，總有數百家罷！
擷芳園在楊柳街底部，旁邊往裏正是扇子巷，據說早年這裏還沒有官伎館時整條巷子都是做扇子的。如今這裏也有扇子店，但這條巷子裏最多的還是各種家庭學舍——別看外麵沒有掛招牌，生活在桃花洞的人都知道，許多藝人年老之後以授藝為生，大半聚居於此。租賃的房子既可自家住，也能用作教室。
茶博士很周全，兩串烤的香噴噴的鵪鶉餡兒餶飿，一碗湖魚羹，兩個包子，拿一個大托盤盛了，安在桌上。
紅妃吃過，頭發也就差不多幹了。她將頭發結至腦後打了個大辮，然後盤了個纂兒用一根小釵固定。對著浴堂提供的鏡子照照，確定沒有疏漏之後就與浴堂掌櫃道：“富大叔，拜您記賬上了，月底尋我回賬就是。”
說著走出去了。
桃花洞一帶，凡是和官伎、私妓做生意，基本上都是這樣，很少有當麵算賬的，一般都是在店裏記賬。等到月底，或者年節時再拿著賬單去收賬。之所以這樣，一方麵是生意人互相競爭，從有人提出這樣的服務之後，其他人隻好跟進。
另一方麵也是因為官伎、私妓的開銷又多又雜，很多時候可能也沒帶那麽多錢。但做生意的可不能讓官伎、私妓們掉了臉麵——真說起來，桃花洞的商業如此繁榮，上上下下其實都是在圍繞著幾百個官伎，以及幾百私妓做生意。
而她們又是最講究臉麵的，讓她們臉麵上過不去，那就很可能永遠失去一個重要客人了！
紅妃雖然還不是官伎，但作為新竹學舍的學童，她和自己的同期們的生活方式早就習慣了如此。
再者...這家‘蘭芳浴堂’還有她的幹股，記賬隻是小事——當年師瓊和人合開的浴堂正是這家，紅妃在這裏消費也是照顧自家生意，這家蘭芳浴堂還給她每年貢獻著大約一百貫的收入呢。
賤籍女子可以擁有財產，但她們法理上是無法擁有‘產業’的。不過上有政策，下有對策，官伎們往往通過官伎館的名義代持一些產業。官伎館不會侵吞這些掛靠在名下的產業，隻會收取很小比例的‘掛靠費’，這也算是行內潛規則了。
紅妃的房子，還有這所浴堂的幹股，都是通過這種方式才能歸屬她的。
抱著換下來的衣服包袱，紅妃帶著一頂遮陽的帷帽，走回了擷芳園。此時正是擷芳園每日做開門前準備的時候，紅妃來時正遇到館中閹奴們打掃臨街的樓閣。有人負責清掃門口，並細細撒上息塵的井水；有人負責給歡門撣灰塵；有人在擦洗牆壁、門窗；有人正在換燈籠，紅色的梔子燈表麵有些褪色了，新換上的格外鮮豔......
走進樓中，昨晚招待客人之後的東西正在歸位，新來的小閹奴在揩地板。
錢總管在和外賬房說話，紅妃聽了一耳朵，似乎說的是和酒樓結賬的事。
紅妃沒有多想，徑直就往擷芳園後院去了。此時昨晚忙碌到深夜的娘子們也陸陸續續起床，到處都是呼喚娘姨打水梳妝的聲音。還有一些勤奮的年輕女樂，這個時候會做一些功課，隔著院牆也能聽到咿咿呀呀的歌唱聲和樂器演奏聲。
紅妃熟門熟路地往姐姐師小憐的院子裏走去，她現在已經不住在姐姐那裏了，而是按照規矩和其他學童住一個院子（即使是官伎館內部子弟，在十來歲的時候也得搬離母親、姐姐的院子，這是為了杜絕童伎失貞）。
但她平常還是經常回姐姐的院子，一些比較貴重的東西也是放在原來的房間。
紅妃來的時候師小憐剛好在梳妝，巧的是都知柳湘蘭也在，似乎兩人之前在說話。
師小憐見到她就先笑了，輕輕招了招手：“二姐快來替我瞧瞧，用哪枚釵梳好。”
紅妃向柳湘蘭叉手行禮，然後才過去拿起一根珍珠排簪在師小憐發髻上比了比：“大姐，戴這支如何？”
