汪舜華沒聽說過《寰宇通誌》，不過還是很捧場的恭維了幾句，畢竟在古代，修書是盛事，不僅是文壇盛事，也是太平盛世的重要體現。但凡有點追求的皇帝都會琢磨著編點書流芳後世，顯示自己有學問，有本事。
景帝很快下旨，命經廠負責刻印。
但高興過後，還有其他的事情需要處理，最近天災頻繁，水旱相仍，敕內外諸臣修省；隨後又命宋儒周敦頤十二代孫冕為翰林院五經博士，仍還鄉奉祠事，子孫世襲。
五月，廣西桂林府發生瘟疫，死二萬餘人；湖廣黃梅縣同樣瘟疫流行，有一家死三十口，計三千四百餘口；全家絕滅有七百餘戶。
六月初，太上皇的萬貴妃為他生下第七子見浚，此前，林叔妃生下皇五子秀王見澍，周貴妃生下第六子崇王見洛；萬貴妃還生下皇五女廣德公主，魏德妃生下皇六女宜興公主，林淑妃生下皇七女隆慶公主；此外，其他妃嬪也相繼生下四子五女，隻是不滿月就夭殤，未能序齒；五月裏，淳安公主也歿了。
太上皇從最初的心痛、難受，到現在已經麻木、淡然了。
隻是看著漸漸長大的長子，心裏到底不忿：這個南宮，實在太狹小憋屈了，憋屈到讓人發瘋。
我一定要回到紫禁城！
太上皇不想等，景帝自然更不想等。
汪舜華也不想等了，不是你死，就是我活。
今年是鄉試的年份，命太常寺少卿兼翰林院侍讀劉儼、左春坊左中允兼翰林院編修黃諫為順天鄉試考試官。不料發榜之後，因大學士陳循之子陳瑛、王文子王倫皆不中。
八月二十八日，陳循等彈劾其校閱不公，請如洪武間治劉三吾等罪之並重新開科考試例，欲藉此置其於死地。
景帝詔命禮部會同大學士高穀複閱。取已考中之徐泰等，有優於瑛、倫者，有相等者，亦有不及者，惟第六名林挺硃卷無評語，亦無私弊，應以疏忽論處。
高穀對景帝奏陳：大臣子弟與寒士奔進已不可取，況且他們又不安於義命，竟然欲藉此加罪於考官？景帝欲兩全。
九月，賜瑛、倫為舉人，準來年一體會試。已中之舉人惟黜林挺，其他均不再議。於是六科給事中請論陳循、王文之罪。張寧上疏謂：宋朝範質為相，其從子求奏遷秩，範質作詩戒之，以此比之陳循、王文，賢不肖何如？況應試者千八百餘人，而中式者一百三十五人。倘一概援例幹進，豈不敗壞科舉之製？請治陳循、王文之罪，仍將陳瑛、王倫照不中發回原籍。
這時高穀亦請致仕，景帝慰留，仍原宥陳循等而不問其罪。王文本來為高穀引薦，自從入閣後，卻與陳循黨比。高穀持正不阿，多次為陳循、王文所排擠。由此閣臣之間益不相協。
汪舜華聽說了這件事，簡直有點目瞪口呆：因為兒子沒考中就跑去彈劾考官，這嘴臉也太難看了吧？要知道幾十年後，除非楊慎那樣的天才級別，其他高官子弟考中進士都是要被罵死的；現在不說這個，僅僅因為你兒子沒考上就認為考官徇私，那麽考上了又該怎麽說呢？
當然現在她沒心情管這事，景帝也隻是壓著火而已。
左僉都禦史徐有貞奏京畿及山東自七月大雨起，至於八月諸河水溢，雖高阜亦有丈餘，堤岸衝決，民田廬渰沒，商舟船漂溺者無算。幸新造水門一帶堤堰無患，其衝決不甚害者，臣已率有司督工修理。