柳湘蘭看著夏日午後的陽光穿過茜紅色的紗窗，小少女從室外走進來，慢慢撩開了帷帽的白紗簾，然後才是揭開帽子——似乎是剛從浴堂回來，渾身上下素的不能再素。頭發烏油油的，隻綰了一個纂兒，沒有任何珠飾。耳朵上、脖頸上、手腕上也是光溜溜的，顯露出少女瓷白的皮膚。
衣服是半舊的白色窄袖短衫、揉藍色高腰長裙，無一點兒紋繡。甚至長裙還是僅合圍的普通裙子，用料少，也不見打褶，連最後一點兒奢華繁複都沒有了。
然而越是如此，就越是讓人移不開眼睛。
初初長成的小少女還很稚嫩，但就像是春日花枝上的蓓蕾，已經足夠吸引人了。柳湘蘭見細碎的光斑一兩點落在紅妃臉上，不得不感歎，好像日光也更鍾愛這未長成的小少女一些，所以在她走過這一小段距離時，才會有驚心動魄之美，連光束中的灰塵也在微微顫動。
明明也隻是一個小姑娘而已...卻讓柳湘蘭有了一種擷芳園未來的輝煌就在她身上的預感。
第27章 蟬蛻（3）
不經意間，紅妃已經在擷芳園生活了十多年了，而成為新竹學舍的學童，過著預備官伎的生活也有五六年——也就是說，她即將結束自己的預備官伎生活，成為真正的‘官伎’。雖然這是早就心中有數的事情，但這一天真的快要來臨，紅妃心裏還是有著說不出的感受。
夏日表演之後第二日，學舍體諒學童前段時間的辛苦，甚至為了排演節目連七夕節都沒有放假，特意放了一日假。
大約卯正三刻時分，紅妃在床上翻了個身，睜開眼睛。這可比平常晚起了半個時辰，可見即使是她這段時間都有被累到了筋骨，以至於強大的生物鍾都不起作用了！
而她還算好的，側頭看看同屋的孫惜惜，她顯然還睡的正香。
紅妃在快十歲時就搬出了師小憐的院子，來到擷芳園專門給學童住的小院。畢竟在官伎館這種地方，一般也是有性.交易的，但另一邊又要竭力維護‘預備官伎’們的名聲，不能在她們正式入籍當值之前傳出與男子有肌膚之親的新聞。
顯然，即使說的再好聽，官伎館這種地方也有著和‘妓院’一樣的風氣，那就是拍賣初.夜。
而官伎館為了保證自己的姑娘是‘原裝貨’，這些細節地方是很注意的。或者說不注意也不行，因為預備官伎們往往沒有那層膜做擔保...學童們從小練習舞蹈，□□常有撕裂，按照此時的說法叫‘身子喜’被抓去。
這一點，在長期的‘實踐’過程中，大家也是有了解的。
這種情況下，紅妃作為預備官伎，住在姐姐師小憐的院子裏就很不合適了，畢竟這裏常常有男人進進出出。
輕手輕腳地起身，盡量不驚醒睡的正香的孫惜惜，換過一身家常衫子之後紅妃就拿著梳子和頭繩走出了房間。
坐在外邊廊下，嘴裏咬著頭繩梳頭，一下一下梳通頭發。她有一頭好頭發，本來就不錯，又有甘露水護養，真是又厚又密，摸上去仿佛是一泓秋水，水潤涼滑。此時晨光中拿在手上，有瑩瑩生光之感。
這樣的好頭發平常沒少讓人豔羨，別的不說，至少今後省了用假發的事兒...此時梳髻的風氣雖不同於唐朝常常發高數尺，非用假發、義髻不可，但官伎女子所梳發髻常有格外繁複的，可不是人人都能靠真發了事。
無論何時，都是有‘禿頭女孩’的，而且大多數人的頭發或者稀疏，或者細軟，總有這樣那樣的毛病。真真如同書裏麵描寫的美人那樣，‘發長七尺，光可鑒人’雲雲，那才是稀缺資源。
再有，大概是生活環境不同，此時的女子禿發的情況比較少，可相對的，發質就比現代女孩差的多了。
這樣厚密的一頭頭發，單憑自己的手都是不好擺弄的。索性紅妃如今也沒有什麽‘正式場合’要應對，便梳了一個家常包頭髻——頭發分成了前後中三區，前麵中分，然後往後梳起。中間區為一條總辮，綰成一個纘兒，後邊則是打成四條小辮子，和前區的鬢發一樣一條一條纏到纘兒上。