景帝批覆了他的申請，要求盡快完工；隨即得到消息：應天並直隸太平等七府州蝗；獨石等處又奏報胡騎約有千餘近我邊境；隨後又報九月初九日，太陽無光，色紅如血，薄莫太陰色，亦紅近者；陰霾連日不散，此殆囹圄冤滯，未雪之所致也。景帝遂下詔：上天垂象，實由朝廷政多乖失，朕已深自修省，屢敕法司平反諸獄，其猶有逮問未完者，法司其速斷遣之。
真不是什麽好兆頭。
好在好事情還是有的，經過前後五年的編纂，《續資治通鑑綱目》終於完成。該書為續接朱熹《通鑑綱目》而纂，共23卷，自宋太祖建隆元年（120年），迄元順帝至正二十七年（1323年），共計208年的史事。
既然選擇了宋元史事，又暗存了譏諷太上皇的心思，這部《續通鑑綱目》的立意和主題就相當鮮明：誅亂討逆，內夏外夷，扶天理、遏人慾，正名分、植綱常；當然，也繼承了《春秋》義理和孟子民為貴，社稷次之，君為輕的思想，旗幟鮮明的提出君死社稷思想。苟且偷生的北宋徽、欽二帝，南宋恭帝趙顯、西夏之主睍，自然要受到嚴厲的譴責。
這種觀念在土木堡之後的明朝大行其道，深入人心，然而在太上皇看來，不啻於當眾打臉。因此，在十月二十五日舉行的大典上，景帝是樂得眉開眼笑，太上皇則全程冷著臉。
於謙朗誦著由商輅起草的序言：
伏以經以載道，闡萬世之文明；史以輔經，昭累朝之鑑戒。東魯至聖刪述於前，考亭大儒祖述於後。此《春秋》為經中之史，而《綱目》實史中之經。嗣是以來，諸家並作，著宋史者訖無定論，撰元書者罔有折衷。或雜於遼金而昧正統之歸，或成於草率而失繁簡之製，或善善惡惡之靡實，或是是非非之弗公。況其前後牴牾，予奪乖張，眾說紛紜，卒未有能會於一者，是誠有待於今日也。
天啟皇明，誕膺景運，我太宗文皇帝崇儒重道，稽古右文，既表章乎經書，獨未遑於史鑑。恭惟皇帝陛下睿智聰明，聖神文武，重華協帝，於昭丕籲之誠，五福錫民，建用惟皇之極，諮詢治道，日禦經筵講。經史垂訓雖殊，道並行而不悖；《綱目》傳舊而作，詞愈約而益精。爰因書法同異之疑，嚐有儒臣校讐之命，鋟之文梓，賜諸廷臣，嘉惠及於萬年，文命敷於四海，乃者載發九重之詔，俾續二代之編，跡宋元之盛衰，法儒先之袞鉞。大開兩局，筆劄給自尚方，務備一家，史官公於遴選。搜羅剔抉，存其信而傳其疑，論討研磨，詳其大而略其細。
惟趙宋自建隆之創業，積而為慶曆之昇平，迨熙豐之紛更，馴以致靖康之禍亂，比偏安於江左，竟訖籙於海南。其中命令之施，紀綱之布，國體安危之係，民生休戚之關，大書特書，鹹據往牒，正例變例，悉本成規。彼契丹出自鮮卑，女真起於渤海，皆以桀黠之虜，割據於鄰壤，亦為採摭其事，附見於當日。
若胡元之主中華，尤世運之丁極否，冠履倒置，天地晦冥，三綱既淪，九法亦斁。第已成混一之勢，矧復延七八之傳，故不得已大書其年，亦未嚐無外夷之意。末紀天兵之徵討，實彰帝業之輝煌，汛掃腥膻之風，復還禮樂之俗，謨邁三年鬼方之伐，威加六月獵猊之師，此我太祖高皇帝再辟幹坤，肇修人紀，巍巍功德，高五帝而冠百王者也。
臣等才不足以達經權之宜，學不足以盡古今之變，仰承隆命，愧乏良史之三長，俯竭微勞，已見星霜之再易。總以四百餘年之事，萃成二十七卷之書，上徹經幃，少塵睿覽。伏望正大綱，舉萬目，隆世道於亨嘉，興教化，淑人心，保鴻圖於悠久。臣等無任，瞻天仰聖，激切屏營之至。
媽的太過分了吧，就提了個太祖太宗，連宣宗和我都省了，就你能是吧？你怎麽不上天！
聽著景帝親筆撰寫的序言，他的臉色不能更黑了：
朕惟天地綱常之道載諸經，古今治亂之跡備諸史。自昔帝王以人文化成天下，未始不資於經史焉！我太宗文皇帝表章五經四書，輯成大全，綱常之道，粲然復明，後有作者不可尚已。
朕祗承丕緒，潛心經訓，服膺有年，間閱歷代史書，舛雜浩繁，不可殫紀。惟宋儒朱子因司馬氏《資治通鑑》著為綱目，權度精切，筆削謹嚴，自周威烈王至於五季治亂之跡，瞭然如視諸掌，蓋深有得於孔子春秋之心法者也。展玩之餘，因命儒臣重加校訂，鋟梓頒行。
顧宋元二代之史，迄無定本，雖有長編、續編之作，然採擇不精，是非頗謬，概以朱子書法未能盡合。乃申敕儒臣，發秘閣之載籍，參國史之本文，一遵朱子凡例，編纂二史，俾上接《通鑑綱目》，共為一書，始於宋建隆庚申，終於元至正丁未，凡四百有八年，總二十有七卷，名曰《續資治通鑑綱目》。
而凡誅亂討逆，內夏外夷，扶天理而遏人慾，正名分以植綱常，亦庶幾得朱子之意，而可羽翼乎聖經，仍命梓行，嘉惠天下。
於戲！人不考古，無以證今，觀是編者足以鑒前代之是非，知後來之得失，而因以勸於為善、懲於為惡，正道由是而明，風俗以之而厚，所謂以人文化成天下者有不在茲乎？因述其概，冠於篇端，以垂示無窮焉。
景帝很快下旨，命經廠負責刻印。
但高興過後，還有其他的事情需要處理，最近天災頻繁，水旱相仍，敕內外諸臣修省；隨後又命宋儒周敦頤十二代孫冕為翰林院五經博士，仍還鄉奉祠事，子孫世襲。
五月，廣西桂林府發生瘟疫，死二萬餘人；湖廣黃梅縣同樣瘟疫流行，有一家死三十口，計三千四百餘口；全家絕滅有七百餘戶。
六月初，太上皇的萬貴妃為他生下第七子見浚，此前，林叔妃生下皇五子秀王見澍，周貴妃生下第六子崇王見洛；萬貴妃還生下皇五女廣德公主，魏德妃生下皇六女宜興公主，林淑妃生下皇七女隆慶公主；此外，其他妃嬪也相繼生下四子五女，隻是不滿月就夭殤，未能序齒；五月裏，淳安公主也歿了。
太上皇從最初的心痛、難受，到現在已經麻木、淡然了。
隻是看著漸漸長大的長子，心裏到底不忿：這個南宮，實在太狹小憋屈了，憋屈到讓人發瘋。
我一定要回到紫禁城！
太上皇不想等，景帝自然更不想等。
汪舜華也不想等了，不是你死，就是我活。
今年是鄉試的年份，命太常寺少卿兼翰林院侍讀劉儼、左春坊左中允兼翰林院編修黃諫為順天鄉試考試官。不料發榜之後，因大學士陳循之子陳瑛、王文子王倫皆不中。
八月二十八日，陳循等彈劾其校閱不公，請如洪武間治劉三吾等罪之並重新開科考試例，欲藉此置其於死地。
景帝詔命禮部會同大學士高穀複閱。取已考中之徐泰等，有優於瑛、倫者，有相等者，亦有不及者，惟第六名林挺硃卷無評語，亦無私弊，應以疏忽論處。