最後用白色蓋頭包裹到發髻，紅色發帶固定住蓋頭與發髻底部，於腦後打結。
蓋頭既能防塵，又能裝飾，樸實且精美，此時女子常見這樣發式。
梳好頭後，紅妃便尋去茶房打水洗漱。此時就算是擷芳園的下仆也沒有起床，隻有守爐灶的人在。小閹奴打了一盆溫水與紅妃洗漱罷了，紅妃囑托他：“小哥兒拜你拜，若見樓外有賣花的過，替我叫住，我轉身就來。”
小閹奴答應了，紅妃這才轉身回院子放洗漱用品。
放好洗漱用品，學童們的小院這才陸陸續續有人起床。她們這也算早的，擷芳園中要各處應酬的官伎睡得遲，且要晌午才起呢！
孫惜惜坐在床上打嗬欠，見紅妃梳了家常髻，上身穿一件橘紅色抹胸，一件對襟窄袖桃粉色綾襦衣，淺交穿著，露出小片抹胸。下身一件牙白色龜背暗紋白綾裙子，四破三襇，用一條與上襦同色的係帶在腰間當心係住，一截細腰實在晃眼。
此時以苗條纖細為美，紅妃她們有學舍和官伎館管束，再加上年紀小，常年跳舞，幾乎人人都是世俗意義上的纖弱美好。所以紅妃身量纖細這一點倒是不會讓孫惜惜豔羨，隻是孫惜惜還是覺得紅妃和其他人不同。
她們如今已經是學舍中最後一年了，同批學童年紀在十四到十六歲間（虛歲），很有些少女的樣子，不再是當初的黃毛丫頭（至少按照此時的看法是如此）。隻看臉的話，大家裝扮之後都是‘美人’，可要是看身體，卻還是讓善才說是‘豆芽菜’。
善才倒不是想讓她們養出豐臀肥乳，這在此時可不是‘上流審美’。隻是纖瘦與纖瘦也是不同的，有的人是幹瘦，有的人卻是纖穠合度，仿佛是一朵花在枝頭，有可憐可愛的意味。
這話隻是說的話是很難理解的，但具體舉例就很明顯了——紅妃就是善才拎出來做例子的那個。紅妃平常穿窄袖衣，偶爾露出一小截腕子，也是纖細優美的樣子，仿佛那些書生詩詞裏寫的‘紅酥手’‘玉滴腕’都有了現實的參考，而不是他們遐想、誇張之語。
別說是男子了，就是孫惜惜本人，見到紅妃露出的雪白腕子，也會下意識想要伸手摸一摸。
官伎說是女樂，樂舞是立身之本，但優越的外在往往才是最大的招牌也是真的。所以不由得孫惜惜感歎紅妃真是老天爺賞飯吃啊...索性紅妃不知道她這個想法，若是知道隻會搖頭。
這可不是老天爺賞飯吃，而是精心養護的結果。
紅妃天□□美，這也是絕大多數人，無論男女的天性，不值得說。但她屬於少數很有行動力的人，而現代社會又恰好是一個信息流通很通暢的時代，各種養護方法大多可以公開查到，查不到的也可以去上課學。
比如紅妃就上過一個課，老師是一家娛樂公司出來的，原來是帶練習生的導師。她當時上課主要教學生如何度過青春期——青春期對於練習生和偶像們都是一道坎兒，有的人過來之後再也沒有少年時的那種靈動，而有的人卻保留了那種難以用語言描摹的纖細挺拔。
這其中有些隻能看天，但有些卻是可以人為影響的。
飲食、作息，配合一些特殊的鍛煉、保養品，還有儀態培養什麽的，盡量讓自己不要被青春fat打倒。
其實紅妃還好，她才虛歲十四歲，這年頭的飲食又不存在催熟少年少女的添加劑，根本沒到真正‘青春關’的時候，隻能說是站在‘門口’了。但她確實未雨綢繆地用到了上輩子所學，整個執行過程很辛苦，或者說任何需要持之以恒的事情都辛苦，更何況這是為了‘美’...美麗從來都不簡單。
從效果來看還是很好的...當然，也得感謝甘露水，不然就算有效果，效果也不會這麽明顯。
和她同批的學童，年紀小的也是十四歲（虛歲），年紀大的是十六歲（虛歲），這就是中學生的年紀。這個年紀真要說的話，若不是發育比較遲，也是實打實的青春期了。青春期這種存在既美好，又討厭！如果不順利的話，發胖、痘痘等問題是會跟著來的！
這段時間，學舍和官伎館都把她們看的很嚴，飲食上再慎重不過，生怕一不小心就壞了‘成色’...從這個角度來看，她們確實是‘商品’沒錯了。
但即使是如此，青春期該有的一些小問題依舊存在，隻是相對沒那麽嚴重罷了——如果青春的‘小問題’真那麽容易解決，紅妃上輩子身邊也不會有那麽多哭嘰嘰的女同學了。
像是孫惜惜，她今年開始就有了痘痘的問題，雖不算特別嚴重，但卻是為此日日敷藥呢。還有花柔奴，她比紅妃大半歲，最近個頭不長，體重卻是一點兒一點兒往上壓（其實也沒長胖太多，但她整個人有了一種‘發壯’的感覺，這可是個很不好的信號）！
“你平日這時不是該去練舞了麽？”孫惜惜一見紅妃的裝扮就知道她不是要去練舞的樣子，雖然也很樸素，卻是要出門的打扮。
紅妃稍稍整理了一下衣襟，對著鏡子在耳邊戴了一對水滴玉墜兒，卻沒有沒有化妝，就這樣素白著一張臉，起身要往外走：“今日要去孟待詔處取琴，上午的功課就省了！”
孟待詔真名孟思故，是一名斫琴師。而所謂‘待詔’，則是時人對匠人的流行稱謂，凡是技藝好的都可敬稱‘待詔’，就像醫術高的大夫都稱呼‘太醫’一樣。不過孟思故這不是單純的敬稱，他確實是斫琴名家，曾為皇後製過琴。
孟思故不隻是善斫琴，也擅長撫琴，偶爾以樂工身份參加宮中樂演，對於女樂來說是‘自己人’。
擷芳園就和他有著長期合作關係，擷芳園的大小娘子們，若有需要琴的，看不上樂器行的大路貨，往往就會找他定製。
紅妃在學舍學習期間，樂器選了‘嵇琴’，其實就是二胡的‘祖宗’。之所以選這個，自然是仗著有上輩子的底子。她想要更多時間投入到舞蹈中，無意在別的地方花太多精力，選這個也算是一種投機取巧。
嵇琴在此時還是一種比較少見的樂器，據傳嵇琴是唐朝才傳到中原的胡樂，那時稱之為‘奚琴’。相比起鍾、鼓、罄等打擊樂器，琴、箏、琵琶等彈撥樂器，笙、笛、簫等吹奏樂器，這種擦弦樂器在華夏的曆史就短多了。
而至於如今，不知是誰傳說奚琴乃嵇康始作，所以才更名‘嵇琴’。
這種樂器說是二胡的祖先，其實和二胡差的很遠。不過好歹也初步具有了二胡的一些特點，相比起最初的奚琴，弓弦改竹片為馬尾，琴弦有兩根...而且這時也有了演奏技藝很高的嵇琴演奏家，所以小眾歸小眾，紅妃在學舍還不至於找不到人教這種樂器。
而且小眾的樂器有一點好，那就是很少有逼格低的。這又和清朝、民國時期，二□□讓人聯想到瞎子、乞丐等流浪藝人不同了——紅妃對二胡很喜歡，她學二胡的時候這類偏見也幾乎沒有了，這既是因為時代不同了，也是因為二胡本身在不斷發展。
作為女樂，演奏的樂器不說大眾還是小眾，太‘土氣’卻是不行的。這一點，哪怕她們自己不在意，學舍和官伎館也會阻止她們。不然真學個‘蓮花落’之類，將來怎麽表演？
此時的‘嵇琴’肯定是不能滿足紅妃的，如果沒有拉過二胡也就算了，她過去明明是拉過現代二胡的，如今哪能忍這個！這還不是形製不同的問題，而是此時嵇琴的表現力等方麵都遠不如二胡。
由儉入奢易，由奢入儉難！
所以紅妃從學琴起就想找匠人定做一把‘二胡’，這個時候姐姐師小憐介紹了孟思故給紅妃。雖然孟思故一般製的是古琴，但此時很多匠人都有‘跨專業’的現象，孟思故平常也會製別的樂器。