高穀對景帝奏陳：大臣子弟與寒士奔進已不可取，況且他們又不安於義命，竟然欲藉此加罪於考官？景帝欲兩全。
九月，賜瑛、倫為舉人，準來年一體會試。已中之舉人惟黜林挺，其他均不再議。於是六科給事中請論陳循、王文之罪。張寧上疏謂：宋朝範質為相，其從子求奏遷秩，範質作詩戒之，以此比之陳循、王文，賢不肖何如？況應試者千八百餘人，而中式者一百三十五人。倘一概援例幹進，豈不敗壞科舉之製？請治陳循、王文之罪，仍將陳瑛、王倫照不中發回原籍。
這時高穀亦請致仕，景帝慰留，仍原宥陳循等而不問其罪。王文本來為高穀引薦，自從入閣後，卻與陳循黨比。高穀持正不阿，多次為陳循、王文所排擠。由此閣臣之間益不相協。
汪舜華聽說了這件事，簡直有點目瞪口呆：因為兒子沒考中就跑去彈劾考官，這嘴臉也太難看了吧？要知道幾十年後，除非楊慎那樣的天才級別，其他高官子弟考中進士都是要被罵死的；現在不說這個，僅僅因為你兒子沒考上就認為考官徇私，那麽考上了又該怎麽說呢？
當然現在她沒心情管這事，景帝也隻是壓著火而已。
左僉都禦史徐有貞奏京畿及山東自七月大雨起，至於八月諸河水溢，雖高阜亦有丈餘，堤岸衝決，民田廬渰沒，商舟船漂溺者無算。幸新造水門一帶堤堰無患，其衝決不甚害者，臣已率有司督工修理。
景帝批覆了他的申請，要求盡快完工；隨即得到消息：應天並直隸太平等七府州蝗；獨石等處又奏報胡騎約有千餘近我邊境；隨後又報九月初九日，太陽無光，色紅如血，薄莫太陰色，亦紅近者；陰霾連日不散，此殆囹圄冤滯，未雪之所致也。景帝遂下詔：上天垂象，實由朝廷政多乖失，朕已深自修省，屢敕法司平反諸獄，其猶有逮問未完者，法司其速斷遣之。
真不是什麽好兆頭。
好在好事情還是有的，經過前後五年的編纂，《續資治通鑑綱目》終於完成。該書為續接朱熹《通鑑綱目》而纂，共23卷，自宋太祖建隆元年（120年），迄元順帝至正二十七年（1323年），共計208年的史事。
既然選擇了宋元史事，又暗存了譏諷太上皇的心思，這部《續通鑑綱目》的立意和主題就相當鮮明：誅亂討逆，內夏外夷，扶天理、遏人慾，正名分、植綱常；當然，也繼承了《春秋》義理和孟子民為貴，社稷次之，君為輕的思想，旗幟鮮明的提出君死社稷思想。苟且偷生的北宋徽、欽二帝，南宋恭帝趙顯、西夏之主睍，自然要受到嚴厲的譴責。
這種觀念在土木堡之後的明朝大行其道，深入人心，然而在太上皇看來，不啻於當眾打臉。因此，在十月二十五日舉行的大典上，景帝是樂得眉開眼笑，太上皇則全程冷著臉。
於謙朗誦著由商輅起草的序言：
伏以經以載道，闡萬世之文明；史以輔經，昭累朝之鑑戒。東魯至聖刪述於前，考亭大儒祖述於後。此《春秋》為經中之史，而《綱目》實史中之經。嗣是以來，諸家並作，著宋史者訖無定論，撰元書者罔有折衷。或雜於遼金而昧正統之歸，或成於草率而失繁簡之製，或善善惡惡之靡實，或是是非非之弗公。況其前後牴牾，予奪乖張，眾說紛紜，卒未有能會於一者，是誠有待於今日也。
天啟皇明，誕膺景運，我太宗文皇帝崇儒重道，稽古右文，既表章乎經書，獨未遑於史鑑。恭惟皇帝陛下睿智聰明，聖神文武，重華協帝，於昭丕籲之誠，五福錫民，建用惟皇之極，諮詢治道，日禦經筵講。經史垂訓雖殊，道並行而不悖；《綱目》傳舊而作，詞愈約而益精。爰因書法同異之疑，嚐有儒臣校讐之命，鋟之文梓，賜諸廷臣，嘉惠及於萬年，文命敷於四海，乃者載發九重之詔，俾續二代之編，跡宋元之盛衰，法儒先之袞鉞。大開兩局，筆劄給自尚方，務備一家，史官公於遴選。搜羅剔抉，存其信而傳其疑，論討研磨，詳其大而略其細。
惟趙宋自建隆之創業，積而為慶曆之昇平，迨熙豐之紛更，馴以致靖康之禍亂，比偏安於江左，竟訖籙於海南。其中命令之施，紀綱之布，國體安危之係，民生休戚之關，大書特書，鹹據往牒，正例變例，悉本成規。彼契丹出自鮮卑，女真起於渤海，皆以桀黠之虜，割據於鄰壤，亦為採摭其事，附見於當日。
若胡元之主中華，尤世運之丁極否，冠履倒置，天地晦冥，三綱既淪，九法亦斁。第已成混一之勢，矧復延七八之傳，故不得已大書其年，亦未嚐無外夷之意。末紀天兵之徵討，實彰帝業之輝煌，汛掃腥膻之風，復還禮樂之俗，謨邁三年鬼方之伐，威加六月獵猊之師，此我太祖高皇帝再辟幹坤，肇修人紀，巍巍功德，高五帝而冠百王者也。
臣等才不足以達經權之宜，學不足以盡古今之變，仰承隆命，愧乏良史之三長，俯竭微勞，已見星霜之再易。總以四百餘年之事，萃成二十七卷之書，上徹經幃，少塵睿覽。伏望正大綱，舉萬目，隆世道於亨嘉，興教化，淑人心，保鴻圖於悠久。臣等無任，瞻天仰聖，激切屏營之至。
媽的太過分了吧，就提了個太祖太宗，連宣宗和我都省了，就你能是吧？你怎麽不上天！
聽著景帝親筆撰寫的序言，他的臉色不能更黑了：
朕惟天地綱常之道載諸經，古今治亂之跡備諸史。自昔帝王以人文化成天下，未始不資於經史焉！我太宗文皇帝表章五經四書，輯成大全，綱常之道，粲然復明，後有作者不可尚已。
朕祗承丕緒，潛心經訓，服膺有年，間閱歷代史書，舛雜浩繁，不可殫紀。惟宋儒朱子因司馬氏《資治通鑑》著為綱目，權度精切，筆削謹嚴，自周威烈王至於五季治亂之跡，瞭然如視諸掌，蓋深有得於孔子春秋之心法者也。展玩之餘，因命儒臣重加校訂，鋟梓頒行。
顧宋元二代之史，迄無定本，雖有長編、續編之作，然採擇不精，是非頗謬，概以朱子書法未能盡合。乃申敕儒臣，發秘閣之載籍，參國史之本文，一遵朱子凡例，編纂二史，俾上接《通鑑綱目》，共為一書，始於宋建隆庚申，終於元至正丁未，凡四百有八年，總二十有七卷，名曰《續資治通鑑綱目》。
而凡誅亂討逆，內夏外夷，扶天理而遏人慾，正名分以植綱常，亦庶幾得朱子之意，而可羽翼乎聖經，仍命梓行，嘉惠天下。
於戲！人不考古，無以證今，觀是編者足以鑒前代之是非，知後來之得失，而因以勸於為善、懲於為惡，正道由是而明，風俗以之而厚，所謂以人文化成天下者有不在茲乎？因述其概，冠於篇端，以垂示無窮焉。