紅妃會拉二胡不代表她會製造二胡，但她好歹拉了那麽多年琴，對二胡的構造肯定是很清楚的。所以設計圖、設計要求都說的很清楚、很細節，之後她就得到了一把‘算是能用’的二胡。
沒辦法，這不是孟思故技藝不行，而是現實情況如此。就是紅妃上輩子，樂器廠的工匠也有技藝高低，第一次製琴的人能製出一把能用的二胡，這已經是孟思故本身技藝好的表現了。
而隨著紅妃手感恢複，原來的二胡已經不夠用了，所以她向孟思故訂了一把新琴。
招呼了孫惜惜一聲，紅妃就往外走出去了。經過茶房時，果然見小閹奴站在門首道：“師小娘子，賣花兒的在哩！”
紅妃謝了一聲，往外走去，果然見一個小男孩提著一個馬頭籃等著，旁邊已經有人在挑花了。官伎館這邊總少不了賣花的，但大家都知道這個時間點官伎館的娘子們都在睡覺，所以叫賣鮮花的往往要到快中午的時候才來。
這時經過官伎館的，不是做官伎館的生意，而是預備著賣其他人的。
如今簪花是一種風俗，可不隻是年輕女子簪花，男子、老人、小孩都是簪花、佩花的，再加上時下有瓶中插花之俗，所以這生意到處做得。
賣花的孩子見到紅妃，知她是主顧，連忙讓了讓。紅妃近得花籃看，別看是提籃人的生意，花卻是很齊全的，夏季正當時的牡丹、茉莉、玫瑰、薔薇、賽金花、芍藥、金莖花、石榴花...都能見到。
紅妃要了兩朵粉色芍藥、兩朵紅色石榴、三五朵白色茉莉紮成的小束花，當麵簪在包頭髻紅色發帶下。又要了三支帶長莖的荷花，一支半開，兩支還是花苞，見蜀葵也開的正好，也抽了兩支，道：“小哥兒一發算錢。”
此時生花對於小民來說並不便宜（所以才有像生花的市場），賣花的孩子笑嘻嘻道：“娘子簪的好花！正好四十個錢！”
此時生花若是名品，如姚黃魏紫，哪怕是插戴的鮮切花，也賣的極昂貴，有一貫錢一朵的。不過大街上提籃人的營生，沒有那樣的本錢，都是普通花卉，兩三文錢、三五文錢一朵也就是了。
然而饒是如此，紅妃隨手買些花也是城中散工兩頓飯錢了！難怪上回聽孫惜惜算賬說，東京城中百樣營生都是流水價的錢，隻說小小的賣花，一家均算也有一百錢罷，東京城百萬人，便是一萬貫。
這當然是誇張的說法，百萬丁口和百萬戶口是兩回事，但也看出東京市民在花上舍得花錢。
紅妃回了賬，抱著花往一邊扇子巷去了。
去時耳邊各種叫賣聲很零星，顯然此時的北桃花洞還不是熱鬧的時候，和城中別處大有不同——北桃花洞的繁華在於二三十家官伎館，以至於半個坊市內的‘作息’都幾乎是跟著官伎館轉的。
紅妃這輩子從小生活在北桃花洞這方寸之地，對這裏再熟悉不過。整個北桃花洞是一個長方形，中間與南桃花洞以宜春門大街隔開，而北桃花洞內部則是由一橫三豎，‘卅’字形街道分割。
一橫是‘楊柳街’，以大街兩邊遍植楊柳為名，當心一豎則是‘桃花洞北街’，這個‘十字’是主街，二十多家官伎館也在主街上夾雜分布。至於兩邊的兩豎，那就是四條巷子了，臨街地方也是大大小小的商鋪。
而就在北桃花洞不大不小的區域內，幾乎全是做生意的，鋪子安插的比別處都要緊湊一些。除了官伎館外，還有許許多多的酒樓、茶坊、點心鋪、飲子店、胭脂鋪、銀樓、裁縫鋪、牙行、浴堂、骨董店、綢緞莊、家具行、文具店、書鋪、樂器行、香料鋪等等等等，總有數百家罷！
擷芳園在楊柳街底部，旁邊往裏正是扇子巷，據說早年這裏還沒有官伎館時整條巷子都是做扇子的。如今這裏也有扇子店，但這條巷子裏最多的還是各種家庭學舍——別看外麵沒有掛招牌，生活在桃花洞的人都知道，許多藝人年老之後以授藝為生，大半聚居於此。租賃的房子既可自家住，也能用作教室。